Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяІсторія філософії → 
« Попередня Наступна »
Бейль П.. Історичний і критичний словник в 2-х томах / Сер.: Філософська спадщина; рік.; Вид-во: Думка, Москва; т.2 - 510 стор, 1969 - перейти до змісту підручника

Відповідь на сьоме заперечення зводиться до трьох зауважень. Чому так розлого спростовується це заперечення?

Ваше сьоме заперечення, яке хилиться до того, ніби фактично атеїсти не мають понять, службовців для розрізнення морального зла і добра, вже спростовано двома дуже сильними аргументами, бо я показав, що 1)

вашу пропозицію суперечить думці безлічі серйозних і ортодоксальних теологов396; 2)

воно суперечить безсумнівним фактам в тому, що стосується поглядів і думок різних атеїстів; 3)

мені залишається ще сказати, що ваше припущення в такій же мірі спростовується досвідом, який свідчить про існування осіб, які слідували у своєму житті доброї моралі, не будучи переконані в існуванні бога або божественного провидіння. Ви не станете заперечувати наступне: якщо я міг стверджувати, що автори, що визнають, що атеїсти ведуть високоморальну життя, свідчать тим самим проти вас, то я можу стверджувати, що кожен з цих атеїстів свідчить своїм життям проти вашого погляди і абсолютно його руйнуємо, так як неможливо погодити свої вчинки з правилами моральності і відмовлятися в ім'я моральності від спонукань, що диктуються пристрастями, не усвідомлюючи, що ти робиш, не вдаючись до розрізнення морального і аморального. Розумність і моральна сутність вчинку, кажу я, чи хороший він чи поганий, чи гідний хвали або хули, з необхідністю означають щонайменше, що людина робить цей вчинок, роблячи вибір на основі обмірковування, ex praevio consilio [попередньо радячись з совістю].

Тих, хто свідчить проти вас, в даному випадку чимало. Деяких я назвав у «Різних мис-лях» 397. Багатьох інших я вивів у своєму «Словнику» і зробив це без будь-якої натяжки, хоча і міг з повною на те підставою допустити тут деяку натяжку **. І я міг би послатися ще на життя багатьох інших атеїстів.

449

15 п. Бейль, т. 2

Тим, хто під час суперечки не знає, куди податися, щоб врятуватися від ударів противника, доводи якого незаперечні, трапляється іноді заперечувати самі очевидні речі. Остерігайтеся цього, пан. Чи не вдавайтеся тут до заперечення: та ж стріла, яка була випущена паном Арно, щоб вразити філософський гріх, потрапить в вас. Я скористаюся тут вельми до речі уривком з його п'ятий обвіненія398: «Таким чином, вам залишається лише заявити, що таких атеїстів немає і неможливо, щоб такі атеїсти існували. Вірно, в християнських або магометанських країнах мало людей, які заявляють, що вони атеїсти, бо мало людей, бажаючих приректи себе 399 на спалення. Але стверджувати, що існування атеїстів неможливо, - це екстравагантний парадокс, хоча його і висувають некоторие400 з ваших авторів, щоб зробити менш одіозним ваше лжемудрствованія. Урочисті вироки, винесені цим чудовиськам, серед яких були і люди досить нечестиві, щоб чванитися своїм атеїзмом, як Ваніно, спалений в Тулузі, досить ясно показують, хоча і до сорому роду людського, що можуть існувати справжні атеїсти, що не визнають ніякого божества, ні істинного, ні хибного.

Але якщо вони існують, хоча б їх і було мало, хоча б їх н виявилося на всьому світі лише дюжина, ви не зумієте спростувати заперечення, яке, ниспровергая вашу причіпку, що це-де неможливе припущення , змусить вас визнати, що ... і т. д. ». Я ненадовго залишаю вас, щоб виправдатися перед тими, хто може вважати дивним те, що я вживаю так багато коштів, щоб довести, що ідеї честі і чесноти віддільні від віри в існування бога або в божественне провидіння. Я вже давно вважаю 401, що зусилля, спрямовані на доказ цього, можуть здатися зайвими. У той же час я дбайливо намагався 402 зробити це положення гранично очевидним, що не завадило оголосити дану тезу безбожним устами донощика, чиї твори містять те ж саме положення. Я знову відстоюю істинність моєї тези, і проте ви не перестаєте доводити, що я помиляюся, і засновуєте на цьому ваш сьомий аргумент. Можливо, є багато читачів, подібних вам. Отже, було необхідно, щоб я докладно висловився по даному пункту як для того, щоб переконати їх в омані, якого вони щиро дотримуються, так і для того, щоб більш ясно показати їм сміховинність тверджень донощика.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Відповідь на сьоме заперечення зводиться до трьох зауважень. Чому так розлого спростовується це заперечення? "
  1. 6. Руська правда. Велика редакція.
    Велика редакція Руської правди складається з Суду (статуту) Ярослава (ст.ст.1-52) та Статуту Володимира Мономаха (ст.ст.53-131). Мабуть, основний текст Великої редакції Руської правди був прийнятий на нараді князів і бояр в Берестове в 1113. Ця редакція Руської правди діяла в російських землях до XIV-XVвв. Велика редакція Руської правди розвиває положення Короткої редакції Руської
  2. § I Який порядок буде дотримуватися в цьому «Продовженні різних думок про комети»?
    Відповісти на зроблені вами заперечення. Нремя від часу ви нагадували мені про моє обіцянку і врешті-решт визнали, що інші заняття змусили мене відмовитися від його виконання. Я і сам не раз готовий був так думати, а тим часом весь час тримав вас у напрузі,-адже ви не забували, що востаннє я писав вам, що ви отримаєте моя відповідь, якщо ще трохи почекаєте. Я з власного досвіду знаю,
  3. Формулювання питань кандидатам
    відповіді. Питання називається відкритим, якщо він: допускає широкий діапазон можливих відповідей, не орієнтує співрозмовника на певний відповідь; спонукає висловлювати погляди і думки; не містить пропозицій і упереджень; викликає співрозмовника на розмову; не допускає відповідей типу «так» чи «ні» або простий констатації факту. Такі питання часто починаються словами «як», «чому» або
  4. Глава сьома
    сьома
  5. Книга сьома
    сьома
  6. Книга сьома (Z)
    сьома
  7. Л. Заперечення проти заявки
    запереченнями проти видачі патенту. Іноді допускається висування заперечень і в короткий період часу після видачі патенту. Як правило, такі заперечення обгрунтовуються низьким рівнем інформаційного пошуку з визначення рівня техніки, що необхідно для оцінки в.ізобретеніі новизни, як чинника, який не був у достатній мірі враховано при експертизі. Процедура прийняття заперечень
  8. Співвідношення грошових одиниць у правових документах Стародавньої Русі.
    У Короткої Правді: 1 гривня = 20 ногат = 25 кун = 50 резан У Великій Правді: 1 гривня кун = 20 ногат = 50 кун (резан) = 150 векш У Псковській Судно грамоті: 1 рубль = 30 гривень кун = 220
  9. Глава перша
    сьома х А не тільки «так» чи «ні». СР 158 а 16 - 17; 160 а 33 - 34. - 519. Глава восьма * Зенон, фр. 4 (по А. Маковельского, ч. II, стор 87). Див «Фі-віка», 233 а 21 - 23; 239 Ь 33 - 240 а 1. - 520. Глава дев'ята 1 Дотримуючись вченню Геракліта або вченню Парменіда. -521? Глава десята 1 По modus ponens. - 521., 2 Хибність антецедента
  10. Подання доказів
    відповідь. Адвокат іншого боку може висловити свої заперечення щодо навідних питань або питань, які вимагають висловлювання думки чи умовиводи свідка, або вимагають відповіді, заснованого на чутках. Існує багато інших причин для заперечень відповідно до правил надання свідчень. Заперечення зазвичай робляться в такій формі: "Я заперечую проти - цього питання
  11. 7. Руська правда. Скорочена редакція.
    Скорочена редакція Руської правди являє собою витяги з Великої редакції Руської правди, що включають її статті, найбільш актуальні для XVв., тобто часу, коли була створена дана
  12. План
    розлогій редакцій. Процес формування великого феодального землеволодіння . Структура вотчини. Сільська громада Київської Русі по «Руській
  13. Процесуальні обов'язки осіб, що у справі
    ответствии З положеннями АПК РФ, особи, що у справі, повинні довести обставини, що мають значення для справи, на які вони посилаються як на підставу своїх вимог або заперечень (ст. 65, 66, 125, 126, 148 та ін.) Іншими словами, вони зобов'язані: - повідомити арбітражному суду все істотно значимі для справи юридичні факти, - вказати або представити докази, що підтверджують або
  14. ГЛАВА ТРЕТЯ IТопи, що стосуються роду (закінчення)]
    сьомих], що не йде чи справу так, що рід чогось протилежний, а ВПД нічому. Дійсно, якщо рід чогось протилежний, то також і вид, як, наприклад, чеснота протилежна пороку і справедливість - несправедливості. І при розгляді інших випадків, Падо думати, це в рівній мірі очевидно. (Заперечення можливе стосовно здоров'я і хвороби. Дійсно, взагалі-здоров'я
  15. § CLXXXIII Аналіз заперечення, заснованого на труднощі звернення атеїста
    відповідь тим, хто говорить, що атеїзм, будучи найбільш невиправним складом розуму, тим самим з необхідністю виявляється гірше ідолопоклонства. Прихильники цього погляду додають, що ідолопоклонники, якого хочуть звернути в правильну релігію, згоден з вами по незліченній безлічі питань. З ним не потрібно втрачати часу на доказ існування бога, а адже це саме те, з чого
  16. Заперечення
    відповідача, обгрунтовують неправомірність пред'явленого до нього позову, службовці захисту його інтересів. Возраженіямогут стосуватися: 1. правомірності виникнення процесу чи його продовження, тобто можуть бути спрямовані проти самого роз-гляду судом даної справи; 2. проти заявлених позивачем вимог по суті. Виходячи з цього, заперечення можна розділити на процесуальні і
  17. РОЗДІЛ ДВАДЦЯТЬ ТРЕТЯ [Наведення Ч
    заперечення є або загальне, або приватна; за двома фігурам - тому, що заперечення протіволежат [відкидаємо] посилці, а противолежащие один одному [по-5 ложения] виводяться тільки в першій і третій фігурі. Справді, якщо вважають, що [А] притаманне всім [Б], то запереченням буде, що вона чи не властиве жодній [Б], або не властиво деяким [Б]. При цьому заперечення «не властиво пі одному»
  18. § XCVIII Перший недолік другого заперечення: воно перекручує суть питання
    заперечення є софізм, іменований в школі ignoratio elenchi - незнання того що потрібно
  19. ПЕРЕДМОВА
    відповісти на ваші
© 2014-2021  ibib.ltd.ua