Головна |
« Попередня | Наступна » | |
Вождь на вершині «піраміди влади» |
||
Й. Броз Тіто був першим керівником ЦК компартії, що очолив уряд. За ним пішли Е.Ходжа в Албанії, ПДімітров в Болгарії, М.Ракоші в Угорщині. Згодом цей список розширився, позначивши не тільки істотну тенденцію складання механізму державної влади, а й важливу віху в процесі зрощування партійного і державного апарату: оформлення вождистського принципу здійснення влади. Про те, що на найвищому рівні це зрощення відбувалося під контролем і за активної ролі Москви, свідчать численні документи. Вони доводять, що фігура вождя не є простим продуктом якоїсь сприятливої політичної середовища. Її вирощують і дбайливо пестують, широко використовуючи в цих цілях всі засоби пропаганди. Коли 2 червня 1952 румунський парламент ухвалив рішення обрати на посаду голови Ради міністрів лідера партії Г.Георгіу-Дежа, центральний орган ЦК РРП «Ськинтейя» у статті «За подальше зміцнення партії» * підкреслювала : «Обрання генерального секретаря ЦК РРП на цю високо відповідальних державну посаду означає зміцнення народно-демократичного ладу і забезпечує ще більш тверде проведення лінії партії в роботі нашої держави». При цьому знаходився раніше на посту глави кабінету П.Гроза був відсунутий на «декоративний» пост голови президії ВНС. Але ще задовго до призначення Дежа з його ім'ям почали наполегливо пов'язувати всі реальні та уявні успіхи країни, на його адресу йшли листи і звернення з місць, значна частина яких публікувалася в пресі й була покликана переконати читача в мудрості керівника, його прозорливості і особистої причетності до усунення всіх перешкод на шляху до соціалізму. Особливо потужні «вали» подібного славослів'я накочували на румунське суспільство у зв'язку з конкретними подіями - восени 1951 р. у переддень 50-річчя Дежа або навесні-влітку 1952 р. у зв'язку з «опортуністичними проявами» тодішнього міністра фінансів ВЛукі107. У жовтні 1951 р. у ЦК ВКП (б) надійшла інформація про майбутні в Румунії святах, присвячених 50-річному ювілею румунського лідера. У Москві дізналися, що належало введення звання Героя Соціалістичної Праці, перший носієм якого повинен був стати Деж. «Готується лист на його ім'я, яке підпишуть мільйон молодих людей РНР, великим тиражем будуть видані праці Георгіу-Деж [а] та проведені 10-денні курси секретарів з опрацювання праць Георгіу-Деж [а] в низових організаціях», - йшлося в сообщеніі108 . За аналогічною схемою відбувалося насадження культу особи В.Червенкова в Болгарії. Для демонстрації своєї компетентності Червенков почав постійно виступати з доповідями, статтями та, за прикладом Й.Сталіна, роз'ясненнями у вигляді відповідей на «листи трудящих» по самому широкому колу питань суспільного життя і соціалістичного будівництва. На сторінках теоретичного органу БКП журналу «Ново време», починаючи з 1952 р., були опубліковані «Відповідь тов. Странському »,« Відповідь 'Стаття була також видана у Видавництві РРП в Бухаресті окремою брошурою російською мовою. Тов. Т.Павлову »,« Відкритий лист тов. Піронкову »,« [Відповідь] товаришеві Делі Іорданову »та ін Природно, тут же знайшлися і« тлумачі »подібної« листування »: в № 11 журналу за 1951 р., наприклад, була поміщена стаття К.Добрева« Значення листів товариша У . Червенкова тов. Павлову і Странському для розвитку нашої науки ». Швидко поширилася практика, коли «вчителю і другові болгарського народу» рапортували трудівники, звітуючи про свої досягнення. У вересні 1950 урочисто було відзначено 50-річчя Червенкова. За рішенням Політбюро ЦК БКП ім'я болгарського лідера отримали V район Софії, авторемонтний завод і столична медична академія. 16 листопаді 1950 постановою Політбюро ЦК БКП № 413 процес присвоєння імен вождів містам, селам, підприємствам і пр. Радянська сторона фіксувала «культовскіе» прояви в Болгарії, проте спеціально питання про них ставився в партійних документах, призначених суто «для внутрішнього користування» і, за нашими даними, сталося це лише в грудні 1953 р. відбувся , вже після смерті Сталіна. У зв'язку з майбутнім візитом Червенкова в Москву у Відділі ЦК КПРС із зв'язків з іноземними компартіями була підготовлена докладна записка про становище в Болгарії. Чимало місця в ній відводилося оцінками ситуації в керівництві БКП. У записці, зокрема, наголошувалося: «У керівництві компартії Болгарії неблагополучно йде справа з колективністю керівництва, слабо розвинена критика і самокритика, що знаходиться в прямому зв'язку з триваючою в Болгарії пропагандою культу особи т. Червенкова. Протягом тривалого часу в болгарській друку виступу т. Червенкова негайно оголошувалися "історичними", "натхненними", "проливають яскраве світло", "винятковою подією" і т.д. Керівні працівники Болгарії в своїх виступах без кінця цитували висловлювання т. Червенкова. Його виступи цитувалися не тільки в промовах і газетних статтях, але і в офіційних документах партійних і профспілкових органів. У статтях, вітаннях, листах відносно т. Червенкова застосовувалися такі вирази, як "мудрий", "улюблений", "рідний", "вірний продовжувач справи Димитрова" та інші непомірні епітети. За останній час це славослів'я за адресою т. Червенкова дещо скоротилося, однак і в даний час поява т. Червенкова і його виступи супроводжуються нескінченним скандуванням. Навіть на пленумі ЦК болгарської компартії, що відбувся 25-27 вересня ц.р., поява в залі т. Червенкова було зустрінуте скандуванням: "Червенков", "Червенков". Щороку т. Червенков все літо проживає в колишньому царському палаці в околицях м. Сталін32 (більше 10 годин їзди від Софії) і звідти керує партією і країною »110. 30 січня 1950, через тиждень після смерті В.Коларова, пленум ЦК БКП прийняв рішення запропонувати на затвердження парламенту кандидатуру Червенкова на пост голови Ради міністрів. Враховуючи важливість питання, у відсутніх на пленумі членів і кандидатів в члени ЦК було запитано їх думку в письмовому вигляді. Отримані відповіді продемонстрували повну одностайність: рішення Політбюро проголошувалося «єдино правильним» 111. Але мало хто знав, що пленуму передував обмін шіфртелеграмми між Софією і Москвою. 29 січня 1950 Червенков повідомив Сталіну про висунення своєї кандидатури на пост глави кабінету і запросив думку радянського керівника на цей рахунок. Наступного дня, 30 січня, «Філіппов» (Сталін) відповідної шіфртелеграмми дав свою згоду. Очоливши уряд, Червенков незабаром зосередив у своїх руках керівництво Вітчизняним фронтом. І, нарешті, в листопаді 1950 після офіційного відновлення в партії поста генерального секретаря33 Червенков зайняв і цю посаду. З цього приводу Софія також попередньо захотіла дізнатися думку Москви. 5 листопада 1950 голова Зовнішньополітичної комісії ЦК ВКП (б) В.Грігорьян повідомив про це Сталіну. Одночасно болгарська сторона запросила згоду радянського керівництва щодо кандидатури члена ЦК Г. Згодом звернення до Сталіна як до вищої інстанції з усіх основних питань, включаючи кадрові, стали найважливішим елементом в методах управління Червенкова113. Одночасно практикувалося залучення радянських представників у Софії в якості радників або, щонайменше, свідків відбувалися переміщень. Так, посол Бодров був запрошений на закрите засідання ЦК БКП в травні 1950 р., де розглядалося питання про перестановки в Раді міністров114. Дані факти аж ніяк не слід уявляти собі як болгарську специфіку. Прагнення заручитися думкою, згодою, підтримкою радянської сторони і, по можливості, особисто Сталіна демонстрували практично всі без винятку комуністичні лідери країн східного блоку. Як показують документи про зустрічі і бесідах радянських керівників і насамперед Сталіна з національними комуністами, останні нерідко відчували сильне емоційне потрясіння від відвідин Москви. У лютому 1947 р. Г.Георгіу-Деж, наприклад, зізнавався перекладачеві майору Шкоді, що «завжди, коли він знаходиться перед Сталіним, [він] почувається розгубленим, втрачає голову" »1 Ч А в серпні 1953 р., повернувшись до Бухарест, Деж заявив радянському послу Л.Г.Мельнікову, що після візиту до Москви він «виріс на цілу голову». Характерно, що, мабуть, відчуття підпорядкованості «молодшого» «старшому» зберігалося і після смерті Сталіна. Не випадково Деж констатував: «Ми трохи незручно себе почували, коли керівники партії та уряду Радянського Союзу розмовляли з нами, як рівні з рівними» 116. Будь-який прояв недостатньої уваги Москви до власної персони вельми хворобливо сприймалося національними лідерами як важливий сигнал, можливо, чреватий серйозними наслідками. На підтвердження наведемо такий факт. У середині січня 1950 «в помітно поганому настрої» повернувся з Москви в Будапешт М.Ракоші. Про це повідомив радник МДБ СРСР у міністерстві державної безпеки Угорщини С.Н.Карташов в доповідній записці міністру В.САбакумову. Абакумов, в свою чергу, переслав цей документ В.М.Молотова. У записці наводилися слова члена Політбюро Й.Реваі з бесіди з начальником національної служби безпеки Г. Петером: «... Судячи з фотографій в" Правді ", де був знятий президія урочистих зборів в Москві на честь 70-річчя товариша Сталіна, Ракоші знаходився на самому краю стола, ніж ..." образили нашого доброго дорогого товариша Ракоші "». Карташов відобразив у записці думку Петера: «... не виключено, що з метою підігріти настрій товариша Ракоші, Рева, можливо, говорив йому про це» 117. Додамо, що формування культу особистості Ракоші викликало критичні зауваження з боку секретаріату Коминформа, а в Москві звернули на себе увагу запущені в угорську партійну пропаганду формулювання про «навчанні тов. Ракоші» і «партії Матіаса Ракоші» 118. В цілому сформований і впроваджений у політичну практику країн регіону принцип вождизму як основоположний, визначив закінченість в процесі побудови ієрархічної «піраміди» влади. «Вождь» уособлював собою вершину партійно-державної «вертикалі», зосередивши в своїх руках по-істині неосяжну владу над суспільством і країною. досягалося це тим, що, якщо виконавча влада (держапарат, ради або комітети трудящих на місцях) діяли в галузевому або територіальному масштабі, то всеосяжна і універсальна влада партії підкоряла собі всі сфери суспільства. А уособлювалася дана система влади в єдиній фігурі лідера правлячої партії, її «вождя».
|
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна "Вождь на вершині« піраміди влади »" |
||
|