Головна
ГоловнаПолітологіяПолітичні режими і партії → 
« Попередня Наступна »
Рябінін В. А.. Ідеологія «таємниці беззаконня»: філософський і політичний аналіз ідеології «мондіалізму». М.: «АІРО-ХХІ» 440 с., 2009 - перейти до змісту підручника

8. Моральне розтління.

«Перед кончиною світу, - каже Григорій, учень преподобного Василя Нового, Царгородського, - почнеться царство сатанинське, з пристрастями і похотями плоті, звабами,

задоволенням». 474

Дійсно, похоті і пристрасті, задоволення і зваблювання ввергають сучасної людини в вчинене безумство.

«Сучасна людина у своєму самообманом не гребує ніякими доступними шляхами, не помічаючи, що опускається все нижче і нижче, в саму бруд, куди раніше гребували ступати, - писав о.Серафім (Роуз). - Б наше століття всі самі низинні людські нахили, вся гниль буде розкопана, витягнута на світ і пожерта ».475

Так і виходить. Апостасія - богоотступленіе, яке включає в себе моральне падіння людини. Многий людина сьогодні, нерідко не усвідомлюючи цього, опустився до розпусти. Але тут мова йде не тільки про особисте падінні людини перед Богом, але про спеціально-способсгвующіх заходи, які застосовують виконувати його «таємниці беззаконня» для розбещення вдач.

Порочне, безсовісною людиною легше керувати і маніпулювати. Тому з ініціативи делателей «таємниці беззаконня» сьогодні відбувається «ідеалізація» пороку, в людському суспільстві зондуючого збочені аморальні ідеали, зневажаються новозавітні встановлення, християнська моральність вивертається навиворіт. Причому, стимулюється не тільки нормалізація, але своєрідне звеличення самих низинних пристрастей людських.

Сучасне телебачення, газети, книги виконані різними непристойностями. При цьому присипляється совість людська помилковими тлумаченнями про норму гріха, іменованого «природною» і «неминучою» потребою людини.

«Настане час, - говорить Антоній Великий, - человеки будуть божеволіти. Побачивши несхильного загальної хвороби, повстануть кажучи: "Ти по перевазі знаходишся в недузі, бо не подібний до нас" ».476 Дійсно, життя сучасної людини стала настільки аморальною, що сучасна мораль нормалізує справжнісінькі збочення. «Життя у Христі змінюється життям в сатані, - каже архімандрит Петро (Кучер). - Те, що сьогодні ми бачимо в навколишньому нас осатаніла світі, - це ще квіточки майбутнього царства антихриста, де безблагодатний вигляд насельників, можливо, перевершить повадки варанів - всепожираючого хижаків, що мешкають на східних островах Індонезії ».477

Сприяє розвитку мондіалізму (стимулируемая її ініціаторами) пропаганда одностатевих зв'язків. «Наприклад, у Парламентській Асамблеї Ради Європи в червні 2000 р. пролунав« узаконює »гомосексуальні гріхи доповідь« Положення лесбіянок і геїв у державах-членах Ради Європи ».478 Таким прикладів несть числа. «У Німеччині, Швеції, Норвегії, Ісландії, Нідерландах, Франції, Данії та Бельгії, в неяк ких штатах США вже дозволена офіційна реєстрація одностатевих шлюбів. Б ряді країн ... гомосексуалісти і лесбіянки домоглися права всиновлювати дітей. А в ... Англії содомітів навіть вінчають в церкві ... Фільми з головними героями-Педеа-ростили широко транслюються по телебаченню ».479 в« Ліберальної програмі на XXI століття »вітається« розширення прав сексуальних меншин і визнання того факту, що гомосексуалізм і лесбіянство - законні прояви особистих схильностей ».480

Вже з'явилося таке поняття як «гомофобія» - клеймо на «ненормальних», з точки зору «сучасної моралі», людей, які негативно ставляться до содомским перекручень,-iM

За церковними канонам, «мужоложники, розбійників, перелюбники» повинні бути схильні покаранню небагатьом меншому покарання умисних убивць, 482 а за сучасними «канонам» вони стали «модними оригіналами».

Такі організації як Федерація Планування Сім'ї (ФПС) ведуть відкриту пропаганду блудних збочень. Засновниця ФПС Зангер активно ратувала за статеву освіченість дітей і підлітків, стверджуючи, що «підліткам не треба говорити про моральну чистоту» .483

Вже в початкові роки Холодної війни в США була підготовлена теоретична база морального розтління особистості , відповідно, і суспільства. Так, в фінансованому фондом Рокфеллера і Американським єврейським комітетом «науковому» проекті «Дослідження забобонів» (опублікованому в книзі «Авторитарна особистість») зроблені висновки про наявність «фашистського потенціалу» в повоєнному американському суспільстві, заснованому на підсвідомому авторитаризмі. «Звільнення людської особистості (відповідно до результатів дослідження - В. Р.) пов'язане, насамперед, з еросом,« який належить передусім демократії ... збереження демократії передбачає звільнення особистості через ерос і, зокрема, припускає відмову від традиційної ... сім'ї ». 484 [Не мудро, що подібні ідеї подіяли практичне застосування в Росії, яка на думку мондіалістов володіє безмірним потенціалом авторитаризму (див. гл. 5)].

Знову процитуємо декларацію воза: «Щоб прийти до створення єдиного Світового уряду, необхідно звільнити людей від їх індивідуальності, від прихильності до сім'ї, національного патріотизму і релігії, яку вони сповідують». 485

Наявність потужної тлетворной пропаганди порнографії в сучасному «ліберальному» світі, думаємо, доводити немає необхідності. Важливо помітити тільки, що подібні дійства знову і знову пов'язані з сатанинським окультизмом, який стає все «витонченішими» і популярнішим. Беї та ж сатаніст і «соціолог» А. Бейлі є автором трактату «Компіляція про секс», зміст якого можна охарактеризувати, як пропаганду одного з найнебезпечніших гріхів людських - блуду, причому і протиприродного. Б «Компіляції про секс» зроблена спроба дати обгрунтування гомосексуалізму як нормі, більше того - мало не в божественної формі: «/ / а протягом століть тут і там ми знаходимо справжню гомосексуальність, - пише А. Бейлі, - виникає як гарантія віддаленого расового та еволюційного досягнення, можливого тоді, коли світовий цикл буде пройдений і дві розділені половинки будуть знову злиті в своєму сутнісному єдності ... Я говорю про божественне гермафродит, сьогоденні андрогіне, скоєному людській істоті »Ось звідки - з сатанинських« теорій », черпають" натхнення "сучасні збоченці, яких стає все більше і більше.

Ще один дух сучасності - дух мамони, влада грошей, виражений у відповідних аморальних культах. «Прийде час, - пророкував преподобний Серафим Ви-Ріцька, - коли гоніння, а гроші і принади світу відвернуть людей від Бога, і загине куди більше душ, ніж під час відкритого богоборства». Підсилює «дух стяжання» Мондіан-сгская пропаганда. Характерно, що багато сучасних «бізнес-теорії» мають під собою окультні підстави. Наприклад, т. н. «Теорія успіху», завлекающая у свої «гуртки» улесливими вивісками: «Як стати багатим, успішним, як завоювати симпатії, зробити кар'єру» і інш., - Яка нині в суспільстві вельми популярна, - плід окультної думки. Окультно-сата-Нінського рухом New Age по «теорії успіху» була видана велика серія книг.

48 »Цікаво, що навчання подібним теоріям стало буденністю в багатьох транснаціональних компаніях. У США, за словами дослідників, не тільки бізнесмени захоплюються «теорією успіху», пов'язаної з окультної медитацією, але «аналогічна методика використовується лікарями і стоматологами, а також у міністерствах внутрішніх справ, з охорони навколишнього середовища, в митній службі США, армії, військово -морському флоті, військово-повітряних силах і силах спеціального призначення США> .489 Іншими словами, повсюдно Йде становлення «нової свідомості» «нової окультної раси».

Велику роль в моральному розтлінні грає пропаганда з використанням продукції масового «культурного» споживання, друкованої публіцистики, кіноіндустрії. Очевидно, зацікавленими структурами спеціально фінансується видання книг, націлених на приготування до «нового світового порядку». Так, широку популярність здобули праці проповідників релігійного руху New Age: П. Коельо, К. Кастанеди, Р. Баха і др.490 Кастанеду, наприклад, завдяки його книгам, називають «апологетом наркоманії», тому що він у своїх «роботах» зводить до культового дійства використання наркотиків, що вимагають «сили» і «ексклюзивних знань» та поетизує наркозавісімость.491 Романи Коельо пропагують свободу гріха, блюзнірство, блуд. «Коельо вселяє молодим читачам помилкові установки, помилкові критерії, помилкові принципи. Його література деструктивна. "Проект Коельо" є частиною всієї інформаційно-психологічної війни, нав'язаної нашому суспільству тими, хто прагне заволодіти душами наших людей », - говорить один з дослідників його

творчества.492

Потрібно прямо і навіть, може бути, різко визнати, що американська, і взагалі. «Суперсучасна», кіноіндустрія, фінансована з однієї годівниці, є засобом вирощування «слухняних дебілів» «нового світового порядку». Світовим надбанням робляться фільми блюзнірського змісту з пропагандою антихристиянства, блуду, гомосексуалізму, окультних ідей. Містика сучасних фільмів виражена в індустрії «гаррі потгеров», «хоббітів», «матриць», пропагують магію, що оспівують ілюзію надлюдини з паранормальними здібностями. Світові телевізійні екрани поцятковані фільмами, передачами і навіть мультфільмами окультного змісту.

Схоже, що йде підготовка людей до легкого прийняттю «великих справ» і «дивовижних знамень», які, за свідченням святих Отців, покаже антихрист, «видаючи себе за Бога» .493

По слову ієромонаха Серафима (Роуза): «Ніколи подібні дивні явища і неприродні прояви і вчинки не бралися як щось само собою зрозуміле, як в наші дні. Лише погляньте на оточуючий нас світ: що пишуть у газетах, які фільми демонструються, що йде по телебаченню, що люди вважають цікавим і розважальним, над чим сміються - це просто жахливо. І є люди, які навмисно сприяють цьому всьому, звичайно, для своєї власної вигоди й тому, що це модно, тому, що є збочений прагнення до подібних речей ».494

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна" 8. НРАВСТВЕННОЕ РОЗТЛІННЯ. "
  1. Новицька Л.Ф.. Проблема морального самообретенія в просторі інтерсуб'єктивності. Великий Новгород: новго ім. Ярослава Мудрого. - 128 с. , 2000
    У книзі розглянута актуальна для ХХ століття проблема самообретенія людини як істоти морального. Дослідження ведеться шляхом аналізу моральної проблематики в контексті взаємин Я і Іншого. Це дозволяє виявити глибинні підстави, моральної життєдіяльності людини. Книга може бути цікава і корисна для фахівців у галузі етики, філософії, теорії та історії культури,
  2. § CXLVII Восьме заперечення: якщо атеїсти і проводили якась відмінність між чеснотою і пороком, вони це робили не допомогою ідей морального добра і зла, а в кращому випадку за допомогою ідей того, що приносить користь чи шкода
    Я сам приходжу вам на допомогу: я хочу підказати довід, який дає вам відстрочку і який є самим правдоподібним і найтоншим запереченням, яке можна висунути, розглядаючи дане питання. Заперечуйте мені такий спосіб. Діагор, Пліній і всі інші атеїсти, які жили серед язичників, не вважали, що здійснення на ділі чесноти є моральне добро. Вони знали лише,
  3. § 2. Формування основ моральної культури особистості
    Термін «моральність» бере свій початок від слова «звичаї». За латині «звичаї» - «Морас», «мораль». В етиці (філософська наука, що вивчає мораль) поняття мораль і моральність різні. 107 Мораль - система норм, правил і вимог до поведінки особистості в різних сферах життя і діяльності. Моральність - сукупність навичок і звичок,
  4. § 6. ШОСТИЙ АРГУМЕНТ, взяті з ПРИРОДИ МОРАЛІ
    Мій шостий, і останній, аргумент, який доводить, що людина є необхідним агентом, полягає в наступному. Якби людина не була необхідним агентом, який детермінований задоволенням і стражданням, то у нього не було б ніякого поняття про мораль чи мотиву до того, щоб діяти згідно з нею; відмінність між моральністю і аморальністю, добром і злом було б втрачено п
  5. 2. Інтенція істини в моральності
    2. Інтенція істини в
  6. Моральне початок в суспільному жізні254
    jfa і j - <л tZ. '
  7. III. Відпочинок
    § 205. Тут ми повинні зробити категорична заява, про який ми тільки натякали в попередньому розділі, а саме те, що відпочинок наказується моральністю. § 206. Надмірно тривалий напруга, розумове або фізичне, завжди більш-менш ясно дає про себе знати завдяки супроводжуючим його обтяжливим відчування. Наші відчуття протестують, і їх протест не може бути
  8. § 5. Які типи відносин можуть скластися між моральністю і мораллю?
    Між моральністю і мораллю може скластися іерархічпий ряд відносин, відповідний своїй картині світу та її антропологічної концепції. Так вищим типом відносин між моральністю і мораллю буде той, що притаманний містичної картині світу і тсоцентріческой концепції людини. Тут моральність безроздільно панує, скасовуючи всяку тимчасову форму моралі. Отчого тип подібних
  9. 2.13.1. Ідея історичної естафети
      Зачатки якщо не естафетно-стадіалиюго, то естафетного підходу до історії були присутні вже в знайомій нам концепції чотирьох монархій. Ще римлянин Еме-лій Сура в праці про римської хронології, написаному десь між 189 і 171 роками до н.е., підкреслював, що спочатку могутністю володіли ассірійці, від них вона перейшла до мідійцям, потім до персів і, нарешті, верховенство опинилося в руках Риму.
  10. РЕЛІГІЙНА ОСВІТА
      Я згадую, якщо можна так висловитися, сумну гумористичну картинку з американського християнського журналу: літній чоловік, який читає газету, З обуренням говорить з приводу прочитаного, судячи але всьому, своїй дружині: «Ти тільки подумай! У школі знову стріляють! І куди дивиться Господь Бог! »На що дружина цілком резонно відповідає:« А що Він може вдіяти, адже Його вже давно вигнали з
  11. § 96. ФОРМУВАННЯ ЕКОЛОГІЧНОЇ МОРАЛЬНОСТІ
      Силові (економічні, правові) важелі в суспільстві сталого розвитку повинні доповнюватися більш «м'якими» моральними, етичними стимулами екологічно правильної поведінки. Моральність полягає в усвідомленні необхідності погоджувати свої дії (або дії групи особистостей) з інтересами суспільства. Стосовно до завдань раціонального природокористування моральним
  12. ГЛАВА 3. ОЗНАКИ мондіалізму
      «77шня беззаконія вже в дійствіі ...» (Фес. 2:7), «Зодягніться в всеоружіе Божіе, щоб в їж можна було стати протав' підступів діавольскіхь» (Еф. 6:11) Висновки цієї глави, з духовної точки зору, дуже важливі, вони дозволяють наочно співвіднести істота ідеології «мондіалізму» з деланием «таємниці беззаконня», про яку згадав Апостол. Будемо сподіватися, що на майбутній час Господь не залишить нас без
© 2014-2021  ibib.ltd.ua