|
Я очима в очі вникав, Але зустрічав не інші погляди, А двоящиеся анфілади Повторюваних дзеркал. Максиміліан Волошин Людина живе в собі, собою, і весь світ пропускає через множест-ються пласти власного досвіду і сформованого цим досвідом погляди. Тому все, з чим він стикається в світі, щоб бути освоєно, повинно бути "профільтровано" через нього, придбати його власні специфічні форми, в яких він може сприйняти світ. Чуже не дізнаємося, і тому, щоб щось стало впізнаним, людина повинна внести самого себе в це чуже, хоча б структурно переформувати явище. Насправді ми вибираємо зі світу те, що знаємо. Все інше відкидається або переформуліруется таким чином, щоб було однорідно контексту власного душевного життя. Чуже, Чуже, Інше, Інший - таким рухом нівелюються, знищуються, зводяться нанівець. І дратівної чужого як ніби насправді не існує, і душевний світ Я ні в малому ступені не виявляється порушеним. Здатність прийняти Іншого залежить від здатності Я до саморозкриття. Власне, стіна між Я і Іншим виникає в тому числі і через обмеженість простору самовираження або здатності до індивідуального прояву.
Людина завжди "не домовилися", завжди не реалізований повною мірою. Є якийсь люфт "недооконченності" Я. Якщо він в бутті людини не присутній як якась можливість, то сама "недооконченность" Я стає обмеженістю. І тут вже не може бути й мови про саморозкриття. Воно принципово неможливо. Людина застряг в певному місці свого руху, і руху вже немає. Немає тому і свободи, а значить і немає можливості побачити і прийняти те, що чуже, що природно не впізнається в цьому застиглому стані людини. Він не вільний для самовираження, так як чітко детермінований предзаданной і не розвивається константою свого духу. Загалом, коли немає люфту, тоді власне і немає руху до чужого.Єдине, де людина вільна у вираженні - це внутрішня мова. Але у неї той дефект, що вона нібито не має опонента, розуміє і возражающего (продовжує) мова. Монолог безвиходен. Монологічне мовлення очевидно обмежена, межі її неширокі, будь-яка думка, як у дзеркалі натикається на саме себе. Межі власного духу можуть бути розширені діалогом (у тому числі і внутрішнім), але по перевазі діалогом з співрозмовником, здатним зрозуміти, про що йде мова.
І особливо важливо - діалогом, учасники якого знаходилися б в одному регістрі, тобто, і рівень бесіди і її спрямованість, і зацікавленість були б єдині. І основне, мабуть, - щоб не було меж самовираження, що не була обмежена здатність самовираження вузькістю (душі, духу, інтелекту) Іншого, але також і самого Я. І тоді людина здатна прийняти і не обмежити Іншого.Насправді ми обмежені не тільки в монолозі, але і в діалозі; обмежені, як собою, своєю "нешіротой", так і межами, які ставить співрозмовник самим своїм способом мислення. Коли ж вільний простір безмежно або достатньо широко, тоді можливість "договорити", виявити сенс - велика. Загалом, це один з ликів свободи, проявленої в стосунках людей. І як писав Г. Зіммель: ". Осягнення душевної сутності інших людей залежить від сутності осягає суб'єкта" 6.
|
- § 7. Дія кримінального закону в просторі
труднощі при вирішенні правових колізій. Кримінально-правові - з числа найбільш складних. Покладемо, особа, яка є одночасно громадянином Росії і Казахстану, скоює злочин в Узбекистані та з яких-небудь причин не притягнуто там до кримінальної відповідальності. Виходячи з принципу громадянства, особа може бути притягнута до кримінальної відповідальності за законом і Росії, і Казахстану. Якому
- 2. Інший в бутті моральності
трудність людини. Зустріч з Іншим складає і найцінніше з того, може статися, і найважче, що буває в житті. А те, що найбільше дорого, то всього більше і болісно. Бо гармонія взаємин з Іншим (межа мрій людини) майже недосяжна. А якщо й виникає, - то або як випадковість, або як результат напруженої праці взаєморозуміння. Але й результати
- 3.2. Перебудова і альтернативні вибори
труднощів, у тому числі з прямим протидією структур КПРС, державних органів. Крім того, діяльність нових суб'єктів політичного життя ще не була законодавчо підкріплена. Вони діяли в чому неформально і переважно з яскраво вираженою антикомуністичної спрямованістю. Все це явно не сприяло утвердженню реальної багатопартійності та подолання всевладдя
- § 3 метафізика-етичний діалог совісті та відповідальності як феномен сенсу життя людини
труднощі і героїчно (трагічно) долає їх, стає самоцінною. У тінь йде буттєва мета, що задається совістю і конституюють відповідальність. Навпаки, принципову єдність, метафізичний паритет совісті і відповідальності забезпечується не замилуванням чужими подвигами і не рішучістю зробити вчинок, що вбиває сутність самої людини ... Вищою метою життя є
- СЛОВНИК найчастіші КРИМИНАЛИСТИЧЕСКИХ ТЕРМІНІВ
виявлення, фіксації, вилучення і дослідження з метою криміналістичної реєстрації та ідентифікації слідами, виявленим на місці події. Документ - матеріальний об'єкт, на якому за допомогою знаків, символів і т.п. елементів природної або штучної мови зафіксовані відомості про факти. Додрукування - спосіб зміни машинописного документа, що полягає у внесенні нових
- 1.1. ПОНЯТТЯ, ОСНОВНІ РИСИ ТА ЗАВДАННЯ
труднощі, пов'язані із службою, не шкодувати своїх сил, а якщо буде потрібно - самого життя для виконання службового обов'язку. У зверненні з оточуючими співробітники міліції зобов'язані бути уважними, тактовними і ввічливими, їх дії повинні бути законними і зрозумілими громадянам. Так, наприклад. Вироком Іркутського обласного суду від 27 квітня 2005 року, яким К., 25 лютого 2004 судимий
- § 1. Поняття злочину
труднощів виникає і при вирішенні питання про те, в якій частині кримінально-правової норми формулюється така заборона на вчинення суспільно небезпечного діяння. Якщо допустити, що він дійсно міститься в ній, то його місце має бути там, де описується правило поведінки, тобто вказується на суб'єктивні права і обов'язки учасників суспільних відносин. У загальній теорії права така
- § 2. Класифікація об'єктів злочину
труднощі розуміння використовуваного в ній підстави, що служить головною причиною її неприйняття. Так, на відміну від римського права, розрізняють злочини публічні та приватні, у відомій праці Чезаре Беккаріа з урахуванням спрямованості злочинних посягань вони гуртувалися, наприклад, не на дві, а на три різновиди: деякі злочини, вважав він, руйнують саме суспільство або викликають
- 73. Підстави виникнення і припинення права власності.
Виявлена. При знахідку випадковість має місце як на стороні втратив, так і на стороні на-^ що йшов річ. Відповідно до чинного законодавства (ст. 138 ГК України) особа, яка знайшла загублену річ, зобов'язана негайно повідомити про це власника або титульного власника і повернути знайдену річ. Якщо власник або титульний власник невідомий, то знайшов річ зобов'язаний
- 31. Призупинення та припинення діяльності підприємців
виявлення протягом 90 календарних днів одного і того ж порушення (наприклад, обману споживачів); виявлення недоліків, причини яких не можуть бути усунені негайно, а подальша діяльність його може завдати шкоди життю, здоров'ю або майну споживачів; невиконання господарюючими суб'єктами приписів державних органів у справах захисту прав споживачів про
|