VIII. Соціальна благодійність

§ 460. Соціальна благодійність наказує тим, які займають більш високе суспільне становище, підтримувати відносини з людьми, які займають більш низьке суспільне становище. У наш час ці відносини краще всього встановлюються шляхом публічних читань, недільних шкіл, освітніх прогулянок і т. п.

§ 461. Більшість людей навіть і не підозрюють, до якої міри їхнє життя псується підпорядкуванням деяким з тих правил, які накладаються на нас усталеними звичаями та правилами пристойності.

§ 462. Перш за все, звичайно, слід чинити опір всім розпорядженням щодо одягу. Краса і елегантність без значних витрат і особливого обдумування-такими мають бути якості одягу. Подібна турбота про свою зовнішність, що припускає відоме повагу до оточуючих, цілком дозволительного, але не та турбота, яка передбачає занепокоєння про те, як би не порушити загальноприйнятих правил.

§ 463. Жінки вищих і середніх класів присвячують багато часу (а іноді майже весь час) турботам про прикраси. Домогтися того, щоб всі їх речі мали гарний вигляд, - така, мабуть, мета їхнього життя; при цьому їм ніколи не приходить в голову питання: чи не існує законного межі бажанням задовольняти потреби смаку? Проте соціальна благодійність наказує покласти межу цьому переслідуванню зовнішності, цієї трати часу, енергії та грошей на другорядні цілі.

§ 464. Існує чимало сталих звичаїв, правил і приписів, які повинні бути змінені або зовсім знищені заради вигоди і користі всіх і кожного. Якби всі люди вирішили вживати якомога менше безмовною брехні, то суспільні відносини стали б набагато більш здоровими: у нас не було б такого безлічі пишних похоронів, руйнівних весільних підношень, великодніх і різдвяних подарунків і т. п.

§ 465. Звичайно, багато читачів здивувалися включенню трьох останніх параграфів у «Етику». Але всякі вчинки, що збільшують або зменшують кількість щастя, можуть бути розглянуті з етичної точки зору. І не можна сумніватися в тому, що свідоме ставлення до усталених суспільних пристойностям може значно збільшити щастя життя. Той, хто бажає добра людям, буде постійно боротися за спрощення звичаїв і правил і, отже, за зменшення, так сказати, тертя суспільного життя. Соціальна благодійність знайде тут постійний предмет для діяльності.

Інформація, релевантна " VIII. Соціальна благодійність "

1. Батьківська благодійність
   благодійності, так що в даному випадку потрібно не стільки говорити про її необхідність, скільки вказувати на необхідність керуватися обдуманої, а не безрозсудною благодійністю. § 435. Керівництво подальшим інтелектуальним розвитком може бути з вигодою передано вчителям; але керівництво початковим інтелектуальним розвитком, також як і керівництво емоційним
   
2. IV. Допомога хворим і постраждалим
   благодійності (подружньої, батьківської і синової) наказує турботу про членів сім'ї, які страждають від хвороби або чого іншого. Однак з цього не випливає, ніби турботи про хворих не повинні підлягати обмеженню. Часто трапляється, що вся домашня життя пристосовується до виконання непомірних вимог хворого члена сім'ї; подібної тиранії слід чинити опір. § 442.
   
3. I. Види альтруїзму
   благодійністю. Справедливість передбачає симпатическое визнання прав інших людей на вільну діяльність і її продукти; благодійність ж передбачає визнання прав інших людей на отримання допомоги у вигляді цих продуктів і для більш успішного життя. § 390. Ці два види альтруїзму повинні розглядатися окремо. Справедливість необхідна для підтримання громадського
   
4. VI. Грошова допомога рідним і знайомим
   благодійність наказує братам і сестрам допомагати один одному грошима. Бо з цього випливає, що тре-бования, які в свою підтримку можуть послатися тільки на спільність походження, не мають достатньої підстави і що подібне підстава може бути дано тільки симпатією. § 450. Щодо більш віддалених родичів і людей зовсім не родинні слід сказати
   
5. III. Синівська благодійність
   благодійності є кричущою нуждою; і не можна сказати, яким чином ми можемо впоратися з цим
   
6. Утримання при вільному договорі
   благодійність наказує не користуватися тими незаконними вигодами, які випливали б з буквального тлумачення договору. § 402. Симпатическое ставлення до благоденства інших забороняє деякі діяння, не заборонені формальної справедливістю. Так, якщо під час посухи будь-хто через нестачу корму повинен буде продати за безцінь свою худобу, тоді як його сусід має
   
7. Подружня благодійність
   благодійності, ніж недоліком її. § 432. Подружня благодійність повинна бути взаємною. Хоча головним чином вона повинна застосовуватися чоловіком щодо дружини, але вона повинна бути широко застосовувана і дружиною щодо чоловіка. § 433. Повна благодійність в цих відносинах досягається тоді, коли кожен дбає про права іншого. Найвища її форма може бути
   
8. Розділ VIII.
   Розділ
   
9. Глава VIII Правотворчество
   Глава VIII
   
10. ТЕМА 9 Візантія в VIII-X ст .
    ТЕМА 9 Візантія в VIII-X
    
11. Тема VIII. РУСЬ НА РОЗДОРІЖЖІ
    Тема VIII. РУСЬ НА
    
12. ГЛАВА VIII. ЗАКОНОДАВЧА ВЛАДА: ПАРЛАМЕНТ
    ГЛАВА VIII. ЗАКОНОДАВЧА ВЛАДА:
    
13. Розділ VIII. Злочини у сфері економіки
    Розділ VIII. Злочини у сфері
    
14. Розділ VIII. ЗАГАЛЬНІ ПОЛОЖЕННЯ ПРО ЗОБОВ'ЯЗАННЯ І ДОГОВОРИ
    Розділ VIII. ЗАГАЛЬНІ ПОЛОЖЕННЯ ПРО ЗОБОВ'ЯЗАННЯ І
    
15. Глава VIII Основи кримінального права Російської Федерації
    Глава VIII Основи кримінального права Російської