| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
1.1. Реалістична і ідеалістична традиції R геополітиці |
||
|
В історії геополітичної думки існують дві основні традиції - реалізм та ідеалізм. Причому перший є домінуючим. Реалізм базується на класичних роботах з управління державою і міждержавним відносинам. До най-полее відомим з основоположних робіт цього напрямку - ПНОС праці XVI в. Н. Макіавеллі і XIX в. К. Клаузевіца. Обидва розвивали ідею необхідності виходу держави з небезпечного становища з позиції сили. Загроза війни, на думку обох мис-іггелей, - основа реалістичної рекомендації для міжнародних відносин. Саме через це ідеалісти звинувачують Реаліс-Ю1! в аморальності. Ідеалізм же намагається поставити міжнародні відносини на міцну «конституційну основу». Спочатку розглянемо основні ідеї і положення реалістичні-- і'ской традиції. Більшість геополітиків стоїть на позиціях 29 Розділ I. Геополітика реалізму. Вони створили позитивістську геополітику. На початку XX в. реалісти прагнули до формулювання законів міжнародних відносин, до всеосяжних геополітичним поясненням світової історії як замкнутої в рамках земної кулі цілісності. Так, німецький географ Ф. Ратісль наприкінці XIX в. поставив проблему пошуку загальних законів політичного розвитку держави. «Підкреслений позитивізм завжди відтіняв впевненість у тому, що це розуміння має бути досягнуто через відкриття повторюваних моделей і процесів, що зазнають потужний вплив географічних відмінностей» [Паркер, 1993, с. 25]. На основі позитивізму склалася «реальна політика» як один з головних напрямків теорії міжнародних відносин. Реальні політики в своїх уявленнях виходять з тези про неминучість зіткнення інтересів держав на міжнародній арені в боротьбі за обмежені ресурси, контроль над комунікаціями і т.п. На відміну від внутрішньодержавних конфліктів, які мають стримуючі кошти у вигляді законодавчої, виконавчої та судової систем влади, конфлікти між державами не мають таких значних обмежень або обмеження знаходяться в зародковому стані. Тому міждержавні відносини відбуваються в умовах переважного використання дипломатії. Загроза насильством перетворюється на основний інструмент міждержавних відносин. Реально-політичні підходи знайшли відображення в таких теоріях і поняттях, як «стратегія швидкого реагування», теорія «взаємно гарантованого знищення», «східна політика», «залізна завіса», доктрина «масованої відплати» , програма «нових рубежів», політика «блискучої ізоляції», доктрина «залякування», «холодна війна». Основні сучасні теоретичні розробки в області реальної політики ставляться до 1950-1960-м рокам. Однак і в даний час багато держав і політики дотримуються принципів «політичного реалізму». При цьому від «реальних політиків» слід відокремлювати диктаторів, для яких характерна узурпація політичної влади і поширення необмеженого панування на всі сторони життєдіяльності суспільства. Ряд диктаторів, володіючи безмежної жагою влади, прагнуть до світового панування, не враховуючи реальної розстановки сил і тра- 30 1. Історіографія зарубіжної геополітичної думки гических наслідків для себе і людства. Диктаторів скоріше можна віднести до ідеалістам, ніж до реалістів. Наприклад, Гітлер керувався у своїх устремліннях ідеалістичної концепцією расизму. Перейдемо до розгляду ідеалістичної традиції в геополітиці. Ідеалістична проблема забезпечення миру і безпеки без війни і панування великих держав піднімалася протягом століть. Так, філософи часів Просвітництва сприймали систему міжнародних відносин як шестерінки гігантського годинникового механізму Всесвіту і вважали, що час справді працює на цей механізм, невблаганно везучи людство до загального блага. Цю ж саму тему розробляв Монтеск'є. Для нього рівновагу сил уявлялося засобом перетворення різноманітності в єдність [Кіссінджер, 1997, с. 56]. Відомий американський дипломат Г. Кіссінджер зазначає, що філософи підміняли наміри результатом: «У продовження усього XVIII в. государі Європи вели незліченні війни і не думав про теоретичному обгрунтуванні принципів побудови світового порядку. У той самий конкретний момент, коли міжнародні відносини починали грунтуватися на силі, виникало таку кількість нових факторів, що розрахунки ставали все ьолее і більше неможливими »[там же]. Одним з найвизначніших політиків XX в., Що стояли на ідеалістичних позиціях в геополітиці, був 28-й президент США Вуд-ро Томас Вільсон (1856-1924; президент з 1913 по 1921 р.), який хоча й ініціював вступ США в Першу світову війну, але в той же час висунув програму ліберального світового порядку «Чотирнадцять пунктів» 5. 5 З «Чотирнадцяти ...» вісім були названі обов'язковими: відкрита дипломатія, свобода мореплавання, загальне роззброєння, усунення торговельних барь-г | юв, неупереджене вирішення колоніальних суперечок, відтворення Бельгії, шмюд військ з російській території, установа Ліги Націй. Решта шість 31 Розділ I. Геополітика пунктів, які скоріше «слід», ніж «належить» досягти: повернення Франції Ельзас-Лотарингії, отримання автономії для національних меншин Австро-Угорської та Оттоманської імперій, перегляд кордонів Італії, виведення іноземних військ з Балкан, інтернаціоналізація Дарданелл і створення незалежної Польщі з виходом до моря. 32 В. Вільсон особисто брав участь у Паризькій конференції (за підсумками Першої світової війни) і був «зіркою мирної конференції» [там же]. Головна відмінність від реалізму в його ідеалістичної програмі полягало в наступному. Реалісти вважають, що відповідальність за міжнародні відносини несуть сильні держави. Програма Вільсона зажадала, щоб світова контроль здійснювався за допомогою колективної діяльності всіх держав світу. «Вільсон відкидав думку про існування структурних причин міжнародних конфліктів. Вважаючи, що гармонія - річ природна, Вільсон жадав установи інститутів, які усунули б ілюзію конфлікту інтересів і дозволили б утвердитися приховане відчуття світової спільноти »[там же, с. 206]. Головний результат цього типу мислення висловився у створенні Ліги Націй по закінченні Першої світової війни. Цікаво, що сучасник Вільсона реаліст X. Маккіндер скептично ставився до благим намірам Вільсона, який проводив свої ідеї у Версалі. У своїй праці «Демократичні ідеали та реальність» (1919), що вийшов відразу ж після закінчення Першої світової війни, він наводить приклад, що один римський полководець-переможець, тріумфально вступаючи в Рим, віз па своїй колісниці раба, завдання якого була нашіптувати полководцю, що й він смертний. Треба б, писав Маккиндер, «якомусь повітряному херувими» під час нарад у Версалі нашіптувати у вуха присутніх державних діячів союзних країн непорушні істини геополітики. Все це потрібно для того, щоб попередити їх про те, що переслідування ідеалістичних цілей без попереднього належного урахування географічних реалій приречене на провал [Паркер, 1993, с. Говорячи про ідеалістичному напрямку геополітичної думки, великий американський дослідник Н. Спікмен стверджував, що найбільша помилка полягає в наївній вірі, що в світі силової політики хороші відносини складаються нібито завдяки дружнім почуттям між лідерами або народами. За всі п'ять тисяч років історії міжнародних відносин не було /. Історіографія зарубіжної геополітичної думки нічого, що могло б хоч якось підкріпити цю віру. Спілки створюються, говорив Спікмен, не завдяки почуттям і емоціям, а внаслідок дії географічних причин і балансу сил. Якщо при цьому і виникають якісь дружні почуття по відношенню до союзника, то вони зазвичай - наслідок, а не причина політичного співробітництва [Spykmen, 1944]. А такі французькі географи, як Відаль де ла Блаш, Альберт Деманжон, бачили вирішення проблеми світової безпеки у створенні співтовариства держав, діючих разом у спільних інтересах. В історії дипломатії відомо найменування «Брі-ановская Європа». Грунтуючись на ідеях Руссо, Канта, Мадзіні, Гюго та інших західноєвропейських мислителів, французький міністр закордонних справ Арістід Бріан в 1929 р. у своєму виступі в Лізі Націй заявив про необхідність економічного, політичного і соціального федерального союзу європейських націй, що в наші дні втілилося в створення Європейського союзу. Французькі географи Ів Лакост і Мішель Фуше відзначають можливість поширення інтегрістской політики, виправдала себе в Західній Європі, на інші регіони світу. Життєздатність моделі нової Європи може в кінцевому підсумку призвести до перемоги принципу інтеграції над догматичним принципом панів-ствования та контролю одних країн над іншими. «Ідеалізм, якщо він хоче зберегти місце в геополітичному мисленні, потребує створення серйозної бази для внесення вкладу в освіту нового світового порядку, міцного настільки, щоб протистояти все ще існуючим небезпекам. Така модель повинна трансформуватися з рекомендаційної в нормативну, якщо вона може надати реальний вибір для людини в боротьбі «проти долі» [Паркер, 1993, с. 34]. Як науковий напрямок ідеалістичні ідеї поступово оформилися в іренологію (від грец. Eipynh - мир). Протилежне за назвою наукове течія - полемология (від грец. Polemos - війна) як напрям в зарубіжній політології, в рамках якого досліджуються війни і збройні конфлікти, тісно свя-Чано з дослідженнями світу, тобто іренологіей. Провідним іреноло-гическим установою вважається Міжнародний інститут досліджень миру в Осло, створений в 1959 р. Й. Галтунг. впливовим міжнародним інститутом є також Сток-юльмскій інститут досліджень миру (СІПРІ), а також Міжнародний інститут миру у Відні. У США серед іренологіческіх I -2659 33 Розділ I. Геополітика центрів чільне місце належить Інституту світового порядку, створеному С. Медловіцем. Полемологии отримала розвиток після Другої світової війни в роботах французького соціолога Г. Бутуль, нідерландського політолога Б. Реллінген, італійського політолога Ф. Форнарі. Поле-Мологи керуються принципом: «Хочеш миру - осмисли війну». Їх завдання визначена як міждисциплінарне дослідження воєн, конфліктів та інших форм колективної агресивності в цілях їх запобігання. |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна " 1.1. Реалістична і ідеалістична традиції R геополітиці " |
||
|
||