Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяПершоджерела з філософії → 
« Попередня Наступна »
Аристотель. Твори в 4-х томах. Том 3. Вид-во Думка, Москва; 550 стр., 1981 - перейти до змісту підручника

ГЛАВА СЬОМА

20 Однак це буде ще більш ясно, якщо ми приймемо іншу вихідну крапку. Треба з'ясувати, чи може який-небудь рух бути безперервним чи ні і, якщо може, яке це рух і яке з рухів буде першим. Бо очевидно, що якщо тільки необхідно, щоб двіжепіе тривало завжди, то цей рух 25 буде першим і безперервним, тому що перший двигун повідомляє такий рух, який необхідно має бути єдиним, одпім і тим же, безперервним і перший. А так як існують три [роду] русі: рух відносно величини, щодо стану і щодо місця, яке ми називаємо переміщенням, то саме цьому [третій] руху і необхідно бути першим. Адже неможливо, щоб зростання відбувалося без наявності передує якісної зміни, так як зростаюче іноді увеличи-зо ється за рахунок однорідного, іноді ж за рахунок неоднорідного, оскільки їжа вважається протилежним [присоединяющимся] до протилежного, а все виникає виникає, коли однорідне [приєднується ] до однорідного. Отже, необхідно, щоб якісна зміна було переходом в протилежне. Але якщо відбувається якісна зміна, 2 »0Ь має існувати щось змінює і що робить з теплого в возможпості тепле в діяльності. Таким чином, очевидно, що рушійне поводиться не однаково, але іноді знаходиться ближче, іноді далі від якісно змінюваного. Л це пе може відбутися без про переміщення. Отже, якщо рух повинен існувати завжди, то необхідно, щоб і переміщення завжди було першим з рухів, і, якщо одне нз переміщень перший, а інший наступний, щоб існувало перше переміщення. Далі, початок всіх станів є згущення і розрідження, так як важкий і легке, м'яке і тверде, ю тепле і холодне представляються деякого роду згущення і розрідження. Згущення ж і разреженно є з'єднання і поділ, в результаті яких, як вважають, відбувається виникнення і загибель істот. А те, що з'єднується і розділяється, необхідно змінює місце. Але й величина зростаючого і спадної також змінює місце. Далі, що переміщення є перший рух, бу-Із дет ясно, якщо розглядати [питання] з наступною точки зору. А саме, «перше» в застосуванні до руху, як і до всього іншого, вживається в декількох значеннях. Так, першим називається те, без чого не буде решти; воно ж без решти може існувати; потім, [першу пазиваотся перший] в часі і [перші] щодо сутності. Отже, так як двіжепіе має відбуватися безупинно, а невпинний рух буде або 20 безперервним або послідовним, але швидше безперервним, II краще йому бути безперервним, ніж після-довательпим, з іншого ж боку, так як ми завжди припускаємо, що природі властиво найкраще, оскільки воно можливе, а безперервне [рух] можливо (це буде доведено далі, [гл.
8], а тепер 25 приймемо це як допущення), і таке [рух] може бути тільки переміщенням, то необхідно, щоб переміщення було першим [двіжепіем]. Адже переміщається [тілу] немає ніякої необхідності рости або якісно змінюватися, а також возпікать і зникати, а жодне з цих [ізмепеній] неможливо без існування безперервного [руху], яке виробляє перший двигун. Крім того, і за часом [переміщення є нер-зо витті] [рух], оскільки вічні істоти можуть рухатися тільки таким [рухом]. Правда, для окремого [істоти] з тих, які возпікают, переміщення необхідно буде останнім з рухів, так як після рождепія спочатку слідують якісна зміна і зростання, а переміщення буде рухом завірена шийних [істот]. Необхідно, однак, щоб раніше було щось інше, що рухається шляхом переміщення, яке і буде причиною для виникаючих [предметів], сама не виникаючи, як те, що породжує породжене, так як це тільки здається, що виникнення є перше з двіжепій внаслідок того, що предмет 5 повинен спочатку виникнути. У кожному окремому випадку виникнення так справа і йде, але необхідно, щоб ще до виникаючих [предметів] в стані руху було що-небудь інше, само існуючи і але виникаючи, а перш нього також інше. Так як неможливо, щоб виникнення було першим рухом (тоді усе, що рухається було б схильне загибелі), то очевпдіо, ЩО І НІ одну з таких по порядку ю рухів не може бути первинним; під наступними по порядку я розумію зростання, потім якісна зміна, спад і зникнення: всі опи пізніше виникнення, так що, якщо виникнення але більш первинно, ніж переміщення, значить і пі одне з наступних ізмепеній. Взагалі ж, виникає представляється незакінченим і прагнуть до певного початку, так що більш пізніше в процесі виникнення буде за природою більш первинним. Переміщення як завершенні 15 ня притаманне всім предметам, що знаходяться в процесі виникнення; тому ОДПІ пз живих істот цілком нерухомі внаслідок відсутності [відповідного органу], як, наприклад, рослини і багато пологи тварин, а більш досконалим [ці органи] притаманні. Таким чином, якщо переміщення швидше притаманно тим істотам, які більшою мірою досягли своєї природи, то і рух це буде першим по суті серед інших [рухів] як з цієї причини, так і 20 тому, що рухоме в найменшій мірі позбавляється своєї сутності в процесі переміщення: адже тільки в одпом цьому двіжепіі воно ие змінюється в своєму бутті, як змінюється в якісно змінюваному якість, в зростаючому і спадному - кількість. Але найбільше очевідпо, що рушійне саме себе найбільше рухає себе цим у власному розумінні слова рухом, тобто [двіжепіем] щодо місця; а 25 адже ми вважаємо, що початком рухомих і рушійних і першим для рухомих [предметів] має бути саме рушійне саме себе.
Отже, зі сказаного яспо, що переміщення ость перше з двіжепій; тепер слід показати, яке переміщення буде першим. Разом з тим в ході цього дослідження усвідомити і наше теперішнє і колишнє, [гл. 3], припущення про можливість якогось безперервного і вічного руху. Що зі всіх інших ДВІ-30 жений пі одне пе може бути безперервним, яспо з такого. Всі ці рухи і зміни йдуть від протилежного до протилежного, наприклад для виникнення і знищення кордонами буде суще І не-суще, ДЛЯ якісної зміни - протівоно-35 помилкові стану, а для росту і зменшення населення - велика і мала величина або завершення величини і незавершеність; а протилежні [руху] - це ті, які йдуть до протилежних [кордонів]. Те, що геїь не завжди рухається таким двіжепіем, по існує раніше, должпо було раніше спочивати; таким чином, яспо, що змінюється повинне буде спочивати в протилежному стані. Те ж відноситься і до [зазначеним] змінам: адже знищення і виникнення протіволежат один одному і взагалі, і в окремих 5 випадках. Отже, якщо неможливо одночасно змінюватися в протилежних один одному напрямках, зміна пе буде безперервним, по між змінами буде [якийсь] проміжок часу. Водь зовсім байдуже, чи будуть суперечливі зміни протилежностями або пет, якщо тільки неможливо, щоб вони одночасно були наявні в одному і тому ж [предметі]; для нашого ходу міркувань це не має значення. Байдуже також і те, чи необхідно прийти в стан спокою при зміні в суперечливе і чи буде зміна протилежно спокою (оскільки, можливо, не-суще покоїться, а знищення є зміна в не існуюче). Важливо тільки, що [між змінами] є деякий проміжок часу, бо в такому випадку зміна не буде безперервним. І в колишньому міркуванні, [гл. 5], протиставлення не було потрібно, а тільки неможливість одночасного існування [протилежностей]. Не слід також бентежитися тим, що одне і те ж протилежно багато чому, наприклад деякий рух може бути протівопололсно і спокою, і протилежному руху; потрібно тільки визнати, що протилежний рух протіволежіт деяким чином і даному руху, і спокою, подібно до того як рівна і умерепная величина протіволежіт і перевищує її, і перевищує нею, і що не можуть одночасно існувати ні противолежащие руху, ні зміни. Далі, щодо вознікіовепія і знищення цілком безглуздо думати, що виник необхідно зараз же загинути і не проіснувати ні найменшого часу; і звідси може виникнути впевненість і щодо інших [змін]: адже природі властиво подібне поводження у всіх випадках.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ГЛАВА СЬОМА "
  1. Глава сьома
    Глава
  2. Глава перша
    1 У сенсі definiens. СР «Друга аналітика» II, 10. - 462 # 2 Див 101 b 19 - 22. - 462. Глава друга 1 ср «Друга аналітика», 97 b 37 - 39. - 463. 2 Чи не філософ Платон, а староаттіческій комедіограф (V - IV ст. До н. Е..). - 464. * Див «Поетика», 1 - 3. - 464. 1 ср прим. 15 до гол. 6 кн. III. - 465. 2 Див Платон. Федр, 245 с - тобто ср «Про душу», 408 b 32 - - 409
  3. Книга сьома (Z)
    Книга сьома
  4. Книга сьома
    Книга
  5. Глава перша
    1 Аналог принципу, слідуючи якому виявляються категорії. Див «Перша аналітпна» I, 37; «Метафізика», 1017 а 22 - 27. - 315. Глава третя 1 Див 72 b 18-25; 84 а 29 - Ь 2. - 318. Глава четверта 1 А саме в гол. 3. - 319. 2 І значить, А, Б і В - равнооб'емние терміни. - 319. 9 Затвердження Ксенократа. Див Плутарх. Moralia, 1012 D. СР «Про душу», 404 Ь 29-30; 408
  6. Глава перша
    1 Символічно: якщо АГР (х), то ехр (х). СР 119 а 34 і 120 а 15. - 373. 2 Символічно: якщо | - Ах - | Р (х), то Н-і АГР (х). Ср, 119 а 36 і 120 а 8. - 373. 3 «Звернення» тут вживається в сенсі перетворення висловлювань виду «А притаманне Б» в висловлювання виду «Б є (взагалі) А». Однак якщо А притаманне Б лише в деякому відношенні, то помилково, що Б є взагалі А. СР прим. 4 до
  7. ВІДПОВІДІ НА ЗАПИТАННЯ ТЕСТІВ
    Глава 1: 1.1 - 1В, 2Б, 3А, 4Б, 5В; 1.2 - 1Г, 2Г, 3Г. Глава 2: 2.1 - 1А, 2Г, 3В, 4В; 2.2 - 1В, 2Г, 3А. Глава 3: 3.1 - 1Б, 2А, 3А; 3.2 - 1Г, 2В, 3В. Глава 4: 4.1 - 1А, 2В, 3Г; 4.3 - 1Б, 2В, 3Б; 4.3 - 1Г, 2Г, 3Г; 4.4. - 1Г, 2Г, 3Г, 4В, 5Б; 4.6 - 1Г, 2Б; 4.7 - 1Г, 2В, 3В, 4А, 5А; 4.8 - 1В, 2Г, 3Г, 4А. Глава 5: 5.1 - 1В, 2Б, 3А; 5.2 - 1Б, 2Г, 3Б, 4Г, 5Г; 5.3 - 1Г, 2В, 3Г.
  8. Розділ двадцять третій
    Див гл. 19-22. - 298. СР «Нпкомахова етика», 1095 а 32; Хустка. Держава, 510 Ь - 511 с. - 298. СР «Про тлумачення», 23 а 18-20, а також прим. 32 до гол. 13 цього трактату. - 299. Почала науки недоказові. Тому вони не можуть стати предметом самої науки, що доказує. Вони можуть бути предметом лише умогляду, інтелектуальної інтуїції. Тільки пус (розум) здатний
  9. Введення
    Глава I. Загальні положення про акціонерне товариство Глава II. Створення та ліквідація товариства Глава III. Акції. Права акціонерів Глава IV. Статутний капітал і активи товариства Глава V. Дивіденди товариства Глава VI. Реєстр акціонерів товариства Глава VII. Загальні збори акціонерів Глава VIII. Рада директорів (наглядова рада) та виконавчий орган товариства Глава IХ. Великі угоди Глава Х.
  10. Передмова
    Глава 28. Поняття та види зобов'язань Глава 29. Виконання і припинення зобов'язань Глава 30. Цивільно-правовий договір Глава 31. Договір купівлі-продажу Глава 32. Договори поставки товарів, контрактації і енергопостачання Глава 33. Договори міни, дарування, ренти Глава 34. Договори оренди, лізингу, позички Глава 35. Договір найму житлового приміщення та інші житлові зобов'язання Глава 36. Договір
  11. Від видавництва
    Передмова Глава 1. Поняття про приватне право Глава 2. Цивільне право як правова галузь Глава 3. Цивільне право як наука і навчальний курс Глава 4. Джерела цивільного права Глава 5. Поняття, зміст і види цивільних правовідносин Глава 6. Громадяни (фізичні особи) як учасники цивільних правовідносин Глава 7. Юридичні особи як учасники цивільних правовідносин Глава 8.
  12. Глава двадцята 1
    Як у 38 а 13-16. - 162. 2 Як у 33 b 29-33, тобто як у відповідних комбінаціях посилок в другій фігурі. - 162. 3 Т. е. в ассерторіческіе посилках: 28 b 5 - 29 а 6. - - 162. 4 Як у 39 а 23-28, 36-38. - 162. Розділ двадцять перший 1 У гол. 20 при проблематичності обох посилок або при проблематичності однієї і ассерторічності другий. - 163. 2 В 33 Ь 25-31. - 163. 3
  13. Розділ сорок перша
    * Див прим. 15 до гол. 13. - 193. % Див. «Друга аналітика», 76 b 39-77 а 1; «Метафізика», 1078 а 19-21. - 193. Глава сорок четверта 1 Див гл. 23. - 194. 2 Якщо судити за збереженими праць Арістотеля, то він цього обіцянки не виконав. - 195, Глава сорок п'ятого 1 Маються на увазі перша і третя фігури. - 197. Глава сорок шоста 1 А іменпо Celarent, Cesare і Caniestres. -
  14. Глава перша
      Йдеться про суть буття, або формі (СР 1041 а 6 - b 33). - 252. Як першооснова сущого у вченні Апакснмандра. - 253. Число тут міра, але не перша міра. - 253. У тому сенсі, що для кожної області існує своя особлива міра. - 254. Мова, очевидно, йде про чверті і третини тону, які розрізняв учень Аристотеля Арістокссп. - 254. Між вимірюваним і заходом. - 255.
  15. Глава тридцятих * В
      «Топіці» I, 14. - 183. Розділ тридцять перший * Див Платон. Софіст, 219 а - 237 а; Політик, 258 b 267 с. - 183. 2 Послідовники Платона. - 183. 3 Див гл. 4-30. - 183. 4 СР «Друга аналітика», 91 b 24-27. - 184, Розділ тридцять другий * Див гл. 2-26. - 185. а Див гл. 27-30. - 185. 8 Див гл. 45. - 185. 4 Посилка становить більшу частину силогізму, ніж термін. - 185. ? У
  16.  ГЛАВА IX. ВИКОНАВЧА ВЛАДА: ГЛАВА ДЕРЖАВИ І УРЯД § 1. ГЛАВА ДЕРЖАВИ
      ГЛАВА IX. ВИКОНАВЧА ВЛАДА: ГЛАВА ДЕРЖАВИ І УРЯД § 1. ГЛАВА
  17. Глава перша
      * Сформульовано приписи, хто питається, що відносяться до прсддіскуесіонпому етапу. - 506. 3 У сенсі рассуждающего доказово (аподиктичні), а не діалектично. - 506. 8 СР «Перша аналітика», 24 а 30 - ред 1; «Друга аналітика», 71 b 19 - 72 а 8. - 506. 4 Див «тепік» II - VII. - 506. 6 Додавання довільних, що не необхідних посилок не чинить висновок некоректним. СР
  18. Глава перша
      и Див 128 Ь 22 - 23. - 431. 654 Глава друга * Див 129 Ь5
  19. Глава перша
      1 Див 103 а 23 - 24. - 495. 2 ср «Нікомахова етика» X, 7 - 9. - 496. 3 (х = z і у ф р) (х ф у). - 496. «(Х = У) АР [Р (х) Р (у)]. - 496. »(Р = R) Ах IP (х) R (х) Ь - 496. в (1) АР [Р (х) «Р (у)] (х ф у). (2) -, Ах [Р (х) R (х)] С => (Р Ф R). - 496. »(X + z Ф у + р) (х Ф у). - 497. 8 (X - z Ф у - z) r => (X Ф у). - 497. 9 З тези про тотожність чогось з чимось. - 497. 10
© 2014-2022  ibib.ltd.ua