Головна
ГоловнаПолітологіяПолітична філософія → 
« Попередня Наступна »
Бенуа А.. Проти лібералізму до четвертої політичної теорії. СПб.: Амфора. - 480 с., 2009 - перейти до змісту підручника

Служіння народу

У більшості західних країн сьогодні влада належить тим, кого можна назвати «новим класом», і цей новий клас виходить далеко за межі старої номенклатури, він становить арматуру політичної та економічної еліти, а також засобів масової інформації. Це люди, влада яких дуже рідко виникає від демократичної легітимності. народ не впізнає себе у цій владі. Звідси - криза представницьких інститутів. І більше того, ця влада боїться народу. Вона розглядає народ як небезпека, тому що народ непередбачуваний для неї. Щоб визначити загальний дух народу, великий англійський письменник Джордж Оруелл використовував вираз «common decency» (букв.
загальне благопристойність). Що таке common decency? Це сукупність природних цінностей, які визнають народи, що залишилися вірними самі собі - сенс свідомості честі і свідомості сорому. Почуття безкорисливості і відчуття незацікавленості, почуття солідарності.

Може бути, це колективний здоровий глузд? Ні, це не здоровий глузд. Швидше, почуття власної гідності. Причому загального гідності. Зараз воно має тенденцію до зникнення, особливо швидко цей процес відбувається в країнах Західної Європи, де ми спостерігаємо розчинення соціальних зв'язків, десоціалізацію індивідів. Один із способів перешкодити цьому розчиненню полягає в тому, щоб знову дати слово народу.

Це, зокрема, означає, що слід скорегувати помилки представницької демократії, ліберальної демократії - демократією участі, демократією, яка була б більш демократією загального участі. Потрібно дати людям можливість вирішувати якомога більше ті проблеми, які їх стосуються. Демократія загального участі - більш пряма демократія, більш базова, більш безпосередня. Це така демократія, в якій рішення повинні прийматися нагорі тільки тоді, коли вони стосуються великих колективів, коли вони не можуть бути прийняті на більш низьких рівнях.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Служіння народу "
  1. Методичні рекомендації
    Розглянута тема досить складна й об'ємна, саме тому вона розглядається окремо. Прийняття християнства - акт, викликаний історичним розвитком давньоруської держави. Необхідність ідеологічного згуртування різноплемінного і різноетнічним населення з одного боку і зняття соціальної напруги з іншого, в кінцевому підсумку вирішували єдину задачу - зміцнення держави.
  2. Переконані захисники старого ладу (контрреволюціонери).
    Багато в чому є віддзеркаленням попередньої категорії. Не визнаючи компромісів, йдуть в боротьбі з ре-волюціонерамі до кінця, до реставрації старих порядків. Саме соціальна енергія зазначених двох соціально-психологічних типів вносить у суспільство найбільш потужні імпульси озлоблення при незначній частці тих і інших у складі населення. Разом з тим, орієнтація революціонерів і
  3. № 127. Право віключної власності народу України.
    Ст. 13 КУ: "Земля, ее надра, атмосферне Повітря, Водні та Інші ПРИРОДНІ РЕСУРСИ, Які знаходяться в межах территории України, ПРИРОДНІ РЕСУРСИ ее континентального шельфу, віключної (морської) Економічної зони є об'єктами права власності Українського народу. Від имени Українського народу права власника здійснюють органи ДЕРЖАВНОЇ влади та органи місцевого самоврядування в межах, визначених цією
  4. 1.3.1. Багатозначність слова «народ» в його застосуванні до класового суспільства
    Все сказане впритул підводить нас до розуміння слова «народ». Воно, як і слово «суспільство», теж багатозначне. Одне з його значень - нижчі верстви того чи іншого класового суспільства. Саме такий зміст вкладають у нього, коли говорять, наприклад, про боротьбу народу проти знаті, проти влади і т.п. Але крім нього, слово «народ» в застосуванні до класового суспільства вживається ще у двох сенсах.
  5. 5. Політика - справа героїв
    Ще одна відмінна риса кшатрія - любов до ризику. Це особливий ідеалізм воїна. Почесті, славу, самоствердження він завжди віддає перевагу комфорту і забезпеченості. Йому важливо не володіти і зберігати, але ризикувати, рухатися, розбурхувати, ставити своє і чуже життя на ту грань, де віє істинний дух свободи і честі. Військовий ідеалізм - особливий, його горизонти досить конкретні. Його не було дуже
  6. Проблемні питання 1.
    Як народ може реалізувати свою владу? 2. Чи слід визнати будь-яке правління в інтересах народу демократичним? 3. Чи існують межі для прямого самоврядування народу і чи потрібно йому уряд? 4. Наскільки сумісно безпосереднє здійснення влади всіма з встановленням заходи політичного участі кожного в процесах самоврядування? 5. Чи означає делегування влади її
  7. VI. Виникнення жрецького стану
    § 606. Як було вже показано (Підстави Соціології, § 480, 504), із зростанням території, підвладній якомусь вождю, заняття цього вождя настільки збільшуються, що він буває змушений передати частину справ помічникам. 8 числі обов'язків, переданих їм іншим, знаходиться і обов'язок жерця; спочатку цей обов'язок тимчасово виконує брат вождя або інший член його сім'ї, але потім,
  8. Патріотичне виховання
    Патріот (від грец. patria - батьківщина) - громадянин-особистість, що любить свою країну, її народ, історію, культуру, прагне у всіх своїх справах, і перш за все в праці, професійної діяльності, бути вірним і гідним їх, зміцнюючи, захищаючи і розвиваючи їх на своєму робочому місці і в навколишньому середовищі, підвищуючи міжнародний авторитет країни і звання її громадянина. Формування таких осо бенностей
  9. § CXXIX нахили душі атеїстів в порівнянні з нахилами ідолопоклонників
    При розгляді душевних нахилів атеїстів вважається, що, оскільки їх не стримує страх покарання божого і не надихає надія на небесні милості, вони повинні віддаватися всьому, що здатне задовольнити їх пристрасті. Це все, що ми можемо сказати, оскільки в нашому розпорядженні немає літописів жодного атеїстичного народу. Якби ми володіли такими літописами, то стало б відомо,
  10. 14. СУВЕРЕНІТЕТ НАРОДУ РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ ТА ПРАВО НА САМОВИЗНАЧЕННЯ НАРОДІВ РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ
    Як випливає з преамбули Конституції РФ («Ми, багатонаціональний народ Російської Федерації ... приймаємо Конституцію Російської Федерації»), а також з ч. 1 ст. 3 Конституції РФ («носієм суверенітету і єдиним джерелом влади в Російській Федерації є її багатонаціональний народ»), в Росії на конституційному рівні проголошується і визнається принцип народного суверенітету, народ
  11. Принцип суверенітету народу України
    у здійсненні зовнішньоекономічної ДІЯЛЬНОСТІ, что Полягає: у Виключно праві народу України самостійно та Незалежності Здійснювати зовнішньоекономічну діяльність на территории України, Керуючому законами, что діють на территории України; обов'язку України неухильне Виконувати ВСІ Договір І зобов'язання України в Галузі міжнародніх Економічних
  12. Статус національних мов
    - офіційне ставлення держави до мов спілкування народів. Мовою спілкування всіх народів, що утворюють єдину соціалістичну націю, може бути тільки одна мова, в Росії (і в СРСР) в силу історично сформованих умов це російська мова. Усередині кожного народу має бути збережений місцевий національний мову. Мовою міжнародного спілкування на планеті, також в силу сформованих історичних умов,
  13. Інтелігенція
    - суспільний шар людей, що професійно займаються розумовою, переважно складною, творчою працею. Слід розрізняти науково-технічну інтелігенцію, безпосередньо бере участь у створенні матеріальних цінностей і яка є фактично частиною робочого класу, і гуманітарну інтелігенцію, що бере участь у створенні та розповсюдженні культурних цінностей. Суспільне становище цих двох
  14. Конституція Японії промульгірован 3 листопада 1946 Вступила в силу 3 травня 1947
    Ми, японський народ, діючи за посередництвом наших належним чином обраних представників у Парламенті і сповнені рішучості забезпечити для себе і для своїх нащадків плоди мирного співробітництва з усіма націями і благословення свободи для всієї нашої країни, сповнені рішучості не допустити жахів нової війни в результаті дій урядів, проголошуємо, що народ зодягнений суверенної
  15. БОЖА ПЕДАГОГІКА: КРОК ЗА КРОКОМ ..
    Ніхто з нас не хоче бути лиходієм, тобто людиною, що творить злі справи. Більше того, я переконаний, що в душі кожного з нас живе щире бажання бути хорошим, вчиняти лише добрі вчинки. Всі ми, в кінцевому рахунку, хочемо, щоб наше життя, нашу поведінку були угодні Богу. І в той же час всі ми, хто рідше, хто частіше, здійснюємо погані, негідні, негожі вчинки, за які нам
  16. I. Релігійна ідея первісних людей
    § 583. Ми не можемо скласти правильного поняття про предмет, не маючи правильного поняття про його відправленні. Щоб зрозуміти, яким чином відома організація почалася і розвинулася, потрібно зрозуміти, яким потребам вона задовольняла як при своєму виникненні, так і згодом. Тому щоб правильно зобразити еволюцію церковних установ, ми повинні дізнатися, звідки виникли ідеї і почуття,
  17. Демократія
    - (влада народу) - форма політичної влади, заснована на визнанні народу в якості джерела влади, на його праві брати участь у вирішенні державних справ і наділення громадян досить широким колом прав і свобод. У класовому суспільстві демократія як форма держави є вираженням диктатури панівного класу. Відзнаками демократії від інших форм держави є: підпорядкування
© 2014-2021  ibib.ltd.ua