ВСТУП

В умовах цієї майже абсолютної невивченості соціально-економічного ладу північній Аравії в західноєвропейській арабоведческой літературі чітко виражена тенденція архаізірованная аравійське суспільство, перебільшити сповільненість темпів його розвитку. Так, зокрема, на думку видного голландського арабіста Дозі, «в той час як Європа йшла через сторіччя по шляху прогресу і розвитку, характерною особливістю незліченних народностей, що кочують зі своїми стадами і шатрами на обширних пустинних просторах Аравії, була нерухомість. Вчора вони були такими, якими залишаються сьогодні. Ніщо не оновлюється: бедуїни наших днів у всій чистоті зберігають дух Мухаммеда »1. Аналогічні висловлювання можна знайти в роботах французького етнографа Монтаня2, американського етнографа Бекон 3 та інших буржуазних дослідників, вільно чи мимоволі віддали данину старої традиції виправдання колоніалістської системи «примітивністю» і «застойностью» соціально-економічного ладу народів Сходу.

Запропоновані увазі читача нариси ставлять своєю головною метою дослідження на основі марксистської методології господарства, суспільного ладу і політичної організації північній Аравії в XIX - першої третини XX в., Тобто приблизно в іеріод складання Арабського Саудівського королівства. Наскільки це дозволили нам наші джерела, ми прагнемо розглядати североаравійское суспільство в його історичному розвитку і, зокрема, виявити ті радикальні зміни, які відбулися в ньому з втягуванням в орбіту світового капіталістичного в наступному тексті не звертатися до датування і локалізації даних тих чи інших джерел цієї групи, наведемо основні відомості

про час і маршрутах подорожей згадуваних надалі авторів

Друга половина XVIII в. К. Нібур, математик, єдиний вцілілий учасник датської комплексної наукової експедиції в середині століття відвідала узбережжя Аравійського півострова, в тому числі Аль-Хасу, залишив двотомне опис своєї подорожі і загальний опис Аравіі4. Наявні тут відомості про внутрішніх частинах півострова засновані на повідомленнях пнформаторов-арабів. Р е й н о, службовець Ост-Індської компанії, в 1799 р. їздив в Дарій для переговорів з ваххабітським урядом. Витяги з листа Рейно опубліковані Зеетценом5.

Перша чверть XIX в. Іспанець Д. Б а д і я - і - Л е б л і х, агент Наполеона Бонапарта, в 1807 р. відвідав Хиджаз під ім'ям Алі-бея аль-Аббасі для ознайомлення з ваххабітським рухом. Залишив подорожній щоденник 6. У. Я. Зеетцен, німецький натураліст, пізніше дипломат російської служби, у першому десятилітті XIX в. подорожував по Сирійської пустелі, північно-західній Аравії і Хіджазі. Залишив чотиритомний щоденник подорожі 7. І.-Л. Буркхардт, різнобічно освічена німецький учений, за завданням Лондонського африканського суспільства подорожував по Африці й Аравії,. В 1812-1815 рр.. який відвідав Сирійську пустелю і Хіджаз, залишив опис своєї подорожі 8 та історико-етнографічну монографію про ваххабітського державі (див. нижче). Г. Ф. Седльер, офіцер індійської служби, в 1819 р. спрямований до Ібрахім-паші для переговорів про розділ «сфер впливу» в Аравії, перетнув країну за маршрутом Катіф - Ріяд - Янбо. Залишив подорожній щоденник і звіт про поїздку 9.

Друга чверть XIX в. Д ж. Р. Веллстед, англійський морський офіцер, на початку 30-х років XIX в. в розвідувальних цілях що зробив морську подорож навколо Аравії з висадкою в Хиджа-зе, залишив подорожній щоденник 10. Француз М. Т а м и з ь е, в 1834 р. побував у Хиджазе і Аспром в якості секретаря головного лікаря єгипетської окупаційної армії Шедюфо. Залишив двотомне опис поездкі11. Г.-А. В а л л і н, великий фінський сходознавець, зробив дві подорожі по північній Аравії: в 1845-1846 рр.. за маршрутом Аль-Джауф -

Хаіль - Медіна - Мекка і в 1847-1848 рр.. за маршрутом Табук - Тайму - Хаіль - Неджеф. Збори подорожніх записок Валлін є лише в шведському виданні; ми користувалися звітами Валлін Лондонському географічному товариству і його зборами новоарабскіх песен12.

Третя чверть XIX в. Р. Ф. Бертон, англійський мандрівник, в 1853 р. відвідав Хиджаз, трохи пізніше - Сирійську пустелю (спільно з Ч. Ф. Дрейком), залишив двотомне опис подорожі по Хіджазі, опис Мідіана і двотомне ж опис поїздки ІЮ Сирії 13. И.-Г. Ветцштейн, німецький сходознавець л дипломат, в 1859-1860 рр.. побував в Сирійській пустелі, залишив подорожні нотатки і кілька фольклорно-етнографічних етюдов14. У. Дж. П о л г р е в, спочатку офіцер індійської служби, в 1859 р. вступив в орден єзуїтів і отримав призначення в сирійську католицьку місію, в 1862-1863 рр.. за завданням місії і французького уряду здійснив розвідувальну поїздку по Джебель-Шаммар, Касимов, Неджду і Аль-Хасе. Дорожні нотатки Полгрева15, містять перші в західноєвропейській літературі і здавалися неправдоподібними докладні відомості про Неджде, довгий час вважалися фальсифікацією, проте в XX в. було доведено, що Полгрев дійсно побував у всіх описаних ним областях Аравії і що, хоча в його нотатках є окремі неточності, в цілому вони заслуговують на увагу як історікоетнографіческій істочнік16. Л. Співав л і, англійський резидент в Бушире, в 1864-1865 рр.. їздив в Ріяд для переговорів, мав попутне завдання Лондонського географічного товариства перевірити повідомлення Полгрева. Опублікував кілька звітів про свою поїздку 17. Левантінец К. Г у а р-м а н і, в 1864-1865 рр.. відвідав Джебель-Шаммар і Касим під приводом покупки коней, а на справі як політичного агента французького уряду. Залишив докладний опис путешествія18.

Остання чверть XIX в. Ч. М. Дауті, англійський мандрівник, за освітою геолог, згодом археолог-любитель, в 1876-1878 рр.. відвідав з метою збору стародавніх написів Хиджаз, Джебель-Шаммар і Касим, півроку кочував з бедуїнських племенами Фукар і мувахіб. Залишив двотомний подорожній щоденник і кілька журнальних сообщеній19. 1Н. Юбер, французький дипломатичний представник в Сирії, в 1878 р. подорожував по Джебель-Шаммар і Касим, в 1883-1884 рр.., За дорученням Академії написів і красного письменства, - по Джебель-Шаммар і Хіджазі. Опубліковані звіт про першу поїздку п со.чралівшіеся записи подорожі 1883-1884 рр. 20 Ю Ей тип г, німецький археолог, в 1883-1884 рр.. який відвідав Джебель-Шаммар і Хіджаз (частина маршруту проробив спільно з Юбером), опублікував попередній звіт про поїздку і двотомний подорожній щоденник 21. Анна Блзпт і її чоловік У. С. Б л е н т, англійський політичний діяч і кіннозаводчик, в 1878-1879 і 1881 рр.. відвідали Сирійську пустелю і Джебель-Шаммар в пошуках кровних коней. А. Блент залишила два двотомне опису своїх подорожей 22, У. С. Блент - повідомлення про поїздку в Джебель-Шаммар23. О. А. Щербатова, А. Г. Щербатов п С. А. С т р о г а н о в, російські кіннозаводчики, в 1888 і 1890 рр.. відвідали Сирійську пустелю, також розшукуючи кровних коней для своїх заводів. О. А. Щербатової опубліковано опис поїздки 24, А. Г. Щербатовим і С. А. Строгановим - робота про арабської коні, яка містить деякі шляхові спостереження 25. Е. Н о л ь д е, прибалтійський німець на російській службі, в 1892 р. подорожував по Джебель-Шаммар. Залишив шляхової дневнік26. М. фон Оппенгейм, німецький арабіст і розвідник, в 1893 р. почав свою арабоведческую діяльність поїздкою по Сирійської пустелі. Опублікував повідомлення про поїздку і її двотомне опісаніе27, пізніше випустив у світ тритомну працю про бедуїнських племенах арабських країн Азії (див. нижче). Давлетшин, офіцер російської служби, в кінці 90-х років XIX в. відвідав Хиджаз, маючи завдання вивчити політичну обстановку на випадок війни з Туреччиною.

Перша третина XX в. А. Мусі л, великий чеський учений, з кінця 90-х років по 1917 р. проводив різнобічні, але переважно географічні дослідження в північній Аравії і суміжних арабських країнах, в роки першої світової війни виконував доручення германо-австрійського командування в Джебель-Шаммар. Опублікував ряд регіональних описів північній Аравії і сусідніх областей 29, нариси історії североаравійскіх еміратів і дві етнографічні монографії (див. нижче). Г. Буркхардт, німецький географ, працював в 1904 р. в північно-східній Аравії, опублікував подорожні нотатки п. Д. К а р р у т е р с, англійський натураліст, працював в 1909 р. Комерсант північно-західній Аравії і в Великий Нефуд опублікував повідомлення про поїздку, а пізніше її докладний ти, - по Джебель-Шаммар і Хіджазі. Опубліковані звіт про першу поїздку п збереглися записи подорожі 1883-1884 гг.30 Ю Е fi-ти і г, німецький археолог, в 1883-1884 рр.. який відвідав Джебель-Шаммар і Хіджаз (частина маршруту проробив спільно з Юбером), опублікував попередній звіт про поїздку і двотомний шляхової дневнік31. Анна Б л е пт і її чоловік У. С. Б л е н т, англійський політичний діяч і кіннозаводчик, в 1878-1879 і 1881 рр.. відвідали Сирійську пустелю і Джебель-Шаммар в пошуках кровних коней. А. Блент залишила два двотомне опису своїх подорожей 32, У. С. Блент - повідомлення про поїздку в Джебель-Шаммар33. О. А. Щербатова, А. Г. Щербатов і С. А. Строганов, російські кіннозаводчики, в 1888 і 1890 рр.. відвідали Сирійську пустелю, також розшукуючи кровних коней для своїх заводів. О. А. Щербатової опубліковано опис поїздки 5, А. Г. Щербатовим і С. А. Строгановим - робота про арабської коні, яка містить деякі шляхові спостереження 6. Е. Н о л ь д е, прибалтійський німець на російській службі, в 1892 р. подорожував по Джебель-Шаммар. Залишив шляхової дневнік7. М. фон Оппенгейм, німецький арабіст і розвідник, в 1893 р. почав свою арабоведческую діяльність поїздкою по Сирійської пустелі. Опублікував повідомлення про поїздку і її двотомне опісаніе8, пізніше випустив у світ тритомну працю про бедуїнських племенах арабських країн Азії (див. нижче). Давлетшин, офіцер російської служби, в кінці 90-х років XIX в. відвідав Хиджаз, маючи завдання вивчити політичну обстановку на випадок війни з Туреччиною. Залишив відомчий звіт про командіровке9.

Перша третина XX в. А. Мусі л, великий чеський учений, з кінця 90-х років по 1917 р. проводив різнобічні, але переважно географічні дослідження в північній Аравії і суміжних арабських країнах, в роки першої світової війни виконував доручення германо-австрійського командування в Джебель-Шаммар. Опублікував ряд регіональних описів північній Аравії і сусідніх областей 10, нариси історії североаравійскіх еміратів і дві етнографічні монографії (див. нижче). Г. Буркхардт, німецький географ, працював в 1904 р. в північно-східній Аравії, опублікував подорожні нотатки п. Д. Каррутерс, англійський натураліст, працював в 1909 р. Комерсант північно-західній Аравії і у Великому Нефуд опублікував повідомлення про поїздку, а пізніше її докладний опис Б. Р а у н к п е р, учасник датської експедиції 1912 р. в східну і центральну Аравію, опублікував опис своєї подорожі 34. К. Р ас в а н, німецький гіпполог, що працював в 1911-1914 і 1921 - 1У2Г> рр.. в Сирійській пустелі, головним чином кочовищами племені руа-ля, яким був усиновлений, опублікував нотатки про своє перебування в Сирійській пустелі, кілька робіт по арабському конярства та статтю

про племінних територіях североаравійскіх кочевніков35. М. Сайкс, С.С. Бетлер, Дж. Е. Лічмен, Гертруда Белл, Т. Е. Лоуренс, Б. Томас, Р. Е. Ч і з м е н, англійські політичні агенти і розвідники (Б. Томас пізніше також дослідник центральній і південній Аравії), напередодні, в період п по закінченні першої світової війни 'побували в різних областях північної Аравії і суміжних арабських країнах, опублікували ряд сообщепіі і книг про райони, в яких розгорталася їх деятельность36. Г. Ст.-Дж. Б. Філбі, з 1917 р. офіцер англійського експедиційного корпусу в Іраку, з цього ж року працював англійським політичним агентом в Неджде і Хпджазе, на початку 20-х років XX в. очолював англійську адміністрацію в Трансиордании, в 1925 р. залишив службу, прийняв іслам і під ім'ям Хаджж-Абдаллаха оселився в Аравії, зайнявшись продажем фордовских автомобілів, в 1932 р. провів географічне дослідження одного з останніх білих плям на карті світу - центральноаравійской пустелі Руб аль -Халі. Написав ряд книг з північної Аравії - описів своїх подорожей та свою діяльність, робіт загального характеру, присвячених Саудівської Аравії 37, і праця по її історії (див. нижче). З інших авторів цього періоду, подорожні нотатки яких використані в пастоящей роботі, відзначимо англійського мандрівника У. Б. С і б р у к а 38, німецьких мандрівників Е. К л і fl-співав я 39 і Л. Ф. Клаусса40і англійську письменницю X. Ф. Г р а н т 41, в 20-х - початку 30-х років XX в. що відвідали різні райони північно-західної Аравії та Сирійською пустелі.

 Само собою зрозуміло, що при використанні ранніх робіт Філбі, так само як і при використанні матеріалів інших західноєвропейських політичних агентів в північній Аравії, критично враховувалися властиві цим роботам тенденції. 2. Матеріали фольклору, записаного А. Соцін (Штумме) 42 і Р. Монтанем 43 від переселенців з внутрішньої Аравії. 3.

 Матеріали меккской та іншої арабської преси, з 1921 р. систематично публікувалися в «Oriente moderno». 4.

 Дипломатичні документи, головним чином договори Ріядського 1 г р. : Тс j 'y о л ЬС I я а з Англією та англійськими властями в Іраку і Трансиордании. 5.

 Періодичні звіти, які, починаючи з 20-х років XX в., Подавалися мандатних владою Іраку, Трансиордании, Палестини та Сирії Раді Ліги націй, інші офіційні публікації цих же властей44 та англійські довідники по Аравіі45. Природно, що ця специфічна група джерел, в ряді випадків містять прямо фальсифіковані дані та оцінки, зажадала особливо ретельного критичного підходу. 6.

 Роботи спеціально етнографічного характеру. Кількість таких публікацій, присвячених північній Аравії, порівняно невелика, причому все це по перевазі роботи описові. Першою і чи не найбільш повної з них є видана майже півтора століття тому монографія Буркхардта 46, що містить різноманітні, часом досить докладні описи матеріальної, соціальної та духовної культури се-вероаравннскіх кочівників п замітки, присвячені історії та суспільно-політичного ладу ваххабітського Неджда. Хоча Буркхардт працював тільки в Хнджазе та Сирійською пустелі і його відомості про внутрішню Аравії засновані на опитуванні побували там осіб, ці відомості в більшості випадків досить точні і надійні.

 Значну цінність представляють дві етнографічних монографії Мусіла. Перша з них є етнографічним доповненням до регіонального опису Кам'янистої, тобто північно-західній, Аравіі47, другий цілком присвячена найбільшому бедуїнському племені північній Аравії та Сирійською пустелі - Руала 48. Не будучи фахівцем-етногр-фом, Мусіл в обох роботах обмежується простим описом різних сторін культури і побуту відвіданих ним племен, проте його опису в цілому досить змістовні і систематичні.

 Одночасно з першими етнографічної роботою Мусіла з'явилася присвячена тому ж району Аравії робота професора французької школи біблеїстики та археології в Єрусалимі домініканця А. Жосса 49. Метою Жосса було описати «життя народу, що живе по сусідству зі святою землею і часто згадуваного в біблії», причому описати «не дотримуючись ніякої системи і не висуваючи ніяких тез» 50. Останнє твердження не зовсім відповідає істині, оскільки у ряді випадків підтекст монографії пройнятий духом патріархальної теорії, але більша частина роботи Жосса, підготовленої в дошмідтовскій період розвитку католицької етнографії, дійсно, є голою і добросовісної зведенням польових зборів автора. У наступні роки Жосса опублікував дно роботи про племенах Йорданії і Палестини 51 і, спільно з іншим католицьким етнографом Савіньяк, монографію про плем'я Фукар 52. Роботи Жосса, містять різноманітні відомості про господарство, матеріальній культурі та суспільно-політичної організації населення північно-західній Аравії, є цінним, хоча і вимагає критичного підходу, етнографічним джерелом.

 Всебічної етнографічної характеристиці кочівників північної Аравії присвячена невелика монографія А. Кезелау 53. Це зведення літературних даних, пройнята реакційними ідеями німецького Антропогеография Пассарге і що ставить своєю головною метою показати безпосередню обумовленість бедуїнському культури географічними умовами Аравійського півострова. Твір Кезелау було використано самим Пассарге для його характеристик арабського кочового суспільства 54.

 Ще однією зведенням етнографічних даних про североаравійскіх кочевниках є книга X. Р. П. Діксона 55, присвячена в основному племенам північно-східної групи. Діксон, минулого англійський політичний агент в князівствах східній Аравії, а в даний час пайовик «Кувейт ойл компанії і постійний житель Кувейту, провів на півострові понад 40 років, неодноразово бував у його внутрішніх областях і мав можливість близько познайомитися з життям кочових племен. Його робота, цілком заснована на власних спостереженнях, при всій своїй дилетантської безсистемності містить важливі, часом унікальні, відомості

 про господарство і громадської організації бедуїнів. Деякі етнографічні дані про північно-східних кочових племенах є і в другій книзі Діксона - його монографії про Кувейте56.

 З інших етнографічних робіт по північній Аравії відзначимо тритомна праця Оппенгейма «Бедуїни» 57, присвячений головним чином розселенню, родовому складом і історії арабських племен Азії; фольклорно-етнографічну зведення про плем'я атайба, складену І. І. Гессом 58; нарешті, юридично-етнографічне дослідження Е. Грефа59 за звичаєвим правом (головним чином судоустрою та судочинства) у арабських, в тому числі частково і североаравійскіх, кочівників.

 У цій чи іншій мірі етнографія североаравійскіх племен відбилася в багатьох публікаціях, присвячених суміжним арабським країнам. Така робота про іракських бедуїнів, що належить перу реакційного політичного діяча, у той час міністра освіти Іраку М. Ф. Джамалі 60, роботи про племенах Палестини, видані чиновником англійської мандатної адміністрації А. ель-Арефом 61 та ізраїльським арабістом Т. Ашкеназі 62, роботи сирійських иследователи X. Дагестані і X. ШЯ7ПЛИ. Кілька великих етнографічних публікацій було підготовлено в стінах Французького інституту в Дамаску; серед них непо средствоншлі інтерес для нашої теми представляють роботи А де Бушма '"а 2 і Л. Шарля про племена Сирійської пустелі і особливо роботи дітек-тора цього інституту Р. Монтаня, займався вивченням шаммаоскіх племен і що опублікував, крім зазначеного вище зборів шаммаБ-ських Несен, велику статтю про соціально-політичному ладі Джебель-Шаммара та монографію про «цивілізації пустелі» 4. Етнографічна продукція Французького інституту в Дамаску виявляє помітний вплив дюркгеймовской соціології та функціоналізму, а в роботах Монтаня крім того, позначається вже зазначена вище тенденція архаізірованная североаравійское суспільство.

 Спільною особливістю всіх названих вище етнографічних робіт по північній Аравії і суміжним арабським країнам є переважне увагу до кочовий частини населення, незмінний догляд від опису і дослідження суспільних відносин, майже повне ігнорування класової структури суспільства. Чисто описовий характер одних з цих робіт, низький науковий рівень або крайня тенденційність інших змушують нас розглядати їх не стільки як наукові посібники, скільки як зведення зібраного їх авторами фактичного матеріалу. 7.

 Роботи історичного н історико-мемуарного характеру, використані головним чином при написанні другого і третього розділів заключній глави нарисів. Як говорилося раніше, за кордоном є роботи, присвячені політичній історії північній Аравії IB новий і новітній час. Кілька оглядів історії ранневаххабітского Неджда, заснованих переважно на усній традиції, з'явилося вже в першій чверті XIX в.; Серед них найбільш цікава робота Манжіл - Жо-мара, що використали записи єгипетських окупантів внутрішньої Аравії 5. Однак серйозна наукова розробка цієї теми почалася сторіччям пізніше в роботах трьох авторів: А. Мусіла 6, прогресивного арабського письменника А. Райхане, в 1922-1923 рр.. який відвідав країни Аравійського півострова 7, і Г. Ст.-Дж. Б. Філбі 8. У їхніх працях також відбилася изустная традиція історії ваххабітського Неджда, але поряд з нею використані старовинні місцеві хроніки, зокрема складена Хусайне ібн Ган-Намом ан-Наджді хроніка подій другої половини XVIII в. (Використана тільки Філбі) та відтворювальна і продовжує її хроніка Усмана ібн Абдаллаха ібн Бішрі аль-Ханоалі. Грунтуючись на одних і тих +1

 Kh D а г h e s t. a n i. ? Tudes sociologiques sur la famille musulmane contemporaine en Syrie. Paris, Ш2; Kh. Chatila. Le mariage chez les musulmans en Syrie.

 hms, Ш4 h Notes sur la rivalit? de deux tribus moutonni? res de Sy

 rie: les MawaH et les Hadidiyu. BEI. , 1934 vol. VIII. cab. I; його ж. Matenel de

 la vie b? douine (Sbaa). DEO, 1935, vol. III-Roi-mnth

 3H Charles Tribus moutonni? Res du Moyen Euphrates. Beyrouth, 19o.

 Samml S?? V? Tk. »? Er? * J? Lte

 ? '0 T? F M ednAir, Te 'ffistirfde l'Egypte sous' е.Доі-nement d; Mohan.med-Aly.

 Paris, 1823, vol. I-І (з додатком ^ АМД ™?, ^ Leipzig - Wien, 1918. Розширено-

 6 A. Musil. Zur Zeitgeschichte von книзі Мусіла «Nortfiern

 ний варіант цього нарису прикладений ь названої раніше

 Negd »

 u а п 1. 1DQ Ьа oua ui шяіш-г *. Qqn

 Around the Coasts of Arabia. London i »w. Є дві пізніших пере-

 8 H. St.-J. В. Phil by. London 19 & 2 і Sa'udi Arabia. London, 1955.

 работки цієї праці: Arabian jubile. ? ^

 же джерелах, зазначені автори в основному однаково ізглагают хід найважливіших політичних подій у внутрішній Аравії XVIII-XIX ст. Ми в нашому короткому нарисі історії внутрішньої Аравії використовували праці Мусіла і Філбі; що стосується Райхане, то, крім англійських видань його праць, ми скористалися витягами з «Історії сучасного Неджда і приєднаних областей», наявними в роботах К. А. Налін 63 і М . В. Чуракова 64.

 Ті ж самі роботи Райханп, Мусіла п Філбі, доповнені охарактеризованной вище мемуарної літературою, з'явилися для нас першоджерелами у відтворенні основних етапів новітньої історії саудівського держави. Національно-освободнтельная спрямованість публікацій Райхане і Антианглийская спрямованість публікації Мусіла допомогли нам належним чином скорегувати тенденційні дані англійської історико-мемуарної літератури, з іншого боку, вимагають критичного ставлення та повідомлення Райхане, підчас непомірно пдеалізірующего внутрішню і зовнішню політику емірського будинку Саудідов.

 У радянській науковій літературі єдиним дослідженням, присвяченим нової н новітній історії північній Аравії, є неопублікована дисертаційна робота 3. Н. Степанової 65. Недолік цієї роботи полягає в тому, що її автор, некритично слідуючи традиції архаизации суспільно-політичного ладу північній Аравії, розглядає бедуїнське кочовище як «родове суспільство», яке тільки до початку XX в. розділилося на багатих і бідних і в якому лише до цього часу «виникла необхідність в державі» 66. Але в той же час 3. Н. Степанова виконала велику роботу, показавши на основі даних Райхане і Філбі розвиток визвольного руху на Аравійському півострові. 8.

 Загальні, зведеного характеру роботи про Саудівської Аравії, містять ті чи інші відомості про її господарстві та суспільно-політичному ладі. З числа публікацій цієї групи повинні бути особливо відзначені названа робота К. А. Налін, роботи Твітчелла67, Хайраллаха 68, Леб-кіхера, Ренца і Штейнеке 69, Сенджер 70. 9.

 Письмові повідомлення Філбі і Діксона, люб'язно поділилися з нами результатами своїх спостережень з деяким не висвітленим у літературі питань североаравійской етнографії.

 Поряд із зазначеними джерелами і посібниками при написанні справжніх нарисів нами були використані деякі наші раніше опубліковані статті 71, які зазнали належної, вельми грунтовній переробці. 

 Інформація, релевантна "ВСТУП"

1. Основні прямі правила
     введення кон'юнкції (ВК): А В АЛВ - Правило видалення кон'юнкції (УК): АЛВ АЛВ А В - Правило введення диз'юнкції (ВД): т AvB - Правило видалення диз'юнкції (УД): AvB AvB А В В Правило видалення імплікації (УІ) : А ^ В А В Правило введення еквівалентності (ВЕ): А ^ В В ^ А А ^ В Правило видалення еквівалентності (УЕ): А ^ В А ^ В А ^ В'В ^ А Правило введення подвійного заперечення (ВО): А А Правило видалення подвійного
   
2.  Введення *
     Введення
   
3.  Введення
     Введення
   
4. Запитання і завдання для повторення:
     запровадження опричнини? Які заходи приймалися по відношенню до землевласників та землекористувачам в районах опричнини? Які були наслідки введення
   
5.  Розділ 1. Введення в криміналістику.
     Розділ 1. Введення в
   
6.  Розділ I. Введення в цивільне право
     Розділ I. Введення в цивільне
   
7.  Глава 1. Введення у воєнний право1
     Глава 1. Введення у воєнний
   
8. Таблиця змін і доповнень, внесених у Федеральний закон "Про введення в дію Кримінального кодексу Російської Федерації"
     введена)? ? ? ? 11.03.2004 р.? 2003. N 262.? ? ? ? ? N 12-ФЗ) € 30 грудня? ? ? ? ? ? (Уточнення)? ? ?????????????????????????????????????????????? ??????????????????? Постатейний коментар до Кримінального кодексу Російської Федерації * (3)
   
9.  Е. Кассірер. Досвід про людину: Введення у філософію людської культури
     Е. Кассірер. Досвід про людину: Введення у філософію людської
   
10.  X. Плеснер Сходинки органічного і людина. Введення у філософську антропологію '
      X. Плеснер Сходинки органічного і людина. Введення у філософську антропологію
    
11. Література
      Введення християнства на Русі. М., 1987 Як хрещена Русь. М. 1990 Кузьмін А.Г. Падіння Перуна: Становлення християнства на Русі. М.. 1988. Раппов О.М. Російська церква в IX - першій третині XII ст. Прийняття християнства. М., 1998. Сахаров А.Н., Назаров В.Д., Боханов А.Н. Подвижники Росії. М., 1999. Шапова Я.М. Держава і церква Давньої Русі X - XIII ст. М., 1988. Шапова Я.М. Церква в
    
12. Література
      Введення християнства на Русі. М., 1987. Кузьмін А.Г. Падіння Перуна: Становлення християнства на Русі. М.. 1988. Як хрещена Русь. М. 1990 Раппов О.М. Російська церква в IX - першій третині XII ст. Прийняття християнства. М., 1998. Сахаров А.Н., Назаров В.Д., Боханов А.Н. Подвижники Росії. М., 1999. Щапов Я.М. Держава і церква Давньої Русі X - XIII ст. М., 1988. Щапов Я.М. Церква в