Головна
ГоловнаCоціологіяПершоджерела з соціології → 
Наступна »
Южаков, С.Н.. Соціологічні етюди / Сергій Миколайович Южаков; вступ, стаття Н.К. Орлової, складання Н.К. Орлової і БЛ. Рубанова. - М.: Астрель. - 1056 с., 2008 - перейти до змісту підручника

Соціологічна доктрина С.Н. Южакоеа

Структури або суб'єкти, що первинне, а що вторинне? Така одна з центральних проблем теоретичної соціології, що не втрачає своєї актуальності ось вже більше ста років. У другій половині XX в. відбулося чергове переосмислення запропонованих раніше варіантів її вирішення: кращі уми соціології задумалися над тим, як поєднати ці дві основоположні групи факторів в рамках однієї пояснювальній моделі. Їх працями було створено нове теоретичне напрямок, який одержав назву активістського, або діяльнісного. Прийнято вважати, що його історія налічує всього кілька десятиліть. Також думав і автор цієї статті, поки випадок не звів її з текстом такого змісту: «... хід суспільного процесу, в загальних рисах, наступний: вся сукупність суспільних умов виробляє особистість, єдиний активний елемент суспільства; відома приватна сукупність суспільних умов в даний момент виробляє в особистості, цей продукт усього попереднього стану середовища, ряд настроїв і потреб; ці налаштованості і потреби, переходячи в дію, породжують ряд суспільних явищ; дії всіх особистостей даного суспільства виробляють всю сукупність суспільних явищ наступного моменту. Через посередництво особистостей, таким чином, одне суспільний стан в його цілому виробляє інше, а зовсім не одне суспільне явище виробляє інше незалежно, ізольовано від дії всіх інших. Будь-яке явище суспільне проводиться усіма попередніми, произведшие діяльність особистостей, і через особистостей ж взаємно робить свій вплив на твір всіх наступних »1. Стаття «Соціологічні етюди. Етюд перший. Соціальне будова та соціальні діячі », зі тримала цей постулат, була опублікована в грудневому номері журналу« Знання »за 1872 р.2 Вона належала перу тоді ще початківця, а тепер практично забутого соціального мислителя і публіциста, нашого співвітчизника Сергія Миколайовича Южакова (29.12. 1849 - 12.12.1910). Знайомство з цією статтею рушіло сформовані стереотипи. Виявилося, що побудова моделі, що враховує спільне вплив і структурних, і суб'єктивних факторів, не може вважатися винятковою заслугою західних учених другої половини минулого столетія3, ще за життя визнаних класиками соціології. Причому Южаков ні лише теоретиком. Він «на практиці» застосовував розроблену ним пояснювальну модель для аналізу реальних історичних і політичних подій (війн, проявів протестної активності мас, електоральної поведінки, реформ та їх наслідків і т. д.), сучасного йому стану і динаміки розвитку різних соціальних інститутів (економічних , освітніх, сімейно-шлюбних та ін.), внутрішньо-і міжгрупових відносин (станових, класових, етнічних, релігійних).

У світлі сучасних досягнень теоретичної соціології мимоволі виникає спокуса побачити в Южакова вченого-провидця, значно випередив свій час. Так це чи ні - питання спірне. Зате безперечно інше: Сергій Миколайович був справжнім сином свого часу. Епоха, в яку він формувався як особистість і як мислитель, багато в чому визначила його інтерес до проблеми (біологічної) взаємодії людської активності (суб'єкта) і суспільних форм (структури) і настільки по-сучасному звучить її рішення.

Це була епоха Великих Реформ 1860-1870-х рр.., Епоха «громадської самодіяльності», як називав її сам Сергій Миколайович. Всі передові сили країни пристрасно жадали скасування давно зжили себе інститутів, мріяли про «справу» і, будучи незадоволеними реформаторською діяльністю уряду, готові були прийняти і приймали (одні - на літературному терені, легальному або нелегальному, інші - на терені пропаганди та агітації в народі , треті - на терені терору) найщиріше та активну участь в облаштуванні Росії. Теоретичне осмислення ролі суб'єктивного фактора в зміні институ циональной структури суспільства призвело одних соціальних мислителів Росії другої половини XIX в. до прийняття ідеї та розробці концепцій «активної меншості» 1 (Н.Г. Чернишевський, П.Л. Лавров, М.А. Бакунін, П.М. Ткачов), інших, - в тому числі і С.Н. Южакова (а також Н.К. Михайлівського та ін.), постулированию людської активності як такої в якості одного з основних факторів соціальних змін.

«Соціологічні етюди»: проект довжиною в життя

«Соціологічні етюди» - головна теоретико-соціологічна робота С.Н. Южакова. На створення корпусу текстів, що увійшли згодом до однойменний двотомник, він витратив більше двадцяти років. Перші статті, як уже зазначалося, з'явилися в 1872-1873 рр.. в журналі «Знання». Потім були публікації 1888 до «Північному віснику» і, нарешті, роботи 1890 і 1895 рр.., Що друкувалися на сторінках «Російського багатства». Незважаючи на настільки значний термін реалізації проекту і тривалі перерви в роботі над ним, «Соціологічні етюди» представляють собою цілісне в ідейному, логічному і змістовному плані твір. Разом з тим кожен том двотомника орієнтований на вирішення свого особливого кола проблем. Так, мета першого тому полягає в проведенні демаркаційної лінії між процесами органічної та соціальної еволюції і у визначенні специфіки суспільства як об'єкта наукового вивчення. Другий том присвячений створенню теоретичної моделі соціальної реальності і застосуванню цієї моделі для аналізу ролі економічних інститутів в житті суспільства в різні історичні періоди. У силу зазначених відмінностей нам здається не цілком обгрунтованим стало традиційним серед дослідників творчості Южакова ставлення до статей 1888-го і 1895 рр.., Що склав другий том, виключно як до систематизації «основних думок ... первісного дослідження [1872-1873 рр..]» , позбавленої будь-яких істотних дополненій2.

Підвищений інтерес дослідників до статей початку 1870-х рр.. (З них в основному і складений перший том «Етюдів ...») у багато обумовлений тим величезним значенням, яке вони мали для розвитку вітчизняної соціологічної думки в цілому. Теорії О. Конта, Ч. Дарвіна, Дж.Ст. Мілля, Г. Спенсера, на які спирався Южаков при створенні власної соціологічної концепції, сприймалися тоді в Рос-1

Детальніше про ці концепції див.: Орлова Н.К. На стику політичної боротьби і соціальної теорії: російські концепції активного меншини другої половини XIX - початку XX ст. / / Моніторинг громадської думки: економічні і соціальні зміни. 2004. № 4. 2

Русанов Н.С.

С.Н. Южаков, соціолог і публіцист (с. 737 наст. Изд.).

Оці як останні досягнення західної думки в галузі соціальних наук (недарма їх праці, в першу чергу праці Спенсера і Дарвіна, активно перекладалися і друкувалися у вітчизняних періодичних виданнях та окремими книгами). Проблеми, поставлені і вирішуються автором «Соціологічних етюдів», на той момент були дуже актуальні. Створення нової позитивної науки про суспільство, визначення специфіки соціальної реальності і факторів, що обумовлюють протікають в ній процеси, з'ясування питання про природу відносин особи і суспільства та ролі особистості в здійсненні соціальних змін, полеміка між прихильниками соціал-дарвіністкой і Органицистская течій в соціальних науках і прихильниками демократичною і активістської точок зору - ці теми були надзвичайно популярні серед російської читаючої публіки і мали першорядне значення для вітчизняної соціології, яка в той час перебувала на самому початку свого становлення. Фактично «Соціологічні етюди», що друкувалися в «Знаннях», «представляли собою перший в Росії систематичний трактат соціології, що починається словами про завдання соціології, про будову суспільства і його відправленнях, про суспільний розвиток і прогрес, про визначення суспільства» 4 і завершується розділом про методі соціології. Все це зробило статті Южакова 1872-1873 рр.. подією особливої важливості в історії російської соціології, а його самого - одним з піонерів цієї науки в нашій країні.

З часом ситуація змінилася, і «Соціологічні етюди» наступних десятиліть стали не більше ніж рядовим явищем в нараставшем рік від року в нашій країні потоці соціологічних публікацій. Крім того, С.Н. Южаков став багато в чому заручником ідей та ідеалів, засвоєних у молодості і представлених на суд читачів на початку 1870-х рр.. Ортодоксальний позитивізм у дусі Конта і Спенсера до кінця 1880-х рр.. вже втратив свою наукову новизну, а й в середині 1890-х рр.. Южаков, який вважав негідним порядної людини і тим більше літератора зраджувати своїм колишнім поглядам і переконанням, продовжував апелювати до їх теоріям, доводити неодмінну сводімость законів соціології до законів природничих наук і боротися з прихильниками проведення аналогій між біологічним організмом і суспільством. Все це, а також народницько-антікапіталістічеськая спрямованість його робіт в епоху широкого захоплення марксизмом створювали йому малопривабливий для досвідченого публіциста імідж «спенсерова сина» та «динозавра від соціології», що живе досягненнями двадцятирічної давності. Звідси виключно негативні відгуки критиків на другий том «Соціологічних етюдів» і, як можливий наслідок, традиційно безразлічное5 ставлення дослідників до містяться в ньому ідеям. Ми ж ризикнемо порушити сформовану дослідницьку традицію і, усвідомлюючи всю історичну значимість статей 1872-1873 рр.., Що увійшли до першого тому, з неменшим увагою поставимося і до змісту другого тому, тим більше що з двох томів він є більш «соціологічним».

Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна" Соціологічна доктрина С.Н. Южакоеа "
  1. ЛЕКЦІЯ № 11. Прикладні соціологічні дослідження
    соціологічні
  2. Глава 13. Формалізація поняття соціологічного виміру
    соціологічного
  3. ЕТЮД ПЕРШИЙ Огляд соціологічної проблеми
    соціологічної
  4. На що звернути ОСОБЛИВА УВАГА
    доктрин повинні бути такі проблеми: Коли і в якій країні виникла (розвивалася) дана політико-правова доктрина? Які її головні представники? Який зв'язок цієї доктрини з конкретною історичною обстановкою, з інтересами соціальних груп, з протиріччями епохи? Яке теоретичне обгрунтування доктрини, її зв'язки з панівним тоді або впливовим світоглядом? Які ідеї лежать в
  5. Література 1.
    Соціологічних дослідженнях. М.: Наука, 1982. 13. Толстова Ю. II. Логіка математичного аналізу соціологічних даних. М.: Наука, 1991а. 14. Толстова Ю. Н. Принципи аналізу даних / / Соціологія: 4М, 19916. № 1. С. 51-61. 15. Толстова 10. II. Аналіз соціологічних даних: методологія, дескриптивна статистика, вивчення зв'язків між номінальними ознаками. М.: Науковий світ, 2000а. 16.
  6. Южаков, С.Н.. Соціологічні етюди / Сергій Миколайович Южаков; вступ, стаття Н.К. Орлової, складання Н.К. Орлової і БЛ. Рубанова. - М.: Астрель. - 1056 с., 2008

  7. § 8. Правова доктрина
    доктрина у свой годину (до XX ст.) Відіграла позитивну роль. Віступаючі як Одне Із джерел права, вона сприян сприйняттів римського права. Правова доктрина створювалася в уні-539 верситет и вплівала на Формування системи права и структуру правової норми. З ЗАТВЕРДЖЕНИЙ буржуазних відносін у Другій половіні XIX ст. концептуальною основою правотворчості, Тлумачення и! застосування права стала
  8. 10. Нормативний, соціологічний і філософський підходи до права. Визначення права.
    Соціологічне, психологічне та інші знання. Існування плюралістичного підходу до праворозуміння об'єктивно зумовлена тим, що право тісно пов'язане з іншими соціальними явищами (державою, економікою, культурою, суспільства). Кожен окремий випадок показує право з одного боку. Філософський похід до права - існуючі певні правила поведінки, які не залежать. Відображають
  9. Люди
    соціологічні теми були постійним мотивом філософських творів. Ця традиція розвивалася від Платона до Д. С. Мілля. У текстах філософів судження про існуючі соціальних відносинах, процесах і структурах перепліталися з утопічними проектами майбутнього суспільства. Незважаючи на філософське обгрунтування, ці проекти не втілювалися в практику. Одночасно творці утопій вважали, що в майбутньому
  10. Вибрана бібліографія робіт Зигмунта Баумана 1.
    Соціологічно / Пер. з англ. під ред. А.Ф. Філіппова. М.: Аспект-пресс, 1996. 254 с. 6. Індивідуалізоване суспільство / Пер. з англ. під ред. В.Л. Іноземцева; Центр досліджень постіндустр. об-ва, Журн. «Свобод. думка ». М.: Логос, 2002. 390 с. 7. Національна держава - що далі? / / Вітчизняні записки. 2002. №
  11. Програмні тези
    соціологічних закону »М. Дюверже. Типологія партійних систем Дж. Сарторі. Групи інтересів. Типологія груп інтересів У. фон
  12. Передмова
    соціологічної проблеми, в якому мають бути встановлені основні дедукції і в загальних рисах вказано їх розкриття в суспільному процесі. Перші чотири глави першого тому моїх «Соціологічних етюдів» (вид. 1891 р.) мали відповідати цьому завданню. Докорінно перероблені і розвинені, вони складають предмет першого етюду справжньої книги (§ § 1-14). Органічне начало як фактор
  13. § 3. Позитивістське розуміння права
      соціологічний та антропологічний (психологічний і біологічний). Етатіческій позитивізм розглядає право як систему велінь чи приписів держави, адресованих громадянам та їх об'єднанням. По одну сторону-держава і право, логічно й історично пов'язані між собою, по інший - громадянське суспільство, інтереси якого відображаються в праві лише після того, як вони
  14. § 6. Правова доктрина
      доктрину - концептуально оформлену мнение відоміх учених Із харчування правил. Деякі доктрини, что нашли відображення у працях авторитетних англійськіх юрістів, головних чином Суддів (Наприклад, «Інстітуція» Кока), були візнані Як їх сучасниками, так и Згідно при вірішенні конкретних справ. Провідне місце среди них посідають Стародавні посібники з загально права Завдяк АНАЛІЗУ обов'язкових
  15. Японська школа
      доктрина У. АМАУ, названа по імені автора - прес-секретаря японського МЗС, яка передбачала заламання на Тихому океані США і досягнення Японією світового панування. Прем'єр-міністри Ф. Коное (він же геополітик і один з авторів доктрини «великої Східно-Азіатської сфери сопроцве-танія» - 1940 р.) і X. Тодзио (1942 р.) в основу зовнішньої політики поклали доктрину «сфери сопроцветания»,
  16. § 8. Мусульманський-правова доктрина
      доктрини, яка бере ідеї з ісламської релігії, что Постійно розвівається. Завдяк релігійно-правовій свідомості мусульманина ця доктрина втілюється в нормативно-правові акти и впроваджується у правозастосовній процес. Мусульманський-правова доктрина стала основним Джерелом права в процесі его развития и Формування. Раніше відзначалося, что мусульманський право створювалося богословами и правознавців
  17. 1. Етапи та види соціологічного дослідження
      соціологічного дослідження: розвідувальне (зондажное, пилотажное), описову та аналітичне. Розвідувальне дослідження - це найпростіший вид соціологічного аналізу, що дозволяє вирішувати обмежені завдання. По суті при використанні даного типу йде випробування інструментарію (методичних документів): анкети, опитувального листа, карток, вивчення документів та ін
  18. Mflfifl 13 ФІЛОСОФІЯ ТОВАРИСТВА
      соціологічні погляди, на науковій основі будувати особисту участь у суспільному житті. Філософська проблематика суспільного устрою має і яскраво виражену практично-політичну значимість для Росії, що знаходиться в стадії глибинних реформ, системної кризи. Саме соціально-гуманітарні знання покликані сприяти розумінню причин ситуації, що склалася, розробці альтернативних
© 2014-2021  ibib.ltd.ua