МОТІВДЦІОННАЯ СУММЛЦІЯ

Вже у тварин, наприклад в конфліктних ситуаціях, чітко спостерігається і вивчається в спеціальних дослідженнях (Broadhurst, 1964; Elder а. о., 1961; Murray, Berkun, 1955) залежність поведінки від декількох взаємодіючих спонукань, провідних походження від різних потреб. У людини одночасне прояв і дія мотиваційних факторів різного походження являє собою практично постійний фон життя. Тому актуальною є не сама по собі констатація полімотівірованность людської діяльності, а проблема її форм і механізмів. Література з цього питання містить досить різноманітний матеріал.

Феномен полімотіваціі

Проблема полімотіваціі тільки своєю назвою є сучасною; прикладом того, в яких термінах вона обговорювалася в концепціях минулого, можуть служити наступні слова К. Д. Ушинського:

«... Більшість бажань в людині-не прості бажання, що виникли з одного якого прагнення, але бажання складні, що виникли з різних прагнень, які з'єдналися разом якимось одним обширним уявленням або обширною системою уявлень саме тому, що різні сторони цього подання, або різні члени цієї системи уявлень задовольняють декільком, різним прагненням людини »(1950. Т. 9. С. 507).

У сучасній термінології ці слова означаю г, що «... поведінка найчастіше буває полимотивирована. ... Будь-яка поведінка виявляє тенденцію до детермінованості швидше кількома або всіма базовими потребами одночасно, ніж єдиною з них »(Maslow, 1943. Р. 390). Згідно Л. І. Божович, «... не тільки одна і та ж потреб-

187

ність може втілюватися в різних об'єктах, але і в одному і тому ж об'єкті можуть втілюватися найрізноманітніші взаємодіючі, що переплітаються, а іноді і суперечать один одному потреби. Наприклад, позначка в якості мотиву навчальної діяльності може втілювати в собі і потребу в схваленні вчителя, і потреба бути на рівні своєї власної самооцінки, і прагнення завоювати авторитет товаришів, і бажання полегшити собі вступ до вищого навчального закладу, і багато інших потреби »(1972 . С. 27). Східних уявлень дотримуються М. М. Філіппов (1968) 27, Ш. Н. Чхартішвілі (1974), В. І. Ковальов (1981) 28, В. С. Магун (1983), І. В. Імедадзе (19846) 29 та ін

Проте не можна не погодитися з висновком І. В. Імедадзе, згідно з яким «... хоча твердження про полімотівірованность діяльності зустрічаються дуже часто, вони, як правило, мають декларативний характер» (С . 89). Мова йде про те, що принцип полімотіваціі, з одного боку, не заперечується, з іншого-послідовно не реалізується: «У радянській психології до останнього часу спостерігалася наступна картина: більшість дослідників, визнаючи полімотівірованность людської діяльності (Леонтьєв, 1975; Рубінштейн, 1946) , вивчали цю діяльність так, як якщо б був один, окремо взятий, домінуючий в даній ситуації мотив; іншими словами, при проведенні емпіричних і експериментальних досліджень психологи вважали за краще працювати з однозначними мотивами »(Калмикова, Радзіховський, 1988. С. 37).

Дійсно, принципом полімотіваціі більш відповідало б розуміння в концепції А. Н. Леонтьєва процесу формування мотиву як опредмечиванием в ньому низки потреб, а не окремої потреби, я

27 «... Та чи інша потреба утворюється не на базі якоїсь потреби, а на базі складного переплетення вже наявних у людини потреб» (С. 20).

28 «Множинність мотивів полягає не тільки в тому, що реалізація однієї і тієї ж потреби пов'язана звичайно (цілою сукупністю однорідних мотивів, а й у тому, що п ° ведення і діяльність побуждаются, спрямовуються і рео т 'руются зазвичай різнорідними мотивами »(С. 36).

29« ... Багато форм поведінки людини мають складний. поліпотребностний склад »(С. 92).

188

відповідно визначення мотиву не як «предмета потреби» 30, а як «предмета потреб». Це дещо змінило б зображувану в даній концепції загальну картину мотивації, виключаючи, зокрема, прямолінійність співвіднесення потреб і діяльностей (СР Імедадзе, 1984а), що міститься, наприклад, в словах: «Реально ж ми завжди маємо справу з особливими діяльностями, кожна з яких відповідає певній потреби суб'єкта, прагне до предмета цієї потреби, згасає в результаті її задоволення» (Леонтьев , 1975. С. 102).

Втім, уявлення про однозначне відповідно між діяльністю і 'потребою. можливо, але за умови, якщо визнати, що формування нового поліпотребностного мотиваційного ставлення означає виникнення нової потреби:

«... не потреби знаходять свій предмет, а виникнення предмета потреби і є походження самої потреби» (Імедадзе, 1984а. С. 37). Таке визнання фактично лежить в основі виділення так званих соціогенних потреб - у навчанні, праці, художній творчості і т. п.

Однак це означає, що в основі «особливих діяльностей» лежать не ті ж самі потреби, які опредметіть в їх мотивах, іншими словами, чте опредмечиваются в мотиви одні потреби - вихідні, вже існуючі, народжуються ж в результаті цього «надзвичайного акту», інші-вторинні (або більш високих порядків), похідні. У такому розумінні теза А. Н. Леонтьєва «розвиток потреб відбувається через розвиток їх об'єктів» (1971. С. 6) характеризує розвиток не тільки окремих потреб (засвоєння нових видів їжі означає розвиток самої харчової потреби), але і всієї їх системи: харчова потреба разом з багатьма іншими вносить свій внесок у розвиток мотиваційного ставлення до праці, так як він є умовою їх задоволення.

30 «Предмет потреби - матеріальний чи ідеальний, Виразно сприймається або даний тільки в уявленні, в уявному плані - ми називаємо мотивом діяльності» (1971. С. 13).

189

Недостатній облік принципу полімотіваціі характерний для досліджень мотивації в рамках «факторного» (див. Бібріх, Орлов, 1977), «когнітивного» (див. Магомед-Емінов, Васильєв, 1986) підходів до цієї проблеми, і так званого сітуаціоніз-ма в дослідженнях особистості (Bowers, 1973; Michel, 1968, 1973). Одна з типових експериментальних схем, що використовуються в цих дослідженнях, полягає в тому, що деякий поведінку, побуждаемое специфічним мотивом, реєструється в різних ситуаціях, неминуче вносять в поведінка свої часом істотні корекції. Результати таких досліджень викладаються у формі, яка визначається схемою експерименту: поряд з описом поведінки, побуждаемого деяким мотивом (досягнення, допомоги, агресії тощо), додається перелік « ситуаційних чинників », що впливають на прояв мотиву; в теоретичному плані обговорюється питання про взаємодію особистісних (мотиви,« диспозиції ») і ситуативних факторів (див. Хекхаузен, 1986; Atkinson, Birch, 1978).

Проте поведінка спонукають не чинником, а мо-тіваціонной процеси, і якщо експерименти фіксують зміну поведінки в певних ситуаціях, то це означає, що в них актуалізуються специфічні мотиваційні відносини, які, взаємодіючи з досліджуваним мотивом, вносяг корекції в поведінку.

Здатність ситуації активізувати мотивацію не представляє собою 'нічого незвичайного. Ряд потреб за своєю суттю є екзогенними, за термінологією Г. А. Меррея (Murray, 1964)-реактивними, що припускають актуалізацію саме зовнішніми чинниками. До екзогенної відноситься мотивація уникнення ,. порушувана сприйняттям загрози, а також не привертає до себе уваги дослідників, хоча не менш важлива мотивація збереження. З мотиваційним «вектором» збереження (Г. А. Меррей) людина відноситься до вельми широкому колу різноманітних явищ-від суспільного ладу до освітленості робочого місця, від здоров'я до потрібної кількості гудзиків на одязі, загальна особливість яких полягає в тому, що активність зазвичай викликається констатацією їх зміни, від-

190

кдоненія від зберігається стану. На актуалізацію мотивації впливають також з'являються нові можливості дії, зміни ^ в ймовірності досягнення цілей, в 'сприйнятті причинності й інші моменти, що залежать від ситуації. Тому природно, що будь-яке перетворення ситуації тягне зрушення в актуалізованої мотивації і здатне впливати на поведінку. Такого роду впливу і фіксуються в конкретних експериментальних дослідженнях як «ситуаційних чинників».

Особливо виразно феномен полімотіваціі виявляється в численних дослідженнях вибору цілей, проведених в рамках проблем «очікуваної цінності», рівня домагань, мотивації досягнень і ін (див. Хекхаузен, 1986. Гол. 5, 9). мотивацій-онное взаємодія, лежаче | B основі такого роду виборів, зафіксовано, наприклад, в такому терміні, як «результуюча валентність», що відбиває той факт, що підсумкове спонукання до мети є сумарним, що виникають на основі її мотивацион-ного значення, ймовірності очікування успіху і окремо неуспіху (Lewin а. о., 1946). Виділено багато інших моментів, що показують складність ситуативного мотиваційного взаємодії. Так, Дж. О. Рейнором (Raynor , 1969) була розроблена модель, згідно з якою людина при виробленні відношення до мети враховує не тільки безпосередні, а й віддалені наслідки її досягнення, що, втім, очевидно і спостерігається, наприклад, у різному ставленні студентів до окремих предметів, що вивчаються.

Однак і ці дослідження в міру можливості уникають солімотіваціонной трактування одержуваних фактів, виявляючи тенденцію обговорювати їх в РЛМ-ках ізольованих тем, зокрема такого мотиваційного конгломерату, який являє собою мотив досягнень (Atkinson, Raynor, 1974, 1978). Адже цілі, що досягаються людиною, можуть мати саме різне мотиваційний значення. Звичайно, вони, особливо успіхи-неуспіхи в їх досягненні, значимі Для людини не тільки самі по собі, але і як зачіпають його амбіції, утягують «его» (Costel-1о, 1964; Ferguson, 1962), тому у формуванні ставлення до цілей крім специфічної задіяти

191

вана і неспецифічна по відношенню до них «я> ^ мотивація (як це було показано в піонерських дослідженнях рівня домагань Ф. Хоппе). Взаємодія обох видів мотивації - одна з характерних причин, що роблять реальні акти досягнення полімотівірованнимі31.

Таким чином, прямо не розвиваючи ідею про полі-мотивованості поведінки , дослідження взаємодії внутрішніх і ситуативних детермінант активності фактично, притому переконливо, її підтримують і надають факти для її розвитку Якщо уявляти мотиваційну сферу не як набір «гіпотетичних конструктів», формально взаємодіючих з ситуативними факторами, а як психологічну освіту, що передбачає суб'єктивне відображення і проявляється в вигляді емоційних відносин до явищ дійсності, то психічний образ, що відображає і ситуацію, і актуальну мотивацію, отримує значення інстанції, в якій така взаємодія відбувається, а емоції-самих діючих сил цього процесу.

Зрозуміло, для розвитку принципу полімотіваціі необхідна конкретизація даного узагальненого уявлення. Але чи можлива така конкретизація? Згадана декларативність визнання цього принципу швидше за все не випадкова і зумовлена об'єктивною складністю питання. Так, Є. С. Калмикова та Л. А. Радзіховський обговорюють проблему «амбівалентності мотивів» на матеріалі творів Ф. М. Достоєвського, стверджуючи, що «... у сучасної психологічної науки ... немає поки апарату для пояснення (або хоча б чіткого наукового опису) відповідних феноменів» (1988. С. 41). Однак розглянемо, що в психології в цьому відношенні є, а також могло б бути.

31 У визначенні X. Хекхаузена, згідно з яким мотив досягнень являє собою «. прагнення підвищувати свої здібності і вміння або підтримувати їх на можливо більш високому рівні в тих видах діяльності, по відношенню до яких досягнення вважаються обов'язковими, так що їх виконання може або вдатися, або не вдатися »(1986. Т. 1 С. 229), інші мотиви криються за констатіруемих розходженням відносин суб'єкта до досягнень в окремих видах дея 'ності

192

Види полімотіваціі. Взаємодія і сполучення-дце різних спонукальних сил у визначенні поведінки не відбувається одноманітно, розпадаючись на ряд характерних видів і форм. Так, вже з зроблених вище посилань можна укласти, що вказівки на полімотівіровадность активності охоплюють щонайменше два різних випадку.

По-перше, онтогенетическую фокусування потреб і безпосередньо розвиваються на їх основі мотиваційних відносин в нові мотивацион-ні освіти, які отримують в результаті фіксоване, стабільне полімотіваціонное, або полівалентні (В. С. Магун) 32, значення. Це-випадок склалася в минулому досвіді і вноситься з нього полімотіваціі, що не вимагає ситуативних взаємодій. Яскравим прикладом таких сформованих комплексних мотиваційних утворень можуть служити що обговорювалися вище далекі наміри, похідні, як підкреслювалося, від цілісної життєвої ситуації. Однак треба сказати, що на комплексній потребностной основі, звичайно більш-менш широкої, у людини формуються практично всі опосередковані мотиваційні відношення, стало бути онтогенетически вони є полівалентними, а спонукувана ними діяльність-полімотівірованной.

 По-друге, складається в конкретній ситуації полімотівацію, створювану тим, що людина одночасно відчуває ряд взаімосодействіе або суперечливих спонукань і тому змушений їх узгодити, затримувати, знайти компроміс і т. п. Даний випадок полімотіваціі від попереднього відрізняє та обставина, що поведінка є наслідком реального 'взаємодії спо-

 32 «Більшість інструментальних цінностей полівалентна. Якщо взяти в якості найпростішого прикладу піджак, то він і зігріває, і служить для зберігання дрібних предметів, і прикрашає людину (Коломійцев, 1975. С. 16). ... Здоров'я є благом для людини і саме по собі, і як засіб для мно-тх видів діяльності »;« Цінності, лідируючі (за даними ^ ліричних досліджень) у свідомості респондентів, як правило, мають полівалентний характер. Такі «мир», «хороша обстановка в країні», «діти», «друзі», «робота», «сімейне життя», «гроші» і т. п. »(1983. С. 46-47).

 7 У К Вилюнас

 193

 дений та активної участі в цьому процесі суб'єкта, сопоставляющего, взвешивающего можливості і варіанти поведінки та приймає рішення.

 Обидва випадки полімотіваціі звичайно взаємопов'язані. З одного боку, що склалося в онтогенезі полівалентні мотив аціонного ставлення є наслідком ситуативної взаємодії, складання до фіксації спонукань в минулому; так, одночасне сприйняття людиною певної мети як привабливою і важкодоступній може бути підсумком розчарувань при колишніх спробах її досягнення. З іншого боку, в ситуації актуалізуються вже полівалентні, комплексні мотиваційні відношення, тому випадок ситуативної взаємодії спонукань по суті означає не споконвічне встановлення, а подальший розвиток полімотіваціі. Через взаємопов'язаності онтогенетической та ситуативної сумації і поєднання спонукань класифікаційні схеми, що виділяють види і форми полімотіваціі, можуть стосуватися обох процесів.

 Так, подібне розрізнення проводить І. В. Імедадзе (19846), окремо обговорюючи «випадки взаємодії потреб» (С. 90) до полімотівацію в строгому сенсі слова, з якою <-ми маємо справу тільки тоді, коли одночасно діють кілька мотивів, в складу кожного з яких можуть входити безліч потреб »(С. 93). Поставитися до даного розрізнення важко через його прихильності не стільки до фактам, скільки до термінів (потреби до мотиву), вкрай неоднозначно трактуються в психології (див. Імедадзе, 1984а, 1986; Манукян, 1984; Со-СНОВСЬКИЙ, 1988; ТГАСУ, 1986; та ін.) Однак наведені автором приклади говорять про те, що обидва 'виду взаємодії можуть мати як онтогенетический, так і ситуативний характер. До останнього випадку відноситься, наприклад, додаткове приєднання до потреб, що спонукає деякий поведінку, інших потреб (пізнавальної, самоствердження) по ходу його вчинення.

 З іншого боку, «одночасна дія декількох мотивів» може мати раніше сформований і не вимагає ситуативної взаємодії характер. Даний тип полімотіваціі пов'язаний з існуванням у мотиваційній сфері людини освітньої-

 194

 ний, що відрізняються мірою конкретності і спільності. Розрізнення конкретних, фінально спрямованих мотивів, таких як придбати певну професію, навчитися грати на скрипці, дбати про домашню тварину, і які стоять за ними більш загальних, наприклад підвищувати свою освіту, побільше в житті побачити, допомагати слабким, не має в психології, за нечисленними винятками (Бра-Тусь, 1981; Додонов, 1984, Murray, 1964), широкого визнання через, як можна думати, фактично існуючого континууму мотіваціовних утворень за ознакою конкретності-спільності. Проте в неявному вигляді дане розрізнення, як би виділяє рівні стратегічної і тактичної мотивації, мається на увазі в ряді концепцій (Патя-ва, 1983).

 Протиставлення мотивів різної спільності виправдовується ТЕУ фактом, що між ними немає прямого відповідності, так як в процесі конкретизації більш загальні мотиви переплітаються, роблячи діяльність, що відповідає конкретним мотивами, полімотівірованной. Так, турбота про свого собаку може відповідати узагальненому мотиву «любові до тварин» і разом з тим завданню виховання дітей, охорони квартири, необхідності здійснювати корисні для здоров'я прогулянки та ін Б. І. Додонов, що запропонував розрізняти безпосередньо спонукають діяльність граничні і стоять за ними позамежні мотиви, пов'язані з її соціальним значенням, писав: «Позамежні мотиви пов'язують окремі, часто дуже різні конкретні діяльності в певні комплекси ... У той же час кожна конкретна діяльність і з боку суспільства, і зі - сторони особистості мотивується не одним позамежним мотивом, а знову-таки цілої їх "зв'язкою" »(1984. С. 127).

 Таким чином, при конкретизації узагальнених мотиваційних відносин відбувається як їх свого роду дивергенція, розсіювання з різних мотивів, так і зворотний процес їх конвергенції, фокусування. Матеріал, який обговорювався в рамках проблем мотиваційного опосередкування і формування далеких намірів, дозволяє стверджувати, що таке переплетення являє собою самий звичайні-

 7 *

 195

 ниі і природний процес у розвитку мотивацион ної сфери людини.

 Одна з класифікаційних схем, що розрізняє види полімотіваціі при конкуруючих мотивах випливає з одержала широку популярність класу фікації конфліктних ситуацій К. Левіна, що виділяє три типи одночасної дії протилежних спонукань (Lewin, 1935. Ch. 4; Miller, 1946). У ситуації типу «наближення-уникнення», коли, наприклад, людина вирішує питання, чи звертатися за допомогою до неприємного для нього особі, одна і та ж мета володіє для суб'єкта і позитивною, і негативною цінністю, іншими словами-має амбівалентне мотиваційний значення. У двох інших випадках суб'єкт опиняється перед вибором між кількома цілями, що мають позитивне (ситуація «наближення-наближення») або негативний (ситуація «уникнення-уникнення») значення, тобто коли він повинен вибрати одне з альтернативних благ або злий. Важливо підкреслити, що полимотивирована в цих випадках є не тільки акт вибору, а й подальшу поведінку, мета якого крім власного мотиваційного значення набуває його і від відкинутої альтернативи. Особливо чітко це видно в разі конфлікту «уникнення-уникнення», в якому вбрання менше зло має значення позбавлення від більшого зла.

 Виділяється четвертий тип конфліктної ситуації («подвійного наближення-уникнення»), в якій перед суб'єктом стоїть вибір між амбівалентним, тобто одночасно і позитивними і негативними, цілями, наприклад, купувати чи хороший, але дорогий чи поганий, зате дешевий товар. Він, очевидно, є більш складним і поєднує в собі особливості трьох попередніх типів.

 Для розуміння взаємодії конкуруючих чи конфліктних спонукань важливим є висунуте В.

 якщо час витрачено на одну групу справ, то його НЕ

 196

 вистачає на інші; якщо ви недавно зверталися до не дуже близькій людині з одним проханням, то до нього не можна відразу ж знову звертатися за допомогою; якщо багато сил і енергії витрачено на роботі, то вдома вже не вдається працювати з повною віддачею »(С. 63). Таким чином, потреби людини знаходяться в конкуруючому відношенні не тільки в буквально конфліктних ситуаціях, при одночасній актуалізації суперечать спонукань, але також через те, що «... обсяг більшості ресурсів, яким володіє людина для діяльності, менше, ніж сумарний обсяг потреб в цих ресурсах »(С. 62-63). Через це обставини рішення задовольнити деяку потребу означає автоматичну відмову від задоволення ряду інших.

 Слід підкреслити, що мотиваційний значення витрат, яких вимагає задоволення потреби, представляє собою не теоретичний конструкт, а реальний психічний феномен, що активно бере участь як у процесах прийняття рішень, так і в подальшій діяльності. Навіть непотрібна мета може отримати спонукальне значення при усвідомленні, що вона дістається практично задарма, а радість від потрібного придбання може серйозно захмарюватися думкою про те, у що воно обійшлося. Поширеність і специфічність взаємодії мотивацион-них спонукань по лінії фактора ціни діяльності дозволяє розглядати його як особливої форми полімотіваціі. Щодо діяльності людини це означає, що вона «... в загальному випадку є не тільки полівалентним, а й амбівалентним процесом, який поєднує корисні та шкідливі аспекти,, якості блага і ціни за нього» (С. 66). Один із наслідків даного подання полягає в розрізненні мотивів-спонукачів і мотивів-гальм діяльності (Бєляєва та ін, 1988).

 У питанні про полімотіваціі при взаімосодействіе мотивах в радянській психології широке визнання набуло виділення особливого класу мотивів-стимулів (Леонтьєв, 1975. С. 202), що підключаються до окремих ланках (діям) виконуваної діяльності і забезпечують додаткове спонукання саме цих ланок. У ролі мотивів-стимулів виступають будь-які заохочення або наказа-

 197

 ня, пов'язані з проміжними цілями і результатами діяльності, наприклад позначки у навчанні. Подання про мотиви-стимулах зображує складні види людської діяльності як процес, вмотивовану одночасно кінцевою метою {так званими сенсоутворювальним мотивами) і численними побічними джерелами спонукання, додатково підштовхуючими окремі кроки в її напрямку.

 Більш повна схема співвідношення різних мотивів у спонуканні складних видів діяльності була запропонована Б. І. Додонова (1978. Гл. 2.1;

 1984). Відповідно до цієї схеми діяльність збуджується наступним складом «граничних» мотивів:

 «...!) Задоволення від самого процесу діяльності-П ... ; 2) прямий результат діяльності (створюваний продукт, засвоювані знання і т. д.)-Р;

 3) винагорода за діяльність (зарплата, підвищення по посаді, слава і т. д.)-В; 4) уникнення санкції, яка загрожує в разі ухилення від діяльності або несумлінного її виконання;

 депривація страху покарання-Д »(1984. С. 127). Кожен з цих мотивів, що представляють, по суті, різні форми мотивації, може вносити різний питомий внесок у сумарну мотивацію діяльності, причому як позитивний, так і негативний. Позначивши кількісну міру такого внеску за допомогою умовних цифрових індексів, можна nOj лучіть формалізоване вираження мотиваційної структури конкретної діяльності. Наприклад, формула П2РоВзД1-2 щодо трудової діяльності означає, що робочому процес праці доставляє помітне незадоволення, до результатів праці він байдужий, але його мотивує винагорода за роботу і дещо менше-неприємні наслідки її невиконання.

 Окреслені Б. І. Додонова різні форми спонукання діяльності в тому чи іншому вигляді виділялися і обговорювалися в психологічній літературі. Неважко бачити схожість між співвідношенням першої (П, Р) і останньої (В, Д) пари виділених мотивів і розрізненням внутрішньої і зовнішньої мотивації (Ярошевський, 1971; Reykowski, 1970. S. 119 ^, в іншій термінології-інтрннсівной і

 198

 екстрінсівной (Хекхаузен, 1986. Гол. 12). Ідея виділення процесуального (П) і результативного (Р) компонентів внутрішньої мотивації перегукується з розрізненням К. Бюлером (1924. § 36; Biihier, 1928) функціонального задоволення і задоволення, пов'язаного з результатами активності (констатіруемих або предвосхищаются), з розрізненням В. Г . Асєєвим (1976. С. 83) процесуального та дискретного моментів мотивації, з положенням І. В. Імедадзе (19846) про спільне прояві в поведінці функціональних ц субстанціональних потреб та ін

 Таким чином, існування різних форм мотивації поведінки досить широко обговорюється п зізнається. Однак важливо не тільки виділяти ці форми, а й, що не завжди робиться, визнавати їх здатність виявлятися спільно і типовість такого виявлення. Так, спорт, згідно Д. Н. Узнадзе, відноситься до ннтерогенному, тобто внутрішньо мотивуватися поведінки, спонукає «функціональної тенденцією» (1966. С. 335). Але безсумнівна спроможність спортивних вправ доставляти функціональне задоволення не виключає того, що людині, особливо при професійному занятті спортом, не менш важливими стають результати цих занять і винагороду за них.

 Основний і самий легкий висновок з розглянутих даних про полімотіваціі поведінки полягає в тому, що вона являє собою повсюдне, вельми складне і різноманітне явище. Важче здійснити синтез цих даних. Якщо піти по шляху простого їх об'єднання, то першим кроком до запропонованої Б. І. Додонова схемою форм мотивації, поєднаних у спонуканні окремої діяльності, слід додати компонент, відповідний поданням про ціну діяльності. По суті це означає приєднання до спонукання діяльності альтернативної мотивації і врахування того, що за її виконання людина крім винагороди отримує одночасно і покарання у вигляді втрати ресурсів, а за невиконання-нагороду у вигляді їх збереження. Зрозуміло, що роль альтернативної мотивації особливо зростає в ситуаціях відкритого конфлікту.

 Далі, до даної картині відносно стійкою полімотіваціі необхідно додати численний-

 199

 Цінні та динамічні її зміни в результаті підключення до неї ситуативних мотивів-стимулів і функціонально їм протилежних мотивів-перешкод. Найнесподіваніші і різноманітні обставини здатні внести в звичний мотиваційний фон діяльності свої, часом істотні зміни. Так, заняття, зазвичай виконується без утруднень може стати нестерпним через порізаного пальця 'Штучне створення мотивів-стимулів являє собою один з типових прийомів впливу на мотивацію іншої людини, а також довільного управління власною мотивацією.

 Слід згадати також, що людині дуже властиво намагатися виконувати, коли можливо, дещо діяльностей одночасно. Так, читаючи по дорозі на роботу газету, він виконує дві діяльності, читаючи її вголос третій особі-три діяльності, спонукувані окремими мотивами. Будь-яка спільна діяльність людей знаходиться під постійним впливом мотивації спілкування (Додонов, 1984); в «чужих» видах діяльності часто виявляється також моральна мотивація (Джідарьян, 1988).

 Як можна бачити, дані про види і форми полімотіваціі мають феноменологічний характер. Уточнення такого роду даних становить найбільший інтерес до тих пір, поки не виявляє проблеми, які б їх упорядкування; подальше накопичення феноменології без освітлення таких проблем містить у собі загрозу стати подібним, як попереджав У. Джемі, «словесному опису розмірів скель в Нью-Гемпширі» (1911. С. 325). Розглянутий матеріал як такої проблеми досить гостро висвічує питання про механізми полімотіваціі, тих конкретних, процесах, які забезпечують взаємодію спонукань; з нього до того ж випливає, що це питання стосується неодмінно універсальної особливості психічного Пошук такої особливості змушує зачепити кілька проблем «великий» методології .

 Теорія поля і полімотівація. Для опису феномена полімотіваціі безсумнівна перевага перед іншими має концепція К. Левіна в силу того, що «... підкреслює важливість того факту, що будь-яке

 200

 подія є результат безлічі факторів »(1980. С. 132). Топологічна развернутость, наявність тимчасової перспективи і польова природа «життєвого простору» роблять його значно більш правдоподібним підставою для актуалізації, збереження та взаємодії численних мотиваційних оцінок і спонукань, ніж «простір» кореляцій, факторів і формул, часто використовується для опису цих явищ. Правда, теорія поля відповідає в основному ситуативним мотиваційним взаємодій; виникнення поліпотребностних мотиваційних відносин в онтогенезі нею неохоплюється.

 Разом з тим слід зазначити, що теорія поля являє собою зручну основу саме для констатації та опису мотиваційних взаємодій, але не для уточнення реальних носіїв і механізмів цих взаімодействій33. Втім, ця проблема знаходиться в прямій залежності від специфіки інтерпретації «життєвого простору», зокрема його онтологічної природи, яка може отримати різну трактовку.

 Справа в тому, що якщо феноменологическое зміст концепції К. Левіна користується широким визнанням, то дана їм теоретична інтерпретація цього матеріалу часто оскаржується: «... Левін (Lewin, 1936) стверджував, що життєвий простір складається з псіхобіологічесюіх явищ. Це положення було введено з тим, щоб вийти за рамки даного у свідомості (феноменально), уникнути феноменологічної обмеженості і можливого докору в тому, що модель життєвого простору носить чисто менталістскій характер і в кінцевому рахунку будується тільки на даних інтроспекції. Левін підкреслює тому, що в моделі життєвого простору враховуються всі впливають на поведінку фактори і визначають його закономірності незалежно від того, переживаємо мьт їх чи ні. Але

 33 «Основна слабкість теорії поля визначається тим, що в моделях особистості та оточення можна представити і пояснити поведінку лише заднім числом. Ця теорія надає небагато можливостей заздалегідь встановити значимі в певних випадках умови і зробити висновки про поведінку, якого слід очікувати »(Хекхаузен, 1986. Т. 1. С. 194).

 201

 віднесення життєвого простору до явищ пої-хобіологіческого порядку виявилося лише термінологічним обходом психофізичної дилеми »(Хекхаузен, 1986. Т. 1. С. 191). Прагнення вийти за рамки феноменології зрозуміло і необхідно, але воно передбачає істотну зміну контексту обговорюваних явищ і тому навряд чи сумісно з прагненням здійснити цей перехід в рамках одного і того ж психобіологічного освіти-«життєвого простору». Труднощі осмислення онтологічного статусу цього утворення, що володіє ознаками кентавра, безсумнівно сприяє спробам перегляду концептуальних пояснень К. Левіна, які можуть мати менталістскій, фі-зікалістскій або часто позитивістський ухил.

 Так, згідно позитивістської інтерпретації «... цілісне« життєвий простір »(з його когнітивної структурою, валентності і силовим полем, структурою і напругою систем індивіда) являє собою складну систему гіпотетичних змінних» (Madsen, 1968. Р. 140). До емпіричним змінним теорії поля К. Б. Мадсен відносить тільки поведінка («локомоцию»), потреба і мета. Але це означає, що валентності, сили, напруги як носії мотиваційних процесів є продуктом наукової творчості, моделюючим в теорії деякий аспект дійсності, але не претендують на пряме їй відповідність. Строго дотримуючись цієї інтерпретації, можна стверджувати лише те, що валентності існують в концепції К. Левіна, а чи є вони в реальному житті - невідомо.

 Але час показав, що позитивістський припис строжайше рефлексувати і розрізняти факти і припущення (гіпотетичні змінні) не привело до продуктивних концепціям, навпаки, сприяло появі безлічі відірваних від реальності теоретичних схем, не менш (хоча й інакше) умоглядних, ніж ті, в запереченні яких ця методологія виникла. Справа, мабуть, в тому, що розвиток науки рухається не тільки фактами і припущеннями, а й вірою - джерелом, звичайно, не найнадійнішим, але неминучим. У цьому відношенні немає принципової відмінності між переконаний-

 202

 ням в тому, що психологію можна побудувати на основі інтроспективних даних, і в тому, що її можна побудувати без них; як одне, так і інше відноситься до явищ віри.

 Віра, таким чином, визначає те, що визнається як факту. Якщо в структурах мозку був би знайдений небудь «центр» бажання або, скажімо, щодо надійний його корелят в енцефалограмі, як відразу з'явилися б і концепції мотивації, що намагаються охопити і пояснити цей стан. А той факт, що людина щодня відчуває сотні бажань, науковим не зізнається, тому сучасна психологія цю тему фактично не розвиває. Але за подібним ігноруванням суб'єктивної феноменології не варто нічого, крім віри в те, що вона є епіфеноменальной і не включеної в якості неминучого ланки в регуляцію поведінки.

 Протилежна віра, що пропонує серйозне ставлення до суб'єктивної феноменології, дозволяє більшою мірою онтологизировать «життєвий простір». Безпосередній суб'єктивний досвід говорить про те, що воно являє собою не гіпотетичне побудова, а факт, іншими словами, що воно зображує певну реальність, а саме суб'єктивний образ дійсності. Та обставина, що це зображення може бути спрощеним або містити припущення теоретичного походження і тому потребувати уточнення, не скасовує самого факту реальної озброєності індивіда суб'єктивним чином себе і оточення, тим феноменальним полем, яке в концептуальному оформленні отримало назву «життєвого простору».

 Онтологізація «життєвого простору» у вигляді. Суб'єктивно переживається образу відкриває можливість об'єднання та взаємозбагачення уявлень, пов'язаних з цими поняттями. У радянській літературі проблема психічного образу, і зокрема «образу світу», розробляється (Леонтьєв-їв, 1979; Смирнов, 1985) без достатньої уваги до ідей К. Левіна, які явно могли б сприяти уточненню структурних і динамічних особливостей образу. Вище в цьому напрямку була

 203

 зроблена спроба ввести в «образ світу» градієнт реальності.

 З іншого боку, статус суб'єктивного образу виразно змінює трактування носіїв ситуативної мотиваційної динаміки в «життєвому просторі». При такому статусі його предметний зміст становлять не гіпотетичні змінні і не фізичні об'єкти, невідомо як пов'язані з потребами індивіда і набувають відповідно їм валентності, а саме суб'єктивно відображаються предмети. Валентність як здатність цих предметів залучати або відштовхувати індивіда при їх розумінні як суб'єктивно розкритих перестає бути просто констатіруемих фактом і отримує природну інтерпретацію прискіпливого ставлення індивіда до відбиваному в образі змістом. Емоції протягом всієї історії їх пізнання розглядалися як щось, що оцінює отражаемое зміст (див. Грот, 1879-1880), а коли до них ставилися і бажання, як спонукає стосовно нього дії (Вилюнас, 1976. С. 47 - 56) . Цей феноменологически очевидний факт в теорії поля заперечується, а тільки перейменований і відображений в уявленнях про валентності і породжуваних нею силах-спонукань; навряд чи потрібно переконувати в тому, що сприйняття або подання предмета з задоволенням, незадоволенням чи бажанням означає, що він володіє валентністю , характером вимоги.

 Трактування емоційних оцінок і спонукань як елементи і діючих сил «життєвого простору» уточнює умови їх виявлення в образі, оскільки означає їх прояв в освіті, обладающем певною організацією: тимчасової перспективою, градієнтом реальності та ін Ця організація позначається і на характері прояву емоцій ; так, відповідно до теорії поля виникають у ньому сили (або сила виникають емоційних спонукань) залежать від психологічного відстані об'єкта від індивіда. Для проблеми полімотівацні особливе значення має уявлення про постійно відбувається взаємодії сил в «життєвому просторі», яке при «менталістскій» трактуванні означає взаємодію

 204

 емоційних оцінок і спонукань. Положення про часткової природі суб'єктивного образу, акцентіруемой його трактуванням за зразком «життєвого простору», полегшує розуміння взаємодії емоційних переживань, яке у вигляді поля набуває онтологічний базис для свого здійснення.

 Таким чином, онтологізація «життєвого простору» у вигляді психічного образу, при якій мотиваційні процеси отримують реальний суб'єктивний носій-емоційні ставлення до предметів і впливів, разом з тим відкриває можливість переходу від феноменології до механізму полімотіваціі, яким є взаємодія емоційних переживань, їх суммация, злиття, взаімоподавленіе і т. п. Цікаві припущення з цього питання містить інша «просторова» концепція, що зводять злиття емоційних. переживань в ранг однієї з головних особливостей психічного, а саме концепція В. Вундта.

 Злиття почуттів

 Висновок, зроблений при обговоренні емоційного процесу та який стверджує, що ситуативна динаміка емоцій практично не відображена в сучасних концепціях34, зберігає силу і щодо специфічного аспекту їх динаміки-взаємодії та злиття одночасно або безпосередньо Один за одним пережитих емоцій у більш складні утворення. Позначаються наслідки тривало панували в психології емоцій традицій, під впливом яких увага приділялася переважно поведінковим і фізіологічним аспектам проблеми (Гельгорн, Луфборроу, 1966;

 Candland, 1962; Lund, 1942; Tobach, 1969), емоції розглядалися як беспріродние «проміжні змінні» (Brown, Farber, 1951; Young, 1959) або

 34 Крім вже зазначених робіт див.: Arnold, 1960; Candland а. о., 1977; Gerstmann, 1963; Plutchik, 1980; Plutchik, Kellerman, 1980; Young, 1943.

 205

 взагалі усувалися з психології (Duffy, 1968-Meyer, 1933). В умовах таких дослідницьких установок, що вплинули на аналіз проблеми навіть на філософському рівні (Bedford, 1967; Shibles, 1974) тонкі емоційні взаємодії, які про-'виходять, наприклад, при сприйнятті мистецтва, звичайно не могли отримати відображення в теорії. На цьому тлі чітко виділяється концепція В. Вундта підкреслює такого роду взаємодії.

 «Гедонических простір». Як відомо В. Вундт виділяв два види далі не розкладений «психічних елементів», що поєднуються в більш складні утворення-відчуття і почуття. Якщо відчуття відповідають об'єктивним зовнішніх впливів, то «чуттєвий тон є необхідним доповненням відчуття тому вже, що кожне відчуття належить суб'єкт, що відчуває і таким чином містить в собі крім об'єктивного фактора ще ставлення цього суб'єкта до враженню, як фактор суб'єктивний» (Т. 2. З . 437) 35. Почуття необхідно «доповнюють» не тільки Відчуваючи-ншя, а й всі складні когнітивні структури: що б індивід ні сприймав, уявляв, мислив і т. д.-будь отражаемое зміст викликає у нього певне почуття, додаткове суб'єктивне враження, вироблене цим змістом. Таким чином, концепція 'В. Вундта відноситься до панемоціона льони м, тобто що стверджують загальне емоційне супровід пізнавальних процесів.

 Дане твердження пов'язано з найважливішим концептуальним уявленням про принципово діхо-томному будові психічного, про те, що 'в суб'єктивному образі всяке зміст отримує подвійне відображення: на основі тих чи інших когнітивних характеристик і, крім того, у вигляді почуттів.

 85 Ці уявлення В. Вундта складалися поступово. У перших виданнях «Підстав фізіологічної психології» зазначалося, що «при описі почуттів важко уникнути деякого роду неясності», і вони розглядалися «як третій визначальний момент відчуття» (1980. С. 488-489). Тут будуть обговорюватися погляди, викладені в пізніших «Основах фізіологічної психології»; посилання на цю роботу будуть дані зазначенням томи.

 206

 процеси, які в тріхотомних схемах психічного виділяються в третьому його складову, "В. Вундтом розглядалися в якості вищого ступеня взаємодії почуттів і розвиваються з них афектів:« ... Хоча в окремих випадках і зустрічаються почуття, які не поєднуються в будь афекти , і афекти, які не закінчуються якимись вольовими діями, проте в загальній. зв'язку психічних процесів ці три щаблі, взаим-.яо обумовлюють один одного, утворюючи 'взаємно пов'язані члени одного і того ж' процесу, який сягає 'вищого ступеня свого розвитку у формі пайової процесу. У цьому сенсі почуття може бути розглядатися як початок вольової дії з тим же правом, як і, навпаки, воля може розглядатися як складний процес почуття, а афект - як. перехідна ступінь між тим і іншим »(1912. С. 157).

 Почуттям, як і відчуттям, притаманні властивості якості та інтенсивності. Але якщо відчуття по. Якістю 'розпадаються на ряд трудносопоставіми систем, що розрізняються модальністю, то безліч - всіляких почуттів становить єдиний безперервний континуум, який В. Вундт зображував у вигляді' тривимірного «гедонического» простору з 'біполярними осями: задоволення - незадоволення, збудження- заспокоєння, напруга - дозвіл. Будь-яке просте почуття 36 відповідає в такому просторі окремій точці, причому її положення щодо системи осей висловлює якість почуття, а віддаленість її перетину осей (нульової точки) - інтенсивність. Таким о'бразом, якість почуття є складовим, тривимірним, правда, з 'можливістю відсутності, нульовий вираженості окремих вимірів: «Якісна особливість, властива всякому почуттю і відрізняє його від всіх інших почуттів, характеризується тим, що завжди. Належить до основних емоційним формам - до задоволення або незадоволення, збудженню або

 36 «Простими почуттями слід називати такі самостійні існуючі почуття, які хоча і можуть вступати в з'єднання з іншими елементами свідомості, але самі вже на самостійні більш прості почуття нерозкладних» (Т. 2. 'С. 376).

 207

 пригнічення, напрузі або дозволу. Вона може входити або в одне з цих вимірів, або в два або в усі три »(Т. 2. С. 377.). Ці три «емоційний-'ні форми» або вимірювання називалися В. Вундто.м ще компонента.мі емоційного якості.

 Як можна бачити, від традиційних уявлень розглянута концепція відрізняється насамперед значно ширшою трактуванням сфери емоційного: 'в ній поряд з 0'бщепр. Ізнаваемим емоційним параметром задоволення-невдоволення (який найбільш відповідає тому, щоб відбивати мотиваційну значимість впливів) виділяються ще два параметри , ставімие в залежність переважно від модальності 'впливів (збудження-заспокоєння) і від їх апперцепції, уваги до них, очікування-несподіванки (напруга-дозвіл). Традиційні емоції, такі як радість, надія, смуток, гнів, виділялися В. Вундтом в окремий клас під назвою афектів і розглядалися як продукт, друга фаза розвитку почуттів:

 «Кожне більш сильне почуття веде до афекту» причому початкове почуття переходить в інші »(Т. 3. С. 248). За визначенням афекти являють собою «форми перебігу почуттів»; це означає, що в стані афекту чуттєвий процес 'здійснює в тривимірному & м просторі рух по певному маршруту-формі, властивому саме даному афекту і його характеризує.

 Динаміка почуттів в гедонических просторі. Для розуміння мотиваційної сум'мапіі найважливіше значення мають процеси взаємодії і злиття почуттів, що представляють собою, згідно обговорюваної концепції, одну з фундаментальних особливостей психічного. Положення про неминучий супроводі пізнавальних елементів суб'єктивного образу специфічними почуттями тягне визнання одночасного існування в психічному величезної кількості почуттів, відповідного безлічі одночасно сприйманих відчуттів і 'складніших когнітивних структур. У схематичному зображенні це означає, що в тривимірному гедонических просторі моментному станом відповідає не одна або кілька, а цілий розсип точок, кожна з яких відповідає окремо пережитому чув-

 208

 ству. Оскільки душевний процес знаходиться в постійному русі, в наступний мо'мент в пережитої сукупності почуттів щось неодмінно змінюється, 'тому таку розсип слід представляти переміщається і мерехтливої. Так, 'поворот голови і переклад погляду тягне зміну або зсув почуттів, які' супроводжують зорову стимуляцію, породжувані нею. асоціативні уявлення, а також відчуття від скорочення м'язів очей і шиї.

 Саме процеси злиття вносять в такій рухомий хаос почуттів момент системності і порядку. Справа в тому, що близькі в тому чи іншому відношенні елементарні почуття об'єднуються за певними законами, утворюючи більш складні почуття, причому таке об'єднання має багатоступеневий характер: часткові почуття першого порядку, які утворюються з елементарних, здатні породити, взаємодіючи і зливаючись, почуття другого порядку, ті в свою чергу-третього і т. д. У результаті на основі початкового безлічі елементарних почуттів вибудовується ієрархічна піраміда 'складніших чуттєвих утворень (відповідних вже не відчуттями, а окремим відображаються предметів, думкам, їх комплексам), на вершині якої знаходиться «незбиране »почуття, яке відповідає цілісної ситуації:« Усі наявні в будь-який даний момент у свідомості елементи почуттів об'єднуються в одну єдину рівнодіючу почуття »,« ... Ні у свідомості двох одночасних уявлень, хоча самих диспаратность і незалежних один від одного, емоційні елементи яких не об'єднувалися б в одне рівнодіюча почуття »(Т. 2. С. 419, 420).

 Так, у глядача, споглядає спектакль, окремі почуття викликають елементи декорації сцени, їх загальна композиція, музичний супровід, 'окремі актори, їх пози, зміст висловлювань, їх інтонації, асоціативно виникають думки, а також, можливо, шепіт. Чи захопленість спектаклем сусідів , тісне взуття, духота в залі і т. п., що зливається в загальне чуттєве стан у кожний Даний мо'мент. Підсумком сумації почуттів є також загальне враження про виставу і про відвідування театру, яке окрім естетичних переживань охоплює враження від спілкування в антрактах, від

 209

 думок про невиконану в цей вечір важливій справі і т. п. Подібний більш-менш складний, але неодмінно динамічний чуттєвий процес супроводжує будь-яку іншу діяльність людини.

 Звичайно, багато пережиті почуття навіть відносно високих порядків рефлексируются суб'єктом: «... Окремі прості почуття в загальному чи зовсім перестають розрізнятися як окремі складові частини свідомості і тільки вносять свою частку у своєрідну емоційне забарвлення останнього, або принаймні відступають на задній план в порівнянні з сукупним враженням »(Т. 2. С. 421) Почуття від музичного супроводу вистави або тим більше внесок у нього ігри окремого інструменту можуть взагалі бути не поміченими людиною, поглинутим розвитком сюжету, але проте 'внести свою, передбачену постановниками , частку в динаміку естетичних переживань. Професіоналом ж таке почуття може чітко виділятися і усвідомлюватися. Усвідомленість почуттів пов'язана з 'спрямованістю апперцепції, рефлексуючого уваги.

 Слід підкреслити, що відбувається як просторова сумація одночасно пережитих почуттів, так і тимчасова сумація 'переживань, сче-дмуть один за одним або розділених деяким проміжком часу. Першому випадку відповідає виникнення почуттів, наприклад, при сприйнятті музичного акорду, побіжному погляді на пейзаж або людину, друга - при сприйнятті мелодії, спортивного матчу, розмови і т. п. Тимчасова сумація свідчить про те, що виникаючі почуття деякий час зберігаються, дозволяючи індивіду мати враження про його рух в гедонических просторі, ритміці і траєкторії триваючого чуттєвого процесу. В цілому через злиття почуттів суб'єкт поряд з порівняно простими почуттями, що відповідають окремим стимулам, розташовує кожну секунду чуттєвими еквівалентами слож ^-них стімульних комплексів, а також чуттєвої картиною розвитку ситуації.

 В. Вундт формулює кілька загальних принципів злиття почуттів. Принцип «цінності цілого» ут ~ верждает, що складне почуття - це завжди нове

 210

 qyscTBO, що містить якість, яка не повторює повністю якості його складових. З'єднання почуттів не є механічним, так як при цьому вони видозмінюють один одного і видозмінюються під впливом утворюється з них «цільного» почуття. Одне з можливих наслідків виникнення нової якості складних почуттів позначено у вигляді «принципу посилення цінності почуттів при їх складання». У складному почутті деякі його складові можуть панувати і надавати найбільший вплив на його якість, причому це не обов'язково самі інтенсивні почуття; вони можуть виділятися, наприклад, завдяки контрасту до інших складових («принцип градації елементів»). Враження від дизайну, моделі одягу або архітектурного рішення може псуватися або, навпаки, вдало акцентуватися небудь єдиною деталлю.

 Звичайно, ці абстрактні принципи охоплюють тільки невелику частину реального різноманітності процесів злиття почуттів. Поряд з універсальними принципами існують більш конкретні закономірності, які проявляються в окремих видах відображення і діяльності та допомагають орієнтуватися, наприклад, в різних формах мистецтва, в складному мовою міміки, інтонації та інших каналів невербальної комунікації. Художнє творчість заснована на інтуїтивному знанні такого роду закономірностей, пріслушіваніі до того, яке чуттєве 'враження справляє створюване поєднання фарб, співзвуч, форм і їх динаміка. Історичність канонів сумісності, гармонії, краси, конвенціональних умов і правил спілкування говорить про те, що значна частина такого роду закономірностей складається в онтогенезі і є однією з форм присваиваемой культури. Вчення про почуття В.Вундта зачіпає переважно ситуативний аспект їх взаємодії, прояв у сфері сприйняття і уявлення; онтогенетическое розвиток почуттів, їх видозміна під впливом досвіду, фіксація сформованих чуттєвих структур у вченні розробки не отримало, хоча констатується, наприклад, поданням про участь 'в розвитку чуттєвого процесу асоціативного досвіду. Цим воно подібно уче-

 211

 нию К. Левіна, теж зосередженому на ситуативної мотиваційної динаміці.

 Тим часом онтогенетическое розвиток і, зокрема, найважливіший процес акумуляції почуттів, що виникають у різний час відносно одного і того ж об'єкта, являють собою типове 'прояв емоційної динаміки. Про це писав В. С. Дерябін, один з небагатьох авторів, які бачили значення емоційної сумації: «Підсумовуються почуття, пов'язані з місцем, де людина провів дитинство. Ставлення до грошей складається на підставі сумарного почуття, що утворюється починаючи з дитинства »;

 «Поточна кров виробляє інше враження, ніж ягідний сік такого ж кольору. Апельсин виробляє більш приємне 'враження ... ніж дерев'яний помаранчеву кулю. Причина та, що в наші сприйняття привноситься спогад чуттєвого тону колишніх переживань »;« Суммация афективних переживань веде до того, що 'виходить дуже сильна реакція на подію, саме по собі незначне. Крапля переповнює чашу. Так, люди, що живуть разом довгий час (чоловік і дружина і т. д.), якщо у них накопичилося невдоволення, дають одного разу реакцію не так на дану обставину, а на суму всіх аналогічних переживань »(1974. С. 202-203).

 Такого роду факти, легко спостерігаються в повсякденному житті, констатуються також експериментальними дослідженнями. Не підтримує чи ідею про мотиваційної сумації, наприклад, той факт, що при підкріпленні електроударом потенційно небезпечних об'єктів - зображень змії або павука, виробляються більш стійкі до угашенію реакції порівняно з випадком використання в якості умовного подразника зображень квітів або грибів, хоча при іншому підкріпленні така відмінність не спостерігається (Ohman а. о., 1976)? Подібні феномени виявляють не тільки дослідження людини. В оглядовій роботі Р. Р. Міллера і Л. Д. Ма-ціла виділено дванадцять лабораторних феноменів, отриманих у дослідженнях тварин і свідчать про вплив на процеси навчання сформованого в минулому значення умовного подразника, його «асоціативної історії» (Miller, Matzel, 1987). Проблема природи почуттів. Перехід від констатив-

 212

 ції такого роду процесів до деякого їх розумінню, описом на основі принципів і закономірностей-справа, очевидно, майбутнього. Концепція В. Вунд-та не містить готових рецептів для вирішення конкретних проблем мотивації, її перевага в тому, що вона надає основу для таких рішень. Деякі з її переваг можна позначити посиланням на вишеобсуждавшійся матеріал. Так, при аналізі феноменологических даних був зроблений висновок про загальної мотиваційної значимості розкритих явищ. Концепція «гедонического простору»-одна з небагатьох (див. також Грот, 1879 - 1880; Крюгер, 1984), що передбачають реальний суб'єктивний носій загального виявлення мотивації. Були наведені також дані про різноманітність форм і 'повсюдне прояві полімотіваціі і про труднощі, що виникають при спробі осмислити цей феномен в теорії. Обговорювана концепція є єдиною, яка передбачає у вигляді процесів злиття почуттів реальний механізм полімотіваціі-цілий пласт психічного, в якому мотиваційні взаємодії мають можливість здійснюватися. Феноменологічне «життєвий простір» К. Левіна, дооснащення пластом гедонического простору, стає менш схематичним, так як набуває загального онтологічний носій для силового поля і всіх взаємодіючих його складових.

 Однак перспективна, по всій видимості, завдання асиміляції уявлень В. Вундта пов'язана з низкою заплутаних проблем, і насамперед з інтерпретацією простору почуттів в контексті більш сучасних общепсихологических уявлень, його співвідношення з традиційно розуміються емоціями і мотивацією. Розширена трактування сфери емоційного, введення в неї параметрів збудження, напруги і їх протилежностей ставить питання про принципову призначенні цих приєднуваних до емоцій переживань, їх локалізації серед психологічних категорій, «прописку» в системі психічного. Якщо за прийнятим в даній роботі поданням емоції суб'єктивно висловлюють Мотивацію, то чи означає це, що існують потреби, через які деякі ритми сприйнятий-

 213

 нудяться напруженими, кольори - заспокійливими, запахи-ніжними? Або слід визнати, що 'при розширеній трактуванні емоційного не всі емоції висловлюють мотивацію?

 Концепція «гедонического простору» однозначної відповіді на ці питання не містить, так як освіти, еквівалентні потребам, нею охоплюються, а мотивація (у вигляді вольових спонукань) трактується скоріше як наслідок, ніж як передумова чуттєвого процесса37. Наслідком цього є деяка невизначеність в загальній трактуванні почуттів, зокрема факторів, що детермінують їх динаміку.

 З одного боку, непередбаченість впливу на початкове розвиток почуттів з боку потреб створює враження порівняльної пасивності чуттєвого процесу і його динаміки. У рисуемой В. Вундтом картині почуття на перших фазах свого розвитку залишаються загалом і в цілому веденими процесами, залежними від подій, що відбуваються на полюсі пізнавального відображення. Навіть у найбільш активному своєму прояві-сприянні виникненню на основі чуттєвого подібності асоціацій - вони підпорядковані пізнавально відбиваним подіям, тільки не 'що відбувається, а що відбувалися. Навіть явна, здавалося б, зв'язок з мотивацією вимірювання задоволення-невдоволення В. Вундтом заперечувалася: «... Не можна сказати, що людина відчуває задоволення і невдоволення для того, щоб одні роздратування шукати, від інших ухилятися», хоча із застереженням, що « ... зернятко істини є і тут »(Т. 2. С. 435-436). При цьому він посилався на існування зворотних прикладів («найнебезпечніші отрути можуть бути приємні за смаком і запахом, і самі цілющі ліки-мати поганий запах і смак»), наче з того, що лікарям трапляється помилятися в лікуванні, випливає, що в тезі про їх призначення і здібності лікувати є тільки зернятко істини.

 З іншого боку, якщо мати на увазі, що почуття

 37 «Питання, отже, чому ми відчуваємо задоволення, незадоволення і т. д., власне кажучи, настільки ж мало має сенсу, як питання, чому ми сприймаємо дотиком, нюхати, відчуваємо смак і т. д. ... У цьому сенсі вивести почуття з яких-небудь інших душевних процесів не можна »(Т. 2. С. 436).

 214

 здатні перерости в афекти, які представляють собою форми перебігу почуттів, тобто певні закономірності їх же розвитку, що «виділення якогось почуття з афекту завжди буває в значній мірі довільно» (1912. С. 145), що слабкі афекти виникають з почуттів постійно (Т. 3. С. 251)-то початкове уявлення про міру активності-пасивності почуттів стає іншим Динаміка почуттів виявляється залежною не тільки від процесів пізнання, а й від численних закономірностей їх розвитку в часі, якими є афекти. Так, радість являє собою афект, що розвивається цілком у відсіку гедонического простору, відповідному вимірюванню задоволення;

 оскільки до радості здатне привести задоволення, можливо, що за допомогою даного афекту забезпечується, всупереч наведеним твердженням В. Вун-ДТА, збереження і пошук задоволення.

 Підпорядкованість розвитку почуттів законам = афектам, які, очевидно, вже можна розглядати в якості виражають мотивацію, говорить про те, що мотивація є не тільки завершальною ланкою розвитку почуттів і що вона має на них зворотний вплив, що визначає виникнення одних почуттів переважно перед іншими і, як наслідок, забезпечує сприйняття одних пізнавальних структур, а не інших. Йдеться про феномени типу перцептивної захисту або протилежних їм - типу «у страху очі великі», які в експериментальній психології накопичуються під рубрикою впливу емоцій і мотивації на пізнавальне відображення (Рейковський, 1979. Гол. 4; Jenkin, 1957; Maru-szewski, 1971) і служать предметом різних теоретичних узагальнень (Obuchowski, 1970a, 1970b; Simon, 1967).

 * Проблема співвідношення і взаємодії пізнавальних і мотиваційних детермінант чуттєвого процесу-тільки одна з тих, які виникають при спробі осмислити 'психологічну природу і функціональне призначення вундтовская почуттів. Розгляд, цих проблем потребує ширшого контексту в порівнянні з що обговорювалося в даній главі питанням про конкретні механізми розвитку мотивації і тому буде продовжено в обобщаю-

 215

 щей частині роботи. Тут же, без виходу на такий контекст, можливо тільки укласти, що взаємодіючі почуття як особливий пласт психічного в якому знаходить суб'єктивний відгук всякий акт пізнавального відображення, являють собою правдоподібну основу для здійснення мотиваційної сумації. Без такої основи дані про процеси сум-мації та їх наслідку - полімотівірованность поведінки-залишаються лише яскравим феноменологическим матеріалом, що не вписується у традиційні концептуальні побудови і тому по вимушеність прийнятою декларативно.

 Інформація, релевантна "МОТІВДЦІОННАЯ СУММЛЦІЯ"