Головна |
« Попередня | Наступна » | |
I. Види альтруїзму |
||
§ 387. Розум в кожному своєму акті керується розрізненням, і весь прогрес його від самих нижчих його стадій до самих вищих відбувається шляхом постійного зростання здатності розрізнення. § 388. Безсумнівно, що розрізнення ще дуже недосконало там, де доводиться встановлювати відмінності між сприйняттями речей, дій, почуттів, а також причин і наслідків, з яких одні належать справжньому, а інші - майбутньому. Згадавши, як велика повинна бути сила уяви для правильного встановлення розрізнень в обширних і темних областях соціології та етики, ми можемо бути заздалегідь впевнені, що помилки в розрізненні повинні бути тут численні і небезпечні. § 389. Тільки ті, які обдаровані спостережливим і критичним розумом і володіють великою здатністю розумового сприйняття, можуть цілком відрізнити один від одного два види альтруїзму, звані справедливістю і благодійністю. Справедливість передбачає симпатическое визнання прав інших людей на вільну діяльність і її продукти; благодійність ж передбачає визнання прав інших людей на отримання допомоги у вигляді цих продуктів і для більш успішного життя. § 390. Ці два види альтруїзму повинні розглядатися окремо. Справедливість необхідна для підтримки суспільної рівноваги і тому є суспільною справою. А благодійність, яка для цього не необхідна, є тільки приватною справою. Благодійність не може бути практикований на шкоду справедливості. § 391, Якщо держава почне наказувати благодійність, то воно вийде зі сфери своєї діяльності, яка полягає тільки в охороні свободи та безпеки громадян. § 392. Заперечуючи право держави втручатися у справи благодійності, ми аж ніяк не стверджуємо, що благодійність не повинна існувати: вона тільки повинна виконуватися іншими засобами. Бо результати жорстокої дисципліни «тваринної» справедливості - боротьби за існування повинні бути пом'якшені в людському суспільстві не тільки більш широкої «людської» справедливістю, а й благотвори-тельностью. § 393. Тільки при цьому розмежуванні сфер докладання справедливості та благодійності можливе виникнення тих хороших моральних наслідків, які випливають з благодійності. § 394. Потрібно розрізняти два види благодійності. Один негативний: характеризується утриманням від діяльності в деяких з тих випадків, коли діяльність могла б привести до досягнення егоїстичних задоволень. Інший позитивний: передбачає пожертву чого-небудь, що може принести користь іншим. II.
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна " I. Види альтруїзму " |
||
|