1. Соціальна структура і її історичні типи

Будь-яка система володіє власною структурою. Структура - це будова і внутрішня форма організації системи, яка виступає як єдність стійких взаємозв'язків між її елементами. Неважко бачити, що в понятті «структура» насамперед об'єднуються два таких терміна, як елементи і взаємозв'язок між цими елементами. Таким чином, можна сказати, що кожна структура має свій склад і свої внутрішні зв'язки. Не є винятком і соціальна структура суспільства як цілісної системи.

Тому для більш повного розгляду цього терміна зупинимося на інтерпретації понять «соціальний склад» і «соціальні зв'язки». Соціальний склад - це набір елементів, що складають суспільну систему. В якості таких елементів можна відзначити індивідів і їх об'єднання (громадські, політичні, економічні і т. д.). Індивід - це найбільш загальне поняття, яке включає в себе самі загальні властивості людини.

Первинною організацією індивідів у суспільстві є сім'я. Сім'я - це найперше громадське об'єднання людей, найважливіша форма організації побуту, заснована на подружньому союзі і родинних зв'язках і виконує функцію біологічного відтворення собі подібних. Більш складними формами об'єднання виступають корпоративні та громадські організації.

Корпоративні об'єднання - це органи, створювані з метою ведення спільної господарської діяльності. Громадські об'єднання - це органи, створювані для реалізації суспільно значимих цілей.

Другою характеристикою соціальної структури виступає соціальний зв'язок. Соціальна зв'язок - це стійкі взаємодій ствия між елементами соціальної системи. У структурі суспільства можна відзначити існування таких зв'язків, як біологічні, економічні, політичні, соціокультурні, духовні. Отже, соціальна структура є складним поняттям, і його інтерпретація може здійснюватися як в широкому, так і у вузькому сенсі.

У широкому сенсі соціальна структура - це будова суспільства в цілому, система зв'язків між усіма його основними елементами.

У вузькому сенсі слова соціальна структура - це соціальноклассовая структура, сукупність класів, соціальних верств і груп, які знаходяться в єдності і взаємодії.

В історичному плані соціальна структура суспільства в широкому сенсі слова з'явилася значно раніше, ніж соціальноклассовая.

Так, зокрема, етнічні спільності з'явилися задовго до утворення класів, в умовах первісного суспільства. Ще однією важливою характеристикою будь-якої структури, у тому числі соціальної є її ієрархічний характер.

Саме ця характеристика соціальної системи дозволяє їй виконувати дуже важливу в суспільстві регулятивно-організуючу роль, допомагаючи суспільству на кожному новому історичному етапі пристосовуватися до мінливих умов, розвиваючи ті форми взаємодії, які дозволяють йому відгукуватися на нові вимоги .

Структурований характер взаємодії людей дозволяє підтримувати суспільство в упорядкованому стані і тим самим зберігати його цілісність і кордони. Однак, незважаючи на безліч підходів до розгляду соціальної структури суспільства, найбільш поширеним є теорія історичних типів соціальної структури.

У рамках цієї теорії прийнято виділяти чотири типи соціальної структури суспільства: рабовласницький, кастовий, становий і класовий.

Рабовласницький тип соціальної структури характерний насамперед для античних суспільств. Формою соціального зв'язку в таких суспільствах виступає пряме насильство.

Основними ж елементами системи є дві групи людей: одні люди володіють громадянськими правами, інші їх повністю позбавлені і нарівні з речами перетворені на об'єкт част ної власності. Це положення найчастіше передається у спадок і, таким чином, закріплюється в поколіннях.

Кастовий тип соціальної структури характерний для ряду східних держав, насамперед Індії. У цих суспільствах соціальні зв'язки носять спадково приписаний соціально-професійний характер і закріплюються релігійним порядком. Кожна каста являє собою замкнену групу, якій відводиться суворо певне місце в суспільній ієрархії: існує чіткий перелік занять для членів певної касти, і змінити своє становище в кастової системі протягом життя людина не може.

Становий тип соціальної структури характерний для держав періоду розвиненого феодалізму, в тому числі для Росії.

У даному випадку соціальний зв'язок грунтується на чіткому закріпленні соціальних прав і обов'язків представників кожного стану. Ці права та обов'язки також по перевазі віддаються у спадок. Однак тут на відміну від кастової системи допускається обмежений перехід з одного стану в інше.

Класовий тип соціальної структури. Даний тип отримав наукову розробку в працях родоначальників марксизму. Клас визначається ними як велика група людей, об'єднаних за своїм соціально-економічним статусом, який включає зазвичай три змінні - престиж професії, рівень освіти і рівень доходу. Класи являють собою соціальні групи вільних в правовому відношенні людей, що володіють рівними основними (конституційними) правами. На відміну від попередніх типів приналежність до класів не регламентується державою, не встановлена законом і не передається у спадок.

Необхідно відзначити, що в сучасній соціології класовий тип соціальної структури піддається значною і обгрунтованій критиці, тому в сучасних умовах постає питання про розробку нових теорій соціальної структури. 2.

Інформація, релевантна " 1. Соціальна структура і її історичні типи "

1. Проблемні питання 1.
   Соціальних сил на політичній сцені? 7. У чому полягає особлива роль еліти в політичному процесі?
   
2. 2.4.2. Марксистська стадиальная типологія соціально-історичних організмів
   соціально-історичного організму, є певна система соціально-економічних (виробничих) відносин. Існує ноколько типів соціально-економічних відносин і, відповідно, наскільки якісно відмінних один від одного їх систем чи суспільно-економічних укладів (рабовласницький, феодальний і т.п.). Кожна така система соціально-економічних відносин є
   
3. Тема 5. Сутність і форми пізнання
   соціальної комунікації. Роль мови в пізнанні, Форми думки і форми мови. Історичні типи знакової трансляції культури. Поняття істини. Істина як предмет релігії, науки і філософії. Проблеми істини в класичної та некласичної философиях. Істина, добро і краса. Проблема істини в російської релігійної філософії. Аналіз проблеми істини в сучасній герменевтиці та філософії науки.
   
4. Програмні тези
   соціально-політичних акторів. Концептуальні підходи до інтерпретації політичного процесу. Груповий плюралізм Д. Трумена, А. Бентлі та системно-функціональний холізм Д. Істона і Г. Алмонда. - Структура та типи макрополітичних процесу. Взаємодія процесів державного управління та громадянського тиску. Роль участі громадян у макрополітичному процесі. - Концептуальний підхід
   
5. Глосарій з курсу «Філософія» частина 1 «Систематична філософія»
   типи світогляду. 15. Ідеалізм. 16. Ідея. 17. Інтенціональність. 18. Класична німецька філософія. 19. Класична і некласична філософія. 20. Космос. 21. Світогляд 22. Метемпсихоз. 23. Матеріалізм. 24. Методологія. 25. Метод. 26. Матерія. 27. Світовий розум. 28. Суспільна та індивідуальна свідомість. 29. Основне питання філософії. 30. Онтологія. 31.
   
6. Глава 13. Типи держави
   Глава 13. Типи
   
7. Тема 1. Філософія, коло проблем і роль в житті суспільства
   соціальну дію. Історичні типи світогляду. Світогляд і його функції. Етимологія слова «філософія» і її різні трактування. Компоненти філософського знання. Філософія як вчення про істину, добро і красу. Джерела філософського знання. Проблема предмета філософії. Призначення і своєрідність філософії. Функції філософії. Основне питання філософії. Співвідношення філософії та
   
8. Глава 4 ТИПИ СТРАТИФИКАЦИИ В ІСТОРІЇ ЛЮДСТВА
   Глава 4 ТИПИ СТРАТИФИКАЦИИ В ІСТОРІЇ
   
9. 2.14.8. Латералізація та суспільно-економічні параформаціі
   соціально-економічних типів суспільства - суспільно-економічних формацій існують і неосновні його соціально-економічні типи. Останні я буду називати суспільно-економічними пара-формаціями (від грец. Пара - близько, біля, поруч). Якщо суспільно-економічні формації є не тільки типами суспільства, а й стадіями всесвітньої історії, по черзі змінюються па магістралі
   
10. Додаток до глави IV
    соціального значення влади і політики. Парето, Дж. Томсон, Є. Вятр та інші соціальні філософи Заходу про владу. Роботи В.Г. Афанасьєва, Ф.М. Бурлацького, Г.Х. Шахназарова та інших російських соціальних філософів і політологів з проблем політики і влади. Політика і влада в релігійних течіях. Суспільство як самоврядна система. Організація як основний елемент політико-управлінської
    
11. § 1. Що таке суспільство?
    Соціальної філософії. Отже, з точки зору минулого, суспільство - це продукт історичної діяльності людей, що відображає форму їх спільного існування. З точки зору сьогодення, суспільство - це сукупність стійких зв'язків і відносин, в яких перебувають люди в процесі життєдіяльності. З точки зору майбутнього, суспільство - це причина і джерело всіх форм зміни і розвитку. С
    
12. коефіцієнт приведення сумарная ВИТРАТ НА ТЕХНІЧНИЙ ЕТАП РЕКУЛЬТИВАЦІЇ До МОМЕНТУ ЗАВЕРШЕННЯ рекультиваційних РОБІТ
    типи порушених земель наведено в табл. п. 10. ЗНАЧЕННЯ КОЕФІЦІЄНТА di33K (лісостепова зона) Типи порушених земель Феек за видами використання земель 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2,20 3,65 2,59 5,30 2,60 2,60 8,35 7 , 01 1,00 2,59 4,71 1,00 2 1,30 1,96 1,45 2,64 1,44 1,44 3,98 3,95 1,00 1,52 2,44 1, 00 3 - 1,88 1,48 - 1,47 1,47 5,52 3,38 1,00 1,34 2,38 1,00 4 - 1,62 1,42 --- 3,21 1 , 00
    
13. тема 2 Витоки і основні типи цивілізації в давнину
    типи цивілізації в
    
14. Структура суспільства
    соціального детермінізму. Спроби подолання соціального детермінізму. Факторні теорії соціального детермінізму. Теорії розчленованості соціального цілого на відносно самостійні системи детермінації. Соціально-класова структура суспільства. Відкриття існування класів. Теорія класової боротьби К. Маркса. Класи і соціальна поляризація. Класові концепції в західній соціології
    
15. 2.7.5. Два різних ціклізма
    соціальні одиниці (культурно-історичні типи, культури, цивілізації, етноси, суперетноси) виникають, розквітають і з неминучістю гинуть. На цій підставі їх об'єднують з побудовами Ібн Халдуна і Дж. Віко і характеризують всі ці теорії як концепції історичного ціклізма, або історичного кругообігу. Формальні підстави для цього, безумовно, є. Однак між зовні подібними