| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
етносоціальних СФЕРА |
||
|
Створення оптимальних умов для ефективного розвитку і функціонування етносоціальних структур, являє собою систему стандартизованих дій, що визначають миролюбний характер відносин між людьми, що виконують по боргу або по совісті ті чи інші ролі, сформовані в ході соціалізації нормативним очікуванням членів "своєї" і "інший" етнічної спільноти. Виховання норм такого правильної поведінки, коли прийняття або неприйняття цих очікувань тягне за собою взаємопов'язану систему схвалень і нагород чи, навпаки, осуду і покарань. При цьому очікування постійних державних дотацій слабким не повинно вести до дискримінації сильних. Сьогодні має сенс реалізувати кадрову політику, що забезпечує надійні умови для висхідної соціально-професійної мобільності на противагу низхідній і для рівноправної участі представників кожного народу у формуванні соціальної структури, в управлінні на федеральному, регіональному та місцевому рівнях на основі професійної компетентності, а у виняткових випадках - з урахуванням етнічної приналежності, традиційних форм господарювання і досвіду трудової діяльності. Здійснення спеціальних програм зайнятості в регіонах аграрного перенаселення, в тому числі з метою подолання негативних наслідків радикальної соціальної поляризації і відповідно з ініціативою Президента РФ В.В. Путіна, передбачає систему заходів щодо цілеспрямованого надання адресної матеріальної допомоги найбіднішим верствам населення, які отримують доходи нижче рівня прожиткового мінімуму, в тому числі з урахуванням їх етнічної приналежності. Відповідно до доктриною розвитку народів Росії за принципом збереження єдності в різноманітті та з урахуванням міжнародного досвіду необхідна програма оптимального поєднання політики матеріальних засобів і політики такій їх, при реалізації якою ресурси розподіляються на конкурсній основі з тим, щоб з їх допомогою вирішувалися точкові проблеми у певній сфері етногосударственних або міжетнічних відносин, у тому числі з урахуванням інтересів дрібного й середнього бізнесу, національно-культурних об'єднань, а також бізнесменів і підприємців - представників етнічних спільнот. Сприйняття етнічних відмінностей, як видно за підсумками численних опитувань, не обмежується сферою психології. Не менш виразно дають про себе знати і відмінності в соціальній стратифікації, так як вони відображають нерівномірність соціально-економічного розвитку народів і неоднакову "вартість" (значимість) професійно-трудової ідентичності, а разом з тим диспропорциональное розподілення у сфері зайнятості, управління і соціального статусу . Не доводиться дивуватися, що ідеолога-ми, гасла і стратегії етнічної мобілізації в чималій мірі звернені до окремих громадянам або групам населення, які прагнуть поліпшити якість своєї професійної ідентичності та ідентичності власника, використовуючи для цієї мети підвищення соціального статусу і матеріального благополуччя. У цих випадках для етнічного самовизначення обираються такі методи, які більшою чи меншою мірою забезпечують адаптацію до змінюється світу і припускають дії, що сприяють розширенню економічних, політичних чи культурних можливостей і перспектив. Сучасна Росія - це 146 млн осіб, кожен з яких порівнює свою гідність і унікальність своєї соціальної ідентичності, ототожнюючи себе з груповими ідентичностями і на основі етнічних, релігійних та багатьох інших ознак і критеріїв. Спроби консолідації суспільства за допомогою нав'язуваної гомогенізації полікультурності неминуче наштовхується, як переконливо показав Мануель Кастельс, на "могутність самобутності" або, іншими словами, на опір ідентичності з метою збереження разлічій29. Справедливої в таких випадках може бути політика, спрямована на консолідацію суспільства шляхом збереження соціального та культурного розмаїття. Доктринальна завдання етнічної політики покликана сприяти осмисленню народним більшістю таких базових понять демократії, як свобода, приватна власність і захист прав етнічних меншин, зміцнюючи при цьому позитивну роль толерантності та довірливості в зміні парадигми справедливості, коли замість колишньої формули "від кожного за здібностями, кожному по праці" стверджується "від кожного за здібностями, кожному по його вкладу" і коли нова формула справедливості означає не тільки колишнє право на рівність, а й нове право на соціальну нерівність. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " етносоціальних СФЕРА " |
||
|
||