Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяПершоджерела з філософії → 
« Попередня Наступна »
Аристотель. Твори в 4-х томах. Том 1. Вид-во Думка, Москва; 550 стр., 1976 - перейти до змісту підручника

ГЛАВА ДРУГА

А так як про суще взагалі йдеться в різних значеннях, з яких одне, як було сказано це суще в сенсі привхідного, інше - суще в смис-35 ле істини (і пе-суще в сенсі помилкового), а крім того, різні види категорій, як, наприклад, суть речі, якість, кількість, « де »,« коли »і ще що-102вь небудь, що може бути позначене цим способом, а потім, крім цього, суще в можливості і суще в дійсності, - то перш за все слід сказати про суще в сенсі привхідного, що про нього немає ніякого вчення. Доказ тому - те, що ніякому вченню немає діла до нього: ні вченню про діяль-- г »ності, ні вченню про творчість, ні вченню про умоглядному. Справді, і той, хто будує будинок, не будує того, що привхідним чином виходить разом з виникненням будинку (адже такого - незліченна безліч: ніщо не заважає, щоб побудований

будинок для одних був приємний , для інших - шкідливий, для третіх - корисний і щоб він різнився від їх усіх, можна сказати, існуючих речей; ні з чим з усього цього домобудівне мистецтво не має справи); рав-і> пим чином геометр не розглядає такого привхідного у фігур і пе запитує, чи відрізняються між собою «трикутник» і «трикутник, кути якого [в сукупності] рівні двом прямим» 2. І це має розумну підставу: адже привхідні є як би одне лише найменування. Тому Платон був до певної міри правий, коли вказував, що не існуюче - is це область софістікі3. У самому частці, міркування софістів, можпо сказати, найбільше іншого мають справу з привхідним, наприклад: міркування про те, рознос Чи або одне і те ж освіченість в мистецтві і знання мови, точно так само, різне Чи або одне і те ж освічена Коріско і Коріск4 і чи можна про все, що існує, але існує не завжди, сказати, що воно стало, так що якщо людина, будучи освіченою в мистецтві, став обізнаним у мові, то значить, він, будучи обізнаним у мові, став освіченою в мистецтві, і інші тому подібні міркування.

А ведьоче-20 видно, що привхідні є щось близьке до НЕ-су-щему. І ето5 ясно і з таких міркувань: у того, що існує іншим чином, має місце і виникнення і знищення, а у того, що є привхідним чином, того і іншого немає. Але все ж необхідно ще сказати про привхідними, наскільки це можливо, ка-25 нова його природа і з якої причини воно є, тому що разом з цим стане, може бути, ясно і те, чому немає науки про нього.

І ось, так як з одним з існуючого справа йде однаково завжди і але необхідності (це необхідність пе в сенсі насильства, а в сенсі того, що інакше бути не може), з іншим же не по необхідності і не завжди, а здебільшого, - то це початок і 30 це причина того, що існує привхідні, бо те, що існує не завжди й не більшою частиною, ми називаємо випадковим, або привхідним. Так, якщо в літній час настане негода і холод, ми скажемо, що це сталося випадково, а не тоді, коли настає спеку і спека, тому що останнє буває [влітку] завжди або в більшості випадків, а перше пет. І що людина блідий - це щось привхідні (адже цього

35 не буває ні завжди, ні в більшості випадків), живе ж істота людина є пе привхідним чином.

1027а І те, що будівельник лікує, це щось привхідні, бо це природно робити не будівельнику, а лікарю, будівельник же випадково опинився цілителем. І вправний кухар, прагнучи до того, щоб принести задоволення, може приготувати щось корисне для здоров'я, але не через поварене мистецтво; тому ми говоримо, що це вийшло привхідним чином, 5 і в якомусь сенсі він це робить, але не прямо. Справді, для інших речей є причини і здібності, які їх створюють, а для привхідного пі-якого певного мистецтва і здібності немає, бо причина існуючого або що стає привхідним чином також є щось привхідні.

Стало бути, так як пе все існує або стаповітся необхідним чином і завжди, а більшість - більшою ю частиною, то необхідно должпо бути печто привхідним чином суще; так, наприклад, блідий пе завжди і не в більшості випадків утворений; і якщо він у тому пли іншому випадку стає таким, то це буде привхідним чином (інакше ж все було б по необхідності); так що причиною привхідного буде матерія, здатна бути інакше, ніж вона буває більшою 15 частиною. Насамперед треба з'ясувати, чи дійсно немає нічого, що не існує пі завжди, пі здебільшого, або ж це неможливо. У самому ж ділі крім цього є щось, що може бути і так, і інакше, тобто привхідні. А чи є [лише] те, що буває в більшості випадків, і ніщо пе існує завжди, або ж є щось вічне - це должпо бути розгляну-2о рено позже6, а що пет павуки про привхідними - це очевидно, бо всяка наука - про те, що є завжди, або про те, що буває здебільшого. Справді, як же інакше людина буде чомусь вчитися або навчати іншого? Адже воно має бути визначено як буває завжди або здебільшого, наприклад, що медова суміш корисна больпому лихоманкою в більшості випадків. А що стосується того, що йде врозріз з цим, то не можна буде вказати, коли ж від медової суміші 25 користі не буде, наприклад в новолупіе, по тоді і «в молодика» означає печто що буває завжди або більшої частью7; між тим привхідні йде враз - рої з цим. Таким чином, сказано, що таке привхідні і з якої причини воно буває, а також що науки про нього немає.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ГЛАВА ДРУГА "
  1. Введення
    Глава I. Загальні положення про акціонерне товариство Глава II. Створення та ліквідація товариства Глава III. Акції. Права акціонерів Глава IV. Статутний капітал і активи товариства Глава V. Дивіденди товариства Глава VI. Реєстр акціонерів товариства Глава VII. Загальні збори акціонерів Глава VIII. Рада директорів (наглядова рада) та виконавчий орган товариства Глава IХ. Великі угоди Глава Х.
  2. Передмова
    Глава 28. Поняття та види зобов'язань Глава 29. Виконання і припинення зобов'язань Глава 30. Цивільно-правовий договір Глава 31. Договір купівлі-продажу Глава 32. Договори поставки товарів, контрактації і енергопостачання Глава 33. Договори міни, дарування, ренти Глава 34. Договори оренди, лізингу, позички Глава 35. Договір найму житлового приміщення та інші житлові зобов'язання Глава 36. Договір
  3. ГЛАВА 5. ДРУГА СВІТОВА ВІЙНА. ВЕЛИКА ВІТЧИЗНЯНА ВІЙНА РАДЯНСЬКОГО СОЮЗУ
    ГЛАВА 5. ДРУГА СВІТОВА ВІЙНА. ВЕЛИКА ВІТЧИЗНЯНА ВІЙНА РАДЯНСЬКОГО
  4. Від видавництва
    Передмова Глава 1. Поняття про приватне право Глава 2. Цивільне право як правова галузь Глава 3. Цивільне право як наука і навчальний курс Глава 4. Джерела цивільного права Глава 5. Поняття, зміст і види цивільних правовідносин Глава 6. Громадяни (фізичні особи) як учасники цивільних правовідносин Глава 7. Юридичні особи як учасники цивільних правовідносин Глава 8.
  5. ГЛАВА IX. ВИКОНАВЧА ВЛАДА: ГЛАВА ДЕРЖАВИ І УРЯД § 1. ГЛАВА ДЕРЖАВИ
    ГЛАВА IX. ВИКОНАВЧА ВЛАДА: ГЛАВА ДЕРЖАВИ І УРЯД § 1. ГЛАВА
  6. Глава перша
    1 Аналог принципу, слідуючи якому виявляються категорії. Див «Перша аналітпна» I, 37; «Метафізика», 1017 а 22 - 27. - 315. Глава третя 1 Див 72 b 18-25; 84 а 29 - Ь 2. - 318. Глава четверта 1 А саме в гол. 3. - 319. 2 І значить, А, Б і В - равнооб'емние терміни. - 319. 9 Затвердження Ксенократа. Див Плутарх. Moralia, 1012 D. СР «Про душу», 404 Ь 29-30; 408
  7. КНИГА ДРУГА
    КНИГА
  8. КНИГА ДРУГА
    КНИГА
  9. Частина друга
    другого
  10. КНИГА ДРУГА (а)
    КНИГА ДРУГА
  11. КНИГА ДРУГА
    КНИГА
  12. ЧАСТИНА ДРУГА
    ЧАСТИНА
  13. Книга друга
    другий
  14. ДРУГА АНАЛІТИКА
    ДРУГА
  15. Книга друга (а)
    другий
  16. Книга друга
    другого
  17. ДРУГА АНАЛІТИКА
    ДРУГА
  18. Книга друга
    другий
  19. КНИГА ДРУГА
    КНИГА
  20. ЧАСТИНА ДРУГА. МІРКУВАННЯ
    ЧАСТИНА ДРУГА.
© 2014-2022  ibib.ltd.ua