VIII КНИГА (©) i

3

Початок розгляду буде таке ж, як і у викладеної апорії, тобто чому деякі з існуючих предметів іноді рухаються, іноді ж знову спочивають. Необхідно, звичайно, щоб пли все завжди спочивали, або все завжди рухалися, або одні з предметів рухалися, інші спочивали, і тут знову, щоб рухомі предмети завжди рухалися, а покояться спочивали, або всі вони за природою однаково здатні рухатися і спочивати, або залишається ще третя можливість, саме: одні з існуючих предметів нерухомі, інші завжди рухаються, треті причетні-ни спокою і руху. Це саме нам і слід стверджувати, так як воно містить в собі дозвіл всіх труднощів і дає завершення всьому нашому дослідженню. Стверджувати, що всі спочиває, і підшукувати обгрунтування цього, залишивши осторонь свідчення почуттів, буде якийсь неміччю думки і суперечкою про що-то загальному, а не про приватне, направленому не тільки проти фізики, але, так би мовити, проти всіх наук і всіх навчань, так як всі вони користуються рухом. Далі, як заперечення проти розпочав у міркуваннях про математику не мають ніякого значення для математика, що відноситься і до іншим наукам, точно так само наведене положення не має значення для фізика, так як основне припущення свідчить, що природа є початок руху. Приблизно такий же характер носить твердження, що все рухається: вона брехливо, але суперечить науковому методу в меншій мірі, ніж перше:

16 Антологія, т. 1, ч. 1449

адже в книгах про фізику (II, 1) було нами встановлено, що природа є початок як руху, так і спокою, рівним чином, що рух є щось властиве природі. Деякі й кажуть: справа відбувається не так, щоб одні нз існуючих предметів рухалися, інші ні, але все і завжди рухаються, тільки це приховано від наших почуттів.

6 Так як рух повинен існувати завжди і не зупинятися, то необхідно має існувати щось вічне, що рухає як перше, будь воно єдиним або в більшому числі, і повинен існувати перший нерухомий двигун ... Отже, якщо рух вічно, вічним буде і перший двигун, якщо він єдиний; якщо ж їх багато, будуть вічними багато. Але слід швидше визнавати одного, ніж багатьох, і в обмеженій кількості, ніж в безмежному. Бо, якщо результат виходить один і той же, завжди слід перед-почитати обмежена кількість, так як явищам природи має бути притаманне швидше обмежене і краще, якщо це виявиться можливим. Але досить і одного двигуна, який, будучи першим із нерухомих і існуючи вічно, буде початком руху для всього іншого. Очевидно також з наступного, що перші двигуну необхідно бути єдиним і вічним. Доведено (гл. 1), що рух повинен існувати завжди. Але якщо завжди, воно необхідне має бути безперервним, так як завжди суще безперервно, а наступне один за одним не є безперервним. Але в такому випадку, якщо воно безперервно, воно єдине. Єдиним же є рух, вироблене одним двигуном в одному рухомому предметі, бо, якщо він буде рухати один раз одне, інший раз інше, рух в цілому не буде безперервним, а послідовним.

9

Л що з переміщень круговий рух є першим - це ясно. Бо всяке переміщення, як ми сказали раніше (гл. 8), є або круговим, або прямолінійним, пли змішаним; і рух по колу і прямий первеє змішаного, так як воно складено з них.

Інформація, релевантна " VIII КНИГА (©) і "

1. 5. Є сумісними поняття:
   Невинний, засуджений; Книга, зошит; Грам, одиниця виміру; Книга, навчальний посібник; Грам, одиниця виміру довжини; Комп'ютер, диск; Злочин, злочинець; Адвокат, прокурор; Здатність , пам'ять; Книга, бібліотека; Книга, підручник; Книга, посібник; Волейбол, баскетбол; Командна гра, спортивна гра; Любитель, спортсмен; Діяння, злочин; Слон, африканську тварину Крадіжка, грабіж;
   
2. Є.І. Рогов. Настільна книга практичного психолога: Учеб. посібник: У 2 кн. - 2-е вид., Перераб. і доп. - М.: Гуманит. вид. центрВЛАДОС. - Кн. 2: Работапсіхолога з дорослими., 2000
   
   
3. Книга друга (В)
   Див прим. 22 до кн. I «Фізики». - 418. Парменід. - 418. Копцепцію трьох елементів - огпя, води і повітря - розвивав піфагорієць Іон Хиосский. - 418. «Тімей» 51 а. - 419. «Тімей» 50 а - Ь. - 419. «Фізика» I 6-7. - 419. Російські слова «вологе» і «рідке» позначаються в тексті Аристотеля одним і тим же терміном - hygron. - 420. Неясно, про яке творі тут йдеться.
   
4. Ігор Добротворский. > «Як ставитися до себе і до людей або Практична психологія на кожен день», 2008
   
   
5. Глава VIII.
   Глава
   
6. Глава VIII.
   Глава
   
7. Глава VIII
   Глава
   
8. Розділ VIII.
   Розділ
   
9. Глава VIII
   Глава
   
10. Глава VIII.
    Глава
    
11. Глава VIII.
    Глава
    
12. VIII. В Андалузії
    VIII. В
    
13. Глава VIII.
    Глава
    
14. ГЛАВА VIII
    ГЛАВА
    
15. Розділ VIII
    Розділ
    
16. Глава VIII Правотворчество
    Глава VIII