Головна |
« Попередня | Наступна » | |
Договір 730 р. |
||
Китайці, проте, помилялися, сподіваючись, що відсторонення Гарове від влади припинить війну. У 700 р. тибетці атакують Лянчжоу, в 701 р. повторюють цей напад в союзі з тюрками. На північному {49} сході поновлюються військові дії в районі Сунчжоу-Таочжоу. Але вже наступного року ценпо Дуйсон направляє посольство до танскому двору для переговорів про мир. Свою «мирну ініціативу» він підкріплює особистим походом на Січжоу, але як полководець зазнає поразки. Тоді він знову починає переговори і просить у танського двору в дружини китайську принцесу. Переговори постійно перемежовуються військовими діями. У 703 р. вони спалахують в районі м. Маочжоу. Одночасно проти тибетців почалися повстання в Непалі і Гімалайської Індії, до повсталих примикають предки сучасних мосо. Дуйсон, який знову особисто стає на чолі військ, відправлених на придушення повстань, в 704 р. гине в битві проти Дзанга (мосо) з району Мьява в державі Наньчжао. Зміна влади в Тибеті збігається з такою і в Китаї. Імператриця У-хоу померла, і замість неї до влади приходить імператор Чжун-цзун. Обидві сторони зацікавлені в припиненні війни. Переговори 706 р. дають перші результати. Був складений проект «клятвеного союзу років під девізом царювання Шень-лун», за яким розмежовувалися дві держави - танский Китай і Тибет. У наступному, 707 р. китайська сторона дала згоду на те, щоб договір був кваліфікований як хе цинь - договір про мир і встановленні родинних відносин, і в 710 р. до Тибету була відправлена принцеса Цзінь-Чен [Сіцзан Цзяньші, 1993, с. 38]. Неясно, чиєму вона стала дружиною, особливо спочатку. Після смерті Дуйсона на трон був посаджений його син Лха Балпо. Однак незабаром він був позбавлений влади на користь Меагцома (Тіде Цуггена). Але Лха Балпо не був убитий, і вважають, що саме він спочатку отримав у дружини принцесу Цзінь-Чен. За Цзінь-Чен в придане тибетцям були даровані землі Хесі цзюцюй, району на схід від оз. Кукунор і по обох берегах верхньої течії р.. Хуанхе [таті же, с. 39]. Куди подівся Лха Балпо, неясно, але тільки з 713 р. принцеса Цзінь-Чен стала дружиною Тіде Цуггена. Тіде Цугтен (офіційні роки правління 704-754), який увійшов в історію Тибету під прізвиськом Меагцом - Сивий чоловік, був улюбленцем вдовуючої государині, його бабусі Тіма. Саме бабуся організувала його прихід до влади. З самого дитинства Меагцом був свідком запеклої боротьби за владу, яка то таємно, то явно велася при дворі ценпо. Повідомляється, що йому було 17 років, коли принцеса Цзінь-Чен стала його дружиною. Танський двір поставив перед принцесою одну задачу - призупинити {50} навали тибетської кінноти на Китай. У Лхасі їй жилося погано. Вона не виявила розквіту буддизму в країні, навіть статуя Будди, привезена її попередницею принцесою Вен'чен, все ще стояла замурованій за дверима храму («в період трьох поколінь статуя владики перебувала у в'язниці»), і тільки на прохання Цзінь-Чен статую витягли з ув'язнення і помістили в храмі. У 714 р. війна Тибету з Китаєм розгорілася з новою силою. Вона відновилася великим рейдом тибетських армій на Лін'тао-Ланьчжоу з виходом на р.. Вей. У 716-717 рр.. тибетці атакують кордону Тан на територіях нинішніх провінцій Сичуан' і Ган'-су. У цей час на заході вони діють заодно з арабами. Вони допомагають арабському полководцю Кутейба ібн Мусліма захопити Фергани. Правитель Фергани Башак втік до двору Тан. Загибель Кутейби і рейд китайських військ на Фергани, можливо, повернули Башак на час владу над Ферганой. Американський дослідник Ч. Беквіт пише: «Значення того, що трапилося в 715 р., не було зрозуміле в той час. З точки зору китайців династії Тан, араби були ще дуже далеким і тому порівняно незначним народом. Араби, здається, розуміли, що вони досягли кордонів імперії Тан, але в тих обставинах вони не віддавали собі звіт в тому, що це означає. На жаль, фрагментарність джерел не дозволяє нам навіть приблизно здогадуватися про те, як тибетці дивилися на ці події. Але незважаючи на нездатність цих країн зрозуміти їх значення, події 715 р. ясно показали, що був досягнутий верстовий стовп євразійської історії. Араби з заходу, китайці зі сходу і тибетці з півдня - ці три великих експансіоністських держави ранньої середньовічної Азії зійшлися в одній точці ». У 724-727 рр.. війна розгорілася з новою силою, незважаючи на спроби ценпо Меагцома в 716, 718 і 719 рр.. укласти з Китаєм світ. Зберігся лист Меагцома до танскому імператору Сюань-Цзун, в якому тибетський ценпо, зокрема, обіцяв припинити спільні дії з тюрками проти Тан. У зв'язку з цим Ч. Беквіт пише, що цього разу відновлення військових дій було розпочато китайцями, а не тибетцями. Цікаво, що одночасно тибетці проявляють інтерес до ісламу. Вони просять арабів прислати до них проповідника, який пояснив би їм, що таке {51} іслам [Весkwith, 1993, р. 88]. (До речі сказати, в період цих контактів з арабами від тибетців у мусульманський світ потрапив мускус.) У 726 р. тибетці нападають на Ганьчжоу. Відходять звідти тибетські війська в районі оз. Кукунор раптово атакують китайські загони генерала Ван Цзюнь-чу, і тибетці зазнають поразки. Стояв лютий 727 р., були сильні морози, і багато тибетців, особливо поранених і хворих, замерзли. Ван спалив траву, і тибетські коні падали від нестатку кормів. В помсту у вересні 727 р. тибетці знову атакували Ганьчжоу і взяли в полон батька Ван Цзюнь-чу - Ван Шоу, а сам Ван Цзюнь-чу в листопаді потрапив в засідку, влаштовану в районі Ганьчжоу уйгурами, і загинув. Восени наступного, 728 р. відбулися нові зіткнення - тибетці знову напали на Ганьчжоу, а китайці знову підстерегли їх у Кукунора і розбили. У 730 р. закінчилася друга 60-річна тибетської-китайська війна (670-730). Було укладено мир, в чому велику роль відіграли принцеса Цзінь-Чен і тибетський посол, іменований в китайській передачі Міншіле, людина, добре володів китайською мовою. Відомо, що в процесі переговорів з Китаю до Тибету були послані п'ять китайських класичних книг, конфуціанське «П'ятикнижжя» («У цзин»). На превеликий жаль, текст договору 730 р. не зберігся. Він відомий тільки у викладі. Обидві сторони погодилися, що кордоном між державами стане гірський хребет Чілін (нині ототожнюється з горами Жіюешань в повіті Хуан'юань сучас. Пров. Цинхай [Цзанцзу цзянипі, 1985, с. 40]), по-монгольські Улан-Дабан, і хребет Ганьсунлін (в межах сучас. повіту Сунпань, пров. Сичуань). У горах Чілін (Червоні гори) належало влаштовувати ринки, а вздовж хребта мали бути поставлені стели з пам'ятними написами про укладення мирного {52} договору. Сторони зобов'язалися не нападати один на одного, відбувся обмін дарами. Уважно вивчивши всі китайські джерела про укладення миру 730 р., А.Г. Малявкин висловив припущення, що демаркація кордону по хребту Чілін і іншим не відбулася. У жовтні 734 р. один з місцевих китайських воєначальників, Лі Цюань, був «посланий в район хребта Чілін, щоб з Тибетом призвести розмежування і встановити стели». Як писав А.Г. Малявкин, «швидше за все, даний захід, передбачений угодою 730 р. і застрягле на кілька років на стадії» уточнення та узгодження деталей, «не було доведено до кінця» [Малявкин, 1992, с. 148]. «Ці дві нації залишилися розділеними і рівними, навіть в очах китайців» - так резюмує результат мирних переговорів 730 р. Ч. Беквіт [Весkwith, 1993, с. 106]. 60-річна війна закінчилася в 730 р., щоб через сім років вибухнути знову, поклавши початок третьої тибетської-китайській війні, яка тривала сорок шість років.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " Договір 730 р. " |
||
|