Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяТелеологія → 
« Попередня Наступна »
С. Ключников. Сакральний містицизм Заходу. Герметична філософія. - М.: Біловоддя - 224 с., - (Великий синтез: наука, мистецтво і релігія). , 2007 - перейти до змісту підручника

Ритм

«Все втікає і витікає, все має свої припливи, все піднімається і падає, хитання маятника виявляються в усьому, міра руху вправо є мірою руху вліво, ритм зрівнює ».

Великий П'ятий Герметичний Принцип - Принцип Ритму - містить ту істину, що між двома полюсами, проявленими у фізичному (ментальному) плані, психічному і душевному планах, у всьому проявляється ритмічний рух: приплив і відтік, хитання вперед і назад, маятникообразное рух, припливи і відливи, подібні морським, повна вода і мала вода. Принцип Ритму тісно пов'язаний з Принципом Полярності, описаному в попередньому розділі. Ритм проявляється між двома полюсами, встановленими Принципом Полярності. Це, однак, не означає, що маятник Ритму гойдається до крайніх точок, так як останнє трапляється рідко, насправді в більшості випадків важко встановити крайні полярні протилежності. Але хитання завжди спрямований про в бік одного полюса, а потім - іншого.

Завжди є дія і протидія, просування вперед і повернення, підйом і падіння, проявлені у всіляких видах і явищах Всесвіту. Сонця, світи, люди, тварини, рослини, мінерали, сили, енергія, розум і матерія і навіть Дух підпорядковані цьому Принципу. Принцип проявляється у створенні і навіть руйнуванні світів, в підйомі і падінні націй, в історії життя всіх речей і, нарешті, в душевних станах Людини.

Починаючи з прояви Духа - ВСЬОГО, - буде помічено, що завжди є Вилив і Вбирання: «Видих і Вдих Брами», як кажуть браміни. Всесвіти створюються, досягають своєї крайнього ступеня матеріальності, потім починають свій рух нагору. Народжуються сонця, починається процес регресу, через вічності часу вони перетворюються на мертві маси речовини, що чекають нового імпульсу, який пробудить їх внутрішню енергію до дії, і починається новий цикл сонячної життя. І так з усіма світами: вони народжуються, ростуть і вмирають тільки для того, щоб відродитися. Так відбувається з усіма об'єктами, що володіють формою і обрисами - вони переходять від дії до протидії, від народження до смерті, від діяльності до бездіяльності, а потім знову назад. Так відбувається з усіма живими істотами: вони народжуються, живуть і вмирають, а потім знову відроджуються. Его відбувається з усіма великими рухами, філософіями, вірами і людьми, урядами та націями, і все заново - народження, зростання, зрілість, занепад (декаданс), смерть, потім - нове народження. Хитання маятника завжди очевидно. Ніч слід за днем, за вночі - день. Маятник гойдається від літа до зими, а потім назад. Частинки, атоми, молекули і маси матерії рухаються по колу своєї природи. Немає такої речі, як абсолютний спокій АБО зупинка руху, - все рух підпорядкований Ритму. Принцип має загальне застосування. Його можна застосувати до будь-якого питання чи явищам будь-якого з численних планів життя. Його можна застосувати до всіх фазах людської діяльності. Завжди існує ритмічне рух від одного полюса до іншого. Загальний маятник завжди в русі. Припливи і відливи життя прибувають і убувають відповідно до Закону.

Принцип Ритму добре зрозумілий сучасною наукою і вважається універсальним законом в застосуванні до матеріальних речей. Але герметістов проводять його дію далі і знають, що його прояви і вплив поширюються і на психічну діяльність людини, і цим пояснюється збиває з пантелику (що ставить в тупик) послідовність настроїв, почуттів та інших прикрих і дивних змін, які ми помічаємо в собі. Але герметістов вивченням дії цього Принципу навчилися уникати деяких його впливів шляхом Трансмутації. Герметичні Майстри давно вже відкрили, що хоча Принцип Ритму незмінний і завжди присутній в ментальних явищах, все ж існують два плани його прояви, дуже далеких від ментальних явищ.

Вони виявили, що існує два загальних плану Свідомості - нижчий і Вищий, причому розуміння цього факту дало їм можливість уникнути руху ритмічних Маятника, про--що є на нижчому Плані. Іншими словами, хитання маятника мало місце на несвідомому Плані, не зачіпаючи свідомості. Це вони назвали Законом Нейтралізації. Його дія полягає в підйомі. Це настільки вище вібрацій Непритомного Плану психічної діяльності, щоб негативні руху маятника не позначилися на свідомості, і тому опинилися поза його впливу. Це має схожість з підйомом над речами і пропусканням їх перед собою. Герметичний Майстер або передової учень поляризує себе на бажаному полюсі (це можна описати як процес, схожий з «відмовою» брати участь у зворотному русі, або, якщо хочете, «Знедолені» його впливу на них), він залишається міцно в своєму поляризованому положенні, дозволяючи ментальному маятнику рухатися назад в несвідомому плані. Всі індивіди, які досягли в якійсь мірі самовладання, здійснюють це більш-менш несвідомо, відмовляючись від підпорядкування своїм настроям і негативним душевним станам, вони застосовують Закон Нейтралізації. Майстер, проте, робить це значно професійніше і, користуючись своєю Волею, досягає ступеня Рівноваги і Душевною стійкості, майже неймовірною для тих, хто дозволяє собі гойдатися взад і вперед, психічним маятникам настроїв і почуттів.

Важливість цього буде оцінена будь мислячої особистістю, обізнаної, якими створіннями настроїв, почуттів і емоцій є більшість людей, і як мало самовладання проявляють вони. Якщо ви зупиніться і подумайте хвилинку, ви зрозумієте, як часто ці рухи Ритму діяли на вас у вашому житті - як період Ентузіазму змінювався незмінно протилежним почуттям і настроєм Депресії (пригніченості). Або як ваші настрої і переходи Мужності супроводжувалися такими ж настроями Страху. І так завжди було з більшістю людей. Припливи і відливи почуттів завжди піднімають і відпускають їх, але вони ніколи не підозрюють ні про привід, ні про причини психічних явищ. Розуміння дії цього Принципу дає ключ до влади над цими ритмічними рухами почуттів і можливість пізнати себе краще, і піти від Унесення цими приливами і відливами. Воля вище прояви цього Принципу у свідомості, хоча сам Принцип не порушимо. Ми можемо уникати його впливу, але незважаючи на це Принцип діє. Маятник завжди гойдається, хоча ми можемо врятуватися від того, щоб він захопив нас за собою.

Є інші ознаки дії цього Принципу Ритму, про які ми хочемо зараз поговорити. У його дію входить і те, що ми називаємо Законом урівноваження. Одне з визначень або значень цього слова - урівноваження - «служити противагою». Саме в цьому значенні і користуються герметістов цим терміном. Закон урівноваження говорить: «Міра руху вправо є мірою руху вліво».

Закон урівноваження виявляється в тому, що рух в одному напрямку визначає рух у протилежному або до протилежного полюса - одне балансує інше, служить йому противагою. На ритмічному плані ми виявляємо безліч прикладів цього Закону. Маятник годинника здійснює певний рух вліво, потім - рівну відстань вправо. Пори року врівноважують один одного таким же чином. Припливи і відливи слідують тому ж закону. І той же закон проявляється у всіх явищах Ритму. Маятник з короткими рухами в одному напрямку не далі відхиляється і в зворотному напрямку, тоді як більший рух вправо незмінно спричиняє більший рух вліво. Об'єкт, запущений на певну висоту, повинен пройти ту ж відстань при поверненні, сила, з якою снаряд запускається вгору на МИЛЮ, відтворюється при його поверненні.

Цей закон постійний на фізичному плані, як вам покажуть посилання на зразкові авторитети.

Але герметістов ведуть його ще далі. Вони вчать, що людські душевні стани підпорядковані тому ж Закону. Людина, що отримав глибоку насолоду, схильний глибокому стражданню, тоді як той, хто відчуває горе не настільки сильно, здатний випробувати невелику радість. Свиня мало страждає душевно, а й насолоджується вельми мало - вона врівноважена. З іншого боку, деякі тварини здатні відчувати сильну радості, але їх нервовий організм і темперамент змушують їх відчувати і страждання у вельми сильної ступеня. Те ж відноситься і до Людини. Існують темпераменти, що дають можливість лише низьких ступенів насолоди, і одно невеликих ступенів страждання, тоді як інші дають можливість найбільш сильного насолоди, але разом з тим досить сильного страждання. Таким чином, здатність до болю й задоволенню в кожному типі збалансована (урівноважена). І тут цілком виявляється Закон урівноваження (компенсації). Але все ж герметістов йдуть в цьому питанні ще далі. Вони вважають, що перш, ніж людина зможе випробувати певну радість або ступінь задоволення, він повинен бути пропорційно далеко до іншого полюсу почуттів. Вони стверджують разом з тим, що Негативне передує Позитивному в даному випадку, тобто, що після випробування певною мірою насолоди зовсім не випливає те, що називали б «розплатою за нього» з відповідним рівнем страждання, навпаки, насолода - це рух Ритму, відповідне Законом Компенсації, на рівні страждання, випробуваного перш, або в справжньому житті, або в попередніх перевтіленнях. Це кидає нове світло на проблему Страждання.

Герметістов вважають ланцюг життів безперервної, і так що утворює частина одного життя індивіда, що згодом зрозуміло таке ритмічний рух, тоді як вона не мала б сенсу, не допусти ми достовірності перевтілень.

Але герметістов стверджують, що Майстер або передової учень здатні значною мірою вислизнути від руху до страждання зазначеним раніше способом нейтралізації. Піднімаючись на більш високий план, вони позбавляються від більшої частини негативного життєвого досвіду, що приходить до мешкають на нижчих планах.

Закон урівноваження грає роль в житті чоловіків і жінок. Буде відмічено, що кожен розплачується за все, чим він володіє або в чому потребує.

Якщо він щось має і йому чогось бракує, то баланс підведений. Ніхто не може «зберегти монету і отримати шматочок пирога одночасно».

Все має свою приємну і неприємну сторону. За речі, які купуються, заплачено втраченим. Багатий володіє багатьом, чого бракує бідному, в той час як бідний часто володіє речами, недоступними багатому. Мільйонер може володіти схильністю до бенкету і багатства, за допомогою якого може отримати всі делікатеси і розкоші свого столу, в той же час йому бракує апетиту, щоб насолоджуватися такими. Він заздрить апетиту і травленню робочого, якому бракує багатства і схильностей мільйонера і який отримує більше задоволення від своєї простої їжі, ніж може отримати мільйонер, навіть якби він з його апетитом був пересичений, а його травлення - чи не схибив, так як бажання, схильності і звички - різні. І так в усьому житті. Закон Рівноваги завжди в дії і завжди проходить крізь час, навіть якщо безліч життів буде потрібно для поворотного Руху Маятника Ритму.

FlL V

тшшшть.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Ритм "
  1. § 4. Темпоритм тундри
    ритм. Рухи можуть бути швидкими, рвучкими, «за ними знову слід тривала смуга уповільненої поведінки» 711. «У уповільненості є свій ритм і задається він зовнішньої дійсністю, - пише А.В. Головнев. - Тієї дійсністю, яку не можна спонукати стати швидше, яку поспіхом можна тільки порушити або навіть зробити ворожою собі. Людина не стільки задає ритм подій,
  2. З РОЗПОДІЛ
    ритм, чиста, вічне життя самого духу, не володіючи цим рухом, він був би мертвий. Дух полягає в тому, щоб мати своїм предметом себе, це його маніфестація. Однак спочатку він виступає як відношення предметності, і в цьому відношенні він є кінцеве. Третій момент полягає в тому, що дух є предмет для себе, причому так, що в предметі він примирився з собою, що він у себе і тим самим приходить
  3. § 2. Яка роль музики в моральному вихованні?
    Ритми і лади, що утворюють звукову композицію - мелодію. Мелодія ставала голосом космосу, звучання якого визначало ритм життя всього розумного на землі. Життя, співзвучна з музикою космосу, оцінювалася як доброчесна, та ж, яка вступала в дисонанс з нею, вважалася хибною, негармонійною. Заслуга піфагорійців полягає в тому, що саме вони заклали основи етичної цінності
  4. 8. «Зникнення» і «творіння» матерії
    ритм рухомих годин відстає від ритму покояться годин відносно
  5. Комплекс полюддя.
    Ритм життя не тільки царя, але і його сім'ї, наближених. У Марокко серед жінок похідного гарему султана були вагітні та звільнитися від тягаря. Царям, що ходили в полюддя, потрібні були такі супутниці, які могли б переносити тяготи похідного життя. Завдання і вправи: 1) Наведіть приклади обрядових молодіжних ігор на частування. 2) Чи існують сьогодні чоловічі збори? 3) Які
  6. § 7. Як час перетворюється в розум?
      ритм життя буквально всього. А це означає, що зміна дня і ночі, сезонів року і, нарешті, самих років вимірюється універсальною мірою вимірювання - часом. Час виміряють число всякого циклічного руху. А це означає, чим більше число руху, чим далі воно від одиниці, тим більше цикл цього руху. Таким чином, число руху дня відрізняється від числа руху року, а ті, в свою чергу,
  7. Порядок клювання.
      ритму ", під частоту активності якого підлаштовують (синхронізують) свій ритм найближчі до цієї системи її сусіди." Водій ритму "організовує найближче оточення, синхронізуючи активності найближчих систем." Водієм ритму "стає або яка отримує безпосередню стимуляцію ззовні і тому відносно більш чутлива до зовнішніх впливів система, або система з більш високою
  8. Нове в методології дослідження революцій
      ритм розвитку », тобто в якості глибинної причини виділяється соціальний егоїзм влади, який формує конфронтаційне сприйняття світу, коли особисті образи і невлаштованість у житті проектуються на суспільний лад, а суспільні біди стають особистим болем. У кінцевому рахунку, народжується фанатична віра в революцію (у «світлий шлях» або «люте огиду до праці і спрага балагану пронизують
  9. § 4. Яка роль танців в моральному вихованні?
      ритмічність ью, граціозністю їх виконання. А між тим динамічно з характеристики танцю для древніх греків асоціювалися з рухливістю космосу, життя якого в мініатюрі могла бути зображена танцем, властивою як тваринному світу, так і людського. Як заявляє Платон у своїх «Законах», всі живі істоти наділені здатністю рухатися і видавати звуки, але тільки людина може
  10. Глава IX. Суспільство як природний світ
      ритм в пізнанні діалектики суспільства і природи: зрозуміти роль природи можна, лише спираючись на все багатство філософських знань про суспільство. Але це розуміння природи є разом з тим і новий крок у пізнанні суті самого суспільства. Виходячи з усіх цих міркувань, ми й визначаємо місце викладу теми «Природа і
  11. § 2. Які чесноти в морально-державних релігіях?
      ритмом. Природно-небесний ритм перетворюється в соціальній сфері в громадську чесноту, іменовану ритуалом. Ритуал стає соціалізованої волею неба, а воля неба - натуралізований ритуалом. Завдяки ритмічній природі ритуалу в Піднебесній обирається монарх (Конфуцій. Лунь Юй. - IV, 13). Тому тільки то управління монархом легітимно, яке має «небесний мандат»,
  12. Я вибираю штрафи!
      ритм, настрій і рухатися вперед. ... До виходу залишається 6 хвилин, надіти костюм - потрібно 4 хвилини, влізти в черевики - 30 секунд ... оо.оо. - Прихопило живіт, - є хвилина, процес пішов, - 30 секунд політ нормальний, 45 секунд - відмотувати рулон, - ДОБРЕ! - Хвилина, - надягаю костюм, черевики, - вперед. Вихід 9:32 - нормально. ... і це тільки початок! *** Пішла третій тиждень
  13. Традиційне суспільство.
      ритм, пісні також виникли як ритмо-ванна
  14. § 4. Як у бутті проявляється краса?
      ритм, що народжують мелодійність або милозвучність. Милозвучність є гармонія просторової краси, що здійснює себе в звуці. Какофонія ж свідчить, навпаки, про втрату звуковий гармонії. Рухливі прояви краси видають себе в темпі, граціозності і пластичності. Граціозність і пластичність - це краса, що демонструє себе в русі тіла. Оскільки живе тіло є найвищою мірою
  15. Психологія пред'явлення об'єктів для впізнання
      ритм, пластичність, швидкість і інші особливості. Хода може вказувати на приналежність людини до певної соціальної групи (хода солдата, моряка, танцівника, старої людини). Складовою елемент ходи - постава людини під час руху - співвідношення положення корпусу і голови, звукові ефекти кроків. Упізнаваний суб'єкт пред'являється в числі не менше трьох осіб, по
© 2014-2021  ibib.ltd.ua