| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
I. Попередні міркування |
||
|
§ 434. Займаючись соціологічними дослідженнями і особливо тими, до яких ми тепер приступаємо, ми повинні, наскільки це можливо, придушити в собі всі емоції, які можуть бути викликані фактами, і прагнути тільки до тлумачення цих фактов3. § 435. Ми повинні бути підготовлені до визнання корисності забобонів первісної людини. Ми не повинні допускати, щоб наші відчування зробили нас нездатними бачити, що міжнародні зіткнення сприяли розвитку громадського будови. Мало того, відраза, питаемое до урядів відомого роду, не повинно заважати нам бачити, що ці уряди були придатні при відомих умовах. Те ж саме треба сказати і про права однієї людини на особистість іншої людини. Коротко, правильне тлумачення суспільного устрою передбачає майже повну неупередженість. 5436. Збереженню подібного стану духу сприятиме постійне свідомість тієї істини, що в людських діяннях абсолютно дурне може бути відносно хорошим і абсолютно хороше - щодо поганим. § 437. Перш ніж приступити до правильного тлумачення політичної еволюції, ми повинні розширити ще іншу звичайну концепцію. Слова «цивілізований» і «дикун» повинні отримати сенс, що значно відрізняється від загальноприйнятого. Більш досконале знання змушує нас значно обмежити те глибоке розходження між цивілізованим і нецивілізованим, яке зазвичай вважається в усіх пунктах сприятливим для першого і несприятливим для останнього; сприятливим для людей, що утворюють великі нації, і несприятливим для людей, з'єднаних в прості групи. Серед некультурних народів можна знайти якості, які витримують порівняння з кращими якостями цивілізованих народів. При незначних знаннях і зародковому мистецтві зустрічаються іноді чесноти, що можуть осоромити тих з нас, які відрізняються найвищим вихованням і витонченістю. Яке відношення ні існує між моральними якостями і суспільним ладом, воно в усякому разі не таке, щоб можна було стверджувати, що чоло-вік, вихований у суспільстві, емоційно в усіх відношеннях шиї. § 438. Багато читачів запитають: «Як же узгодити цей висновок з концепцією прогресу?» Визнаючи, що без безперервної боротьби цивілізовані суспільства не могли б виникнути і що необхідною супутнім явищем цієї боротьби було утворення пристосованої до обставин людської особистості - лютої, але інтелігентній, ми, однак , можемо разом с. ним стверджувати, що, після того як ці суспільства обра-ЗСП; н1Іг. |>. сііропип властивості індивідів, викликані самим процесом обра німііііі общосто, перестають бути необхідними і зникають. У той час КЇ1К придбані вигоди зберігаються як незмінне надбання, поєднане з ними зло убуває і поступово зникає. § 439. Складність і заплутаність фактів, що відносяться до політичних установам, такі, що можна позитивно встановити тільки деякі загальні висновки. Однак, на щастя, це будуть висновки, найбільш важливі для керівництва.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " I. Попередні міркування " |
||
|
||