Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяТелеологія → 
« Попередня Наступна »
Карпунін В. А.. Християнство та Філософія, - перейти до змісту підручника

СНОВИДІННЯ

Всі люди бачать сни, правда, не пам'ятають їх. Тому, Коли людина говорить, що він снів не бачить, це означає, що він їх просто не пам'ятає. Сни бувають найрізноманітніші: страшні й радісні, сумбурні і послідовні, зв'язкові, логічні ... Інші сни бувають настільки стрункими, послідовними і логічними, що коли ми прокидаємося, то не відразу розуміємо, що вже перемістилися зі світу сновидінь в реальний, денний світ. Існування подібних логічних снів (іноді ці сни бувають «з продовженням» на наступну ніч або через кілька ночей) дало підставу деяким філософам заявити, що якби всі наші сни були такими ж стрункими і послідовними, то ми взагалі не могли б відрізнити реальний світ від світу нереального, світу сновидінь. А індійські філософи навіть стверджували, що денний світ - світ нашого безсонної свідомості - це не більше ніж систематизований сон з продовженням. Іншими словами, наші сни - це лише перерви в ході систематизованого сну з продовженням, який ми вважаємо реальним світом. Наше життя є сон - сон і вночі і вдень, - кажуть індуси. Але це - крайня позиція. Більшість же людей переконані в тому, що два світи - денний світ неспання і нічний світ сновидінь - все ж радикально відрізняються. Світ сновидінь - це світ подій, які лише здаються існуючими, але не існують насправді. А світ неспання, денний світ -

це світ реальних подій, справжній світ. Багато хто також вважає, що світ снів - це переважно світ сумбуру, обривків денних вражень, які хаотично перемішані в психіці сплячої людини. Деякі вчені припускають, що світ сновидінь - це не більше ніж світ «відходів», «психічного сміття», який залишається в нашій психіці після чергового періоду неспання. І ставитися до нього потрібно відповідним чином, як до «сміттю», - прокинувшись, вимести його зі своєї голови і «спалити», тобто забути. Не потрібно надавати сновидінням якого-небудь значення - вони не варті того, щоб занадто багато про них думати. Життя у сні -

це не справжнє життя. Так думають багато людей. Подібне ставлення до сну і сновидінь одержало вираження в прислів'ї: «Багато спати - мало жити: що проспали, то прожито».

Але не так ставилися до снів стародавні народи. Не так ставляться до них і багато наших сучасників.

В давнину ставилися до снів дуже уважно, сни запам'ятовували, ретельно вивчали і тлумачили їх. На основі цих тлумачень досить часто приймалися важливі, навіть державні, рішення. Згадаймо, що пишеться в Біблії про сни Йосипа, сина Якова, про їх тлумаченні і виконанні. Згадаймо, яку важливу роль зіграли ці сни в історії стародавніх євреїв. На підставі тлумачення снів наші предки часто пропонували той чи інший метод лікування людини.

Складалися спеціальні керівництва з тлумаченню сновидінь. Одне з найбільш ранніх таких посібників було поміщено на клинописних глиняних табличках древніх ассирійців. І до цих пір багатьма людьми в Індії, Греції, Лівані та деяких африканських країнах застосовуються спеціальні ритуали Одержання ради через сновидіння при вирішенні особливо Важливих питань.

Історичним фактом є також те, що іноді сни призводять до великим науковим і технічним відкриттям. Наприклад, хімік Фрідріх Кекуле у сні відкрив формулу бензольного кільця, а Дмитро Іванович Менделєєв у сні ж отримав остаточний поштовх до побудови своєї періодичної таблиці хімічних елементів.

Під впливом снів створювалися видатні Твори літератури і мистецтва. Так, письменник Роберт Льюїс Стівенсон часто брав сюжети для своїх пригодницьких романів зі своїх снів. Саме так і було написано моторошна, льодова кров «Дивна історія доктора Джекіла і містера Хайда», історія про «роздвоєнні єдиної людської особистості на двох окремих персонажів - доброго доктора Джекіла і огидного містера Хайда, історія, хоча і фантастична, але в той же час говорить глибоку правду про кожного з нас, правду про те, що добра сторона нашої натури сусідить зі злою, огидною, гріховної і занепалої стороною. У Льва Толстого є оповідання під назвою «Що я бачив у сні», в якому дійсно розповідається сон Льва Миколайовича ... Знаменитий іспанський художник Франсіско Гойя часто бачив нічні кошмари, і багато його картини були засновані на цих кошмарах. Прикладів впливу сновидінь на наукову та художню діяльність людей дуже багато.

А яке значення сновидіння мають для життя кожного з нас? Є дуже вірна прислів'я: «Ранок вечора мудріший». Вона виражає ту істину, що сон і сновидіння сприяють «утрясання» і переробці тих проблем, з якими ми стикаємося в денний час. Тому дуже часто, добре виспавшись, ми прокидаємося з готовим рішенням життєвої проблеми, яка напередодні здавалася нам навряд чи можливо розв'язати. Так що навіть наш життєвий досвід, наша життєва мудрість говорять нам, що сон - це не такий вже дрібниця.

А що каже з приводу сновидінь наука? Як вона відповідає на питання: навіщо ми бачимо сни? І чи відповідає? Так, відповідає, причому гранично чітко: сновидіння життєво важливі для нас. Про це говорить такий експеримент: людей позбавляли сновидінь - за допомогою спеціальної методики будили їх, як тільки вони починали бачити сон, - і через деякий час у них з'являлися ознаки порушень координація рухів, слабшала пам'ять, з'являлися галюцинації, тобто вони починали бачити те, чого насправді перед ними не було, часом починала розвиватися душевна хвороба. Таким чином, наука підтвердила стару життєву мудрість, що ранок вечора мудріший, що нормальний сон зі сновидіннями є необхідною умовою збереження нашого душевного здоров'я, що сни сприяють вирішенню наших денних проблем і напруг.

А як дивиться на сон і сновидіння релігія? Більшість релігійних традицій і релігій надавали і надають світу сновидінь дуже важливе значення. З релігійної точки зору, крім видимого світу нашого безсонної свідомості, і паралельно цьому світу існує також інший світ - невидимий. Цей невидимий світ не відокремлений від нашого світу жорсткої перегородкою, то є буття двошарові: шар видимий і шар невидимий.

Причому всі релігії вважають невидимий шар більш важливим, ніж звичний для нас видимий шар. І християнство вважає так само. У невидимому шарі, в невидимому світі дуже часто приймаються рішення, які мають істотний вплив на хід подій у видимому світі. Невидиме дуже часто управляє видимим. Коли помирає наше тіло, наша душа переходить в цей невидимий світ. Коли ми засинаємо, наша душа знову ж таки - на деякий час! - Переходить в цей невидимий світ. «Сон смерті брат. Заснув - помер »- говорить прислів'я.

Таким чином, сновидіння, в усякому разі деякі з них, це не тільки не дрібниця, і навіть не тільки всього лише спосіб дозволу наших життєвих, творчих і наукових проблем, коли наша душа розмірковує «сама в собі ». Сновидіння - це результат відвідування нашої душею іншого світу, того світу, в який вона йде після смерті нашого тіла. У цьому іншому світі ми під час сну, мабуть, переживаємо дуже важливі для нас події. Відлунням важливості цих подій є дуже сильні емоції, які ми іноді відчуваємо під час сновидіння - страх, жах, лікующую радість ... Причому сила цих емоцій дуже часто непропорційно велика по відношенню до подій сновидіння. Про що ж говорить ця непропорційність? Я думаю про те, що наші сновидіння, точніше, те, що ми згадуємо як послідовність подій сновидіння, - це не більше ніж слабкі відлуння і «іносказання» того, що ми сприймали в іншому світі.

Чому я назвав сновидіння «іносказаннями» про те, що наша душа сприймала в невидимому світі? Тому що інший світ принципово відрізняється від нашого світу. Він настільки інший, що для нашого денного, безсонної свідомості доступні лише метафоричні, алегоричним уявлення про нього. Ми, кажучи словами апостола Павла, сприймаємо його «як би крізь тьмяне скло, приблизно ...» (1 Кор. 13:12).

Отже, сновидіння - це іносказання, метафори того, що наша душа сприймає під час відвідувань іншого світу. Наші сни - це в якомусь сенсі наші індивідуальні казки. Але, як і загальнонародні казки, наші індивідуальні казки, наші сновидіння дуже часто мають глибокий духовний зміст. Як відомо, «казка - брехня, та в ній - натяк, добрим молодцям урок». Потрібно вчитися прислухатися до натяків наших сновидінь. Підходити до них з розбором. Вчитися розрізняти духів наших сновидінь - від Бога вони ... Або від лукавого ... Сновидіння від лукавого потрібно категорично відкидати. Про це Біблія говорить такими словами: «Якщо повстане серед тебе пророк або сновидець, і дасть тобі ознаку або чудо, і збудеться те чудо, про яке він говорив тобі, і скаже притому:" Ходімо ж за іншими богами, яких ти не знаєш, і будемо їм служити ": то не слухай слів пророка або сновидця бо цим випробовує вас Господь, Бог ваш, щоб дізнатися, чи ви любите Господа, Бога вашого, усім своїм серцем і всією вашою» (Вт 13:1-3).

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " СНОВИДІННЯ "
  1. 4. Висновок: "Позачасовість" і "чар" метафора.
    Метафора - позачасове пере-несення Логіка, укладена в історії філософії Гегеля - позачасова логіка. Позачасовість - відмінна риса ідеалів (цінностей). Але саме позачасовість - умова можливості порівняння, без якого можливе лише просте зазначення на реальність (наприклад: опис філософських поглядів різних філософів). Метафора - те, що з'єднує дві розбіжні
  2. ФІЛОСОФСЬКІ ПІДСТАВИ АНАЛІЗУ ДОСВІДУ
    Досвід є традиційним об'єктом філософського дослідження, однак у різних філософських системах йому відводилася різна роль і приписувалося то більш широке, то більш спеціальне значення. Найпримітивніше розуміння досвіду склалося в рамках тих форм натуралізму, які весь досвід, в тому числі соціальний, духовний і творчий, зводили до психофізіологічних реакцій. Згідно
  3. РОЗУМІННЯ ПЕРЕЖИВАННЯ У ФІЛОСОФІЇ І ПСИХОЛОГІЇ
    На відміну від пізнавальної діяльності, де смислова сторона є домінуючою, в естетичному, моральному, релігійному досвіді саме переживання грає першорядну роль, так що аналіз цих форм духовного досвіду не може обійтися без дослідження емоцій, почуттів і переживань. Довгий час у філософії та психології панував погляд, згідно з яким у почуттях як
  4. Ідея Творця за Платоном і XX століття
    Не менш цікаво звернення нинішніх дослідників природи до ідеї Творця, без наявності якого Платон не мислить існування ейдосу. Наука, її представники, замислювалася про Бога і вела його пошуки в усі часи. Найбільші уми людської цивілізації зі світу науки брали релігію без агресії, відшукуючи в гармонійному побудові світу місце для Творця. Інші менш позитивно ставилися до
  5. Вплив іноміра на контактерів
    Отже, як починаються контакти? Замислимося. А чому не галюцинації, самогіпноз, сон або самонавіювання? Нарешті, чому не психічний розлад? Чи можна впевнено відрізнити ці явища? Судячи з відгуків тих, кого ми відносимо до контактують особистостям, зробити таке розмежування нескладно. Як? За результатами впливу. Сон або галюцинації не приведуть до раптового прояву
  6. Типи контактів
    Можна було б ще наводити приклади того, як починаються контакти, і надалі ми ще будемо про це говорити, а поки визначимо деякі кордону контактів. Перший тип. Часто люди не усвідомлюють і не відчувають ці контакти. Вони проявляються на рівні інтуїції. Саме інтуїція часом підказує неймовірні вчинки, дії, які, як виявляється, можуть мати далекосяжні наслідки. К
  7. Психоаналітична живопис Олександра Кремнева
    Олександр Валентинович Кремньов, 1952 р. народження, живе в Тольятті, з 1989 року вважає себе професійним художником, хоча в Спілці художників Росії не складається. Малювати почав пізно. Коли він загрунтував полотно під свою першу картину, йому було 36 років. До того моменту олійними фарбами не працював і живописом не займався. У середині сімдесятих років він закінчив Волгоградський
  8. II. Постмодерн і його "ізм".
    Відомо нам від давніх днів Що людина сильніше смерті А в наші дні вже, повірте - І життя теж він сильней Д.А. Прігов24. Результати тріумфальної ходи модерн-проекту по просторах землі загальновідомі: * безпрецедентна універсалізація продуктивних сил; * інтенсивних глобалізовані інформаційні та
  9. Проблема формування соціальної установки в екологічній концепції соціальної установки
    Окреслені проблеми соціальної установки орієнтують нас на пошук рішення в межах екологічного напрямку в психології сприйняття. Нам видається це найбільш доцільним з причини особливого розуміння Дж. Гібсоном навколишнього світу і способів взаємодії з ним індивіда. Оскільки Д. Н. Узнадзе не розробляє поняття «середовище», «можливість», то ми обгрунтовуємо коректність їх
  10. Вчення про буття.
      Слово "буття" у всіх мовах від стародавніх до сучасних - це віддієслівний іменник, утворене від дієслова "бути, існувати". У своїй історії це поняття еволюціонувало в порядку, зворотному еволюції поняття матерії. Його розвиток ішов від гранично загальних і абстрактних уявлень до все більш конкретним і змістовним інтерпретаціям. Кожна епоха в історії філософії висувала свою
  11. 3.2. Об'єктивація загальності суб'єкта і її форми
      Об'єктивація - необхідна умова цілісного буття суспільства, тобто відносин між становленням і став, загальним і особливим, об'єктивним і суб'єктивним. З іншого боку, об'єктивація - умова распредмечивания і опредмечивания інформаційного поля, виявлення його спрямованості, каналів, типів повідомлень і ін Не можна забувати, що все, що існує в суспільстві, має сенс лише стосовно
  12. Структура і функції політичної культури
      Характер кожної політичної культури багато в чому залежить від її структури, яка складається під впливом різної здатності тих чи інших елементів втілювати ціннісно-смислову обумовленість активності людини в сфері політики, відображати особливості розуміння ним своїх інтересів у ставленні влади, вести себе при досягненні цілей не тільки по правилам політичної гри, а й творчо
© 2014-2021  ibib.ltd.ua