Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяХрестоматії з філософії → 
« Попередня Наступна »
Гольдберг М. Американські просвітителі. Том 1., 1968 - перейти до змісту підручника

[ПРО РОЗКОШІ, ЛІНІ І ПРАЦЬОВИТІСТЬ]

Б. ФРАНКЛІН-Б. В0ГАІ1У

Пассі, 26 липня 1784

... Зізнатися, я ще не думав про будь-засобі від роокоші, та я й не впевнений, знайдеться Чи такий засіб в нашій великій державі. До того ж я не думаю, що розкіш саме по собі таке зло, яким її зазвичай представляють. Припустимо, що в дефініцію розкоші ми включаємо все не необхідні витрати. Тепер подивимося, чи можна в обширному державі виконувати закони, які не допускають таких витрат, а якщо вони і будуть виконуватися, то чи стане від цього наш народ взагалі щасливішими або багатшими. Чи не спонукає до праці і ретельності надія стати одного разу здатним набувати розкіш і отримувати від неї задоволення? Отже, чи не може розкіш (без якої люди, як без особливої спонукальної причини, жили б у безпечності і ліні) виробити більше, ніж споживається? У зв'язку з цим я згадав один випадок.

Шкіпер шлюпа, який ходив між мисом Мей і Філадельфією, надав нам одного разу невелику послугу і не взяв за це ніякої плати. Дружина моя, дізнавшись, що у нього є дочка, послала їй у подарунок модний чепчик. Через три роки цей шкіпер, будучи у мене в гостях з одним старим фермером з мису Мей, який плив на його шлюпі, згадав про чепчику і розповів, як дочка була задоволена ім. «Але,-додав він, - цей чепчик дорого обійшовся нашому при-ходу». «Яким чином?» «Коли моя дочка з'явилася в чепчику на зборах, він так сподобався, що всі дівчата надумали виписати собі такі ж з Філадельфії, і ми з дружиною підрахували, що всього їх було вивезено не менше ніж на сто фунтів». «Це правда, - сказав фермер, - але ви ще не все розповіли. Я думаю, що чепчик все ж дав нам вигоду, тому що це була перша річ, яка змусила наших дівчат в'язати вовняні рукавиці для продажу в Філадельфії, щоб заробити на покупку чепчиків і стрічок. Ви знаєте, що це ремесло триває, буде, мабуть, триватиме і стане ще більш значним, служачи добрим цілям ». Загалом я був дуже задоволений цим маленьким прикладом розкоші, тому що вона не тільки ощасливила дівчат мису Мей ошатними чепчиками, але філадельфійським жінкам доставила теплі рукавиці.

У жителів наших приморських торгових міст час від часу бувають удачі. Деякі з заможних, будучи розумні, живуть з розрахунком і те, що вони накопичили, бережуть для свого потомства, інші ж, бажаючи блиснути своїм багатством, роблять різні дурниці і розоряються. Закони не можуть цьому перешкодити, і, бути може, для суспільства це не завжди зло. Шилінг, безглуздо витрачений дурнем, переходить в руки розумного, який краще знає, що з ним робити. Отже, шилінг не пропав.

Людина марнославний і недалекоглядний будує прекрасний будинок, багате обставляє його, живе в ньому марнотратно і протягом декількох років розоряється. Але у нього працюють каменярі, теслі, слюсарі та інші чесні ремісники, які тим самим підтримують і годують свої сім'ї. Правда, бувають випадки, коли деякі моди, винайдені розкішшю, стають суспільним злом, між тим як сама розкіш є лише приватна зло. Так, якщо яка-небудь країна вивозить свою худобу і полотно, щоб оплатити ввезення червоного вина і портера, в той час як більша частина її жителів харчується одним картоплею і не має сорочок, то чим вона відрізняється від гіркого п'яниці, який продає свій одяг, щоб на-піться, і змушує свою сім'ю голодувати? Зізнаюся, і в нашій американській торгівлі буває таке. Ми продаємо наші продукти [Антильским] островам за ром і цукор речі, необхідні лише для розкоші. Проте ми живемо добре і навіть в достатку, хоча могли б стати багатшими, якби були більш поміркований.

Якщо прийняти в міркування, що у нас є величезні площі земель, вкритих лісом, які нам ще слід очистити для хліборобства, то наша нація на довгий час залишиться працьовитої і господарської. Хто судить про наших людей і їхні звичаї по тому, що він спостерігає серед жителів портових міст, той помиляється. Жителі торгових міст можуть бути багаті і жити в розкоші, тоді як сільські жителі володіють всіма чеснотами, спрямованими на сприяння щастя і процвітання суспільства. Такі торгові міста не користуються великою повагою у сільських жителів. Вони навряд чи вважають їх істотною частиною держави. Досвід останньої війни показав, що захоплення цих міст ворогом не обов'язково призводить до підпорядкування країни, яка, незважаючи ні на що, мужньо продовжувала зберігати свою свободу і незалежність.

За даними деяких статистиків (political arithmeticians), якби кожен чоловік і кожна жінка були зайняті щодня корисною працею 4:00, ця праця справив би досить [товарів], щоб забезпечити {населення] усіма необхідними життєвими зручностями. Тоді б нужда і злидні були вигнані з землі і все, що залишився люди могли б присвятити дозвіллю і задоволення.

У чому ж причина такої потреби і злиднів? У використанні чоловіків і жінок для виробництва того, що для життя не необхідно і не придатне, а також у тому, що працьовиті люди створені ними предмети першої необхідності ділять з тими, хто нічого не робить. Поясню це. Основи багатства створюються працею, з надр землі і вод. Я маю землю і вирощую хліб. Якщо я цей хліб вживу на утримання мого сімейства, кото-рої нічого не робить, то він буде з'їдений, і до кінця року я не стану багатшими, ніж був на початку його. Але якщо я, в той час як я годую своїх домашніх, займаю їх роботою: одного - прядінням, другий - виготовленням цегли і інших предметів, потрібних для будівництва, то вартість мого хліба утримується, а в кінці року ми всі будемо краще одягнені і будемо мати краще житло. Якщо ж замість того, щоб займати людини, якого я годую, виготовленням цегли, я займу його грою на скрипці, то хліб, який він їсть, пропаде, а з праці, витраченої на його виробництво, не залишиться нічого, що могло б збільшити багатство і зручності сім'ї. Через такого скрипаля я стану біднішими, якщо інші домашні не стануть більше працювати або менше їсти, щоб покрити заподіюється збиток.

Подивіться на світ, і ви побачите, що мільйони людей нічого або майже нічого не роблять, в той час як питання про життєві благах і зручностях не вирішене. Що є основним у нашій торгівлі, за яку ми боремося і знищуємо один одного? Чи не тяжкий чи працю мільйонів людей заради надмірностей, зв'язаний з великим ризиком і втратою багатьох життів через постійні небезпек на морі? Скільки праці витрачається на будівництво та спорядження великих кораблів, щоб відправитися в Китай за чаєм і в Аравію за кавою, в Вест-Індію за цукром і в [Північну] Америку за тютюном. Не можна сказати, що ці речі необхідні в житті, адже наші предки жили без них дуже добре.

Можуть запитати: могли б усі ці люди, які зараз зайняті вирощуванням, виготовленням або перевезенням непотрібних речей, існувати, створюючи те, що необхідно? Я думаю, що могли б. Світ великий, і велика частина землі ще не оброблена. Сотні мільйонів акрів в Азії, Африці та Америці ще зайняті лісами, і навіть у Європі їх чимало. Одна людина, очиститься сто акрів такого лісу, зробився б заможним фермером, а сто тисяч чоловік, якби кожен з них очистив свої сто акрів, все-таки ще не очистили б обширної площі, достатньою, щоб бути видимою з місяця без допомоги телескопа Гершеля. Такі величезні ще райони лісу.

Проте нас повинна втішати думка, що в цілому число людей працьовитих і розсудливих перевершує число ледачих і дурних. Саме так працює у всій Європі. У ній збільшується число прекрасних будівель, добре оброблених полів і таких багатих і багатолюдних міст, які кілька © еков тому можна було знайти тільки на Средіземпоморском узбережжі. І це незважаючи на шалені війни, які лютують постійно, в один рік знищуючи праці багатьох мирних років. Так що ми можемо сподіватися, що розкіш деяких торговців, які живуть в приморських містах, не розорить Америку.

Ще одне міркування, і я закінчу це довге і не дуже складне лист. Майже всі частини нашого тіла вимагають деяких витрат. Для ніг потрібні панчохи і чоботи, для інших частин тіла - плаття, а для шлунка - порядна їжа. Наші власні очі, вельми корисні нам, вимагають, коли потрібно, небагато - очок, які не приносять шкоди нашим фінансам. Але очі інших людей, що дивляться на нас, - це очі, що розоряють нас. Якби всі люди, крім мене, були сліпі, я не потребував би ні в гарному одязі, ні в гарному будинку, ні в красивій обстановці ...

Прощай, мій дорогий друг. Завжди твій

Б. Франклін.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " [Про РОЗКОШІ, ЛІНІ і працьовитість] "
  1. Експлуатація
    - привласнення додаткової вартості як результату використання чужого неоплаченого праці, характерне для всіх докомуністичної суспільно-економічних формацій. Експлуатація може бути здійснена не тільки через володіння засобами виробництва, а й через видачу кредитів і позик (лихварство), через здачу власності в оренду тощо, а також через накопичення грошей і зайвих
  2. XI . Працьовитість
    § 167. Коли самозбереження товариств очевидним чином залежало від тих діяльностей, які обумовлювалися безперервними війнами, ці діяльності знаходилися в найбільшому пошані. Тільки тепер, коли національне благоденство стало все більш і більш залежати від більш успішної продуктивної діяльності, а ця остання - від більш високих розумових здібностей, тільки тепер
  3. Товарне виробництво
    - виробництво предметів споживання для продажу. Товарне виробництво безпосередньо пов'язано з наявністю товарно-грошових відносин. Товарне виробництво призводить до конкуренції виробників товарів, до боротьби за дешеву сировину і за ринки збуту. Позитивною стороною товарного виробництва є вимушена боротьба товаровиробників за ка-кість продукції і зниження її собівартості.
  4. Предмети споживання
    - (засоби споживання) - предмети, необхідні людині для життя, розвитку і забезпечують йому отримання матеріальних благ. Форма власності на предмети споживання є головною відмінною рисою комунізму від соціалізму, коли предмети споживання в значній частині знаходяться в особистій власності людей, що дозволяє накопичувати їх завдяки сохраняющимся при соціалізмі
  5. 2. Право спільної сумісної власності подружжя
    Необхідною попередньою умовою виникнення спільної власності подружжя є реєстрація шлюбу. Все нажите подружжям під час шлюбу майно, за деякими винятками, відноситься до їх сумісної власності незалежно від того, ким з них і за чий рахунок майно було придбано, створено, на чиє ім'я оформлено. Однак договором між подружжям може бути встановлений інший режим
  6. Техніка підготовленого питання
    Є велика різниця, як співробітник уточнює у керівника те, що йому незрозуміло. Тупуватий питання Що ви маєте на увазі? змушує практично будь-якого керівника напружуватися. Дійсно, що він мав на увазі, якщо його слова залишилися, схоже, зовсім незрозумілими? Це питання сирої, для керівника незручний, питання - непідготовлений. Інша справа, коли співробітник запитує вдумливо: Ви
  7. 3.4.3. Знову Ж. Боден
    Але перша концепція географічного детермінізму була створена тільки в XVI ст. Її творцем був уже відомий нам Жан Боден. Він розвивав і обгрунтовував цю ідею як в «Методі легкого пізнання» (1566), так і в «Шести книгах про державу» (1576). На його думку, головну роль серед природних чинників грає клімат тієї чи іншої країни. Він виділяє три основні кліматичні зони: південну, помірну і
  8. Правові положення та правовиховної вплив сім'ї
    Правові відносини сім'ї і держави регламентуються нормативними документами, виховне указами та постановами. Сім'я перебуває вплив сім'ї під захистом держави, яка піклується про неї шляхом створення і розвитку мережі загальноосвітніх установ, виплати різних допомог, надання пільг та допомог багатодітним сім'ям, надання допомоги у вихованні та
  9. Основні етапи розвитку ортокапіталізма
    Багато суспільствознавці стверджують, що на запалів капіталізму давно вже немає, що там виникло якісно інше суспільство - постіндустріальне, сервісне і т.п. Це абсолютно невірно. Західне суспільство і було, і залишається капіталістичним. Але ортокапіталізм за час свого існування дійсно зазнав істотних змін. Французький економіст Мішель Альбер у книзі «Капіталізм проти
  10. МЕТОДИЧНІ РЕКОМЕНДАЦІЇ З ПІДГОТОВКИ ТА ЗДАЧІ заліки та іспити з криміналістики
      Іспит - це перевірочне випробування по якомусь навчальному предмету, своєрідний підсумковий рубіж вивчення чого-небудь, що дозволяє краще визначити рівень знань, отриманий студентом. Іспит з криміналістики, як і з будь-якого іншого предмету, переслідує три основні функції - навчальну, виховну та оценивающую. Навчальна функція реалізується в тому, що випробуваний додатково повторює
  11. XIV. Огляд наведень
      § 188. Там, де дані нечисленні й точні, як, наприклад, в математиці, там можна досягти певних висновків; а там, де ці дані численні і неточні, як це ми бачимо в даному випадку, так і висновки повинні відрізнятися відповідної неточністю. Тому ми повинні тут задовольнятися висновками, які вірні тільки в загальному. § 189. Там, де панує войовничий тип
  12. Мораль
      - (Моральність) - правила, норми співжиття, поведінки людей, що визначають їхні обов'язки і ставлення один до одного і до суспільства, одна з форм суспільної свідомості. У класовому суспільстві мораль має класовий характер і покликана, насамперед, узаконити поділ людей за майновою ознакою і право імущих на експлуатацію незаможних. Паразитичні цілі і руйнівний характер
© 2014-2021  ibib.ltd.ua