Рух наукового знання про минуле людства не вичерпувалося лише новим осягненням Сходу. У другій половині XIX в. виникла наука, яка полу-чила назва етнографії, або етнології. Вона мала два об'єкта дослідження. Перший - збережені до того часу первісні і предклассового суспільства, другий - традиційне селянство класових суспільств Європи. Відповідно вона поділялась на дві багато в чому самостійні наукові дисципліни - етнографію первісності й етнографію селянства. І 28 Нас в даному випадку цікавить тільки перша з них - етнографія первісності. Виникнення її означало нове розширення просторового кругозору суспільствознавства. З появою етнології об'єктом наукового пізнання стали всі людські суспільства. Раніше громадські науки, включаючи історичну, вивчали лише класові соціоісторіческіе організми. Тепер об'єктом дослідження стали не тільки геосоціальні, а й демосоциальной організми. З чисто формальної точки зору етнографія не може бути віднесена до числа історичних наук. Вона вивчає не минуле, як історіологіі, а справжнє. Етнографи, на противагу істориком, вели і ведуть польові дослідження, в ході яких досліджують життя реально існуючі в цей час товариств. Але справжнє, з яким мають справу етнологи, одночасно є і минулим. Минулим для більшої частини людства. Вони вивчають таке минуле, яке існує в сьогоденні, таке справжнє, яке одночасно є і минуле. Недарма ж етнографію нерідко іменували наукою про живу старовини. З виникненням етнології розширився не тільки і навіть не стільки просторовий кругозір дослідників людського суспільства, скільки тимчасовою. Об'єктом дослідження науки стало товариство, яким воно було до виникнення суспільних класів і держави. Людська думка кинулася в глиб часів, причому вона просунулася не так на два тисячоліття, як у випадку з Давнім Сходом, а на десятки тисяч років.
Однак одна лише етнологія цього зробити була б не в змозі. На допомогу прийшли інші науки.До другої половини XIX в. остаточно оформився той розділ археології, який займався вивченням первісності, археологія первісності. Ще в 1819 р. датський вчений Крістіан Юргенсон Томсен (1788 - 1865) - перший куратор Націопалиюго музею в Копепгагене розділив археологічний матеріал на три групи, відповідні, як оп вважав трьом послідовно змінилися століттям історії людства: камепному, бронзового і залізного. Цю експозицію він коментував у лекціях, а потім у виданому в 1836 р. «Путівнику по північних старожитностей». Велика увага обгрунтуванню цієї періодизації на матеріалі власних розкопок приділив інший данський археолог - Якоб Ворсо (1821 - 1885). Французький археолог-любитель Жак Буше де Кревкер де Перт (1788 - 1868) в результаті систематичних розкопок виявив масу грубих кам'яних знарядь, які він пов'язав з найдавнішими («допотопними» »людей. Його перші виступи і публікації (1838 - 1841), зустріли різку опозицію з боку вченого світу. Його звинувачували в науковій безграмотності і навіть підробці. Однак він уперто продовжував свої дослідження, відстоюючи свою правоту. У 1846 р. вийшла його робота «Примітивна індустрія», в 1847 г .-перший том праці «Старожитності кельтські та допотопні», в 1860 р.-книга «Допотопний людина і його творіння». У них Ж. Буше де Перт вперше поставив питання про первісному суспільстві як єдиному цілому. Хоча наукове дослідження живої старовини, сучасної первісності розгорнулося, лише починаючи з середини XIX в., відкрита вона була раніше - в XVI-XVIII ст. І тривалий час тільки її одну і знали. Ж. Буше де Перт належить честь відкриття мертвою, зниклої старовини, доісторичної, справді первісної первісності. У 1851 р. у роботі Даніеля Уїлсона «Археологія та преісторіче-ські тварини Шотландії» перший з'явився термін «преісторія» (prehistory).
У 1865 р. в роботі «Доісторичні часи» (укр. переклад: М., 1876) англійський етнограф і археолог Джон Леббок, який отримав за заслуги перед наукою титул лорда Евербері (1834 - 1913), поділив століття каменя на древній кам'яний вік (палеоліт) і новий кам'яний вік (неоліт). У 70-х роках XIX в. французький археолог Габріель де Мортілье (1821 - 1898) створив детальну періодизацію стародавнього кам'яного століття. Початковий її варіант після його використання на Паризькій всесвітній виставці 1867 був опублікований в 1869 р. Надалі ця періодизація була розроблена в цілому ряді праць, насамперед у книзі «преісторія» (1883, 1885; третє видання, доопрацьоване сином Г. де Мортілье Адріаном, було переведено на російську мову: Мортілье Г. і А .. Доісторична життя. Походження і старовину людини. СПб., 1903). Г. Мортілье виділив шелльскую і ашельскую епохи і об'єднав їх під назвою нижнього палеоліту; мустьерская епоха склала середній палеоліт, а Солютре-ська і Мадленська - верхній палеоліт. За сучасними даними вік ранніх шелльськой знарядь Європи, які були виділені Г. Мортілье, перевищує півмільйона років. У наступному розвитку до археології додалася палеоантропологія - наукова дисципліна, що вивчає кісткові залишки древніх людей. Теоретична база під цю науку була підведена працею великого англійського натураліста Чарльза Роберта Дарвіна (1809 -1882) «Походження людини і статевий відбір» (1871; рос. переклад: Соч. Т. 5. М., 1953). В 1891-1892 рр.. голландським лікарем і анатомом Еженом (Євгеном) Дюбуа (1858-1941) на Яві були відкриті залишки пітекаптро-па. За сучасними даними, вік цих знахідок наближається до мільйона років.
|
- Зміст
виникнення держави ... 10 2.1. Найдавніші державні утворення ... 12 2.2. Сутність основних теорій походження держави ... ... 16 березня. Виникнення права ... 25 3.1. Соціальна природа права і відмінності права від соціальних норм первісного суспільства ... ... 25 3.2. Основні шляхи розвитку ... 30
- 2.6.4. Виникнення науки про первісної історії (палеоісторіологіі) та її якісну відмінність від історіологіі цивілізованого суспільства (неоісторіологіі)
виникнення цивілізації, я буду називати первісної історією, або палеоісторіей, подальшу історію - неоісторіей. Відповідно науку про історію докласового суспільства слід іменувати палеоісторіологіей, а науку про історію цивілізованого суспільства - неоіс-торіологіей. Але так як на попередніх сторінках наука про писаної історії скрізь іменувалася просто історіологіі, то для збереження
- 1.6.2. распространеие культури шляхом міграцій. міграціонізму
первісного суспільства до одним лише міграціям, ігноруючи розвиток. Так виник міграціонізя, що отримав в археології певне поширення і іноді витісняються еволюційний підхід до історії
- 1. Первісне суспільство: економічні відносини, влада, соціальні норми
первісному суспільстві, етапах і тенденціях його розвитку істотно збагатилося. «Якщо в 19-початку 20 століття історичне знання про суспільний розвитку охоплювало період приблизно в 3 тисячі років, а все, що було до цього визначалося як передісторія, то тепер, до кінця 20 століття, історія багатьох регіонів налічує 10-12 тисяч років, існує цілком достовірне знання про цей історичний діапазоні в
- 1.2. «Неолітична революція» як основний рубіж розвитку первісного суспільства.
виникнення в деяких регіонах земної кулі ранніх землеробських товариств. На наступному етапі соціального економічного розвитку відбувається розквіт раннеземледельческих товариств. На їх основі виникають перші цивілізації - відбувається становлення ранньокласових товариств ". Таким чином," неолітична революція "- перехід людства до продукує економіці - наводить первісне суспільство
- 2.8.4. Концепції індустріального суспільства
етнологів, кажучи про розвиток людського суспільства в цілому, практично більш-менш детально розглядали лише первісне і предклассового суспільства і якоюсь мірою раннє класове, то сівершен-но протилежним був підхід творців концепцій спочатку індустріального, а потім постіндустріального суспільства . Вони теж говорив про історію людства в цілому, але в центрі уваги
- Первісне суспільство.
виникнення держави і цивілізації Духовна культура первісної епохи. Література: Алексєєв В.П ., Першиц А.І. Історія первісного суспільства. М., Астрель, 2004 (до 1. - с. 31-33, 39-42, 50-54, 57-60; до 2. - гл.4, параграфи 1 , 2, 5; к3. - гл.3 с. 195-205, 238-245, гл.4, параграф 6). Борисковский П.І. Найдавніше минуле людства. М., 1980. Гол. 4, 5, з . 203 - 220. Матюшин Г.Н. Біля колиски
- Введення
виникнення. Цікавило, перш за все, тому, що держава і право і в древньому й у сучасному світі, так чи інакше, стосуються кожної людини. Що ж таке держава? Є два значення цього слова, по-перше, країни, тобто політико-географічної освіти, по-друге, організації політичної влади, системи інститутів влади. Поняття " держава "пов'язане з двома більш широкими
- Методичні вказівки.
виникнення цивілізації і держави розглядається на одному семінарському занятті. На цьому занятті слід остаточно усвідомити для себе, в чому полягали основні характерні риси найдавнішої епохи в історії, проблеми походження людини і факторів антропогенезу. Паралельно розвитку свідомості і формування людської подоби відбувалося формування технологій виготовлення знарядь
- 1.7.2. Роздвоєння культури з переходом від первісного суспільства до класового
виникненням класового, або цивілізованого, суспільства культура окончателию роздвоїлась. ^ Як відомо, ознаками переходу до цивілізації вважаються: в області матеріальної культури - поява монументальних кам'яних або цегляних будов (палаців, храмів і т.п.) , в області духовної культури - виникнення писемності. І монументальне зодчество, і писемність представляють собою яскраве
- Література
виникнення давньоруського міста / / Праці V Міжнародного конгресу слов'янської археології. - Т. I. - Вип 2а. - М.: Наука, 1987. Мединцева А.А. Новгородські знахідки і дохристиянська писемність на Русі / / Радянська археологія. - 1984. - № 4. Новгородський збірник: 50 років розкопок Новгорода. - М .: Наука, 1982. Носов Е.Н. Новгородське (Рюриково) городище. - Л.: Наука, 1990. Носов Е.Н. Проблема
- Проблема виникнення держави і права.
виникненні або зникненні якихось установ, у діяльності певних осіб, в посиленні або применшення їх прав чи обов'язків - тобто в політичному по своїй історичній формі процесі. Політична історія не може не бути подієвої, т. е . пов'язаної з конкретними історичними подіями: виданням закону або призначенням посадової особи. І ось про цю-то стороні життя народів того
- Москва.
виникнення раннього поселення на території Кремля . Довгий час частина дослідників припускала, що поселення вже існувало за багато десятиліть до першої згадки Москви в XII столітті. Саме вивчення території Кремля і публікація матеріалів розкопок і спостережень в кінці 80-х-початку 90-х рр.. дозволили внести уточнення в існуючі гіпотези . У цьому велика заслуга археологів Н.С.
- Накопичення емпіричного матеріалу.
виникнення релігієзнавства, про які йшла мова вище, навряд чи могли бути сформульовані і перетворилися б у Надалі в відірвані від життя абстракції, якби вони не були підкріплені солідним емпіричним матеріалом і теоретичними висновками інших галузей знання. Велику роль у формуванні сучасних уявлень про релігію зіграли свідоцтва місіонерів і мандрівників про релігійні
- 1. Первісна історія: передумови формування цивілізації
виникненню перших цивілізацій передувала неолітична революція. Пов'язаний з нею перехід до нових форм господарства сприяв кардинальних змін в культурі, способі життя і духовній сфері. Тепер в безкрайньому світі мисливців, рибалок і збирачів , що освоїли майже всі природно-кліматичні зони Землі, на авансцену історії висуваються суспільства хліборобів-скотарів. Саме в їх
- 1.7.3. Корінне відмінність смислів слова «народ» в застосуванні до первісного і класового товариствам
первісності народом називають не етнічну спільність, "якої как'особого явища в ту епоху не існувало, а або многообщінний демосоціальний організм, або будь-яку сукупність споріднених з культури і мови демосоціальних організмів, причому абсолютно незалежно від того, представляє вона собою асоціацію або яку-небудь іншу органічну спільність або не представляє. Тому
|