Головна
ГоловнаCоціологіяЕтносоціологія → 
« Попередня Наступна »
Губогло М.Н.. Ідентифікація ідентичності: Етносоціологічні нариси / М.Н. Губогло; Ін-т етнології та антропології ім. М.М. Миклухо-Маклая. - М.: Наука,. - 764 с., 2003 - перейти до змісту підручника

ТЕНДЕРНА АСИМЕТРІЯ У СФЕРІ СІМЕЙНИХ ВІДНОСИН

Виконання сімейних ролей навряд чи може бути повнокровним і якісним без урахування тендерної специфіки, витікає з подібностей і відмінностей між сильним і слабким підлогою. Немає особливих причин сумніватися, що для виконання ролі дочки, сестри, дружини, матері, бабусі, тещі, свекрухи необхідні такі якості, як емоційність, дбайливість, акуратність, привабливість. У той же час від гарного сина, чоловіка, батька, тестя і свекра чекають соціальної домінантності, економічних гарантій, професійної кар'єри, напористості в досягненні цілей, а також виконання ролі захисника інтересів сім'ї.
Крім того, треба мати на увазі, як це зазначалося в літературі, особливі проблеми, що виникають перед кожною парою, в тому числі і шлюбної, а саме боротьбу жінок і чоловіків у ході узгодження і взаємоув'язки своїх прагнень , бажань і очікувань. "Боротьба підлог, - за визнанням великих знавців психоаналізу, - не тільки служить грандіозним фоном для історичних подій протягом багатьох тисячоліть, а й перетворює кожен шлюб у поле битви. Таємне недовіру між чоловіком і жінкою, яке ми так часто виявляємо в тій чи іншій формі, зовсім не є результатом сумного любовного досвіду дорослої людини "19.
Становлення тендерної ідентичності не відбувається саме по собі. Вона формується під впливом соціальних і культурних факторів, які виявляються в різноманітних сферах життя - від сімейної до загальнодержавної, від сексуальної до професійної.
"Років п'ятнадцять чи двадцять п'ять тому для незаміжньої дівчини було ганьбою не збереглося невинність. Сьогодні ж серед дівчат, що належать до всіх колам і верствам, починає формуватися погляд ... згідно з яким ганебно приблизно у вісімнадцять- двадцять два роки ще залишатися незайманою "20.
Наріжним каменем тендерної ідентичності є потреба чоловіків і жінок належати один одному. Ця необхідність в приєднане ™, що гарантує позитивні взаємодії, проявляється в різній формі і ступеня, триває з різними проміжками часу. Однією з інституційних форм реалізації цієї потреби є сім'я, найбільш тісно і часто асоціюють за даними соціології, з психічним рівновагою, здоров'ям, хорошим соціальним самопочуттям і сча-21
стьем.
Розуміння сім'ї як важливого плацдарму для реалізації своєї тендерної ідентичності, тобто формування просімейних ціннісних очікувань закладається вже в підлітковому возрасте22. Молоді люди замислюються про створення власної сім'ї. Переважна більшість хлопчиків і дівчаток у 17-річному віці вже знають, коли вони хотіли б вступити в перший шлюб. Подібність між статями полягає в тому, що 78.5% хлопчиків і 85.6% дівчаток уявляють собі вступ в перший шлюб в молоді роки, в інтервалі між ранньою і пізньою молодістю, тобто у віці від
  1. років до 31 року (. 65).

При цьому слабка стать, на відміну від сильного, поспішає у своїх мріях створити сімейних вогнище якнайскоріше, у віці 18-24 років. По крайней

У якому віці хотіли б одружитися

Вік, стать

17

24

31

чоловіки

жінки

чоловіки

жінки

чоловіки

жінки

1. До 18 років


1.0





2. 18-24

33.5

73.7

2.7

3.9



3.25-31

45.0

11.9

31.7

17.9

1.3

1.7

4. 32 і старше

1.6

-

0.1

0.1

3.3

0.9

5. Не збирається одружуватися

4.0

2.5

3.7

3.2

2.9

1.6

6. Одружений



46.9

65.8

86.8

90.6

7. Не змогли відповісти

15.7

10.7

14.3

9.1

5.7

5.2


мере, так думають троє з чотирьох 17-річних дівчаток (73.7%) і тільки кожен третій кавалер (33.5%) того ж віку. Майже половина юнаків мають намір продовжити своє неодружене стан і приступити до створення "уз", "ланцюгів", і "рабства" шлюбу після 25 років, хоча самі по собі шлюбні узи їм необхідні нітрохи не менше, ніж їх юним подругам (. 65).
Прості розрахунки показують, що згідно з відповідями 889 молодих людей в 17-річному віці, хлопчики хотіли б створити сім'ю в середньому в
  1. року, а дівчатка, за принципом, чим раніше, тим краще, в середньому в
  1. року.

Практично всі, хто до 24 років не створив сім'ю, хочуть це зробити в найближчому майбутньому. При цьому середній бажаний вік становить
  1. років для хлопчиків і 25.5 - для дівчаток, тобто вони відчувають тривогу безсімейні життя гостріше і болючіше, ніж їх однолітки.

Ця тривога, як зазначалося в літературі, в чималій мірі підживлюється громадською думкою, по-різному оцінюватимуть сексуальні зв'язки жінок і мужчін23. За логікою сексуальної моралі, побудованої на непорушною сімейної основі і просоченої власницьким інтересом, цілком природно, що чоловік "володіє" жінкою, у той час як жінка, навпаки, "віддається" чоловікові. А так як володіння означає перемогу і має на увазі честь, в той час як віддатися - значить потерпіти поразку і піддатися приниженню, у більшості жінок виховується комісарська пильність і формується насторожене, боязке ставлення до статевого акту. Цей страх жінок отримує трагічне виправдання - адже для більшості чоловіків, особливо з когорти невпевнених у собі, володіння жінкою стає більш доказом їх мужності, «чим захоплюючим дух любовним переживанням.
Опитування молоді Росії підтвердили, що у дівчат є більше, ніж у їхніх однолітків, підстав для занепокоєнь у справі створення своєї сім'ї. Опитування, зокрема, показав, що до 24 років 46.9% юнаків вже були в шлюбі, перевиконавши тим самим прогноз семирічної давності, тобто мрію,

на 13.4%. Середній вік вступу в шлюб в когорті з 782 респондентів, або 56.8% з числа опитаних, склав у юнаків 21 рік. До 24 років 65.8% дівчат були замужем, недовиконаний плани ранній юності на 12.1%. Середній вік їх вступу до шлюбу склав 20 років. Ці турбують їхні ножиці говорять про існування серйозної дискримінації дівчат у їх прагненні створити сім'ю. При рівності прав і можливостей представниці прекрасної статі виявляються жертвами дискримінації результатів. І в цьому, мабуть, їх провини немає. І справа навіть не в тому, що не вистачає женихів. Коріння цієї серйозної соціальної травми лежать у виразках нинішнього російського суспільства, не здатної створити нормальні умови для самовизначення юних громадянок в сімейному статусі і, отже, в завершенні формування їх тендерної ідентичності. Періодична преса і засоби масової комунікації сповнені повідомленнями про злочинну торгівлі дівчатами з Росії для розважальних і злачних закладів Туреччини, Західної Європи та інших зарубіжних країн. Не зумівши зустріти нареченого, створити сім'ю, опинившись без занять, без професії і без засобів до існування, юні росіянки змушені продавати себе. Ця одна сторона їхньої трагедії. Інша, прихована від поверхневого погляду сторона, полягає в тому, що порушується природний, що диктуються біологією, психосексуальний аспект її жіночої ідентичності. І хоча створення сім'ї і народження дитини не ставить крапку в становленні її "повноцінної ідентичності", запізнювання в цьому ділі виявляється чреватим багатьма незручностями і насамперед психологічним дискомфортом.
Розмивання життєвого циклу, викликаного певною мірою несприятливими умовами адаптації до сучасних соціальних трансформацій, є однією з причин, здатних підштовхнути до девіантної поведінки і вести до соціальної аритмії. Матеріали етносоціологіческіх вивчення сімейної та тендерних ідентичностей показують, що їх формування і розвиток відбувається не тільки в республіканських або загальноросійських кордонах, але й на ширшому геополітичному просторі. Схожі тенденції в основних регіонах світу виявлені, зокрема, Мануелем Кастельс в його трилогії про інформаційну епоху.
Справді, в сучасному світі відтворення людини опиняється під все більш жорстким контролем, що неминуче веде до переоцінки багатьох традиційних цінностей, характерних для сімейної ідентичності. У розвинених суспільствах контроль народжуваності вже став нормою, хоча етнокультурні традиції, соціальна маргінальність та релігійні погляди утворюють осередки опору планованому материнства. Аналіз демографічних тенденцій в основних регіонах світу призвів Мануеля Кас-тельса висновку, що становлення репродуктивних норм і прав у тісній взаємодії з соціально-культурної та професійної емансипацією жінок всього за два десятиліття внесло зміни до демографічну структуру та біологічні ритми ряду сучасних суспільств. У підсумку, найрозвиненіші країни, інформаційні суспільства, увійшли в еру низької народжуваності, еру пізнього вступу в шлюб і пізнього відтворення, в еру, коли кордони фертильного періоду життєвого циклу жінок стають мінливими, оскільки багато хто з них намагаються поєднати освіту, роботу, особисте життя і виховання дітей.
Разом з трансформацією сім'ї та сімейної ідентичності спостерігаються зміни форм материнства і батьківства в сценаріях внутрішньосімейних відносин, коли залишається менше місця традиціям, ніж інновацій, і це
24
стає новим правилом.
Формування тендерної ідентичності не обмежується створенням сім'ї, якщо подружжя припускають самостверджується себе в дітях. І хоча народження дітей веде до певних фізичним і психологічних перевантажень, їх поява приносить поряд з батьківським щастям і зміцнення тендерної ідентичності. Порівняльний аналіз психологічних (бажане число) і біологічних (фактичне число) дітей дозволяє виявити як подібні, так і диференційні особливості чоловічого і жіночого самоствердження в дітях. У 17 років особливих відмінностей у кількості бажаних дітей між хлопчиками і дівчатками не виявляється. Пропорції тих і інших, бажаючих мати двох, трьох або більшу кількість дітей, майже абсолютно збігаються. Про це ж свідчить розрахунок середньої кількості бажаних дітей, яке становить 1.87 для хлопчиків і 1.78 для дівчаток. У двох наступних вікових групах середні показники бажаного числа дітей залишаються близькими з невеликим переважанням серед чоловіків порівняно з жінками. Так, наприклад, в 24-річному віці для перших зазначений показник становить 1.93, для других - 1.85, в 31-річному - відповідно: 2.1 і 1.91 (. 66).
Як співвідносяться мрії з реальністю? Опитування дозволило виявити значне неспівпадання бажаного і фактичного числа дітей. Так, наприклад, в 17 років більше половини хлопчиків (56.9%) і дівчаток (58.3%) хотіли б мати двох дітей. Насправді ж лише 3.7% чоловіків і 9.4% жінок у 24-річному і відповідно 27.7 і 36.0% в 31-річному віці мали по дві дитини. І хоча фертильний вік не закінчується 31 роком, надій на повне втілення мрії залишається не так багато. "Недовиконання" планів ранній юності, мати двох дітей, частково компенсується однією дитиною, яка народилася до цього часу у 49.3% чоловіків і 48.3% жінок (. 66, 67).
4 66
Бажане число дітей
(за підсумками опитування 1997 р.), у%

Скільки дітей хотіли б мати

Вік, стать

17

24

31

чоловіки

жінки

чоловіки

жінки

чоловіки

жінки

1. 1

18.1

27.1

18.9

21.9

15.4

21.3

2.2

56.9

58.3

52.4

60.6

57.9

60.8

3.3

5.9

5.8

7.0

6.9

11.2

8.4

4. Більше 3-х

0.8

0.6

2.1

0.7

1.5

1.8

5. У середньому

1.87

1.78

1.93

1.85

2.1

1.91

6. Не хочуть

3.8

2.5

2.0

1.4

3.1

1.0

7. Не змогли відповісти

14.6

5.8






Фактичне число дітей (за підсумками опитування 1997 р.), у%

Скільки дітей мають

Вік, стать

24

31

чоловіки

жінки

чоловіки

жінки

1. 1

28.1

47.1

49.3

48.3

2.2

3.7

9.4

27.7

36.0

3.3

0.3

1.2

 2.2

 3.5

 4. Більше 3-х



 0.1

 0.3

 5. Не мають

 67.6

 42.4

 20.7

 12.0


 Чоловіки і жінки помітно різняться між собою за часткою тих і інших, які не мають дітей. До 24-м рокам не встигли обзавестися дитиною кожні двоє з трьох чоловіків (67.6%) і двоє з п'ятьох жінок (42.4%), а також кожен п'ятий чоловік (20.7%) і кожна десята (12.0) жінка до
  1.  році свого життя. З цього неспівпадання слід важливий висновок: відчуваючи труднощі при вступі в шлюб (про що йшлося вище), дівчата, отримавши сімейний статус, квапляться закріпити його народженням дитини. Розрахунки показали, що перша дитина у 24-річних чоловіків народився в середньому в 21.7, а у жінок в 20.6 років, серед 31-річних - відповідно в 24.0 і 22.1.

 Батьки, як правило, приймають близьке участь у створенні молодих сімей. При цьому виявляється, що дівчата трохи частіше, ніж молоді люди налаштовані на отримання батьківської згоди. З віком різниця між статями в лояльності до батьків скорочується (. 67).
 На закінчення напрошується корінне питання: "Що треба, щоб сімейне ідентичність була стійкою і приносила взаємну радість усім членам родини?". Пошуки відповіді на це питання не входили в завдання автора. Однак це не заважає звернутися до думки авторитетних учених, серйозно
 67
 Уявлення про необхідність батьківської згоди на шлюб (за підсумками опитування 1997 р.), у%

 Чи необхідно буде

 Вік, стать

 батьківське згоду на вступ у шлюб

 17

 24

 31


 чоловіки

 жінки

 чоловіки

 жінки

 чоловіки

 жінки

 1. Безумовно так

 30.0

 39.9

 9.3

 7.5

 1.0

 0.9

 2. Бажано, але не обов'язково

 41.5

 42.6

 24.2

 14.4

 3.8

 3.3

 3. Ні

 20.7

 11.9

 14.5

 8.5

 4.8

 3.2

 4. Не змогли відповісти

 7.9

 5.6

 1.3

 '0.7

 0.7

 0.4

 5. Не відповідали



 50.6

 68.8

 89.7

 92.2


 вивчили сімейну ідентичність на заході її існування. Виявляється, що фактори стабільності шлюбу, уберегающие його від розвалу, ефективні в тому випадку, якщо люди, які хочуть зберегти свій шлюб (тобто своє сімейне ідентичність): 1) стали подружжям у віці не молодше 20 років; 2) обидва виросли в стабільному будинку з двома батьками; 3) зустрічалися протягом тривалого періоду часу до одруження; 4) добре забезпечені і приблизно з однаковою освітою; 5) мають хорошу роботу і стабільний дохід; 6) живуть у маленькому містечку чи на фермі; 7) не мали співмешканця і не завагітніли до шлюбу; 8) віруючі; 9) одного віку, віросповідання та освіти. Мабуть, можна погодитися з Девідом Майерсом і тими, кого він цитує - якщо жодне з перерахованих умов не дотримується, загроза розпаду шлюбу дуже велика, і, навпаки, якщо в шлюбі дотримуються ці умови, то ймовірність спільного проживання подружжя у своїй родині до самої смерті стає вельми значітельной25.
 Отже, питання про тендерну асиметрії у сфері сімейних відносин не так простий, як може здатися з першого погляду. Мова в кінцевому рахунку йде про переосмислення тендерних ролей і рокіровку деяких чоловічих і жіночих обов'язків. Про це, зокрема, прямо говориться в ст. 5 "Конвенції про ліквідацію всіх форм дискримінації жінок", прийнятої 18 грудня 1979 "Держави-учасниці, - зобов'язує ця Конвенція, - вживають усіх відповідних заходів з метою: а) змінити соціальні та культурні моделі поведінки чоловіків і жінок для досягнення викоренення забобонів, звичаїв та всіх інших проявів, що грунтуються на ідеї неповноцінності чи зверхності однієї із статей або стереотипності ролі чоловіка і жінки, б) забезпечити, щоб сімейне виховання включало в себе правильне розуміння материнства як соціальної функції і визначення загальної відповідальності чоловіків і жінок за виховання і розвиток своїх дітей за умови, що в усіх випадках інтереси дітей мають перевагу "26.
  1.  
 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "ТЕНДЕРНА АСИМЕТРІЯ У СФЕРІ СІМЕЙНИХ ВІДНОСИН"
  1.  Глава 9 Асиметрія можливості ретроспективних і перспективних висловлювань. Пояснення минулого і передбачення майбутнього. Механіцизм VERSUS технології.
      Глава 9 Асиметрія можливості ретроспективних і перспективних висловлювань. Пояснення минулого і передбачення майбутнього. Механіцизм VERSUS
  2.  Однополярність зі знаком плюс чи мінус?
      асиметричну, в область «нового», «неочевидного»,, ще тільки що повинна набути ясно помітні риси. Антитеза однополярності лежить у сфері асиметрії. І це точно такий же незаперечний факт, як факт перетворення США в гіпердержави. Відповідальний пошук альтернативи однополярності повинен лежати в нових стратегічно-ідеологічних областях. Це не означає, що попередні
  3.  Шнейдер Л.Б.. Сімейна психологія: Навчальний посібник для вузів. 2-е изд.-М.: Академічний Проект; Єкатеринбург: Ділова книга. - 768 с. - («Gaudeamus»), 2006

  4.  Сім'я як бізнес.
      сімейний бізнес. При розширенні бізнесу багато фірм втрачають свій статус сімейних підприємств, але, відкриваючи власну справу, необхідно спиратися на близьких і перевірених людей. Сімейні підприємства становлять значну, якщо не більшу економічно активну частину малих підприємств в цілому, а успішних малих підприємств - особливо. Західні дослідники виявили, що 68% малих
  5.  Запитання і завдання для самоконтролю
      сімейного виховання: ознаки і функції сім'ї. 2. У чому полягає мета і які завдання сімейного виховання? 3. Задумалися Ви над складністю педагогічної професії "батько"? Що необхідно знати, чому навчитися, щоб нею оволодіти? 4. Які правові основи сімейного виховання? 5. Як здійснюється взаємозв'язок школи, сім'ї, суспільства щодо виховання дітей в період відмови від
  6.  ТЕНДЕР І РЕЛІГІЯ
      тендерної та релігійної ідентифікацією, мабуть, існує, але в цілому вона незначна. Всього на 10.6% випереджають 17-річні дівчатка своїх однолітків у своєму бажанні укласти шлюб за релігійним обрядом. Індиферентність хлопчиків до релігійної формі укладення шлюбу проявляється частіше, ніж серед дівчат, складаючи відповідно 28.3 і 15.5% (див.. 12). Хотіли б, щоб шлюб був
  7.  Різні аспекти асиметрії
      асиметрична, урізана, але гарантія дотримання хоча б мінімального паритету. Не випадково США так стурбовані знищенням залишків нашого ракетно-ядерного потенціалу. Активна асиметрія передбачає, що ми збережемо його як можна довше. Нарешті, не слід забувати про новітні російських військових розробках. Сучасна структура світу в постіндустріальному інформаційному просторі
  8.  § 2. Сімейні правовідносини: суб'єкти, підстави виникнення і припинення
      сімейного права-це засновані на шлюбі, спорідненості, усиновлення, опіку та піклування, прийнятті дітей на виховання майнові та особисті немайнові відносини, що складаються між членами родини або з їх участю. Сімейні правовідносини виникають з таких юридичних фактів, як події, і особливо такий їх різновиди, як стану. Оскільки події породжують правові
  9.  § 5. Сімейний календар
      сімейного життя по місяцях і сезонах Демографічні події сімейного життя - шлюби, народження, смерті - взаємопов'язані. Розкид демографічних подій за календарем не був випадковим, хаотичним, він підпорядковувався досить суворим закономірностям. Ці події об'єднувалися в річні цикли (круги) - матримоніальний, дітородний і летальний,-що знаходилися в цепочной взаємозв'язку. Структура циклів
  10.  1. Поняття цивільного права як галузі права.
      сфері цивільно-правового регулювання в даний час є предметом дискусій. Більш кращим є позитивне вирішення цих питань, хоча не виключено створення - формування - нового цивільного права України як галузі, що охоплює всю сферу відносин між приватними
  11.  Губогло М.Н.. Ідентифікація ідентичності: Етносоціологічні нариси / М.Н. Губогло; Ін-т етнології та антропології ім. М.М. Миклухо-Маклая. - М.: Наука,. - 764 с., 2003

  12.  Література для самостійної роботи
      сімейного життя: Тести, опитувальники, рольові ігри. М., 1991. 8. Лесгафт П. Ф. Сімейне виховання дитини та її значення. М., 1991. 9. Світ дитинства: дошкільник. М., 1979. 10. Світ дитинства: молодший школяр. М., 1981. 11. Світ дитинства: підліток. М., 1990. 12. Максимов В.В. Сімейна книга. Спб, 1996. 13. Основи педагогічної майстерності / Під ред. І.А.Зя-зюна. М., 1989. 14.
  13.  13.1. Правова основа шлюбно-сімейних відносин
      сімейних відносин є Конституція і прийнятий відповідно до неї СК. Згідно ст. 38 Конституції материнство і дитинство, сім'я знаходяться під захистом держави. Турбота про дітей, їхнє виховання - рівне право й обов'язок батьків. Працездатні діти, які досягли 18 років, повинні піклуватися про непрацездатних батьків. Крім того, ст. 72 (п. «к» ч. 1) Конституції відносить сімейне