Головна
ГоловнаПолітологіяПолітика → 
Наступна »
Крауч К.. Постдемократія [Текст] / пер. з англ. Н. В. Едельмана; Держ. ун-т - Вища школа економіки. - М.: Изд. будинок Держ. ун-ту - Вищої школи економіки. - 192 с., 2010 - перейти до змісту підручника

ПЕРЕДМОВА ДО РОСІЙСЬКОГО ВИДАННЯ

П

ервое видання «Постдемократіі» побачило світ в англійській та італійської версіях в 2004 році. Відтоді книга була переведена на іспанську, хорватська, грецька, німецька, японська та корейська мови. І я радий, що тепер вона переведена ще й на російську мову, який півстоліття тому я вчив у школі і який я завжди любив.

Не можу сказати, що моя книга десь стала «бестселером», але для того, хто зазвичай пише академічні книги, які не приваблюють уваги ніде, крім академічних журналів, незвично, коли його книга удостоюється уваги засобів масової інформації та політичних коментаторів. Це стосувалося переважно німецького, італійського, англійської та японської видань. Це не стало для мене несподіванкою і здавалося цілком зрозумілим: ідея постдемократіі орієнтована на країни, де демократичні інститути глибоко вкорінені, населення, можливо, переситилося ними, а еліти спритно навчилися ними маніпулювати.

Під постдемократіей розумілася система, в якій політики все сильніше замикалися в своєму власному світі, підтримуючи зв'язок із суспільством за допомогою маніпулятивних технік, заснованих на рекламі та маркетингових дослідженнях, в той час як всі форми, характерні для здорових демократій, здавалося, залишалися на своєму місці. Це було обумовлено декількома причинами:

- Змінами до класової структурі постіндустріального суспільства, які породжують безліч професійних груп, які, на відміну від промислових робітників, селян,

Колін Крауч . ПОСТДЕМОКРАТІЯ

державних службовців і дрібних підприємців, так і не створили власних автономних організацій для вираження своїх політичних інтересів. -

Величезною концентрацією влади і багатства в багатонаціональних корпораціях, які здатні чинити політичний вплив, не вдаючись до участі в демократичних процесах, хоча вони і мають величезні ресурси для того, щоб у разі необхідності спробувати маніпулювати громадською думкою .

-

І - під дією обох цих сил - зближенням політичного класу з представниками корпорацій і виникненням єдиної еліти, надзвичайно далекою від потреб простих людей, особливо зважаючи на зростаюче в XXI столітті нерівність.

Я не стверджував, що ми, жителі сформованих демократій і багатих постіндустріальних економік Західної Європи та США, вже вступили в стан постдемократіі. Наші політичні системи все ще здатні породжувати масові рухи, які, спростовуючи красиві плани партійних стратегів і медіаконсультант, термосять політичний клас і привертають його увагу до своїх проблем. Феміністський та екологічний рух служать головними свідоцтвами наявності такої здатності. Я намагався попередити, що, якщо не з'явиться інших груп, здатних вдихнути в систему нове життя і породити автономну масову політику, ми прийдемо до постдемократіі.

Навіть коли я говорив про прийдешнє постдемократіческом суспільстві, я не мав на увазі, що суспільства перестануть бути демократичними, інакше я б говорив про недемократичні, а не про постдемократіческіх суспільствах. Я використовував приставку «пост-» точно так само, як вона використовується в словах «постіндустр-

ПЕРЕДМОВА до російського видання

альний» або «постсучасний». Постіндустріальні суспільства продовжують користуватися усіма плодами індустріального виробництва; просто їх економічна енергія та інновації спрямовані тепер не на промислові продукти, а на інші види діяльності. Точно так же постдемократіческіе суспільства і далі будуть зберігати всі риси демократії: вільні вибори, конкурентні партії, вільні публічні дебати, права людини, певну прозорість у діяльності держави. Але енергія і життєва сила політики повернеться туди, де вона перебувала в епоху, що передує демократії, - до нечисленної еліти і заможним групам, концентруються навколо владних центрів і прагнуть отримати від них привілеї.

Тому я був дещо здивований, коли моя книга була переведена на іспанську, хорватська, грецька та корейська. Демократії в Іспанії всього чверть століття від народження, і здається, що вона там цілком процвітає і має пристрасних прихильників як з числа лівих, так і з числа правих. Те ж, здавалося, можна було сказати і про Грецію з Кореєю, хоча обидві ці країни мали непростий досвід політичної корупції. Чи треба вважати постдемократію реальним явищем в цих країнах? З іншого боку, іспаноязич-ні країни Південної Америки і Хорватія, здавалося, мали не надто великий досвід демократії. Якщо люди відчували, що з їх політичними системами щось було не так, то чи були це проблеми постдемократіі або ж це були проблеми самої демократії?

Схожі питання виникають і у зв'язку з російським виданням. Розгортаються чи в цих нових демократіях гострі політичні конфлікти з широкою участю мас, які обмежуються необхідністю не виходити за межі демократії? Або вони вже перейшли до стану, коли єдина політико-економічна еліта усунулася від активного взаємо-

Колін Крауч. ПОСТДЕМОКРАТІЯ

модействия з народом? Російським демократам завжди було складно боротися з тими, хто володів величезним багатством і владою, - царської аристократією, апаратниками радянської епохи або сучасними олігархами. Чи означає це, що країна скотиться до постдемократіі, так і не дізнавшись, що таке справжня демократія? Або демократія все ще переживає становлення, а боротьба між нею і старим режимом далека від завершення? Вважатимуть чи російські читачі мою невелику книгу чимось, що має відношення до їх власного суспільству, або вони побачать у ній розповідь про проблеми політичних систем Заходу?

Колін Крауч

Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна" ПЕРЕДМОВА до російського видання "
  1. В. В. Виноградов. Історія російської літературної мови, 1978

  2. Передмова.
    Видання являє собою грунтовно перероблений і серйозно доповнений, а також заново відредагований варіант підручника «Філософія: Підручник для студентів технічних вузів / І.Я. Копилов, В.В. Крюков, Г.А. Антипов і ін; Під ред. І.Я. Копилова, В.В. Крюкова. - М.: ИНФРА-М; Новосибірськ: Изд-во НГТУ, 2002. - 256 с. - (Серія «Вища освіта»), який зайняв призове місце на Всеросійському
  3. Передмова до четвертого виданню
    виданню внесені й інші доповнення, уточнення, зміни. Сталося невелике вимушене оновлення складу авторського колективу. 1 Федеральний конституційний закон від 28 листопада 2001 р. (15 грудня 2001) № 5-ФКЗ і Федеральний закон від 28 листопада 2001 р. (15 грудня 2001) № 169-ФЗ / / СЗ РФ. 2001. № 51. Ст. 4825; 4834. 2 Федеральний закон від 26 квітня 2002 р. (31 травня 2002)
  4. Е. А. Суханов. Цивільне право: У 2 т. Том II. Напівтім 1: Підручник / Відп. ред. проф. Е. А. Суханов. - 2-е вид., Перераб. і доп. - М.: Видавництво БЕК, 2000. -704с., 2000
    передмові до першого тому, і слід систематиці курсу цивільного права, яка закріплена в програмі даного курсу, розробленої і використовуваної в навчальному процесі названим колективом
  5. Джерела та література
    видання). - М., 1978. Тихомиров Л.А. Монархічна державність. - СПб, 1992. Тихомиров Л.А. Критика демократії. - М., 1997. Франк С.Л. Духовні основи товариств: Введення в соціальну філософію / / Російське зарубіжжя. - Л., 1991. Хомяков Д.А. Православ'я, самодержавство, народність. - Мінськ, 1997. Христофоров І.А. «Аристократична» опозиція Великим реформам. Кінець 1850 - середина 1870 рр.. -
  6. Контрольні питання для СРС
    російської філософії? 2. "Умом Россию не понять ...". У чому головна відмінність у поглядах західників і слов'янофілів? 3. Що таке "російська ідея"? 4. Як ви розумієте "філософію Всеєдності" В. Соловйова? 5. Яка роль православ'я в історії російської філософії? 6. У чому унікальність такого напрямку як російський космізм? 7. На основі поглядів слов'янофілів, Н. Данилевського та К. Леонтьєва
  7. Література
    російській історичній науці 1 Серпня - 20 століть. СПб. 1996. Свердлов М.Б. Від Закону Російського до Руській Правді. М. 1988. Свердлов М.Б. Руська Правда: Посібник до спецкурсу. СПб 1992. Тихомиров М.Н. Російське літописання. - М., - 1979. Тихомиров М.Н Посібник з вивчення Руської Правди. М. 1953 Щапов Я.М. Держава і церква Давньої Русі 10-13 століть. М.,
  8. План
    Княжі мсждуусобіци на Русі 70-х - 90-х років XI. Російсько-половецькі відносини. Повстання 1113. Вплив соціального протесту на складання «Руської Правди». Князювання Володимира Мономаха. Суспільний лад Стародавньої Русі по «Руській Правді» короткій і розлогій редакцій. Процес формування великого феодального землеволодіння. Структура вотчини. Сільська громада Київської Русі по «Руській
  9. 6. Руська правда. Велика редакція.
    Російських землях до XIV-XVвв. Велика редакція Руської правди розвиває положення Короткої редакції Руської правди, вибудовуючи їх у більш струнку систему, і додає до них норми, встановлені законодавством кн. Володимира Мономаха. Поділ Великої редакції Руської правди на Суд Ярослава і Статут Володимира досить умовне: з іменами цих князів пов'язані тільки перші статті
  10. Теми рефератів 1.
    Російської філософії 2. Російська ідея B.C. Соловйова 3. Російська ідея Н.А. Бердяєва 4. Проблема гармонії "людина-природа" в російській космизме (Н.Ф. Федоров, К.Е. Ціолковський, В.І. Вернадський, А.Л. Чижевський) 5. Доля Росії 6. Специфіка російської філософії в період еміграції 7. Вплив православ'я на російську філософію 8. Схід у євразійської думки 9. Російська цивілізація 10.
  11. Про ЗВ'ЯЗКАХ історії російської літературної мови З ІСТОРИЧНОЇ діалектології (стор.206-215)
    російської літературної мови з досягненнями соціально-історичної та історико-географічної діалектології ». Проблемі поповнення лексичного фонду російської літературної мови з діалектів присвячений також 'ряд інших статей В. В. Виноградова: «З історії лексичних взаимоотноше-ний між росіянами діалектами і літературною мовою. Слово нудний »(« Бюлетень діалектологіч. Сектора Ін-ту російського
  12. Література
    руських степах. М., 1967. Плетньова С. А. Кочівники середньовіччя. Пошуки історичних закономірностей. М., 1982. Рибаков Б. А. Київська Русь і Руські князівства. М., 1982. Свердлов М.Б. Громадський лад стародавньої Русі в російській історіческойнауке 18-20 століть. СПб. 1996. Свердлов М.Б. Російська Правда: Посібник до спецкурсу. СПб 1992. Тихомиров М.Н. Російське літописання. - М., - 1979. Тихомиров М.Н
  13. Джерела та література
    російської революції / / З глибини: Збірник статей про російську революцію. - М.: Изд-во МГУ, 1990. Губанов В.М. Російський національний характер в контексті політичного життя Росії. - СПб., 1999. Ільїн І.І. Про російською національному самостояння / / Проф. І.І. Ільїн. Про прийдешню Росії: Вибрані статті. - Джордан-вілл, Нью-Йорк, США, 1991. Касьянова К. Про російською національному характері. - М., 1994. Лоський
  14. Передмова
    російська мова він прийшов у 60-х рр.. у перекладах двох наукових конференцій »відбулися в США в 1959 і 1961 рр.., і став« самим російським словом ». І наші вчені тут же виявили необхідність назвати філософське творчість великого революціонера-мислителя А. А, Богданова філософією самоорганізації. Великими творцями її стали також вважати натураліста академіка В. І. Вернадського, біолога А. А.
  15. Сер. Філософська спадщина;. Антологія світової філософії (в 4-х томах), Том 3, 1972

  16. 7. Руська правда. Скорочена редакція.
    Скорочена редакція Руської правди являє собою витяги з Великої редакції Руської правди, що включають її статті, найбільш актуальні для XVв., тобто часу, коли була створена дана
© 2014-2022  ibib.ltd.ua