Особливості філософського світогляду, його співвідношення з міфом і релігією

Світогляд як система включає в себе ряд компонентів. Насамперед, це знання, що відображають прагнення до об'єктивного осягнення світу, і цінності, що втілюють різні аспекти ставлення людини до світу відповідно до його інтересами, цілями, потребами.

У виробленні світогляду беруть участь не тільки розум, але почуття людини, інтелектуальний та емоційний досвід людини. Емоційно-психологічна сторона світогляду представлена світовідчуттям і світосприйняттям, а інтелектуальна - світорозумінням. Співвідношення цих сторін різному на різних рівнях світогляду, неоднакова їх представленість у світогляді в різні епохи, нарешті, різні пропорції цих сторін і в світогляді різних людей. Більше того, різною може бути і сама емоційне забарвлення світогляду, що виражається в почуттях, настроях і т.п., - від радісних, оптимістичних тонів до тонів похмурих, песимістичних. Другий рівень світогляду - світорозуміння, що спирається передусім на знання, хоча світорозуміння і світовідчуття не дані просто поруч один з одним: вони, як правило, єдині. Це їх єдність проглядається в переконаннях, де разом дано знання і відчуття, розум і воля, де формується соціальна позиція.

| Світогляд історично конкретно, оскільки виростає на грунті культури свого часу і разом з нею зазнає серйозних змін. Виділяють два рівні світогляду: життєво-повсякденний та теоретичне.

Перше складається стихійно, в процесі повсякденної життєдіяльності. Даний рівень світогляду відрізняється своєрідним переплетенням теоретичних положень і установок з примітивними, містичними, обивательськими уявленнями і забобонами; великим емоційним навантаженням. На теоретичному рівні світорозуміння та світогляду людина підходить до світу з позицій розуму, діє, спираючись на логіку, обгрунтовуючи свої висновки та затвердження.

У філософському знанні органічно пов'язані, з'єднані між собою два способи освоєння світу людиною: науково-теоретичний (раціональний) і духовно-практичний (емоційно-ціннісна). Іншими словами, філософія - не тільки наука, але й світогляд. Філософське знання має характер і силу переконання, тобто вищих принципів, які роблять життя людини осмисленим і виправданою.

| Історично філософії як особливого типу світогляду предше-«ствовали міфологічний і релігійний типи міровоззренія2. Філософія - це теоретично розроблене світогляд, система самих загальних теоретичних поглядів на світ, на місце людини в ньому, з'ясування різних форм його ставлення до світу.

Якщо для міфу образ світу і дійсний світ невиразні і, відповідно, несоотносімості, то філософія формулює як свою головну мету прагнення до істини. Філософія народжена свободою і для свободи. У цьому сенсі філософське творчість - повна протилежність міфотворчості, яке не знає жодних проблем, так як у міфі заздалегідь усе визначено долею, єдино можливим, одвічно накресленим ходом речей. Філософія ж, філософствування є «виклик» людини сліпому року, бездушною необхідності природи. Філософія вчить тому, що своє життя, свій завтрашній день людина може і повинен вибрати і здійснити сам, покладаючись на власний розум.

Предметом філософського пізнання перших давньогрецьких натурфілософів були питання про першооснови і першопричини всього сущого, про виникнення, будову і станах природного універсуму. Рання грецька філософія використовує фантастичні образи і метафоричний мову міфоло-гии. За видимим нескінченним різноманіттям тіл і явищ природи вони прагнули розпізнати єдину сутність. Нескінченна міць, впорядкованість і гармонія космосу була в очах греків надійною опорою, основою того, що гармонійним і розумним повинні бути і їх суспільний світ, і їх моральність. Таким чином, вже перших філософів цікавив не «світ сам по собі» (цей об'єктивний світ є предмет пізнання науки), а взаємовідношення «людина-світ», взяте в єдності, цілісності і загальності.

Дві головні риси характеризують філософський світогляд - його системність і теоретичний, логічно обгрунтований характер.

Особливість філософії полягає в тому, що вона спочатку виступала як універсальне теоретичне пізнання, як пізнання загального, загальних принципів буття. Поряд з цим філософія покликана вирішувати питання, пов'язані з пізнаваності світу: не тільки пізнати світ, але і які засоби перевірки істинності наших знань і т.д. Філософствувати - значить вирішувати і проблеми цінності, практичного розуму, як сказав би Кант, перш за все проблеми моральності і серед них той самий найважливіше питання, який вперше поставив Сократ: «Що є добро?» Суть філософствування, таким чином, не просто і не тільки у набутті знань про світ у цілому, а й у тому, щоб формувати певні моральні цінності. Без цього саме життя людська позбавляється сенсу, а людина перестає бути людиною.

Філософії як особливому типу світогляду в культурі суспільства притаманні функції, яких не мають ні міф, ні релігія.

По-перше, філософія проявляє найпоширеніші ідеї, уявлення, форми досвіду, на яких базується культура і суспільне життя в цілому.

По-друге, філософія є теоретичним виразом сумарних результатів людського досвіду на кінцевому рівні абстракції (що пов'язано з рівнем духовного освоєння світу), тобто виконує функцію раціоналізації та систематизації соціокультурного досвіду, який вона узагальнює. У філософії отримують теоретичне вираження соціальне самосвідомість людей, їх спільні ідеали і цінності. Філософія як «мисляче мислення» виступає самосвідомістю, духовної квінтесенцією свого часу.

По-третє, філософія виконує в культурі критичну функцію, піддаючи все сумніву, вимагаючи аргументації і «відсікаючи» ті положення, які не витримали перевірки критичної рефлексією. По-четверте філософія виступає «акумулятором» світоглядного досвіду і формою його трансляції в культурі. Даючи людині цілісний погляд на світ, філософія дозволяє йому визначити своє місце і роль в цьому світі, формує його усвідомлену позицію, ціннісне ставлення до світу. Сучасній людині не обов'язково кожного разу знову «винаходити велосипед» в осмисленні світоглядних питань (хоча, дійсно, формування світоглядної картини світу - особливий індивідуальний творчий про-цес). Можна звернутися до історії духовної культури, насамперед - до історії філософії, щоб дізнатися, які способи вирішення проблем буття, свідомості, людського Я і т.п. пропонувалися в різні епохи різними мислителями, які варіанти рішень і чому були визнані «помилковими», щоб у підсумку сформувати сучасні уявлення про Істину, Добра, Краси.

По-п'яте філософії властива інтегративна функція, і, можливо, саме вона є найбільш значущою серед функцій в культурі, забезпечуючи збалансованість і цілісність суспільного життя, узгодженість всіх форм досвіду - практичного, пізнавального, ціннісного.

Таким чином, філософія є самосвідомістю культурної епохи, теоретичним рівнем світогляду, мисленням, спрямованим на самого себе.

Інформація, релевантна " Особливості філософського світогляду, його співвідношення з міфом і релігією "

1. Тема 1. Філософія, коло проблем і роль в житті суспільства
   філософського знання. Філософія як вчення про істину, добро і красу. Джерела філософського знання. Проблема предмета філософії. Призначення і своєрідність філософії. Функції філософії. Основне питання філософії. Співвідношення філософії та інших форм духовного життя суспільства. Фізика і метафізика. Філософія і наука. Функції філософії в науці. Ознаки науковості у філософському знанні. Філософія
   
2. Контрольні питання для СРС 1.
   Філософського розгляду. 2. Єдність технічного розвитку суспільства з класичними науковими уявленнями про процеси розвитку природи. 3. Постіндустріальна і постекономічного модель в світлі концепції сталого розвитку суспільства. Теми рефератів 1. Визначення поняття «техніка». 2. Логіка технічного розвитку суспільства: загальне і приватне (окреме). 3. «Філософія техніки» як
   
3. § 3. Які питання у філософії релігії вважаються головними?
   Філософського світогляду, а отже, залишаючись частиною, вона повинна зберігати в собі структуру цілого. Ми пам'ятаємо, що (філософія як вища форма раціонального знання дає людині цілісне уявлення про те: 1) що є світ, 2) що являє собою людина, 3) які шляхи пізнання у людини; 4) як поводитися людині в світі, щоб набути досконалість. Кожна з
   
4. Висновок
   філософської рефлексії проблема співвідношення філософії і релігії? Покажіть різні типи співвідношення філософії і релігії в історії культури. 5. Чи є ворогами релігія і наука? Покажіть динаміку їх взаємодії в європейській історії. 6. Як співвідносяться між собою релігія і мистецтво? Яке місце кожного з феноменів у
   
5. § 1. Введення
   філософським світоглядом. Але якщо філософія віддає свою перевагу в пізнанні навколишньої реальності і внутрішнього світу людини розуму і рождающемуся з нього раціональному знанню, то релігія в переважній більшості випадків спирається на почуття, вольову спрямованість і витікаючу з них глибоку внутрішню віру, що має у своїй підставі ірраціональне начало. Все це говорить про те, що по
   
6. § 5. Як народжується ієрархія релігійних світоглядів?
   Філософські погляди стоїків і, звичайно ж, вчення Сократа. У тому випадку, якщо розум шукає благо в фпзіческоіі сфері, утворюється язичницька релігія, що поклоняється вже не вищому онтологическому початку і не інтелектуальної субстанції, а однією або кількома стихіям природи, а може бути, і всій природі в цілому. Серед подібних релігійних систем ми зустрічаємо вчення Конфу ція, Міманса, фен-шуй,
   
7. § 1. Введення
   філософським світоглядом. Але якщо філософія віддає свою перевагу в пізнанні навколишньої реальності і внутрішнього світу людини розуму і рождающемуся з нього раціональному знанню, то релігія в переважній більшості випадків спирається на почуття, вольову спрямованість і витікаючу з них глибоку внутрішню віру, що має у своїй підставі ірраціональне начало. Все це говорить про те, що по
   
8. ФІЛОСОФІЯ РЕЛІГІЇ ГЕГЕЛЯ
   філософський аспект проблеми. Світогляд Гегеля формувалося в лоні теологічних пошуків, далеких від ортодоксії, часом антиклерикальних, але породжених роздумами про сутність бога і людини. Діалектика народилася зі спроб вирішити широке коло проблем, у тому числі й релігійно-етичних. А надалі філософія релігії виявилася найбільш слабкою ланкою системи. Суперечки навколо неї призвели до
   
9. § 4. Яку роль у світогляді грає ВИС1 філософська картина світу?
   Філософської ка {ліги твані світу, виступаючої початком пізнавального
   
10. А.Н. Красніков, Л.М. Гавриліна, Е.С. Елбякан. Проблеми філософії релігії та релігієзнавства: Навчальний посібник /. - Калінінград: Изд-во КДУ. - 153 с., 2003
    філософських навчаннях, місце релігії в системі культурного універсуму та інші. Дано список літератури для вивчення дисципліни «Філософія релігії». Призначено для студентів спеціальності
    
11. 1.1. Історичні типи світогляду та філософія
    філософської системи. Загальне, що притаманне філософії на протязі її двох з половиною тисячолітнього розвитку, є те, що будь-яка філософія являє собою систему певних поглядів на світ зсередини людської культури, спроба осмислення як зовнішньої стосовно людини дійсності, так і внутрішнього світу самого пізнає суб'єкта. Без наявності світогляду навряд чи можливо
    
12. § 2. Чим відрізняється філософія релігії від релігійної філософії?
      філософську методологію. Таким чином, там, де релігійні ідеали виступають метою, а філософська методології засобом, народжується релігійна філософія, в рамках якої остання стає "служницею богослов'я». До релігійної філософії безумовно відносяться погляди веданти, санкхьи, йоги, даосизму, конфуціанства, середньовічної християнської схоластики. Однак як приклад ми коротко
    
13. § 6. Які існують форми етичних світоглядів?
      філософських системах мається на увазі такий Абсолют, який носить ім'я або Ніщо, або Бога, або Єдиного, що по суті залишається одним і тим же. За ним по ступеня досконалості слід етичне світогляд, де вищим благом стає інтелектуальний Абсолют, що приймає форму світового Закону, що іменується в різних система Логосом, Софією, кармою, Дхарми, Дао і т. і. Третім «по
    
14. § 5. Чому філософія претендує на саму досконалу форму світогляду?
      філософський світогляд, яке не заперечує, але органічно «вбирає» їх у себе. Це перше - «якісне» перевага філософського світогляду перед іншими формами світогляду. Але є ще й «якісне» перевага філософії. Воно полягає в потенційній можливості відповісти на всі фундаментальні питання, що хвилюють як людство в цілому, так і окремо взятої людини. Інакше
    
15. 1.3 Співвідношення філософії та інших форм духовного життя.
      особливому, специфічному, закономірному в узагальнене відображення дійсності. Співвідношення філософії та мистецтва. Якщо наука висловлює загальнолюдську істину в загальній формі, філософія - в узагальненій формі істину індивідуальну, то мистецтво - галузь культури, в якій індивідуальна істина постає у формі події. Мистецтво - це творіння нового духовного світу, а філософія -
    
16. § 2. Які теми стали загальними для усіх філософських напрямків?
      філософський світогляд, що належить одному з чотирьох фундаментальних напрямків, необхідно дати відповідь на чотири найважливіші питання, які грають роль ідеологічного «каркаса», на який спиралися всі навчання. Саме з цих питань можна було остаточно вирішити, куди віднести погляди того пли іншого філософа чи цілої школи. Що ж це за питання, па які орієнтуються при вивченні
    
17. Релігія як культурна універсалія та її взаємодія з іншими універсалами культури
      особливостей господарства і способу життя. Можна обговорювати взаємодію релігії і політики, релігії та права - тут також буде чимало цікавого. Ми ж зупинимося на взаємодії релігії з тими культурними універсалами, які, так само як і вона, відносяться до найважливіших смислопо-рождающим механізмам
    
18. § 1. Введення
      філософському світогляді в цілому. Бо після вирішення основних проблем, пов'язаних з розділами онтології, антропології, гносеології та етики, одним з перших стає питання про якість зв'язку між людиною як частиною і Божественним цілим. Ухвалою цієї якості і займається релігія (до речі, одним з перекладів слова «релігія», згідно Лактанций, є термін «зв'язок»). Чи так вже важливо
    
19. Контрольні питання
      філософської метафізики: Науково-аналітичний огляд. М., 1996; Він же. Сучасна філософсько-релігійна антропологія. М., 1985; Він же. Філософський теїзм. М., 1993. 12 липня Кімелев Ю.А. Сучасна західна філософія релігії. С. 12. 8 Там же. С. 23 - 24. Практично в руслі кожного великого напрямки в розвитку філософії складається і власний підхід до дослідження релігії. Можна