БІБЛІОГРАФІЯ РОБІТ М.К.Мамардашвили

Доповіді, виступи, інтерв'ю

Процеси аналізу і синтезу. - «Питання філософії» (далі «ВФ»). М., 1958, N »2 с. 50 - 63.

До поняття форми і змісту мислення в «Логіки» Гегеля. - «Вісник МГУ. Серія економіки, філософії та права ». М., 1958, N »4, с. 87 - 103.

Рец. на кн.: Apostell., Mandelbrot В. et Piaget J. Logieque et equllibre. Paris, 1957. - «ВФ», 1958, Ni 7, з 145 - 146 (за підписом М.К.Мерабов).

Рец. на кн.: Notion de structure et structure de la connaissance. XX Semaine de Synthes. Paris, 1957. «ВФ», 1959, № 3, с. 161 - 163 (за підписом М.К.Мерабов).

Деякі питання дослідження історії філософії як історії пізнання. - «ВФ», 1959, № 12, с. 59 - 71.

Історичний метод в «Історії філософії» Гегеля. - «Вісник історії світової культури». М., 1960, № 3, с. 39 - 53.

Післямова до статті Н.Вінера «Наука і суспільство» (без підпису, співавтор Е.Ю.Соловьев). - «ВФ», 1961, Ns 7, с. 123 - 131.

Рец. на кн.: Pappenheim F. The Alienation of modern man. N. -Y., 1959. - «Нові книги за кордоном з суспільних наук». М., 1960, № 9, с. 37 - 40.

Вступна стаття до добірці матеріалів «Роль науки в сучасному суспільстві» (без підпису). - «Проблеми миру і соціалізму». Прага, 1963, № 4, с. 40-42.

До критики екзистенціалістському розуміння діалектики. - «ВФ», 1963, № 6, с. 108 - 120.

Рец. на кн.: Rossi P. II filosofi e le maschine. Milano, 1962. - «Нові книги за кордоном ...» М., 1963, № 7, с. 44 - 50.

Рец. на кн.: Шейнін Ю.М. Наука і мілітаризм в США. М., 1963. - «Проблеми миру і соціалізму». Прага, 1965, № 2, с. 93 - 95 (за підписом Ж.Марр).

Союз науки і демократії (співавтор І.Т. Фролов). - «Проблеми миру і соціалізму». Прага, 1965, № 4, с. 47 - 55.

Склав Ю.П.Сенокосов.

405

До проблеми методу історії філософії. - «ВФ», 1965. № 6, с. 93-103.

Рец. на кн ..: Ваrrеt W. What is existentialism? N.-Y., 1964. - «Нові книги за кордоном ...» М., 1965, № 12, с. 27 - 34.

Категорія соціального буття і метод його аналізу в екзистенціалізмі Сартра. - В зб.: Сучасний екзистенціалізм. Критичні нариси. М., «Думка», 1966, с. 149 - 204.

Рец. на кн.: Сhiоdi P. Sartre e il marxismo. Milano, 1965. - «Нові книги за кордоном ...» М., 1966, № 7, с. 36 - 40.

Сартр Ж.-П. - «Філософська енциклопедія». Т.4, М., 1967, с. 555 - 557.

Hegels «Philosophie des Recht» und Existenziaiismus. - «Filosofisky casopls». Praha, 1967, № 3, з 392 - 413.

Аналіз свідомості в роботах Маркса. - «ВФ», 1968, № 6, с. 14 - 25 (перши. на італ., Англ., Франц., Испан., Притягує. Мови).

Форми і зміст мислення (До критики гегелівського вчення про форми пізнання). М., «Вища школа», 1968, 192 с.

Інтелігенція в сучасному суспільстві. - В кн.: Проблеми робітничого руху. Матеріали міжнародної наукової сесії 12 - 15 квітень 1967 року. М., 1968, с. 421 - 430.

Передова «Філософія і політика» (без підпису, співавтор В.Ж. Келле). - «ВФ», 1969, № 3, с. 3 - 12.

Форма перетворення. - «Філософська енциклопедія». Т.5, М., 1970, с. 386 - 389.

Перетворені форми і прагмеми. - Тези доповідей IV Літньої школи з вторинним моделюючим системам, 17 - 24 серпень 1970 року. Тарту, 1970, с. 160 - 162.

Класична і сучасна буржуазна філософія. Досвід епістемологічного зіставлення (співавтори Е.Ю.Соловьев, В.С.Швирев). - «ВФ», 1970, № 12, с. 23 - 38; 1971, № 4, с. 58 - 73. (Зі значними змінами та доповненнями стаття була передрукована в сб.

Вроджені ідеї. - «Велика радянська енциклопедія». Т. 5. М., 1971, с. 1297-1298.

Три бесіди про метатеоріі свідомості. Короткий вступ в вчення віджнянавади (співрозмовник AMПятігорскій). - Праці з знаковим системам, 5. Тарту, 1971, с.345 - 376.

Przeksztalcone formy (j koniecznosci irracjonalnych srodkdw wyrazu). - «Studia filozoficzne. Warszawa, 1972, N 3 - 4, s. 99 - 108.

Наука і цінності - нескінченне і кінцеве (виступ на «Круглому столі» за темою «Наука, етика, гуманізм»). - «ВФ», 1973, № 8, с. 98-100.

До питання про матеріалістичної схемою аналізу свідомості (по роботах К. Маркса). - В зб.: Соціальна природа свідомості. Матеріали до Всесоюзному симпозіуму 10 - 12 жовтня 1973 Вип.1 М., 1973, с. 25 - 36.

406

Обов'язкові форми (виступ на «Круглому столі» за темою «взамодействия науки і мистецтва в умовах НТР»). - «ВФ», 1976, № 12, с. 134-137.

Проблема об'єктивного методу в психології (співавтор В.П.Зинченко). - «ВФ», 1977, Nn 7, c. 109 - 125.

Наука і культура. - В зб.: Методологічні проблеми історико-наукових досліджень. М., «Наука», 1982, с. 38 - 57. (Скорочений варіант статті переведений на англ., Немецк., Франц., Испан. Мови. Див: ж-л «Суспільні науки» на іноз. Яз. М., 1980, № 2.)

Символ і свідомість (метафізичні міркування про свідомість, символіці та мові). Співавтор A.M.Пятігорскій. Єрусалим, «Малер», 1982, 276 с.

Літературна критика як акт читання (виступ на «Круглому столі» за темою «Література і літературно-художня критика в контексті філософії та суспільствознавства»). - «ВФ», 1984, № 2, с. 99 - 102; «Ахали Сакартвело» (на вантаж, яз.) Від 4 грудня 1990

Класичний і некласичний ідеали раціональності. Тбілісі, «Мецниереба», 1984, 81 с. (Рец. на кн.: Ільїн В.В. - «ВФ», 1986, № 8, с. 162 - 164; Смирнов В.А. - Філософія і соціологія науки і техніки. Щорічник-1987. М., «Наука », 1987, с. 285 -290.)

Проблема свідомості і філософське покликання. - «ВФ», 1988, № 8, с. 37 - 47.

Свідомість і цивілізація. - «Природа». М., 1988, № 11, с. 57 - 65; «Letter Jnternatlonale». Paris, 1990, № 25, p. 57 - 60.

Інтерв'ю «Не губіть білих лебедів». - «Учительська газета» від 26 листопада 1988

Філософія - це свідомість вголос. - «Юність». М., 1988, № 12, с. 9 - 13; Тбілісі, 1991, № 3, с. 99 - 111. «Критика» (на вантаж. Яз.).

Інтерв'ю «Насмілитися бути ...» - «Наша спадщина». М., 1988, № 3, с. 22 - 27; «Родник». Рига, 1989, № 11, с. 45 - 49.

Феноменологія - супутній момент будь-якої філософії (виступ на «Круглому столі» за темою «Феноменологія і її роль в сучасній філософії»). - «ВФ», 1988, № 12, с. 55 - 59.

La responsabilite europeenne. - In «Europe sans rivage. Symposium international sur I'identite culturelle europeenne ». Paris, Albin Michel, 1988, p.201 - 205; «Хеловнеба» (на вантаж. Яз.). Тбілісі, 1991, № 4, с. 48 - 60. «Літературна газета» від 6 березня 1991; «Хеловнеба» (на вантаж. Яз.). Тбілісі, 1991, № 4, с. 61 - 66; «Regnum». Vilnius, 1991, № 1, p.LXXVI - LXXVII.

Інтерв'ю «Як я розумію філософію». - Ж-л «Вісник вищої школи». М., 1989, № 2, с. 80 - 87.

Інтерв'ю «Диявол грає з нами, коли ми не мислимо точно ...» - ж-л «Театр». М., 1989, № 3, с. 88 - 96; «Poesie». Paris, 1990, № 53, p. 83 - 98.

«Третій стан. - Ж-л «Кіносценарії». М., 1989, № 3, с. 182 - 186.

Думка в культурі. - Ж-л «Філософські науки».

407

Інтерв'ю «Ідея спадкоємності і філософська традиція». - «Історико-філософський щорічник. 1989 ", М., с. 263 - 269.

Кантіанського варіації. - В кн.: Етика Канта і сучасність. Рига,« Авотс », 1989, с. 196 - 225; Квінтенссенція. Філософський альманах. 1991, М., Политиздат, 1991, с. 120 - 157.

Інтерв'ю «Бути філософом - це доля». - «Філософська і соціологічна думка». Київ, 1989, № 2 , с. 29 - 36.

Бесіда «Свідомість - це парадоксальність, до якої неможливо звикнути». - «ВФ», М., 1989, N »7, с. 112 - 118.

Інтерв'ю «Філософ не втручається в політику, але його повинні чути». - Газета «Молодь Грузії» від 8 квітня 1989

Інтерв'ю «Філософія дійсності». - Газета «Зоря Сходу» від 25 червня 1989

Бесіда «La caucase Caucase». - «Liberation», 24 aot 1989, p.29 - 30.

Нові роботи

Європейська відповідальність. - «Літературна газета» від 6 березня 1991

Інше небо. - ж-л «Латинська Америка». М., 1990, № 3, с. 83 - 99.

Життя шпигуна. - ж-л «Мистецтво кіно». М., 1991, № 5, с. 31 - 39.

«Мій досвід нетиповий». - У скороченні в: «Незалежна газета» від 29 лютого 1992

Філософія і свобода. - У скороченні під заголовком «Свобода виробляє свободу» в : «Незалежна газета» від 23 листопада 1991

Метафізика Арто. - «Літературна Грузія», Тбілісі, 1991, № 1, с. 176 - 197; «Московський спостерігач», 1991, № 4, с. 14 - 19.

Відень на зорі XX століття. - «Літературна Грузія». Тбілісі, 1991, № 5, с. 207 - 224.

Свідомість як філософська проблема. - «ВФ», 1990, № 10, с. 3-18.

Інтерв'ю «Початок завжди історично, тобто випадково». - «Питання методології». М. , 1991, № 1, с. 44 - 53.

Бесіди про мислення. - В зб.: «Думка изреченная ...». М., 1991, с. 13 - 50.

Марсель Пруст і його роман «У пошуках втраченого часу». - «Сеанс». Л., 1991, № 3, с. 34 - 35.

Про поняття філософії. - «Новий коло», Київ, 1992. № 1, с. 24 - 32.

Сучасна європейська філософія. - «Логос», М., 1992, 1Mb 2, с. 109 - 130.

Закон інаконемислія. - «Тут і тепер», М., 1992, № 1, с. 85 - 93.

Le langage des ombres. - In: Cosmopolitiques. Forum international de politique. Paris, 1990, № 14 - 15, p. 156 - 160.

La pensee empechee. Entretlens avec Annie Epelboln. Ed. de I'Aube, 1991, 73 p. (Російський переклад: Думка під забороною. - «ВФ», 1992, NsNs 4, 5).

408

Переклади

Гартман Н. Естетика. Перекл. з нім. М., 1958 (у складі групи перекладачів).

Бохеньський Ю.М. Сучасна європейська філософія. Перекл. з англ. М ., 1960 (спільно з В.В.Мшвеніерадзе).

Соммервіллем Дж. Вибране. Перекл. з англ. М., 1960 (спільно з В.В.Мшвеніерадзе).

Вінер Н. Наука і суспільство. Перекл. з англ. - «ВФ», 1961 № 7, с. 117-122.

Мераб Костянтинович Мамардашвілі

ЯК Я РОЗУМІЮ ФІЛОСОФІЮ

Художній редактор В.А.Пузанков

Технічний редактор Д.Я.Беліловская

Фотоофсет. Підписано до друку 24.09.92. Формат 84x1081/32. Папір офсетний. Друк офсетний. Усл.печ.л. 21,84. Ум. кр.-Отт. 22,26. Уч.ізд.л. 24,99. Тираж 25 000 екз. Замовлення № 2176. З 177. Изд. № 48865.

А / Про Видавнича група «Прогрес». 119847, Москва, Зубовський бульвар, 17.

Віддруковано з оригінал-макету на Можайськом поліграфкомбінаті Міністерства друку та інформації Російської Федерації. 143200, Можайськ, вул. Миру, 93.

Інформація, релевантна "БІБЛІОГРАФІЯ РОБІТ М.К.Мамардашвили"

1. Мераб Мамардашвілі. ЯК Я РОЗУМІЮ ФІЛОСОФІЮ, 2-е видання, змінене і доповнене, 1992
   
   
2. 1. Як уникнути порушення патентних прав
   бібліографію потрібного профілю і виділить у ній нові патенти Мінімальна вимога до такої бібліографії полягає в тому, що пошук повинен бути здійснений хоча б на базі банку даних в Інтернеті 10
   
3. Рекомендована література 1.
   Спиркин А.Г. Свідомість і самосвідомість.-М. 1972. 2. Коршунов AM, Мантатов В.В. Діалектика соціального пізнання.-М., 1988. 3. Мантатов В.В. Образ, знак, умовність.-М., 1980. 4. Питання філософії. -1988. № 11.-С.2-30 . 5. Гадамер Г. Філософія і література / / Філософські науки. -1990. - № 2. 6. Мамардашвілі М.К. Проблема свідомості і філософське покликання / / Питання філософії. -1968. - № 8. 7.
   
4. Література
   1 Барт Р. S / Z. М.: РВК "Культура" Видавництво "Ad Marginem", 1994. С.20. 2 Батай Ж. Внутрішній досвід. СПб.: Аксіома, Міфріл, 1997. С.28 3 Гадамер Г. Г. Людина і мова / / Від Я до Іншого. СБ пров. з проблем інтер-суб'єктивності, комунікації, діалогу. Мн.: Менск, 1997. С .139. 4 Там же. С.137. 5 Левінас Е. Гуманізм іншої людини / / Е. Левінас. Час і Інший. Гуманізм іншого
   
5. Додаткова література: 1.
   Абульханова-Славська К.А. Стратегія життя. - М., 1991. 2. Агафонов А.Ю. Людина як смислова модель світу. Пролегомени до психологічної теорії сенсу. - Самара: БАХРАХ-М, 2000. 3. Андрєєва Г.М. Психологія соціального поз нания. 2-е вид. - М., 2000. 4. Брудний А.А. Психологічна герменевтика. - М.: Лабіринт, 1991. 5. Василькова В.В. Порядок і хаос у розвитку соціальних
   
6. ДОДАТОК 2 МЕТОДИКА РОБОТИ НАД Реферати
     бібліографія з обраної теми; - вивчаються навчальні посібники, монографії, журнальні статті; - складається план, що розкриває зміст реферату, формулюється мета, визначаються завдання; - викладається зміст теми. СТРУКТУРА РЕФЕРАТА 1. План. 2. Введення. У вступі відображається актуальність проблеми, призначення реферату,
   
7. СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ 1.
     роботи викладачів / Ін-т «Відкрите про-во». Фонд сприяння, Новосиб. держ. ун-т. Новосибірськ, 2000. 6. Ємельянов В.В., Нікітін П.С. Філософська культура молодого фахівця: Монографія М.: Вища. шк., 1987. 7. Жуков В.І. Вища школа Росії: історичні та сучасні сюжети. М.: Союз, 2000. 8. Ільєнко Е.В. Філософія і культура. М.: Политиздат, 1991. Разд.1, 5. 9. Інженер -
   
8. Вибрана бібліографія робіт Зигмунта Баумана 1.
     Between Class and Elite: The Evolution of The British Labour Movement: A Sociological Study. Manchester: Manchester University press, copyr. 1972. 334 p. 2. Culture as Praxis. London and Boston: Routledge and Kegan Paul, 1973. 198 p. 3. Socialism: The Active Utopia. New York: Holmes and Meier, 1976.150 p. 4. Towards a Critical Sociology: an Essay on Commonsense and Emancipation. London;
   
9. ВІД РЕДАКЦІЇ
     роботу по книзі вели Т. С. Гріголюк (вчений секретар видання), А. В. Калініна, К. В. Кічунова, І. Б. Кузнєцова і Н. М. Макєєва. Авторський колектив і редакційна колегія висловлюють вдячність за цінні зауваження та побажання докторам філософських наук 3. А. Каменському, С. - І. Попову, Е. А. Баллере, кандидату філософських наук К. Андрєєву (НРБ) і всім іншим товаришам, які брали участь у
   
10. Теми для рефератів, курсових і дипломних робіт
      1. «Фізичний» і «метафізичний рівні людського буття, його філософського дослідження. 2. Сутність та існування людини: історія та сучасний стан проблеми. 3. Теоретична і практична цінність філософської антропології. 4. Основні філософські моделі людини: його природи і сутності. 5. Спільність і специфіка підходів до людини, природознавства та теології. 6.
    
11. Володимир солов'їв (Продовження) 1
      бібліографію в зазначеному збірнику про Соловьеве. 77 Соч., Т. I, стор 141. 78 Ibid., Стор 304. 79 Ibid., Стор 305, 306. 80 Ibid., Стор 316. 81 Ibid., Стор 347. 82 Ibid., Стор 311. 83 Соч., Т. II, стор X. 84 Ibid., Стор 195. 85 Кн. Є. Трубецькой (op. cit, т. I, стор 197) справедливо стверджує, що «панлогизм становить приховане припущення всій тут аргументації Соловйова».
    
12. Несміливо, тареев, Каринский, Митр. Антоній
      бібліографія про Тарєєвим. Сам Тарєєв, дуже гостро сприймав критику його побудов, багато говорить про своїх супротивників в різних статтях у книзі «Філософія життя», стор 8-67, 165-302. 75 Основи християнства. Т. I, стор 161. СР т. III, 159. 76 Основи ... Т. II, стор 189. 77 Див, напр., Ibid., Стор 190 слл. 78 Основи ... Т. IV, стор 331. 79 Див особливо Основи ... Т. III, стор 67. 80
    
13. ПОКЛИКАННЯ ФІЛОСОФА (Замість передмови)
      працює. 6 Зрозуміло, подібний підхід, або акт розуміння, з якого виходить М.К. Мамардашвілі, розвиваючи свою філософію, помітно відрізняється від інших форм і способів осягнення "невидимого". Наприклад, від релігійної форми, що грунтується на одкровенні і вірі в Бога. У релігії, відколи існує Біблія, віра, як правило, не передбачає рефлексії. Про це свідчить хоча