Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяТелеологія → 
« Попередня Наступна »
С. Ключников. Сакральний містицизм Заходу. Герметична філософія. - М.: Біловоддя - 224 с., - (Великий синтез: наука, мистецтво і релігія). , 2007 - перейти до змісту підручника

ПОЛЯРНІСТЬ

«Все двояко: все має свої полюси, все має свою протилежність, схоже і несхоже-одне і те ж, протилежності ідентичні за природою, але розрізняються в ступені, крайнощі сходяться, всі істини - полуістіни, все парадокси можна зблизити ».

Великий Четвертий Герметичний Принцип - Принцип Полярності - охоплює ту істину, що всі проявляються явища володіють «двома сторонами», «двома аспектами», «двома полюсами», «парою протилежностей», з численними рівнями між цими двома крайностями. Старі парадокси, коли-небудь ставили людей у глухий кут, з'ясовні при розумінні цього Принципу. Людина завжди визнавав місце, схоже з цим Принципом, і прагнув виразити це такими висловлюваннями, як наприклад: «Усі існує і не існує в один і той же час», «Все істини справедливі наполовину», «Кожна правда на-половину фальшива», «У всього є дві сторони», «У кожного щита є зворотний бік» і т. д. і т. п. Герметичні вчення увазі, що різниця між предметами, удаваними діаметрально протилежними один одному, тільки в рівні. Герметизм вчить, що пари протилежностей пріміріми; що теза й антитеза (ідентичні за природою), але різняться за рівнем, і що загальне примирення протилежностей можливо при визнанні цього Принципу Полярності. Вчителі стверджують, що пояснення цього Принципу можна отримати всюди (з усіх боків) і при заглибленні в справжню природу чогось. Вони починають з показу того, що Дух і Матерія є лише полюсами одного і того ж, причому проміжні плани обумовлені просто рівнями Вібрації. Далі вони показують, що «ВСЕ» і «Безліч» - одне і те ж, з різницею, що полягає в рівні Душевного Прояви (ментального). Так, Закон і закон - це два протилежні полюси. Аналогічно, Принцип і принципи, Нескінченний Розум і кінцеві уми.

Далі, переходячи до фізичного Плану, вони ілюструють Принцип тим, що Тепло і Холод - ідентичні за природою, з різницею лише в градусах (рівнях). Температуру безлічі рівнів показує термометр, причому нижні названі «холодом», а вищі - «спекою». Між цими двома полюсами існує безліч ступенів «теплих» або «холодних», називайте їх як завгодно, ви не помилитеся. Більш висока точка з двох завжди «тепліше», тоді як нижня - завжди «холодніше». Ні абсолютного стандарту - вся справа в рівнях. Немає такого місця на термометрі, де закінчується тепло і починається холод. Все, отже, наслідок більш високих або більш низьких вібрацій. Самі терміни «високий» і «низький», які ми змушені використовувати, лише полюси одного і того ж, і тому вксьма відносні. Точно так само і з «Сходом» і «Заходом» - їдьте навколо світу в східному напрямку, і ви досягнете точки, яка була вказана західної при відправленні в шлях, і ви повернетеся з заходу. Поїдьте на Північ, і ви виявите, що ви відправляєтеся на Південь, або навпаки.

Світло і темрява - полюси одного і того ж, з безліччю градацій між ними. Те ж відноситься і до музичного діапазону - починаючи з «С», ви піднімаєтеся все вище і досягаєте наступного «С», і так далі, з тією ж різницею між кінцями дошки (клавіатури), лише з безліччю градацій між двома крайностями.

Так само і з діапазоном кольору - різниця між яскраво-фіолетовим і темно-червоним кольорами лише в більш високих або низьких коливаннях. Велике і мале - відносно. Те ж відноситься до Шуму і Тиші. Важке і Легке також слідують цим Правилом. Аналогічно Гостре і Тупе. Позитивне і Негативне - два полюси, з незліченними градаціями між ними.

Гарний і поганий - не абсолютні: один кінець «діапазону» ми звемо Хорошим, інший - Поганим, на одному кінці добро, на іншому - зло. Цей предмет менш гарний, ніж той, що знаходиться вище за рівнем, але це «менш хороше» по відношенню до нижче стоїть - і так далі, причому «більш-менш» визначаються лише положенням на сходах.

Те ж саме і в душевному плані. «Любов» і «Ненависть» зазвичай покладаються діаметрально протилежними один одному, зовсім різними і непримиренними. Але докладемо Принцип Полярності, і ми виявимо, що немає такого явища, як Абсолютна Любов або Абсолютна Ненависть, відокремлених один від одного. Обидва - просто терміни, що застосовуються до різних полюсів одного і того ж. Починаючи з будь-якої точки діапазону ми виявимо «більш любов» або «менш ненависть», у міру підняття по сходах, і «більш ненависті» і «менш любові» при спуску (це буде справедливо, незалежно від того, звідки - знизу або зверху ми починаємо). Є градація Любові і Ненависті і є центральна точка, де «Приязнь або Неприязнь» стають настільки блідими (неясними), що важко розмежувати їх, і Страх підпорядковується тим же правилом. Пари протилежностей існують всюди. Де ви знайдете одне, там же ви виявите і протилежне - два полюси.

І саме цей факт дозволяє герметістов перетворювати одне душевний стан в інше по лініях Полярності. Явища, що належать до різних класів, не можуть перетворюватися один в одного, але одного класу можуть змінюватися, тобто може змінюватися їх полярність. Так, Любов ніколи не стане Сходом або Заходом, Червоним або Фіолетовим - але її можна звернути і часто звертають в Ненависть. Подібним чином Ненависть можна звернути в Любов, змінюючи її полярність. Відвагу можна перетворити на Боягузтво, і навпаки. Важкі речі можна звернути в легені. Неясні стають виразними. Гарячі - Холодними і т. д., причому перетворення завжди відбувається серед предметів одного типу, але різних градацій. Візьмемо випадок боягузливого людини. Піднімаючи його душевні вібрації по напрямку Страх - Мужність, можна зробити його в найвищого рівня Відважним і Безстрашним. І схожість - ледачий чоло-вік може змінитися в активного, енергійного людини (індивіда) простий поляризацією в бажаному напрямку.

Учні, знайомі з процесами, за допомогою яких різні школи Психологічною Науки і т. д. проводять зміни душевних станів тих, хто слідує їх навчань, не без зусиль зможуть зрозуміти принцип, що лежить в основі цих змін . Але все ж, коли учень одного разу усвідомлює Принцип Полярності, і стане видно, що Душевні зміни випливають з зміни Полярності - при ковзанні уздовж одного діапазону - предмет стає більш легко розуміється. Зміна полягає не в зміні природи одного предмета в природу іншого, цілком відмінного, а просто в зміні рівня одного і того ж предмета - це надзвичайно важлива відмінність.

Приміром, беручи аналогію з фізичного плану, неможливо змінити тепло в гучність, висоту і т. д., але тепло легко можна перетворити в холод простим зниженням вібрацій. Точно так же Ненависть і Любов взаємно Обертаємість; такі Страх і Мужність. Але ні Страх не можна перетворити в Любов, ні Мужність не можна перетворити в Ненависть. Душевні стани розділяються на численні класи, кожен з яких володіє своїми полюсами протилежностей, по яких можлива трансмутація. 179

Глава 10. Полярність

Учень без зусиль зрозуміє, що в душевних станах, так само як в явищах Фізичного Плану, обидва полюси можна класифікувати, як позитивні і негативні. Так, Любов по відношенню до Ненависті Позитивна, Мужність стосовно Страху, Діяльність - до бездіяльності і т. д. Також буде відмічено, що для тих, хто незнайомий з Принципом Вібрації, Позитивний Полюс буде більш високим за рівнем, ніж Негативний, очевид - але домінує над останнім. Тенденція Природи спрямована до Домінуванню активності Позитивного Полюса.

Разом з зміною полюсів чиїхось власних душевних станів за допомогою мистецтва Поляризації, явища Психічного Впливи у своїх численних фазах показують нам, що принцип може бути поширений на явища, що охоплюють впливу одного духу на інший, про що так багато пишеться і говориться в останні роки. Зрозумівши, що Психічна Індукція можлива, що душевні стани можна виробляти Індукцією від інших, можна легко усвідомити, яким чином певний душевний стан може бути передано іншій особистості і, таким чином, зміна його полярності в тому класі душевних станів. Саме за цим принципом були отримані результати численних психічних досліджень. Наприклад, особистість зів'яне, меланхолійно, сповнена страху. Вчений-психолог, привівши свій дух до бажаної вібрації своєї тренуванням волі і домігшись так бажаної поляризації у себе, потім робить подібне душевний стан у іншого шляхом індукції, з тим, що вібрації його піднімаються і особистість поляризується у напрямку до Позитивному краю діапазону, замість Негативного , і його страх та інші негативні емоції перетворюються в Мужність і подібні позитивні душевні стани. Невелике вивчення покаже, що ці психічні зміни все спрямовані уздовж лінії Поляризації, так як зміна полягає скоріше в ступені, ніж в типі.

Знання існування цього Великого Герметичного Принципу дає можливість учневі краще зрозуміти свої власні душевні стани, так само як і інших людей. Він побачить, що ці стани - предмет рівня, і бачачи це, він зможе підніматися або знижувати свої вібрації при бажанні - для зміни психічних полюсів, і таким чином, стане господарем своїх душевних станів замість того, щоб бути їх слугою і рабом. І з цими знаннями він зможе допомогти товаришам розумом і вживаними методами змінити полярність, коли така бажана. Ми радимо всім учням познайомитися з цим принципом Полярності, так як правильне розуміння такого кидає світло на багато важких предмети.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ПОЛЯРНІСТЬ "
  1. 4) Принцип полярності
    полярність є закон універсальний. Він проявляється в усіх областях природи і життя. Тепло і холод, світло і морок, дух і мате-рія, любов і ненависть, добро і зло, Бог і світ, чоловіче і жіноче начала, полярність електрики і магнетизму і т. д., і т. д. - все це прояви загального закону полярності. Герметістов стверджують, що абсолютна протилежність позитивного і негативного
  2. 4. Принцип Полярності
    полярності пояснює ці парадокси, і жоден інший принцип не може замінити його. Той же самий принцип діє і в плані Розуму. Візьмемо яскравий приклад - любов і ненависть - два душевних стану, очевидно абсолютно різні, і, проте, існує градація ненависті і любові, середня точка між якими в нашому визначенні може порозумітися як приязнь і неприязнь, які переходять один в
  3. 5. Принцип Ритму
    «Все тече, втікає і витікає, все має свої припливи, все піднімається і падає - маятник-образне коливання проявляється у всьому. Міра коливання наліво є міра коливання направо. Ритми компенсуються ». Цей принцип містить в собі істину, що в усьому проявляється міра руху в одну і в іншу сторону - приплив і відтік, хитання вперед і назад - маятнікооб-різний рух, щось по
  4. КОСМОСОФІЯ СЕВЕРА
    У предметної області космософіі найбільш плідно працює Г. Гачев. Єдність макрокосму і мікрокосму він представляє у опосредованности проміжними рівнями, а також в деталізації по конкретних стихіям у світобудові. «Подібно до того, як людина є троїчну єдність - тіло, душа, дух - так і кожна національна цілісність, - пише він, - є космо-психо-логос, тобто єдність місцевої
  5. § 5. Шеллінгіанство Н.І. Надєждіна про роль мистецтва в житті полярних народів
    полярних народів. В історії людства і кожного народу Н.І. Надєждін виділяє епохи дитинства, юності і старості. «Епоха дитинства є той час, - пише він, - коли людина жив згідно з природою і знаходив у ній все для задоволення малих потреб своїх. Це час є той "золотий вік", який описують поети ». Дитинство людства протікало, на його думку, на півночі:
  6. § 4. Російський космізм про історичну прабатьківщину нечисленних народів Півночі
    полярна столиця »90. Перенесення столиці Росії Н.Ф. Федоров, як ми бачимо, мотивував конкретними геополітичними, цивілізаційними і теософскими міркуваннями. Коментуючи погляди Н.Ф. Федорова на північну майбутність Росії, В.Н. Дьомін вказує, що саме по-нятие Півночі невіддільне від космістской філософії Н.Ф. Федорова. Адже Північ - в першу чергу поняття космічне, оскільки пов'язано
  7. 26. Запишіть простий категоричний силогізм в стандартній формі. Перевірте за правилами, чи є наведені нижче категоричні силогізми правильними, а висновок - істинним судженням.
    Полярним колом бувають білі ночі. Санкт-Петербург. Чи не знаходиться за полярним колом. Значить, в Санкт-Петербурзі немає білих ночей. Велика частина студентів нашої групи вивчає англійську мову. Петров - студент нашої групи. Значить, він вивчає англійську. Всі студенти нашої групи успішно здали іспити. Петров успішно здав іспит. Значить, він студент нашої групи. Всі місцеві жителі знають дорогу до
  8. § 6. Гіперборейський дискурс Ф. Ніцше
      полярних країн і виявити з етнографічною достовірністю антропологічну дійсність нордических
  9. § 6. Любов і трепет в екзистенції Півночі
      полярних досліджень зустрічається таке пояснення загадки Півночі. Його приводить У.Ф. Уоррен: «У міру розвитку науки люди з усе більш глибокою тугою дивилися на містичні кола полярних областей. Там виникають айсберги, починаються льодовики; там колиска потоків, там "дитяча кімната" китів; там вітри закінчують свої кругообороти, а морські течії своє коло; там запалюється ранкова зоря,
  10. § 2. Полярна концепція походження людства в листуванні Ж.С. Байі і Ф. Вольтера
      У «Листах про Атлантиду Платона і про давньої історії Азії» Ж.С. Байї (1736-1793), відомий французький вчений і перший голова національних зборів революційної Франції, запропонував локалізувати платонівську Атлантиду в легендарній Гіпербореї. Розвиваючи свою ідею, він зібрав численні свідчення і висунув концепцію північного походження людства. На його погляд, поступове
  11. 2. Особливості цивільних правовідносин
      полярності суб'єктивних прав і обов'язків у цивільних правовідносинах зобов'язаний суб'єкт у всіх випадках знаходиться в рівному положенні з уповноваженою суб'єктом, тобто у відносинах координації, а не субординації. По-третє, самостійність учасників суспільних відносин, що підпадають під цивільно-правове регулювання, диспозитив-ність зазначеного регулювання обумовлюють те
© 2014-2021  ibib.ltd.ua