Головна
ГоловнаCоціологіяПершоджерела з соціології → 
« Попередня Наступна »
Спенсер Герберт. Синтетична філософія: Пер. з англ. - К.: Ніка-Центр. - 512 c. - (Серій "ПІЗНАННЯ"; Вип.2). , 1997 - перейти до змісту підручника

I. Попередні міркування

§ 434. Займаючись соціологічними дослідженнями і особливо тими, до яких ми тепер приступаємо, ми повинні, наскільки це можливо, придушити в собі всі емоції, які можуть бути викликані фактами, і прагнути тільки до тлумачення цих фактов3.

§ 435. Ми повинні бути підготовлені до визнання корисності забобонів первісної людини. Ми не повинні допускати, щоб наші відчування зробили нас нездатними бачити, що міжнародні зіткнення сприяли розвитку громадського будови. Мало того, відраза, питаемое до урядів відомого роду, не повинно заважати нам бачити, що ці уряди були придатні при відомих умовах. Те ж саме треба сказати і про права однієї людини на особистість іншої людини. Коротко, правильне тлумачення суспільного устрою передбачає майже повну неупередженість.

5436. Збереженню подібного стану духу сприятиме постійне свідомість тієї істини, що в людських діяннях абсолютно дурне може бути відносно хорошим і абсолютно хороше - щодо поганим.

§ 437. Перш ніж приступити до правильного тлумачення політичної еволюції, ми повинні розширити ще іншу звичайну концепцію. Слова «цивілізований» і «дикун» повинні отримати сенс, що значно відрізняється від загальноприйнятого. Більш досконале знання змушує нас значно обмежити те глибоке розходження між цивілізованим і нецивілізованим, яке зазвичай вважається в усіх пунктах сприятливим для першого і несприятливим для останнього; сприятливим для людей, що утворюють великі нації, і несприятливим для людей, з'єднаних в прості групи. Серед некультурних народів можна знайти якості, які витримують порівняння з кращими якостями цивілізованих народів. При незначних знаннях і зародковому мистецтві зустрічаються іноді чесноти, що можуть осоромити тих з нас, які відрізняються найвищим вихованням і витонченістю. Яке відношення ні існує між моральними якостями і суспільним ладом, воно в усякому разі не таке, щоб можна було стверджувати, що чоло-вік, вихований у суспільстві, емоційно в усіх відношеннях шиї.

Е дообщественном людини.

§ 438. Багато читачів запитають: «Як же узгодити цей висновок з концепцією прогресу?» Визнаючи, що без безперервної боротьби цивілізовані суспільства не могли б виникнути і що необхідною супутнім явищем цієї боротьби було утворення пристосованої до обставин людської особистості - лютої, але інтелігентній, ми, однак , можемо разом с. ним стверджувати, що, після того як ці суспільства обра-ЗСП; н1Іг. |>. сііропип властивості індивідів, викликані самим процесом обра німііііі общосто, перестають бути необхідними і зникають. У той час КЇ1К придбані вигоди зберігаються як незмінне надбання, поєднане з ними зло убуває і поступово зникає.

§ 439. Складність і заплутаність фактів, що відносяться до політичних установам, такі, що можна позитивно встановити тільки деякі загальні висновки. Однак, на щастя, це будуть висновки, найбільш важливі для керівництва.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " I. Попередні міркування "
  1. Тема 15. Тактика пред'явлення для впізнання.
    Попередньому слідстві. М., 1975. Гапанович Н. Н. Впізнання в судочинстві. Мінськ, 1975. Гапанович М.М. Впізнання в слідчій і судовій практиці (тактика). Мінськ, 1978. Гінзбург А.Я. Тактика пред'явлення для впізнання. М.,! 971. Гінзбург А.Я. Впізнання в слідчій, оперативно-розшукової та експертній практиці. М., 1996. Колесніченко А.М. Пред'явлення особи для впізнання. Харків,
  2. Розділ IV. Органи попереднього розслідування
    попереднього
  3. V. Методологічні розуміння
    попередньо прийняти як теорію, яка веде до плідним прогнозам і до постановки плідних питань, а також дозволяє усунути порожні і емпірично безглузді питання. Під «емпірично безглуздими» я маю на увазі питання, «безглузді» не тільки з точки зору верифікації, але і з точки зору того, що існує в
  4. Глава 17. Органи попереднього слідства і дізнання
    попереднього слідства і
  5. 16.4. Питання правової просвіти громадян на стадії попереднього розслідування
    попереднього
  6. Тема 13. Тактика допиту і очної ставки
    попередньому слідстві. М., 1942. Гаврилов А.К., Закатов А.А. Очна ставка. Волгоград, 1978. Доспулов Г.Г. Психологія допиту на попередньому слідстві. М., 1976. Ефімічев С.А., Кулагін М.І., Ямпільський А.Є. Допит. Волгоград, 1978. Заходів А.А. Тактика допиту потерпілого на попередньому слідстві. Волгоград, 1976. Заходів А.А. Психологічні особливості тактики виробництва
  7. Запитання і завдання для самоперевірки, вправ та роздумів
    попередньому слідстві? 6. Які особливості правової просвіти громадян на попередньому слідстві? 7. Які форми і методи роз'яснення посадовими особами прав учасникам кримінального процесу ви знаєте? 8. Розкрийте педагогічний сенс надання професійної юридичної допомоги підозрюваному, обвинуваченому на попередньому слідстві. 9. У чому специфіка
  8. Росія як ядро ??потенційної альтернативи
    міркувань повинна стати не просто її учасником, але її ядром. Це міркування майже не залежить від суб'єктивного настрою її політичних керівників - навіть самі «прозахідні» правителі Росії логікою геополітичних процесів будуть змушені рухатися тільки в одному напрямку. Це чудово розуміють відповідальні американські стратеги - такі, як Збігнєв Бже-зінскій, який стверджує, що
  9. 23. ПОСТАНОВА УРЯДУ РФ від 7 жовтня 1993 р. № 1011 «ПРО ОПЛАТУ ПРАЦІ АДВОКАТІВ ЗА РАХУНОК ДЕРЖАВИ»
    попереднього слідства, прокурором або судом, у провадженні яких перебуває справа, від несення витрат на оплату юридичної допомоги, а також за участю їх у провадженні дізнання, попереднього слідства чи в суді за призначенням. Міністерству юстиції Російської Федерації за узгодженням з Міністерством фінансів Російської Федерації та зацікавленими міністерствами і відомствами
  10. 4. Свобода пересування і поселення
    міркувань. Кожен громадянин вольний залишати територію Республіки і повертатися при дотриманні вимог закону ». Не дивно, що такого роду положення відсутні в китайській і північнокорейської Конституціях, як були відсутні вони і в радянських. В умовах авторитарних, а особливо тоталітарних, режимів влада прагне всіляко обмежити також дану свободу, наказати певне