| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
РОЗДІЛ ВОСЬМИЙ |
||
|
Тепер, підбиваючи підсумок сказаному про душу, ми нов-20 торім , що деяким чином душа є все суще. Справді, все суще - це або сприймається почуттями, або осягається розумом, знання ж є в деякому сенсі те, що пізнається, а відчуття - те, що відчувається. Але в якому сенсі - це треба з'ясувати. Отже, знання і відчуття поділяються з предметів: знання і відчуття в МОЖЛИВОСТІ НАЛЕЖАТЬ 25 до предметів в возможпостп, зпаніе і відчуття в дії - до предметів в дійсності. Здатність відчуття і пізнавальна здатність душі в можливості тотожні цих предметів, перша - того, що відчувається, друга - тому, що пізнається. Душа необхідно повинна бути або цими предметами, або їх формами; однак самими предметами вона бути не може: адже в душі знаходиться не камінь, а форма його. Таким чином, душа є як би рука: Шп як рука є знаряддя знарядь 1, так і розум - форма форм, відчуття ж - форма ощущаемого. Так як крім чуттєво сприймаються величин немає, як вважають, пі одного предмета, який 5 би існував окремо, то осягається розумом мається на чуттєво сприймаються формах: [сюди відноситься] н так зване абстрактне, і все властивості п стану ощущаемого. II тому істота, що не має відчуттів, нічому ие навчиться і нічого не зрозуміє. Коли споглядають розумом, необхідно, щоб у той же час споглядали в уявленнях: адже вистави-це як би предмети відчуття (aisthemata), тільки без матерії, ю Уява ж є щось інше, ніж затвердження і заперечення. Адже справжнє і хибне є поєднання думок. Що ж відрізняє первічно2 мислиме від уявлень? Або й інше мислиме не вистави, але без уявлень воно пе буває. Розділ дев'ятий is Душа тварин відрізняється двома здібностями: здатністю розрізнення, яке здійснюється роздумом і відчуттям, і здатністю приводити в просторове рух; про відчуття і розумі досить вияспено; щодо ж рушійного слід розглянути, що ж воно таке в душі, чи є воно якась одна частина душі, віддільна або НРО-20 страіственно, або тільки в думках, або вся душа, і якщо опо деяка частина, то чи є воно якась особлива частина крім тих частин, які зазвичай перераховують і про які ми говоримо, або воно одна з них. Так от і поставлений тепер питання: що ж таке те, що приводить тварина в просторове рух? Адже рух росту і занепаду, властиве всім живим істотам, викликається, мабуть, м властивими всім здатністю відтворення і рослинної здатністю. Вдихання і видихання, сон і неспання будуть досліджені пізніше. Адже і відносно пх виникають великі труднощі. Що ж до руху в просторі, то слід розглянути, що рухає тварина при ходінні. Ясно, що це не рослинна здатність. Адже ходіння завжди is відбувається заради чогось і связапо з поданням або прагненням, бо, не прагнучи до чогось або уникаючи чогось, ніщо не рухається, хіба тільки насильно. Далі, в такому випадку рослини були б здатні до руху і володіли б якимось органом для цього руху. те, що вони здатні до відтворення, стають 25 зрілими і занепадають, то вони повинні були б володіти оргапамі пересування. Але п здатність рассуждепія, і так званий розум також не можуть приводити в рух: адже споглядає розум пе мислить нічого стосовного до діяльності і не говорить про те, чого слід уникати або домагатися, між тим рух завжди належить тому, хто або чого-то уникає , або чогось добивається. Але й тоді, коли зо розум споглядає небудь подібне, він цим не спонукає до того, щоб чогось домагатися або уникати; так, наприклад, часто розмірковують про щось страшпом або приємному, одпако це пе збуджує страх; приходить 4зза ж в двіжепіе серце (а коли справа йде про приємне - вже інша якась частина). Навіть коли розум наказує, а роздуми підказують чогось уникати або домагатися, ие побуждаются цим до дії, а надходять згідно з бажанням, як, папрімер, невоздержанний чоловік. І взагалі ми бачимо, що 5 обізнана у лікарському мистецтві не обов'язково лікує, що показує, що пе знання, а інша сіла5 викликає дію, згідне знанню. Але і прагнення пе є вирішальна в цьому русі. Адже володіють собою люди, хоча і мають прагнення і бажання, не роблять того, до чого у них є прагнення, а погодяться зі своїм розумом.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " РОЗДІЛ ВОСЬМИЙ " |
||
|
||