| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
Етапи аналізу та презентації даних |
||
|
Концептуалізація даних, отриманих з допомогою якісних методів, вимагає від дослідника не тільки знання техніки аналізу, а й соціологічної уяви, бачення соціологічного сенсу зібраного матеріалу. Метод вивчення соціальних генеалогий не є винятком. Як правило, дослідники сімейних історій не мають готовими аналітичними схемами, які слід застосовувати на етапі порівнянь і побудови типізації. Томпсон запропонував один з можливих варіантів концептуалізації процесів передачі сімейної традиції від одного покоління до іншого. Він застосовує два підходи до проблеми. - У рамках першого підходу, що виник йод впливом робіт Бурдьє, передбачається з'ясувати, які аспекти матеріального і культурного капіталу сім'ї можуть передаватися через покоління і яким чином це відбувається. Особливу увагу, на думку дослідника, варто приділити межпоко-ліпний передачі соціальних зв'язків і контактів, а також сімейних переказів і міфів. Томпсон припускає, що «сакральна» сфера сімейних легенд описує простір культурних «інстинктів», неусвідомлюваних механізмів відтворення досвіду предків у біографії нащадків. Оі фокусується на питаннях про те, які теми мифологизируются в сімейному наративі, яким чином ці міфи сприймаються (відтворюються або коригуються) кожним наступним поколінням і т. д. ? Відповідно до другого підходу, який грунтується па ін-теракціоппзме і теорії соціальних ролей, сім'я досліджується як система переплітаються в декількох поколіннях соціальних та емоційних відносин. Генеалогії досліджуються також в гендерній перспективі: межпоколенческого трансмісії по чоловічим і жіночим лініях, а також між чоловіками і жінками здійснюються за різними принципами (див., наприклад: ТЬотрзоп 1997: 32 - 61). Вони мають різну динаміку, грунтуються на відмінних за силою і насиченості сімейних зв'язках, можуть бути явними і прихованими і залежать від сімейних гендерних статусів. Внаслідок цього спрямованість соціальної мобільності та її смисли для чоловіків і жінок - представників одного роду - утворюють самостійні сфери для інтерпретацій. Пропоновані підходи до аналізу сімейних історій грунтуються переважно на ідеях «внутрісімейного детермінізму» (спадкоємності занять, шлюбних моделей, стилів поведінки і т. д.), які поширюються в тому числі і на можливості, нереалізовані членами сім'ї. Структуралістський акцент, заснований на передбачуваності і заданий ™ індивідуальних і сімейних траєкторій та їх екстраполяції на подальші покоління, значно обмежує пізнавальні можливості стратегії вивчення історії сім'ї. Разом з тим траєкторії можуть являти собою криві, ламані і розірвані лінії, а в соціальних генеалогіях можна виявити фактори, що впливають на життєві вибори і шанси членів сім'ї, які не можна пояснити з точки зору теорії раціональної дії і практичної логіки. Різноманіття тим, ракурсів і зв'язків, що виникли в результаті вивчення генеалогий, вимагають від соціолога пошуку цікавої, оптимальної форми подачі матеріалу, не перевантажувати текст46. Як показує професійна практика, можливі кілька варіантів побудови публікації, заснованої на сімейних історіях. Іноді основні результати і теми дослідження викладаються на прикладі одного, найбільш яскравого, насіннєвого випадку (див., наприклад: Берто, Берто-Вьям 1992). Можлива також інша організація тексту, коли кілька випадків сімейних траєкторій розглядаються паралельно (див.: Marcus, Hall 1992). Їх розташування на одній хронологічній лінії дозволяє побачити взаємозв'язок внутрішньосімейних процесів та історичного контексту, а також фокусує увагу на контрастних сімейних випадках, на варіативності траєкторій. У випадках коли в генеалогія чітко простежуються лінії спадкоємства і формують їх сімейні ресурси і механізми, можлива гематізація сімейних історій, яка наочно демонструє специфіку випадку. Творчий підхід до впорядкування даних дозволяє дослідникам винаходити та інші форми їх презентації.
|
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " Етапи аналізу та презентації даних " |
||
|
||