Головна
Cоциальная психологія / Дитяча психологія спілкування / Дитячий аутизм / Історія психології / Клінічна психологія / Комунікації та спілкування / Логопсихологія / мотивації людини / Загальна психологія (теорія) / Популярна психологія / Практична психологія / Психологія в освіті / Психологія менеджменту / Психологія педагогічної діяльності / Психологія розвитку та вікова психологія / Сімейна психологія / Спеціальна психологія / Екстремальна психологія / Юридична психологія
ГоловнаПсихологіяПсихологія розвитку та вікова психологія → 
« Попередня Наступна »
Мухіна BC. Вікова психологія. Феноменологія розвитку: підручник для студ. вищ. навч. закладів / В.С.Мухина. - 10-е вид., Перераб. і доп. - М.: Видавничий центр «Академія». - 608 с., 2006 - перейти до змісту підручника

2. Взаємодія біологічних і соціальних факторів Возз'єднання біологічних і соціальних факторів.

Біологічне і соціальне в людині настільки міцно пов'язані, що розділяти ці дві лінії можна лише теоретично.

Л.С.Виготський у своїй роботі, присвяченій історії розвитку вищих психічних функцій, писав: «Досить загальновідомо корінне і принципова відмінність історичного розвитку людства від біологічної еволюції тваринних видів ... ми можемо ... зробити абсолютно ясний і безперечний висновок: наскільки відмінно історичний розвиток людства від біологічної еволюції тварин видів »1.

Процес психологічного розвитку самої людини, згідно з численними дослідженнями етнологів та психологів, відбувається за історичними, а не біологічним законам. Основним і всеопределяющім відмінністю цього процесу від еволюційного є те, що розвиток вищих психічних функцій відбувається без зміни біологічного типу людини, який змінюється за еволюційним законам.

Досі недостатньо з'ясовано, яка безпосередня залежність вищих психічних функцій і форм поведінки від структури і функцій нервової системи. Нейропсихологи і нейрофізіологи ще вирішують цю трудноподдающегося проблему (адже мова йде про вивчення найтонших інтегративних зв'язків клітин головного мозку і проявів психічної активності людини).

Безумовно, кожен етап в біологічному розвитку поведінки збігається із змінами у структурі та функціях нервової системи, кожна нова ступінь в розвитку вищих психічних функцій виникає разом із змінами центральної нервової системи. Однак залишається досі недостатньо з'ясованим, яка безпосередня залежність вищих форм поведінки, вищих психічних функцій від структури і функцій нервової системи.

Досліджуючи первісне мислення, Л. Леві-Брюль писав про те, що вищі психічні функції походять від нижчих. «Для того щоб зрозуміти вищі типи, необхідно звернутися до відносно первісній типу. У цьому випадку відкривається широке поле для продуктивних вишукувань щодо психічних функцій ... »2. Аналізуючи колективні уявлення і маючи на увазі «під поданням факт пізнання», Л. Леві-Брюль вказував на соціальний розвиток як визначальне особливості психічних функцій. Очевидно, цей факт був відзначений Л. С. Виготським як видатне положення науки: «За висловом одного

1 Виготський Л. С. Розвиток вищих психічних функцій. - М., 1960. - С. 40.

2 Леві-Брюль Л. Надприродне в первісному мисленні. - М., 1994.

81

з найглибших дослідників примітивного мислення, думка про те, що вищі психічні функції не можуть бути зрозумілі без соціологічного вивчення, тобто що вони є продуктом не біологічного, а соціального розвитку поведінки, не нова. Але тільки в останні десятиліття вона отримала міцне фактичне обгрунтування в дослідженнях з етнічної психології (курсив мій. - В.М.) і нині може вважатися безперечним становищем нашої науки »1. Це означає, що розвиток вищих психічних функцій може бути здійснено через колективне свідомість, в контексті колективних уявлень людей, тобто воно обумовлене соціально-історичної природою людини.

Л. Леві-Брюль відзначає дуже важливу обставину: «Для того щоб зрозуміти механізм соціальних інститутів, слід звільнитися від забобону, що полягає у вірі, ніби колективні уявлення взагалі коряться законам психології, що базується на аналізі індивідуального суб'єкта .

Колективні уявлення мають свої власні закони і лежать в соціальних відносинах людей »2.

Ці ідеї привели Л.С.Виготського до думки, яка стала основоположною для вітчизняної психології: «Розвиток вищих психічних функцій становить одну з найважливіших сторін культурного розвитку поведінки». І далі: «Говорячи про культурний розвиток дитини, ми маємо на увазі процес, відповідний психічному розвитку, що здійснюються в процесі історичного розвитку людства ... Але, a priori, нам було б важко відмовитися від тієї думки, що своєрідна форма пристосування людини до природи, докорінно відрізняє людину від тварин і робить принципово неможливим просте перенесення законів тваринного життя (боротьба за існування) у науку про людське суспільство, що ця нова форма пристосування, що лежить в основі всієї історичного життя людства, виявиться неможливою без нових форм поведінки, цього основного механізму врівноваження організму з середовищем. Нова форма співвідношення з середовищем, що виникла при наявності певних біологічних передумов, але сама переростає за межі біології, не могла не викликати до життя і принципово інший, якісно відмінної, інакше організованої системи поведінки »3.

Вживання знарядь дозволило людині, відірвавшись від біологічних розвиваються форм, перейти на рівень вищих форм поведінки.

1 Виготський Л. С. Розвиток вищих психічних функцій. - С. 44.

2 Леві-Брюль Л. Надприродне в первісному мисленні. - С. 9.

3 Виготський Л. С. Розвиток вищих психічних функцій. - С. 44 - 45.

82

В онтогенезі людини, безумовно, представлені обидва ізольовані в філогенезі типу психічного розвитку: біологічна і історичне (культурне) розвиток. У онтогенезі обидва процеси мають свої аналоги. У світлі даних генетичної психології можна розрізнити дві лінії психічного розвитку дитини, що відповідають двом лініям філогенетичного розвитку. Вказуючи на цей факт, Л. С. Виготський обмежує своє судження «виключно одним моментом: наявністю в філо-і онтогенезі двох ліній розвитку, а не спирається на филогенетический закон Геккеля (« онтогенія є коротке повторення філогенії »)», який широко застосовувався в биогенетических теоріях В. Штерна, Ст. Холла, К. Бюлер та інших дослідників.

Згідно Л. С. Виготському, обидва процеси, представлені в розділеному вигляді в філогенезі і пов'язані ставленням спадкоємності і послідовності, реально існують у злитому вигляді і утворюють єдиний процес в онтогенезі. У цьому найбільше і найголовніше своєрідність психічного розвитку дитини.

«Вростання нормальної дитини в цивілізацію, - писав Л. С. Виготський, - являє зазвичай єдиний сплав з процесами його органічного дозрівання. Обидва плану розвитку - природний і культурний - збігаються і зливаються один з іншим. Обидва низки змін взаємопроникають один в інший і утворюють, по суті, єдиний ряд соціально-біологічного формування особистості дитини. Оскільки органічна розвиток відбувається в культурному середовищі, остільки воно перетворюється на історично обумовлений біологічний процес. З іншого боку, культурний розвиток набуває абсолютно своєрідний і ні з чим не порівнянний характер, оскільки воно відбувається одночасно і злито з органічним дозріванням, оскільки носієм його є зростаючий, що змінюється, що дозріває організм дитини »1.

Л.С.Виготський послідовно розвиває свою ідею суміщення вростання в цивілізацію з органічним дозріванням.

Ідея дозрівання лежить в основі виділення в онтогенетичному розвитку дитини особливих періодів підвищеного реагування - сензитивних періодів.

Надзвичайна пластичність, здатність до навчання - одна з найважливіших особливостей людського мозку, якісно відрізняє його від мозку тварин. У тварин велика частина мозкової речовини «зайнята» вже до моменту народження - в ньому закріплені механізми інстинктів, тобто форм поведінки, що передаються у спадщину. У дитини ж значна частина мозку виявляється «чистою», готовою до того, щоб прийняти і закріпити те, що йому

Виготський Л. С. Розвиток вищих психічних функцій. - С. 47.

83

дають життя і виховання. Вчені довели, що процес формування мозку тварини в основному закінчується до моменту народження, а у людини продовжується після народження і залежить від умов, в яких відбувається розвиток дитини. Отже, ці умови не тільки заповнюють «чисті сторінки» мозку, а й впливають на саме його будову.

Закони біологічної еволюції втратили єдино визначальну свою силу по відношенню до людини. Перестав діяти природний відбір (виживання найсильніших, найбільш пристосованих до середовища особин), тому що люди навчилися самі пристосовувати середовище до своїх потреб, перетворювати її за допомогою знарядь і колективної праці.

Зміна образу людини призвело до того, що поступово мозок людини придбав сензитивность до різноманітних дій. Хоча й існує думка про те, що мозок людини не змінився з часу нашого предка - кроманьйонця, - насправді людина, що жила десятки тисяч років тому, мав дещо іншу морфологію мозку. Нейрональная основа багатьох функцій мозку, безумовно, змінювалася з плином часу. Функціонування органів почуттів, руки і рішення практичних завдань неминуче приводили до вдосконалення морфології мозку. Нейрональная основа функцій мозку розвивається в історії людства і передається спадково у своїй генотипической основі. Описані С. Н. Раєво нейрони вербальних команд мають у своїй морфологічній основі генетично передаються предтечі, хоча самі нейрони вербальних команд навчаються відповідним команді способам реагування в процесі цілеспрямованої діяльності людини і його мовного общенія1.

Якщо у тваринному світі досягнутий рівень розвитку поведінки передається від одного покоління до іншого так само, як і будова організму, шляхом біологічного успадкування, то у людини властиві йому види діяльності, а разом з ними і відповідні знання , вміння та психічні якості передаються іншим шляхом - шляхом соціального наслідування.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 2. Взаємодія біологічних і соціальних факторів Возз'єднання біологічних і соціальних факторів. "
  1. ОСНОВНІ ТИПИ ПОРУШЕНИХ ЗЕМЕЛЬ
    біологічного освоєння породами; обводнені із сприятливими гідрогеологічними умовами. 2. Виїмки кар'єрні терросірованние і котловінообразние глибиною 15-30 м., сухі, складені із сприятливими ускладненими гідрогеологічними умовами. 3. Виїмки кар'єрні терросірованние глибиною більше 30 м., сухі складені мало-пргоднимі і не придатними для біологічесокого освоєння породами;
  2. § 33. Фактори, що обмежують біологічну продуктивність ЕКОСИСТЕМ
    біологічна продуктивність може бути підвищена за рахунок культур, які більш ефективно використовують природні ресурси. Наприклад, в посушливому кліматі високу продуктивність можна забезпечити, вирощуючи сорго. Іноді людина підвищує продуктивність природних екосистем: при застосуванні мінеральних добрив підвищується урожай лугів, збільшується приріст дерев, стає більше
  3. § 12. РІЗНОМАНІТНІСТЬ ПОПУЛЯЦІЙ
    біологічному просторі »і в різному біологічному часу. Наприклад, два фітофага - попелиця і слон - займають непорівнянні за площею простору і тривалість їх життя також непорівнянна. Для того, щоб вивчити популяцію попелиці, достатньо дослідити стан її особин на площі в кілька квадратних сантиметрів; для оцінки популяцій одноклітинних водоростей або найпростіших
  4. 3.14.9. Біологічні та соціально-біологічні концепції (Е. Вілсон, Ж. Дюби, І.П. Павлов, 3. Фрейд, В. Райх та ін.)
    біологічної організації людини. Тому відмінність людини від інших видів тварин має точно такий же характер, як відміну будь-якої тварини виду від інших видів. З такої точки зору проблема співвідношення природи і культури представляється надуманою і фальшивою, бо «культура є просто специфічно видове поведінка одного особливого примату і повинна бути пояснена тими ж самими
  5. Органічна теорія.
    Біологічні закономірності на соціальні процеси. Відповідно до органічної теорії саме людство виникає як результат еволюції тваринного світу від нижчого до вищого. «Некоректність органічної теорії походження держави і визначається наступним:« Усе, що існує має різні рівні прояву, буття і життєдіяльності. Розвиток кожного рівня визначається властивими цьому
  6. Лекція 1. Введення в дисципліну "Екологія людини".
    Взаємодію людини з навколишнім середовищем. Як ми встановили, людина істота, з одного боку, соціальне, з іншого - біологічне. Відповідно можна говорити про два аспекти екології людини. Біоекологія людини мало відрізняється від екології його найближчих родичів - мавп, інших ссавців. Соціоекологія людини якісно відрізняється від екології тварин. Соціальний розвиток
  7. Теми та питання для обговорення на семінарських заняттях
      взаємодії у соціально-освітньому середовищі. 1. Освіта як фактор, що сприяє розвитку цивілізованого суспільства. 2. Різноманіття форм педагогічної взаємодії в залежності від соціально-історичних умов суспільного розвитку. 3. Педагогічна діяльність в рамках стратегії глобальної освіти. 4. Психологія організації групової
  8. 2.1 Лекційний курс.
      біологічні аспекти двостатеві людини. 2 лютого Кр 5. Вплив людини на природу. 2 лютого Кр 6. Глобальні проблеми людства. 4 квітня Кр 7. Актуальні питання екології людини. Інноваційний підхід. 2 лютого Кр Разом: 16 16 2.2.Практіческіе (семінарські) заняття. Номер теми Теми
  9. Зразкові питання для підготовки до іспиту.
      біологічного і соціального шляхів розвитку. Дуалістичність людини. 6. Основні археологічні знахідки в теорії еволюції людини. 7. Стадії розвитку виду Людина розумна. 8. Прояв основних екологічних законів в антропогенезу. 9. Екологічна обстановка і етногенез. 10. Екологія культури. Праці Д.С. Лихачова. 11. Поняття ноосфери. Ноосферное
  10. § 2. Як співвідносяться біологічне і соціальне в особистості?
      біологічного початку, або, навпаки, соціальному; третій підхід можна умовно назвати «проміжним», бо він намагається гармонізувати між собою два начала в людині. Отже, відповідно до першого з них, природа людини цілком соціальна, бо особистість нерозривно пов'язана з історією розвитку соціальних спільнот, будучи продуктом історичного розвитку, вона концентрує і інтегрує в собі
  11. § 2. Суспільство і його соціальні та політичні інститути
      біологічних, соціальних, політичних та інших причин з об'єктивною необхідністю. Історично першим соціальним інститутом були родові громади. Рід являв собою групу (спільність) людей, об'єднаних кровною або удаваним спорідненістю, спільною власністю, спільною працею і зрівняльним розподілом. Даний соціальний інститут був вельми стійким і життєздатним. Він забезпечував
© 2014-2021  ibib.ltd.ua