Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / езотерика
ГоловнаФілософіяФілософи → 
« Попередня Наступна »
Бердяєв Н. А.. Досліди філософські, соціальні та літературні (1900-1906 рр..) / Складання і коментарі В.В. Сапова. - М.: Канон-). -656 с. - (Історія філософії в пам'ятниках)., 2002 - перейти до змісту підручника

ПРО НОВИЙ РОСІЙСЬКОЮ ІДЕАЛІЗМ

Цитата з роману Ф. М. Достоєвського «Брати Карамазови» (ч.1, кн.5, гл.Ш). Див: Достоєвський Ф. М. Повне зібрання творів. Спб. , 1895, т. 12, с. 277.

2 '«Вчення про ідеї Платона. Введення в ідеалізм» (1902).

3 * У російській перекладі книга Й. Фолькельта «Артур Шопенгауер, його особистість і вчення» була видана в С.-Петербурзі в 1901 р.

4 * На вказаних сторінках вміщено статті А. С. Хомякова «З приводу уривків, знайдених в паперах І. В. Киреєвського »,« Про сучасні явища в галузі філософії. Лист до Ю. Ф. Самаріна »і« Другий лист про філософію до Ю. Ф. Самаріна.

s ' Книга Л. М. Лопатіна (у 2-х частинах) вийшла в Москві в 1886-1891 рр..

Цитата з «Пушкінській мови» Ф. М. Достоєвського, яка була опублікована в серпневому (і єдиному) випуску «Щоденника письменника» за 1880 Помилка Н. А. Бердяєва викликана тим, що 11-й том «Повного зібрання творів» Ф. М. Достоєвського, в якому вміщена ця мова (Спб., 1888, с. 448), носить підзаголовок «Щоденник письменника за 1877 р.»

Див прим. 16 * до статті «Політичний сенс релігійного бродіння в Росії».

8 'Книга А. Л. Волинського «Російські критики. Літературні нариси» вийшла в С.-Петербурзі в 1896 р.

Див прим. 4 * до статті «Про реалізм».

10 "Про неогегельянство в Англії див.: Богомолов А. С. Англійська буржуазна філософія XX століття. М., 1973, с. 56-62.

п" Чичерін Б. Н. Філософія права. М., 1900.

12 '«Критика абстрактних начал» частково передрукована в: Соловйов В. С. Твори у 2-х тт. М., 1988, т. 1, с . 581-756. Про «Філософських засадах цільного знання» див. прим. 4 * до статті «Критика історичного матеріалізму»

13 "« Бесіди з петербурзьким Сократом »друкувалися А. А. Козловим у видаваному ним у Петербурзі в 1888-1898 рр.. філософському збірнику «Своє слово». Всього було випущено п'ять збірок; «Бесіди ...» друкувалися в кожному з них.

14 'Збірник П. Б. Струве був виданий в С.-Петербурзі в 1902 р. Правильна назва зазначеної Бердяєвим статті - «У чому ж істинний націоналізм?» передрукував у виданні: Струве П.Б. Вибрані твори. М., 1999, с. 13-44.

15 'Книга С. Н. Булгакова «Від марксизму до ідеалізму.

Збірник статей (1896-1903)» вийшла в С.-Петербурзі в 1903 р. Перевидання : Булгаков С. Н. Праці з соціології та теології. М., 1997, т. 1.

18 'Про «неделаніі» Л. Н. Толстого див.: Бердяєв Н. А. Нове релігійна свідомість і громадськість. М., 1999, с. 48-49. Тут Бердяєв протиставляє толстовське «неделание» «гарячкового деланию й сліпому подвигу» героїв революції.

"" Рус. переклад: Риккерт Г . Межі природничо-наукового утворення понять. Логічне введення в історичні науки. Спб., 1997 (1-е вид. - Спб., 1903).

18 'Зазначена книга М.Лосського була видана в С.-Петербурзі в 1903 р.

Дані (нім.).

20 'Рус. переклад: Авенаріус Р. Людське поняття про світ. М. , 1909.

Енергетичне напрям («енергетизм») - філософський напрямок, яке вважає першоосновою всіх явищ у світі енергію, яка трактується як незнищувана субстанція, здатна до різноманітним перетворенням. Найбільші представники «енергетізма» - Ю. Р. Майер, В. Оствальд і ін

і "В рус. перекладі книга В. Оствальда видана під назвою« Філософія природи »(СПб,. 1903).

Книга Е. Ласка - «Ідеалізм Фіхте та історія» (Tubingen-Leipzig, 1902). Про книгу Риккерта див. вище, прим. 17 *.

24 'В якості субстанції у І. Ф. Гербарта виступають так звані реали - прості нематеріальні сутності, складові онтологічну основу як природи, так і духу; тому вчення Гербарта, в якому кантівське вчення про речі в собі поєднується з деякими елементами монадологію Лейбніца, називається «реалізмом». Детальніше про Гер- Барті див.: Реалі Дж., Антисери Д. Західна філософія від витоків до наших днів. Т. 4: Від романтизму до наших днів. Спб., 1997, с. 137-140.

" "Правильна назва книги М.Лосського вказано Бердяєвим вище, на с. 193.

2в-« Держава майбутнього »(нім.). - під такою назвою видавався в Росії на початку XX в . уривок з книги А. Бебеля «Жінка і соціалізм» (1879). Детальніше див: Бердяєв Н. А. Суб'єктивізм і індивідуалізм у громадському філософії. М., 1999, прим. 29 * до глави II.

27 'Збірник «Нариси реалістичного світогляду» вийшов у С.

-Петербурзі в 1904 р. і полемічно був спрямований проти збірки «Проблеми ідеалізму» (1902). Серед авторів «Нарисів. .. »-« ортодоксальні »(у той час) марксисти: А. В. Луначарський, В. А. Базаров (стаття« Авторитарна метафізика і авторитарна особистість ») та ін З критикою« Нарисів ... »виступив С. Н . Булгаков (стаття «Про реалістичному світогляді», опублікована в журналі «Питання філософії та психології». 1904, № 73, с. 380-403). Див: Булгаков С. Н. Праці з соціології та теології. М., 1997 , т. 2, с. 21-38.

28 'Вираз з Апокаліпсису: «І побачив я нове небо і нову землю ...» (Об. 21, 1).

2в * «Погана, або негативна, нескінченність ... є не що інше, як заперечення кінцевого, яке, однак, знову виникає і, отже, не знімається; або, іншими словами, ця нескінченність висловлює тільки повинність зняття кінцевого »(Гегель. Енциклопедія філософських наук. М., 1974, т. 1, с. 232).« Щодо ... нескінченного прогресу вірно насамперед те, що ми раніше помітили щодо якісного нескінченного прогресу, а саме, що він не їсти вираз істинної нескінченності, а є та дурна нескінченність, яка не виходить за межі повинності і, таким чином, на ділі залишається в кінцевому »(Там же, с. 252).

Говорячи про« Декларації прав громадянина і людини », Бердяєв спирається на однойменне дослідження Г. Еллинека (М., 1905), на який він написав рецензію, опубліковану в журналі« Питання життя »(1905, № 2, с. 307-309). Див також: Бердяєв Н. А. Нове релігійна свідомість і громадськість. М., 1999, с. 100.

Статті С. А. Аскольдова була опублікована в 1903 р. в 71-му номері журналу.

32 '«Інші світи» - вираз з «Розмов і повчань старця Зосима» у романі Ф. М. Достоєвського «Брати Карамазови» (ч. 2, кн. 6, III), один з розділів яких носить назву «Про молитву, про любов і про зіткненні світів іншим». Див: Достоєвський Ф. М. Повне зібрання творів. СПб., 1895, т. 12, с.378-381.

33 'У збірнику «Проблеми ідеалізму» П. І. Новгородцев опублікував статтю «Моральний ідеалізм у філософії права».

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "Про НОВОМУ російського ідеалізму"
  1. В. Є. Євграфов
    російської та світової філософії другої половини XIX в. як видатний представник її матеріалістичного напрямку, як продовжувач традицій французьких матеріалістів, Фейєрбаха, Бєлінського і Герцена, їхньої боротьби проти філософського ідеалізму. Визначаючи історичну роль М. Г. Чернишевського у розвитку власне філософської думки, В. І. Ленін назвав його «великим російським гегельянцем і
  2. Виписки з томи I 1.
    новому світлі. Протиставлення суб'єкта до об'єкта зникає; суб'єкт стає також і об'єктом, матерія (пригадаєте визначення Гольбаха: «для нас матерія є те, що так чи інакше діє на наші почуття») виявляється при відомих умовах обдарованої свідомістю. Це найчистіший матеріалізм; але це єдиний скільки-задовольняє науці відповідь на питання про ставлення суб'єкта до
  3. Контрольні питання для СРС
    російської філософії? 2. "Умом Россию не понять ...". У чому головна відмінність у поглядах західників і слов'янофілів? 3 . Що таке "російська ідея"? 4. Як ви розумієте "філософію Всеєдності" В. Соловйова? 5. Яка роль православ'я в історії російської філософії? 6. В чому унікальність такого напрямку як російський космізм? 7. На основі поглядів слов'янофілів, Н . Данилевського та К. Леонтьєва
  4. КЛАСИЧНИЙ НІМЕЦЬКИЙ ІДЕАЛІЗМ
    КЛАСИЧНИЙ НІМЕЦЬКИЙ
  5. Література
    російській історичній науці 8 січня - 20 століть. СПб. 1996. Свердлов М.Б. Від Закону Російського до Руській Правді. М. 1988. Свердлов М.Б. Руська Правда: Посібник до спецкурсу. СПб 1992. Тихомиров М.Н. Російське літописання . - М., - 1979. Тихомиров М.Н Посібник з вивчення Руської Правди. М. 1953 Щапов Я.Н. Держава і церква Давньої Русі 10-13 століть. М.,
  6. План
    Княжі мсждуусобіци на Русі 70-х - 90-х років XI. Російсько-половецькі відносини. Повстання 1113. Вплив соціального протесту на складання «Руської Правди». Князювання Володимира Мономаха. Суспільний лад Стародавньої Русі по «Руській Правді» короткій і розлогій редакцій. Процес формування великого феодального землеволодіння. Структура вотчини. Сільська громада Київської Русі по «Руській
  7. 6. Руська правда. Велика редакція.
    російських землях до XIV-XVвв. Велика редакція Руської правди розвиває положення Короткої редакції Руської правди, вибудовуючи їх у більш струнку систему, і додає до них норми, встановлені законодавством кн. Володимира Мономаха. Поділ Великої редакції Руської правди на Суд Ярослава і Статут Володимира досить умовне: з іменами цих князів пов'язані тільки перші статті
  8. Теми рефератів 1.
    російської філософії 2. Російська ідея BC Соловйова 3. Російська ідея Н.А. Бердяєва 4. Проблема гармонії "людина-природа" в російській космизме (Н.Ф. Федоров, К.Е. Ціолковський, В.І. Вернадський, А.Л. Чижевський) 5. Доля Росії 6. Специфіка російської філософії в період еміграції 7 . Вплив православ'я на російську філософію 8. Схід у євразійської думки 9. Російська цивілізація 10.
  9. 3.6.1. Французькі матерналісти XVIII століття
    рос. переклад: Твори. 2-е вид., М., 1983), К. Гельвеція «Про розум» (1758; рос. переклад: Соч. у 2-х т. Т. 1. М., 1973) і «Про людину» (1769 ; 1973; рос. переклад: Там же. Т 2. М., 1974), Д. Дідро - «Додавання до« Подорожі »Бугенвіллія» »(1772, 1796; рос. переклад. Вибрані атеїстичні твори М., 1956) і - «Послідовне спростування книги Гельвеція -« Про людину »(укр. переклад:
  10. Література
    руських степах. М., 1967. Плетньова С. А. Кочівники середньовіччя . Пошуки історичних закономірностей. М., 1982. Рибаков Б. А. Київська Русь і Руські князівства. М., 1982. Свердлов М.Б. Громадський лад стародавньої Русі в російській історіческойнауке 18-20 століть. СПб. 1996. Свердлов М. Б. Руська Правда: Посібник до спецкурсу. СПб 1992. Тихомиров М.Н. Російське літописання. - М., - 1979. Тихомиров М.Н
© 2014-2021  ibib.ltd.ua