Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФундаментальна філософія → 
« Попередня Наступна »
Стівенсон, Д.. Філософія / пров. з англ. С.В. Зубкова. - М.: ACT: Астрель - XXI, 294, [5] с.:, 2006 - перейти до змісту підручника

Вся справа в атомах

- ФіАОСО- факт

Грунтуючись на космології Демокріта, Епікур стверджував, що світ складається з випадкових сполук атомів. На самому початку атоми безладно переміщалися в космосі. Деякі атоми мали здатність до випадкових відхилень у бік, що призвело до їх зіткнень з іншими атомами і до початку вихрового руху. У результаті взаємодії атомів і з'явився той світ, в якому ми жи-

Слово атом-це давньогрецьке слово, яке означає «неподільний». Згідно поглядам епікурейців, атом-це частка матерії, яка вже не може бути поділена на інші, більш дрібні частини.

Филосо-факт вем 'МІР'полньш камені »води, дерев і ..,

4 штрафів за неправильну парковку.

Один з головних послідовників Епікура філософ і поет Лукрецій сказав: «Покоління живих істот проносяться повз за короткий проміжок часу і, як бігуни, тримають в руках факел життя». Життя, іншими словами, схожа на естафету, ми передаємо факел життя нашим нащадкам, коли наша частина шляху закінчується.

Так як світ створений зіткненнями атомів, а не богами, людям немає сенсу турбуватися про те, що боги покарають нас за наші неправильні вчинки на Землі. Самі люди - це тільки групи атомів, які так чи інакше прийшли в зіткнення і з'єдналися. Наша душа також розсипається на окремі атоми, коли ми вмираємо. Оскільки ми зроблені з атомів, не слід турбуватися про смерть. Так як наші душі розпадуться, ніякої загробного життя не буде, добре це чи погано, так що про неї не слід турбуватися. Більше того, смерть не завдає болю, адже після смерті ми вже не існуємо. Не буде ніякого «я», яке могло б відчувати цю біль, просто відбудеться розподіл атомів. Життя закінчується до1 того, як ви про це дізнаєтеся, так що навіщо турбуватися про це? Як і стоїки, епікурейці вважали, що фізичний біль можна подолати. Вона ніколи не триває довше, ніж кілька секунд після травми, але часто надовго залишає після себе гіркоту і страждання. Навіть захворіти не так вже і погано. Хвороба сприймається людьми погано, тому що вона часто призводить до смерті, тому її бояться і намагаються не хворіти. Якщо немає страху смерті, хвороба не так вже й жахлива.

Народжені вільними

Так як епікурейці не боялися смерті та загробного життя, вони легко могли насолоджуватися життям.

Віра в особисту свободу відрізняє їх. від стоїків, для яких існувала тільки доля. Стоїки прийняли ідею, що все що відбувається управляється необхідністю і що з цим нічого не можна зробити. Свобода, якої насолоджувалися епікурейці, була закладена в самому світобудові. Спочатку атоми рухалися в просторі з однаковою швидкістю і в одному напрямку. Але деякі атоми могли рухатися вільно, і вони почали відхилятися, стикатися з іншими атомами, і це призвело до виникнення знайомого нам світу. Люди точно так само вільні і можуть пересуватися так, як вони побажають. Але мудрі люди вирішують, як себе вести, грунтуючись на тому, чи будуть вони щасливі, якщо підуть певної дорогою. Фокус в тому, щоб визначити, які задоволення ведуть надалі до небажаної болю, а які не викликають напруги і прихильності.

Це не для нас

Багато прихильності, пов'язані з задоволеннями, закріплені громадськими звичаями. Це стосується, наприклад, політики або сімейної жит-ні. Епікур не радив одружуватися, пото-/ у ^ Р) А му що бачив у цьому перешкоду для спо-Vw Y філос-факт ^

койствия розуму. Деякі людд сегоддя ^ Jr в школу Епікура Сад> в від. так і чинять. Також, за його словами, WT1 відмінність від решти шкіл, участь у політичному житті призводить приймалися жінки і

до зайвого неспокою. Воно вимагає У ^ раби.

Боротьби, прагнення досягти уявного-Ч -: У

екпортувати цілей і відволікає від турботи про власний спокій. І шлюб, і політика направляють вашу свідомість на те, чого хочуть від вас інші люди. За порадою Епікура, цього краще уникати. З іншого боку, епікурейці високо цінували дружбу. Насправді філософія Епікура передбачала роботу в групі, коли всі представники школи збиралися разом і міркували про те, як досягти спокою. Школа Епікура називалася Сад, і вона стала більш популярна, ніж школа Платона, Академія, і школа Аристотеля, Ліцей, разом узяті.

Альма-матер

Перед вами список найважливіших філософських шкіл елліністичного періоду:?

Академія: заснована Платоном в 385 році до нашої ери і проіснувала в різних формах до 529 року нашої ери. Християнські релігійні лідери змусили уряд Афін закрити її, вважаючи розсадником язичництва.

Великий вплив на цю школу надав скептицизм. ?

Ліцей: Аристотель заснував цю школу в 335 році до нашої ери. Вона також називалася школою перипатетиків, слово це означає «доріжка для прогулянок, що з'єднує будівлі». Вчителі та студенти гуляли в саду і розмовляли про філософію. Ліцей проіснував до третього століття нашої ери. ?

Портік Стій: назва цієї школи утворено від назви портика, невеликої альтанки, в якій проходили дискусії. Саме звідси походить слово «стоїк». Школа була заснована Зеноном близько 300 року до нашої ери і проіснувала до третього століття нашої ери. ?

Сад Епікура: ця школа була заснована Епікура в третьому столітті до нашої ери. Її назва пов'язана з садом позаду будинку Епікура, в якому проходили бесіди. Сад був не тільки школою, але і своєрідною комуною, в якій учні жили постійно, не виходячи за межі саду, щоб досягти стану атараксії, або спокійного розуму. Коли Епікур помер в 270 році до нашої ери, школу очолив його учень Гермарх.

Епікуреїзм століттями був єдиним успішним спадкоємцем філософій Платона і Аристотеля, до тих пір, поки християнські мислителі не привели вчення цих двох філософів у відповідність з догматами християнської релігії. До цього часу вчення Епікура майже вимерло. Йому судилося відродитися тільки в сімнадцятому столітті, коли вчені початком серйозного відносити-

Думка

Хоча атомістична філософія і відродилася в сімнадцятому столітті, в період панування релігійної філософії про неї забули. Вона викликала сильний опір з боку філософів, які вважали, що Бог відіграє визначальну роль у створенні світу, і були не згодні з тим, що світ виник внаслідок випадкового зіткнення атомів. Такі погляди розцінювалися ними як атеїзм.

Ся до ідеї атомів. Сімнадцяте століття був вражений тим, що Епікур майже як емпірик ставився до знання: і вчені цього періоду, і давньогрецький філософ однаково розуміли реальність в термінах фізичної науки і розглядали її як те, що може бути випробувано за допомогою почуттів.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Вся справа в атомах "
  1. Список використаної літератури
    1. Кемпбелл Р. Макконел,, Стенлі Л. Брю - "Економікс", 2т., М.: Республіка, 1992 2. Самуельсон П. - "Економіка", 2т., М.: Справа, 1991 3. Мескон М., Альберт М., Хедоурі Ф. - "Основи менеджменту", М.: Справа, 1992 4. Короткий Економічний Словник под. ред .. Ю.А.Беліка, М., Видавництво політичної літератури, 1989 5. Пол Хейне - "Економічний спосіб мислення", М.: Справа,
  2. Резюме
    все тільки гірше. Нове вміння буде тим краще сформовано, чим краще воно було розгорнуто і усвідомлено на етапі формування і краще згорнуто на етапі відпрацювання. Добре освоївши нову справу, починаєш дивуватися всім оточуючим: чому ж вони не користуються цим, таким простим і корисним,
  3. ДОВГОЛІТТЯ
    справа набагато заплутаніше, складніше. Тут багато значить хитрий механізм тварини. Так, одноклітинні істоти при сприятливих умовах тільки діляться на абсолютно однакові і в той же час безсмертні клітини: мати і дочка нічим один від одного не відрізняються і одна не старше інший. Сутність - тут складніше. Усяке тварина і рослина безперервно вмирає, хоча це не прийнято називати смертю, так
  4. 2. 2. Текст про русів з твору Мутаххари ібн-Тахіраал-Мукаддаси «Кітаб ал-бад ва-т-тарих" ("Книга створення та історії»)
    справа між двома противниками і його рішення задовольняє, те він їм каже: «Нехай справу вирішують ваші мечі». Той, у кого меч гостріше, перемагає. Збірник документів з історії СРСР. С..
  5. IV. Трата і Відновлення
    все антагоністичні діяльності, підлягають ритмічним уклонениям від середнього рівня в обидві протилежні сторони, і ці коливання врівноважують один одного внаслідок свого попеременного панування. (Основні Почала, § 85, 173). Крайнє напруження відправлення може викликати таку значну витрату, що відновлення сповниться протягом звичайного періоду і, таким чином, виникає
  6. ГРОМАДЯНИ ВСЕСВІТУ
    всесвіту. Хто безсмертний громадянин космосу? Це його атом. Атом - не той, який відомий в науці, а дійсний - неподільна частка, матерія. Чи є така? Навряд чи. Звернемося до наукових фактів. Усі так звані атоми (92 штуки) складаються з водню. Сам водень складний. Але є ще ефір. Він складається з надзвичайно малих часток. Можливо, що з них складається вся матерія, тобто всякі інші
  7. Список рекомендованої літератури
    Гетманова А.Д. Підручник з логіки. - М.: Черо, 2000 - 304 с. Іванов Є.О. Логіка. - М.: Изд-во БЕК, 1996. - 309 с. Івлєв Ю.В. Логіка для юристів. - М.: Справа, 2000. - 264 с. Кирилов В.І., Старченко А.А. Логіка. Підручник для юридичних вузів. М, 1998. Кузьмін А.В., Очиров Д.-Д.Е. Логіка. - Улан-Уде: Вид-во ВСГТУ, 1999. - 72 с. Никифоров А.Л. Загальнодоступна і захоплююча книга про логіку. М,
  8. Заміна неналежного відповідача
    справа другого відповідача підготовка та розгляд справи починається спочатку. Якщо позивач не згоден на заміну відповідача іншою особою або на залучення цієї особи як другого відповідача, арбітражний суд розглядає справу за пред'явленим
  9. Союз розуму і почуття
    все чудово складається «один до одного», створюється враження, що це не зовсім людина, а дуже досконала машина. Звичайно, це не так. Неправда, що універсальний бізнесмен - це машина, у якої розраховане кожен рух, думка і деталь: ні, це людина, у якої прекрасно розвинена інтуїція, він готовий піддатися пориву і уважний до своїм передчуттям. Але також неправда і те, що
  10. V. Кількісні міркування взагалі
    всі не маємо цілком певних інтуїцій. Наші сприйняття ступеня та якості звуку, кольору, смаку, запаху, кількості ваги і теплоти, відносної твердості і відносної тривалості - всі ці сприйняття самі по собі неточні. § 290. Погляньмо на послідовні форми, що приймаються кількісним міркуванням, в їх висхідному порядку. Інтуїція, що лежить в основі всякого
  11. Правила і порядок заяви відводів
    усіма складу суду, при колегіальному розгляді справи, дозволяється головою арбітражного суду, заступником голови арбітражного суду або головою судового складу. Питання про відвід інших суб'єктів дозволяється складом суду, який розглядає справу. Питання про відвід вирішується ухвалою суду, що виносяться в нарадчій кімнаті. Це визначення самостійного оскарженню не
  12. 6. Рефлексія
    Психології почасти не пощастило з поняттям «рефлексія». Ототожнивши рефлексію з інтроспекцією і самопізнанням і вивчаючи її експериментальними методами, а по суті, емпірично, психологи не змогли взагалі-знайти для рефлексії місця у своїх теоретичних побудовах. Тут цілком можна погодитися з критикою психологічного підходу до рефлексії, висловленої Н. Г. Алексєєвим та І. С. Ладенко179. Але
  13. Принцип відповідальності
    все це - зробить? »Людина відповідальний - це той, хто, сказавши:« Я зроблю це! », За справу береться, здійснює всю необхідну підготовку, справа запускає, вирішує всі проблеми і доводить до кінця. - Гранично просто: «Сказано - зроблено!» Ще раз по пунктах. Перший пункт у відповідальності - готовність платити клопотами по зачину та розкрутці нової справи. Є справи, щедрі по плодах, але
  14. В. Участь адвоката в суді першої інстанції
    всього обвинувача, представляє суду підсумкові міркування (ст. 295 КПК РРФСР). У необхідних випадках адвокат може представляти суду в письмовому вигляді пропоновану їм формулювання рішення суду з питань 1-5 ст. 303 КПК РРФСР. Ці пункти включають питання, які вирішуються судом при постановленні вироку. Вони зводяться до вирішення питання про винність і застосуванню
  15. 1. Конституційний контроль, здійснюваний судами загальної юрисдикції.
    Всіх судів. Суд не вправі скасувати акт, і при визнання акта неконституційним він продовжує діяти, але позбавляється судового захисту, тобто втрачає юридичну силу для адміністрації та судів. Суд може вказувати межі і наслідки такого рішення. У США Верховний суд фактично привласнив собі право конституційного контролю. Він володіє також правом тлумачення конституційних норм. У Японії
  16. 3. Підстави для зміни або скасування в порядку нагляду судових актів, що вступили в законну силу. Постанова Президії ВАС РФ, його зміст і набрання законної сили
      справу на новий розгляд до арбітражного суду, судовий акт якого скасовано чи змінено. При направлення справи на новий розгляд Президія Вищого Арбітражного Суду Російської Федерації може вказати на необхідність розгляду справи в іншому складі суду; скасувати судовий акт повністю або частково і прийняти новий судовий акт, не передаючи справу на новий розгляд; скасувати судовий акт
© 2014-2021  ibib.ltd.ua