§ СХ Продовження тієї ж теми. Заперечення, які можна висунути проти розвиненою Стратоном системи атеїзму

По-перше, припустити, що властивості, повідомлені богом тілам, настільки погано узгоджуються між собою, що механізм світу ризикує розвалитися, якщо його творець не буде безупинно піклуватися про попередження катастрофи або про лагодження механізму, - значить завдати великої шкоди репутації нескінченного розуму, який створив світ.

14 *

419

По-друге, розум, про який тут йде мова, може мати наміри, що не відомі нам, і нескінченна безліч цілей, які, не позбавляючи цей розум сталості, припускають тисячі і тисячі йзмененйй в різні періоди часу; тому ніхто не може бути впевнений у тому, що згаданий думку не вирішив припинити використання механізму [світу] або допустити руйнування його найбільш істотних пружин ... Ось ще два доводи, які може висунути послідовник Стратона.

По-перше, абсолютно ие доведеться побоюватися, що серед тіл запанує анархія в тому випадку, якщо вони будуть підпорядковані лише природі, позбавленої пізнавальної здібності. Адже порядок, спостережуваний в світі, зберігався аж до наших днів, хоча матерія перебуває в стані постійної і жорстокої боротьби. Тіла безперервно діють один на одного. Вони слідують лише закону, що надає перемогу більш сильному. Вони не знають ні жалю, ні пощади, нема в них ні перемир'я, ні миру у власному розумінні. Рівновага сил, що припиняє звитяжні ворожі дії, не зупиняє зусиль, спрямованих на те, щоб перемогти 350. Якби така анархія могла призвести до хаосу (що, за словами заперечують нам, випливає з нашої теорії), то вона б давно вже до цього привела, бо (як це видно було з першої відповіді) богу не личить вдаватися до заходів, що оберігає світ від загибелі, - це дуже вже свідчило б про недосконалість його твори.

По-друге, природа з її властивостями і атрибутами, будучи істотою необхідним і незалежним, завжди перебуває у формі, яка витікає з вічних і непохитних законів. Вона, отже, не може перебувати у формі, що не представляє собою найдосконаліше стан, яке тільки може бути. Зовсім нічого побоюватися анархічного стану механізму світу: цей механізм може перебувати лише у своєму природному стані. Хаос, повернення до хаосу - це примари нашої уяви. А якщо виникає розташування тіл, відмінне від того, яке ми нині спостерігаємо, розташування, яке здається людині менш прекрасним і більш незручним, то воно не стає через це 'ні менш прекрасним, пі менш зручним для всього Всесвіту. Такі ті два доводи, які міг би привести послідовник Стратона.

Якщо погодитися з його теорією, то необхідно буде також погодитися з ним, що безлад і плутанина ніколи не можуть виникнути в механізмі світу. Але теорія ця є настільки дивною і незбагненною, що всяка людина, який міг би її прийняти, був би здатний погодитися з самими абсурдними припущеннями. Хіба твердження, що природа, яка нічого не відчуває і нічого не знає, абсолютно точно узгоджується з вічними законами, що вона займається діяльністю, в ході якої ніколи не збивається з дороги, якою слід триматися, і що серед безлічі здібностей, якими вона обдарована, немає іти однієї, яка б не здійснювала своїх функцій з абсолютною правильністю, - хіба це твердження не є саме незбагненне з незбагненних? Чи можна осягнути закони, які не були б встановлені мислячої причиною? Чи можна осягнути закони, які можуть в точності здійснюватися причиною, яка не знає їх і навіть не знає про власне існування? Тут перед вами з логічної точки зору найслабше місце атеїзму 351. Це підводний камінь, від якого не можна врятуватися, це непереборне заперечення. Багато хто бажав би, щоб Стратон був звинувачений ие тільки в тому, що він виходить з помилкових припущень, а й у тому, що він неправильно умозаключает. У суперечці отримуєш велику перевагу, якщо можеш довести ие тільки, що принципи противника нічого не коштують, але II що ои виводить з них слідства, які зовсім з них не випливають, так що, якщо за допомогою dato поп concesso [прийнято без заперечень] визнати його принципи, противник виявиться все ж вельми далекий від мети, якої він хоче досягти.

Якби древні філософи вважали, що матерія сотворена, вони могли б поставити Стратона в глухий кут. Вони могли б сказати йому, що природа, існуюча лише завдяки самій собі, повинна володіти всіма досконалостями, а отже, і розумом. Але вони не могли висунути проти нього це заперечення, так як вважали, що матерія існує завдяки самій собі і проте не володіє досконалостями, якими володіє бог. Крім 'того, вони вважали, що необхідне існування, належне богу, не обмежує його могутності. Легко довести, що Платон 352, Аристотель 353, Сенека, Гален *** і багато інших найбільші люди язичницької давнини стверджували, що в матерії маються відомі перепони, яких бог не може подолати. Більшості християн нічого побоюватися того, що послідовник Стратона зможе звільнитися від цього заперечення допомогою аргументу ad bominem або за допомогою звернення цього заперечення проти тих, хто його висунув, бо ці християни вважають, що всі нестворене найвищою мірою абсолютно. Таким чином, нам набагато легше спростовувати систему цього атеїста, ніж язичницьким філософам.

Інформація, релевантна " § СХ Продовження тієї ж теми. Заперечення, які можна висунути проти розвиненою Стратоном системи атеїзму "

1. Заперечення
   продовження, тобто можуть бути спрямовані проти самого роз-гляду судом даної справи; 2. проти заявлених позивачем вимог по суті. Виходячи з цього, заперечення можна розділити на процесуальні і матеріально-правові. Процесуальними запереченнями називаються пояснення, спрямовані проти розгляду судом справи, мотивовані неправомірністю виникнення процесу або його
   
2. § CIX Загальне розгляд третього заперечення. Чи можна довести атеїстам, що їх принцип з необхідністю веде до анархії
   тієї системи поглядів не заперечують, що наш світ постійно перебуває під загрозою повного руйнування 347. Система інших атеїстів, наприклад Стратона, не виключає принципу порядку і правильності, оскільки вони визнають необхідну і постійно існуючу природу, що володіє здатністю виробляти все, що виробляється у Всесвіті 348. Ця природа счігается позбавленої пізнавальної
   
3. Л. Заперечення проти заявки
   запереченнями проти видачі патенту. Іноді допускається висування заперечень і в короткий період часу після видачі патенту. Як правило, такі заперечення обгрунтовуються низьким рівнем інформаційного пошуку з визначення рівня техніки, що необхідно для оцінки в.ізобретеніі новизни, як чинника, який не був у достатній мірі враховано при експертизі. Процедура прийняття заперечень
   
4. § CXII Про те, що не менш важливо вчити, що всяка матеріальна річ не здатна мислити. Про те, що людина - об'єкт вельми важко зрозумілий
   тій проблемі, що мають зовсім жалюгідний від363. Великий геній Хрізіппа в даному питанні зазнав поразки, хоча він був вражаюче меткий відносно різних тонкощів спору. Нехай все це служить, якщо завгодно, підтвердженням того, що я зазначав про краще шляху, який могли обрати атеїсти-афіняни, щоб просвітити свій розум. Ви, може бути, уявляєте, що, розмірковуючи про чеснотах
   
5. Оголошення про розшук швидкого раба.
   Якому (зображені) фляжка (для масла) і сребніци, а на тілі хламида і фартух. Хто його поверне, отримає два [3] мідних таланту, хто покаже, що він знаходиться в храмі, - 1 [2] талант, хто покаже, що він знаходиться у людини платоспроможного і доступного суду, - 3 [5] таланту. Вказівки давати чиновникам Стратона. Разом з ним втік Біон, раб Калликрата, одного з архіперетов при дворі,
   
6. 2. ПРОЦЕСУАЛЬНІ ЗАСОБИ ЗАХИСТУ Відповідач проти позову
   заперечення проти позову і зустрічний
   
7. ГЛАВА ДРУГА [Силогізм і наведення в діалектичних міркуваннях]
   возраженія2. Слід також вимагати, щоб заперечення наводили немає проти самого висунутого положення, хіба тільки мова йде про щось єдиному у своєму роді, як, наприклад, з усіх парних чисел двійка - єдине перше число. Бо той, хто висуває заперечення, дол-дружин приводити їх проти іншого або говорити, що єдино лише це таково3. Тим, хто висуває заперечення проти
   
8. Теми для рефератів 1.
   Розвитку особистості. 2. Психологія взаємодії особистості в сучасному соціокультурному просторі. 3. Діалог як форма взаємодії в гуманістично-орієнтованої соціокультурному середовищі. 4. Психологічні умови розуміння і взаєморозуміння суб'єктів у процесі спілкування. Теми для самостійної дослідницької роботи 1. Співвідношення процесів соціалізації та
   
9. ВІДПОВІДІ НА ЗАПЕРЕЧЕННЯ
   заперечень, які зазвичай висуваються проти вчення про необхідність, тим пе менш було б доречним особливо зупинитися на вирішенні основних з
   
10. § CXLVII Восьме заперечення: якщо атеїсти і проводили якась відмінність між чеснотою і пороком, вони це робили не за допомогою ідей морального добра і зла, а в кращому випадку за допомогою ідей того, що приносить користь чи шкода
    запереченням, яке можна висунути, розглядаючи дане питання. Заперечуйте мені такий спосіб. Діагор, Пліній і всі інші атеїсти, які жили серед язичників, не вважали, що здійснення на ділі чесноти є моральне добро. Вони знали лише, що таким чином судять люди, і відносили це судження про моральне добро до числа народних помилок абсолютно так само, як релігію.
    
11. 2. Процесуальні засоби захисту відповідача проти позову
    заперечення проти позову - матеріально-правові та процесуально-правові. Право і можливість для відповідача висувати подібні заперечення випливають з змагального характеру арбітражного процесу. Матеріально-правовий захист відповідача проти позову відбувається в плані матеріального права, з тим щоб спростувати даний позов по суті. Відповідач може стверджувати і доводити, що немає закону, на