Головна
ГоловнаІсторіяВсесвітня історія (підручники) → 
« Попередня Наступна »
Журавльова І.А.. ВСЕСВІТНЯ ІСТОРІЯ. ІСТОРІЯ СЕРЕДНІХ СТОЛІТЬ, 2007 - перейти до змісту підручника

СИНТО


(синтоїзм), політеїстична релігійна система, поширена тільки в Японії.
Формування синто
Вперше термін «синто» зустрічається в письмових пам'ятках 7 століття. У цей час на основі місцевих розрізнених релігійних культів у центральній частині острова Хонсю починається формування єдиної для древнеяпонского держави релігії, що було пов'язано, в першу чергу, зі становленням централізованої держави з його потребою в уніфікованій ідеології. Для досягнення цієї мети були складені міфологічно-літописні зводи «Кодзікі» («Записи про справи давнини», 712) і «Ніхон Сьокі» («Аннали Японії», 720), в яких робиться спроба відомості міфів окремих родових і територіальних утворень в єдину струнку систему (ця задача ніколи не була вирішена на практиці остаточно, і поряд з офіційно зафіксованими пантеоном і міфами синто завжди існувало безліч їх локальних варіантів). Основним завданням цих склепінь було обгрунтування легітимності «правлячого» роду, глава якого («син неба» або, в усталеній європейської термінології, «імператор») грав роль верховного жерця і майже ніколи не володів реальними всеосяжними розпорядчими повноваженнями, які належали іншим кровно-родинним структурам (в давнину - пологам Сога, Фудзівара, згодом - пологам сегунов Мінамото, Асікага і Токугава). Цей своєрідний дуалізм системи владних відносин значною мірою зумовив унікальність ситуації, яка полягає у тому, що правляча японська династія не знала перерви принаймні починаючи з 5 століття до нинішнього часу.
Крім «Кодзікі» і «Ніхон Сьокі», важливими джерелами з історії та культовій практиці раннього синтоїзму є описи провінцій Японії «Фудоки» («Записи про природу», перша половина 8 століття), поетична антологія «Манйосю» («Зібрання десяти тисяч поколінь»,
початок другої половини 8 століття), хроніка «Секу Ніхонгі» («Продовження анналів Японії», 797), генеалогічні списки «Сінсен седзіроку» (« Нові записи про пологи », 816), записи церемоній і ритуалів« Енгісікі »(« Церемонії років Енгі », 927) і деякі інші.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " СИНТО "
  1. Доісламські Індія і Японія в 5 - 12вв
    Соціально-економічний розвиток Індії. Поділ на арійський північ і дравідського південь. Держава Гуптів. Соціальна стратифікація індійського суспільства: Варни, освіта каст. Нашестя «білих гунів». Держава Харши. Вторгнення Газневидів до Індії. Причини стійкості кастово-общинного соціального устрою. Виникнення японської держави. Вплив китайської політичної культури. Роль буддизму
  2. Міфологія і культ
    синтоїстській міфології є поєднання в ній міфів хліборобів, мисливців і рибалок, племен алтайської і аустронезійской мовних груп, що відображає складний процес етногенезу японців. Спостерігаються певні паралелі і з шаманистических комплексом мешканців Корейського півострова. Однак основними в синтоизме слід визнати таки аграрні обряди. Це було пов'язано з тим, що
  3. Відродження синтоїзму в 20 столітті
    синто). Питання ж, що стосуються пізнаваності світу, буття і небуття, «сенсу життя» і т.п. ставали предметом обговорення для буддійських теологів. З самого початку поширення буддизму в Японії (з середини 6 століття) спостерігаються процеси контамінації синто з буддизмом. В результаті виникають синкретичні віровчення, найбільш популярним з яких було Хондзе-суйдзяку. Пропажа синто ідейної та
© 2014-2020  ibib.ltd.ua