Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФілософія кіно → 
« Попередня Наступна »
Есе. Сімпсони »як філософія. - Єкатеринбург: У-Факторія. - 432 с. (Серія «Маскульт»),, 2005 - перейти до змісту підручника

ХАРАКТЕРИ ВИСНОВОК: ЯК ВАЖЛИВО БУТИ ГОМЕРА

На початку цього есе стверджувалося, що в Гомер Симп- соні є щось чудове в моральному відношенні. Але як це можливо, якщо Гомер не доброчесна? Адже якщо моральним взірцем може бути тільки доброчесна людина, а Гомер таким не є, то твердження, що його моральне обличчя зачаровує, здається явно хибним. Більше того, навіть якщо ми не вважаємо Гомера зловмисним і враховуємо його нездатність (принаймні, в основному) контролювати процес формування свого характеру, цих факторів недостатньо, щоб визнати його моральне чарівність. Щоб надати моєму висловлюванню правдоподібність, необхідно вказати ще на щось, причому цим «щось» не може бути той факт, що Гомер іноді чинить правильно, оскільки твердження стосується його самого, його характеру, а не підмножини його дій.

В епізоді Scenes from the Class Struggle in Springfield [142] Мардж розуміє, що помилялася, намагаючись переробити домашніх за зразком елітарного суспільного кола, в який вона нещодавно вступила. Беручи членів своєї сім'ї такими, які вони є, Мардж перераховує їх симпатичні якості (вона, втім, не змогла пригадати, що їй подобається в Барті). Якість Гомера, яке вона називає, - непосредственность1. Саме воно, витлумачене досить широко, допоможе пояснити, чому саме Гомер морально привабливий.

Ця якість не просто обіймає риси характеру, що дозволяють Гомеру робити на людях те, чого багато

In-your-fece humanity (англ.). з нас (в тій чи іншій мірі) посоромилися б (наприклад, зригувати, пускати гази, чесати зад, об'їдатися досхочу і впиватися до втрати почуттів). Якби справа обмежувалася цим, Гомер залишався б простим хамом. Але воно включає також властиву Гомеру любов до життя і вміння насолоджуватися нею в найпростіших речах. При цьому він практично не звертає уваги на те, що думають оточуючі. Гомеру, загалом, немає діла до етикету або чужої думки. Він прагне насолоджуватися життям (як він її розуміє) на повну котушку. Це життєлюбність Гомера стихійно; він, можливо, навіть не усвідомлює його, проте воно проявляється в його діях, установках, в беззлобний і нехитрому (бути може, навіть інфантильному) поведінці. Дійсно, прояви життєлюбства Гомера можна спостерігати в більшості наведених у цьому есе прикладів. Якщо ми врахуємо той факт, що Гомер - представник «верхівки нижнього шару середнього класу», що працює на промисловому підприємстві під гнітом тиранії безжального капіталіста, а також те, що Гомер живе в Спрінгфілді - місті, де немудро засумніватися в цінності життя, - то отримаємо людини, в якому є багато привабливого.

Дана якість (давайте називати його «любов до життя», пам'ятаючи, як описав його Нед Фландерс - «п'янка жага життя», Viva Ned Flanders [213]), що пояснює, чому нас захоплює Гомер, саме по собі не є чеснотою. Справа не в тому, що його немає в списку Аристотеля, а в тому, що, як усім відомо, без належного контролю така якість може виявитися небезпечним як для оточуючих, так і для самого носія (що, як мені здається, має місце у випадку Гомера). Подібно честолюбству, воно є позитивною, гідною захоплення рисою, і якщо людина не зловживає ним, воно поліп-шает якість його життя, роблячи її більш приємною. Одночасно навколишні починають віддавати перевагу товариство такої людини, і не тільки через бажання «заразитися» цим почуттям, а й просто тому, що знаходитися поряд з такою людиною приємно. Якщо якості, що сприяють щастю людини і його загальному благополуччю, можна справедливо назвати моральними, тоді любов до життя цілком підпадає під це визначення, за тієї умови, що воно контролюється і застосовується з розсудливістю. У разі Гомера дана якість не стримується розумом і відрізняється особливостями, що роблять володіння їм небезпечним. Але ми все ж захоплюємося Гомером за те, що в ньому така якість, збережене всупереч всім несприятливих умов, есть16.

Крім того, дана якість, будучи у Гомера неприборканим, змушує його прямо, без натяків заявляти про свої бажання. Там, де інші плетуть інтриги і хитрують, надягаючи маски соціальних конформістів, Гомер відкрито, чесно і навіть грубо дає зрозуміти, хто він такий, чого хоче і що думає про інших. Йому відома власна обмеженість, він по-своєму любить свою сім'ю і не здатний приховувати свої почуття.

33

2 «Сімпсони» як філософія Я не хочу, щоб мене неправильно зрозуміли. Я не стверджую, що Гомер гідний захоплення, а лише кажу, що у нього є чудове якість. Є спокуса прийняти останнє за перше, що пояснюється наступним. По-перше, хоча Гомер не доброчесна, він все ж не злісний і не порочний (за винятком того, що стосується його тілесних пристрастей). По-друге, той факт, що Гомер любить життя, незважаючи на скромні фінансові можливості і та обставина, що він ріс і живе в Спрінгфілді (що не покращує якість його життя), може схилити нас до думки, що він гідний захоплення вже в силу вміння зберегти любов до життя всупереч усім труднощам. Але такій спокусі піддаватися не можна з трьох причин.

По-перше, як уже підкреслювалося вище, властива Гомеру любов до життя не контролюється розумом, а це може робити її небезпечною. По-друге, якщо хтось насолоджується своїм життям - це ще не означає, що вона насичена.

Уявіть собі людину, яка тільки й робить, що вважає травинки або збирає пробки від пляшок і при цьому абсолютно щасливий, але нездатний до досягнення більш значущих цілей. Незалежно від того, наскільки щасливий ця людина і якою мірою він насолоджується своїм життям, ми не ризикнемо сказати, що він проживає її добре. Спираючись на наведені вище приклади, можна сказати, що Гомер явно здатний вести краще життя. По-третє, є і логічна причина: володіння чудовою якістю ще не робить людину гідною захоплення. Злочинці часто проявляють хоробрість в небезпечній ситуації, і хоча дане якість гідно захоплення, ми зазвичай не захоплюємося злочинцями. Саме тому про жорстоке людині іноді кажуть: «Принаймні, він послідовний», тим самим, визнаючи, з одного боку, що послідовність - це гідне захоплення якість, а з іншого - що саме по собі воно не робить його власника видатною особистістю.

Крім того, досить трохи подумати, щоб зрозуміти: Гомер взагалі недостойний захоплення як особистість. Він не доброчесна, і один цей факт ставить хрест на будь-якій серйозній спробі оцінити Гомера в цілому як чудової людини. Проте іноді недоброчесних людей все ж вважають гідними захоплення, якщо вони якось компенсують недолік чесноти (скажімо, створюючи твори мистецтва). Як приклад традиційно призводять художника Гогена, який кинув напризволяще сім'ю і відправився на Таїті писати картини. Але такі пом'якшувальні обставини не виявляються у Гомера. Хіба він подарував світові щось нетлінне, що могло б компенсувати недолік чесноти і заслужити право називатися «чудовим»?

І все ж його любов до життя - це чудова якість. Такий висновок нетривіальний, оскільки багато і багато хто не вбачають у Гомер нічого, крім блазнювання і розбещеності. Більш того, в наше століття політкоректне ™, ритуальної ввічливості, небажання судити інших, одержимості турботою про фізичне здоров'я і песимізму відносно того, що вважати хорошим і приємним, його любов до життя здається особливо важливою. У такі часи Гомер Сімпсон, приклеївши до бампера своєї машини напис «Холостий і нахабний», насміхається над такими «істинами», чим і виділяється. Він неполіткорректен, з радістю судить інших і вже точно не турбується про своє здоров'я. Ці якості не роблять Гомера чудової особистістю, але змушують нас визнати за ним дещо гідне захоплення і, що ще важливіше, змушують сумувати за нього й інших Гомера Сімпсона цього світу.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " ХАРАКТЕРИ ВИСНОВОК: ЯК ВАЖЛИВО БУТИ Гомера "
  1. РАДЖА ХАЛВАНІ
    характер, а не вчинки (хоча и Тут і далі у квадратних дужках наводиться номер серії в списку, вміщеному в Наприкінці видання. - Прим. перев. 13 і тут він не на висоті). І все ж дещо в Гомер гідно захоплення. Це ставить перед нами наступне питання: якщо моральність Гомера Сімпсона сумнівна, що ж робить таке враження? Давайте досліджуємо
  2. Економіка і соціальний стройДревней Греції за даними гомерівських поем.
    Характеристика грецького суспільства, відображеного в поемах. Література: Історія Стародавнього Світу. Кн.1. Рання старовину. М., 1982. Лекція 16: Андрєєв Ю.В. Греція в 11-9 вв. до н.е. за даними гомерівського епосу). Історія Стародавньої Греції. / Под ред. В.І.Кузіщіна. М.: Вища школа. 2000. Гл ^. Історія Стародавньої Греції. / Под ред. Авдиев В.І., Бокщанин А.Г., Пикус М.М. М., 1972. Андрєєв Ю.В. Раннегрецька
  3. ЯК ОЦІНИТИ ГОМЕРА?
    Характеру: від дурості і злоби до простої некомпетентності і безпорадності. Навіть Мардж, гідний кандидат вважатися ще одним винятком, надто консервативна і мало здатна до критичного мишленію10. Навіть члени Спрінгфілдського відділення Менси11, що управляли містом після того, як втік мер Куімбі, примудрилися запропонувати несправедливі, жорсткі і надмірно ідеалістичні правила. Ні
  4. СІЛЬ ШУТКИ
    якого глибокодумності. Це просто дурні картинки з дешевими жартами »(Mr. Lisa Goes to Washington [37]). Ми ж поділяємо думку Метта Грое-тренінгу, який каже: «Ось чим хороші" Сімпсони ": якщо ви прочитали кілька книг, то зрозумієте більше жартів». Закінчуючи, ми хочемо попросити вас поставитися до цієї статті і до всієї книги з тією ж серйозністю , як і до серії
  5. Завдання 36. Визначте вид дилеми. Зробіть висновок, побудуйте схему. Визначте характер виводу.
    Приклад: «Якщо Саші дадуть відпустку в червні, то він поїде в гори, якщо йому дадуть відпустку в липні, то він поїде на море. Йому дадуть відпустку в червні або в липні ». Рішення: Складна конструктивна дилема. Висновок:« Він поїде в гори чи на море ». Схема: (А ^ В) л (С ^ D) А v З У v D. Висновок
  6. ОБГРУНТУВАННЯ доброчесного життя
    як слава, гроші і свинячі відбивні), яких ми можемо бажати, але ми бажаємо їх тому, що вважаємо, ніби вони зроблять нас щасливими. Звичайно, тут ми іноді помиляємося, але суть в тому, що щастя, як ніщо інше, представляється беззастережно повним, «адже його ми завжди обираємо заради нього самого і ніколи заради чогось іншого »1. Далі, важливо відрізняти арістотелівський поняття щастя
  7. Завдання 34: Розділово-категоричне умовивід. Зробіть висновок. Запишіть формулу, визначте модус і характер виводу.
    висновок був би можливим: «Він страждає від хвороби або бідності. Він хворий. Ймовірно, він не бідний». В отри-цающе-стверджуючому модусі в розділовій посилці повинні бути перераховані всі альтернативи. Неправильним буде таке міркування: « Прості судження за кількістю діляться на загальні та приватні. Це судження не приватна. Отже, воно загальне ». - Судження бувають ще поодинокими. Приклад:« Фосфор
  8. 4.4. Правила висновків логіки висловлювань
    характеристики логічних зв'язок і відволікаючись від суб'єктно-предикативний структури суджень. Логіка висловлювань може будуватися табличним методом або як числення, тобто як система, що дозволяє отримувати одні вирази з інших на підставі відомих правил, - дана система називається системою натурального виводу; апаратом в ній служать правила виведення, кожне з якого є елементарною
  9. Завдання 35: Використовуючи розділову посилку, побудуйте розділової-категоричне умовивід: а) по утверждающе-отрицающему модусу, б) по отріцающе- стверджує модусу. Визначте характер виводу (достовірний або ймовірний).
    як всі правила
  10. ГОМЕР МІЖ МО І Фландерс
    характерно. Але благими намірами (особливо, бути може, народженими з спонтанного душевного пориву) вимощена дорога в пекло. Коли з'ясовується, що в яйцях знаходяться птіцеядние рептилії, заборонені федеральним законом, Барт встає на їх захист. Він говорить своїй матері: «Усі вважають їх чудовиськами. Але я їх виростив і люблю! Я знаю, що це важко зрозуміти ». Мардж відповідає:« Не так важко, як ти
  11. КОРОЛІ-ФІЛОСОФИ? D'OH!
    як «Сімпсони» відбивають неоднозначне ставлення американців до інтелектуалів, є епізод They Saved Lisa's Brain [225] 34. У ньому Ліза вступає в місцеве суспільство Мен-са, членами якого також є професор Фрінк, доктор Хібберт і Продавець Коміксів. Разом вони встають на чолі Спрінгфілда. Ліза вихваляє правління інтелектуалів (справжнє раціоналістична утопія), але занадто багато
  12. 5.2. Види індукції та їх характеристика
      висновок робиться від приватного (або окремого) до загального. У найзагальнішому вигляді структура індуктивного виводу така:
© 2014-2021  ibib.ltd.ua