Просвітлений

Словник

Аскетизм - це прак-I тика відмови від физиче

ського комфорту і задоволення необхідних потреб. Зазвичай його практикують з метою відмовитися від земних бажань і турбот і постачає більш досконалу реальність. Багато індуси і християни практикували його протягом століть.

Хоча багато свої ідеї він запозичив з індуїстської філософії, він додав і важливі зміни. Насамперед Буддд відмовився від кастової системи. Крім того, він учив, що слід відмовитися не тільки від чуттєвих задоволень, як це написано в Ведах, але навіть від ідеї самості. Буддд був індійським принцом, який виріс в захищеному від зовнішнього світу розкішному палаці. Коли він захотів краще дізнатися світ, він вийшов за ворота палацу і був вражений тим величезною кількістю страждань, які відчувають звичайні люди. Скрізь він знаходив людей, які були бідні, голодні, хворі, старі і вели повну трудових турбот життя. Спонукуваний бажанням допомогти цим людям він вирішив присвятити себе вивченню релігії. Він досяг успіху у всіх релігійних техніках, які вивчав, включаючи медитацію і аскетизм.

Будда

Легенда свідчить, що, не знайшовши рішення, він сів медитувати під деревом. Зрештою до нього прийшла відповідь: не слід ні заперечувати фізичні потреби тіла, ні потурати плотських задоволень, але необхідно докладати всіх зусиль, щоб досягти мудрості і відкинути вводить в оману ідею «себе». Будда зрозумів цю мудрість і провів решту життя / проповідуючи цю істину іншим.

Слово «Будда» означає «пробуджений» або «просвітлений».

Звільнити себе від себе

Як і вся. індійська філософія, буддизм починається з ідеї, що все життя є страждання. Даже'богі змушені страждати. На думку буддистів, страждання - частина пелени, що приховує реальність; ми всі прив'язані до неї своїми бажаннями.

Проблема полягає не тільки в тому, що ми не отримуємо від життя того, чого хочемо, але в тому, що навіть якщо ми отримаємо настільки сильно бажаний предмет, все одно не будемо щасливі. Задоволення бажань веде тільки до появи нових бажань, тому ми так ніколи і не дос-

- филосо-факт

Будда Сіддхартха Гаугама - тільки один з безлічі будд, або просвітлених, яких визнають буддисти. Згідно цієї релігії, у світі існувало багато будд, просвітлених вчителів, в минулому, і ще багато з них прийдуть в цей світ.

- Филосо-факт

Популярність буддизму в Індії різко знизилася в Середні століття у зв'язку з поширенням таких релігій, як Індуїзм і Іслам. У цей час буддизм став відомий на далекому Сході, де його з радістю прийняли.

Тігнем остаточного задоволення. Замість цього ми тільки сильніше прив'язуємо себе до реальності, а отже, і до страждань, викликаним нескінченними бажаннями. Таким чином, нас все більше поглинає наше власне «я». Якщо людина стурбована собою, то він набуває схильність до страждання ^. Бажання в основі своїй є особистими і ведут'к того, що люди вважають себе важливими і значущими і забувають, що вони всього лише частина страждає реальності, яку слід перевершити. Для буддистів приватне «я» - це ілюзія, яка заважає досягненню нірвани.

Ф Правильне бачення?

Правильне мислення Ф Правильна мова

Ф Правильні дії?

Правильний спосіб життя?

Правильне зусилля? Правильна організація розуму?

Правильна медитація

Різні послідовники буддизму по-різному розуміють значення слова «правильне». Вісімковій шлях - це не догма, швидше це допомога в концентрації на просвітління.

Згідно Будді, слідуючи цим шляхом, можна досягти нірвани і звільнитися від ланцюгів страждання, що є невід'ємною частиною існування.

Поширення буддизму

Буддизм поширився, по всій Індії, звідти він потрапив до Таїланду, Бірми, Тибет, Китай і Японію. Багато людей в Європі та Америці також практикують буддизм і як релігію, і як філософію. Його популярність частково пояснюється тим, що ця релігія може мирно співіснувати з іншими релігіями, не викликаючи конфліктів. Хоча багато хто вважає Будду святим, сам він говорив, що його здатність відмовитися від світу не зробила його божественним. Він не вірив, що в ньому є щось особливе від Бога, але відчував, що багато чого розуміє ясніше, ніж інші. В результаті буддистські ритуали, що включають в себе гімни, медитацію і молитви, спрямовані на те, щоб люди могли концентрувати свою свідомість, а не на демонстрацію віри, як це прийнято в багатьох християнських, іудейських та ісламських ритуалах.

Інформація, релевантна " Просвітлений "

1. Дайсецу Тейтаро Судзукі
   просвітління, яке у нього позначає центральна подія, зміст і суть дзен-буддизму і буддизму в цілому, а також будь-який автентичної релігії та філософії . Основні роботи Судзукі «Нариси про дзен-буддизмі» в трьох частинах, «Лекції з дзен-буддизму», «Дзен в японській культурі» та ін У Росії найбільш відомий збірка його робіт «Основи Дзен-буддизму» [10], з якого взяті наведені нижче
   
2. просвітлених МЕГТІ?
   Просвітління, потрібно повернутися до початку, відкинути житейську суєту і звернутися до нескінченної тиші світу. В індуїзмі (і в развивавших його буддистських сектах) санскритське слово «нірвана» часто означає «охолодження», відчуження від пристрастей. Слова лише руйнують такий внутрішній спокій. Ми занадто прив'язуємося до них і розтрачуємо за розмовами всю велич і таємничість свого життя. Згідно
   
3. Запитування і просвітлення
   просвітління, якого досяг Будда. «Будда» означає «просвітлений». Просвітлення ще називають також «бодхи». «Будда» і «бодхи» походять від одного і того ж кореня «будх», що означає «будити» або «усвідомити небудь». «Будда» - це пробуджений від сну відносної, умовної життя. Те, чому він вчить, є «бодхи», «просвітлення», або «самбодхі», іншими словами, - «досконале просвітлення, що не
   
4. ПІСЛЯМОВА
   просвітлено. І той не духовно і не релігійно пережив революцію, хто виніс з неї тільки почуття злості й ненависті і хто жадає тільки реставрації породила революцію старого життя з усією її неправдою. Не пережив духовно-релігійно той, хто пережив її корисливо. Не пережив духовно революції той поміщик або фабрикант, який перш за все жадає повернення собі відняли маєтків і фабрик і
   
5. ВСЕ
   просвітлених душ, досягли вищих площин буття, які стверджують, що внутрішня природа цього ВСЕ непізнавана. Так і повинно бути, бо ніхто, крім самого ВСЕ не може осягнути своєї природи і буття. Герметістов вірять і вчать, що ВСІ саме по собі є і має бути завжди непізнавано. Вони приймають всі теорії, припущення і тлумачення теологів і метафізиків, що відносяться до
   
6. КОСМОС РОЗУМУ
   «Всесвіт розумна - це Витікає з ВСЬОГО». ВСЕ - є ДУХ, але що є ДУХ? Не можна здаватися цим вопросрм, оскільки його пояснення означає визначення ВСЬОГО, яке не може бути пояснено або визначено. Дух - назва, дана людьми найвищою концепції Безкінечності. Що живе Розум означає Дійсну Сутність, означає Живу Думка, настільки значно перевершує Життя і
   
7. § 5. Необуддизм Н.К. Реріха про історичну місію північних монголоїдів
   просвітління людського генія грунтується на трьох досягненнях: на розумі, любові і волі ». Вся творчість М.К. Реріха пронизане темою Півночі. Він близько стикнувся з ним під час перебування в грудні 1916 - квітні 1919 років в Карелії і Фінляндії. З Північчю у нього пов'язані багато вірші, повість «Полум'я», п'єса «Милосердя», близько двохсот картин і етюдов97. У повісті «Полум'я» він пише такі
   
8. ХРИСТИАНСТВО І СВОБОДА
   просвітлених світлом розуму і знань, просвітлених вірою в Бога, визначає свою поведінку. Свобода - це найістотніше в людині. Свобода - це те, що різко виділяє нас у світі живої природи. Свобода - це те, що визначає нашу особистість, індивідуальність, нашу унікальність, нашу неповторність. Наша свобода - це друк нашого богоподобия. Це світлий образ Бога в нас. Це друк
   
9. IX. Критика та роз'яснення
   просвітлені і зроблені точними шляхом аналітичного мислення; при цьому постійно зберігатиметься свідомість того, що ці керівники мають найближчим верховним авторитетом тільки тому, що ведуть до кінцевої верховної мети - до загального і приватного
   
10. Метафізика історії.
    Просвітлення і
    
11. ВСЕ В УСЬОМУ
    «У той час як ВСЕ існує у ВСЬОМУ, то справедливо при цьому й те, що "ВСЕ є у ВСЬОМУ". До того, хто дійсно розуміє цю Істину, - прийшло Велике Знання ». Як часто більшість людей чуло повторювані твердження, що їх Божество, «під різними іменами: було« все у всьому ". І як мало підозрювали вони про глибоку (внутрішньої окультної істини, укладеної в цих байдуже