Головна
Аксіологія / Аналітична філософія / Антична філософія / Антологія / Антропологія / Історія філософії / Історія філософії / Логіка / Метафізика / Світова філософія / Першоджерела з філософії / Проблеми філософії / Сучасна філософія / Соціальна філософія / Середньовічна філософія / Телеологія / Теорія еволюції / Філософія (підручник) / Філософія мистецтва / Філософія історії / Філософія кіно / Філософія науки / Філософія політики / Філософія різних країн і часів / Філософія самоорганізації / Філософи / Фундаментальна філософія / Хрестоматії з філософії / Езотерика
ГоловнаФілософіяФундаментальна філософія → 
« Попередня Наступна »
Стівенсон, Д.. Філософія / пров. з англ. С.В. Зубкова. - М.: ACT: Астрель - XXI, 294, [5] с.:, 2006 - перейти до змісту підручника

Ось так логіка

Як і більшість філософів -схоластів, Фома Аквінський грунтувався на логічних процедурах та категоріях Аристотеля. Ця логіка стала згодом сумно знаменита своєю витонченістю і непрактичностью. В результаті середньовічна філософія має репутацію замкнутої і поглиненої власними проблемами дисципліни, що використовує для вираження своїх ідей дивну термінологію.

Хоча Фома Аквінський був досить впливовим мислителем і передав своїм послідовникам любов до логіки, багато філософів спробували поєднати положення арістотелівського вчення з неоплатонізму, в підсумку прийшовши до помилкових висновків. Вони так сильно були поглинені логічної термінологією, що стали вірити, що саме вона визначає стан речей, замість того щоб просто відображати факти як вони є.

Це призвело до того, що вони займалися на перший погляд безглуздими міркуваннями про категоріях і причини, про те, що вони таке і як їх слід застосовувати. Думка про логос як про слово призвела до того, що філософи почали грати зі словами, які мають мало спільного з реальністю.

Справжнє протиріччя ('- філос-факт Але з цих міркувань виникла од-4 $ шш Абеляр був не тільки з-

на чудова ідея, яка ока-ЩЩ відомим філософом, а й

жется дуже значною для після-ШЙ? відомим гульвісою. Він

дующей історії філософії. Вона по-™ таємно одружився на ОАНОЙ з

з'явилася в результаті обговорення питання про Універсал, який поставив французький філософ Петро Абеляр (1079-1142). Універсалії, або загальні поняття, - це терміни, які можуть бути застосовані до будь-якого коли-своїх студенток, Елоїзе, і потім втік разом з нею. Її дядько так розгнівався на нього, що наказав його зловити і каструвати. Залишок життя бідний Абеляр провів у монастирі.

- Словник.

Універсалії - це

и поняття, які мо

гут бути застосовані до будь-якого числа фізичних об'єктів. Реалізм - це точка зору, згідно з якою універсалії дійсно існують у світі не так , як імена або образи розуму. Номіналізм стверджує, що загальні поняття є тільки імена. А концептуалізм займає проміжну позицію, заявляючи, що універсалії дійсно існують, але тільки як поняття в розумі.

честву фізичних предметів. Арістотель називав їх якостями. В їх число входять такі поняття, як почервоніння, характеристики об'єктів, наприклад, тяжкість і округлість.

Питання полягало в тому, чи існують універсалії незалежно від речей, якостями яких вони є.

Чи існує червоність де-небудь ще, крім як у червоних предметах? Хоча вам це може здатися безглуздим логічною суперечкою, це питання лежить в самій основі філософської системи неоплатонізму. Хоча філософи, що належали до схоластам, в об-щем-то не вважали себе приналежними до цієї школи, вони задавали питання про те, чи існує насправді така річ, як абсолютна істина, про яку так багато міркують все навколо. Якщо універсалії не існують, то все уявлення про ідеальний єдиному початку абсолютно змінюється.

Абеляр виділив три позиції, які людина може зайняти при відповіді на питання про загальні поняттях. Перша і найпоширеніша точка зору була названа їм реалізмом. Реалісти вірять у те, що загальні поняття реальні , що вони насправді існують незалежно від приватних речей і від тих людей, які мислять про ці якості.

В даний час під терміном «реалізм» розуміється щось зовсім інше, тому, щоб уникнути плутанини, його також називають ідеалізмом, оскільки представники цього підходу вірять в існування ідеальної реальності. Їм протистоять номіналісти, які стверджують, що універсалії суть просто імена, які використовуються для опису певних феноменів.

Абеляр спробував об'єднати номіналізм і реалізм. Він створив свою, третю позицію, яку назвав концептуалізмом. Його точка зору полягала в тому, що загальні поняття існують, але тільки в розумі. Однак слід зазначити, що в часи Абеляра «розум» існував не тільки в головах людей, але також і в ідеальному світі. Тому його позиція ближча до реалізму.

Як ми вже бачили, в основі неоплатонізму лежить ідея, що Бог у певному сенсі є розумом. Бог являє собою розум, а ідеальні форми речей є його думками . Для того щоб концептуалізм міг стати самостійною точкою зору, необхід-мо було, щоб вчені вирішили питання про те, чи є «розум» універсальним або він існує тільки в головах людей. Якщо він універсальний, то тоді між концептуалістами і реалістами немає різниці. Якщо ж ні, то вони не відрізняються від номіналістів. Ви ще не заплуталися?

Великі питання

Чи є питання про загальні поняттях в основі своїй неважливим? У якому- то сенсі номіналісти хотіли показати саме це. Яка різниця? Що це дає? Це просто суперечка про абстрактні логічних поняттях, і нічого більше.

Але заперечення важливості цієї теми ставить під сумнів глибші питання, які перебували в центрі уваги релігійних середньовічних філософів: чи існує Бог? Чи є матеріальний світ недосконалим відображенням ідеальної реальності? Правда лц, що наше фізичне тіло розділяє нас з Богом і після смерті ми знову станемо частиною Єдиного?

філософ з бритвою

Проте точка зору номіналістів на проблему універсалій допомогла вивести філософію з темряви середньовіччя до Ренесансу.

І Вільяму Оккаму (1285-1349) належить в цьому значна роль. Він говорив, що багато філософів марно витрачають час на створення категорій і класифікацій.

Він стверджував, що, коли ми пробуємо пояснити природу деякого явища, ми повинні використовувати рівно стільки ідеальних конструкцій, скільки нам необхідно . Слід уникати використовувати поняття заради їх власної цінності і користуватися ними тільки для пояснення явищ. Найпростіше пояснення і буде напевно самим правильним. Цей принцип став правилом, що отримав назву «бритва Оккама».

- Словник

Бритва Оккама - це

1 ~ логічне правило, яке стверджує, що, найімовірніше, найпростіше пояснення ситуації буде більш правильним, ніж складне. Цей закон спрямований проти точки зору неплатників на природу загальних понять.

Бритва Оккама допомогла філософії повернутися до спостереження над об'єктами і припинити займатися ідеальними побудовами і класифікаціями. Зробивши це, Оккам розчистив шлях для сучасної науки. Будучи номіналістом, він допоміг обгрунтувати відмінність між словами і речами. Однак не всі проблеми були вирішені введенням принципу Оккама: неоплатонічний реалізм був у моді ще багато років.

Ось що вам обов'язково треба знати?

Середньовічна філософія була заснована на синтезі розуму і віри.?

Однією з основних точок зору був неоплатонізм, який вважав матеріальний світ недосконалим відображенням містичного єдності.?

Інше впливове напрям - схоластика - було засновано на логіці Арістотеля.?

Застосування логічних методів призвело до того, що виникли дискусії про те, чи існують ідеї самі по собі або ж вони є тільки слова. Поступово ці суперечки призвели філософію до вивчення реальних речей і тим самим відкрили новий період філософії епохи Відродження.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "Ось так логіка"
  1. Список рекомендованої літератури
    логіці. - М.: Черо, 2000 - 304 с. Іванов Е.А. Логіка. - М.: Изд-во БЕК, 1996. - 309 с. Івлєв Ю.В. Логіка для юристів. - М.: Справа, 2000. - 264 с. Кирилов В.І., Старченко А.А. Логіка. Підручник для юридичних вузів. М, 1998. Кузьмін А.В., Очиров Д.-Д.Е. Логіка. - Улан-Уде: Вид-во ВСГТУ, 1999. - 72 с. Никифоров А. Л. Загальнодоступна і захоплююча книга про логіку. М,
  2. 1.1. Предмет логіки
    логіки є закони і форми правильного мислення. Специфіка логіки у вивченні людського мислення, на відміну від інших наук, полягає в наступному: У логіці мислення розглядається як інструмент пізнання навколишнього світу, як засіб отримання нового знання. Мислення цікавить логіку з боку його результативності, яка, в свою чергу, грунтується на
  3. СПИСОК рекомендованої літератури
    логіки про доказ і спростування. М., 1954. Бойко А.П. Логіка: Навчальний посібник. М., 1994. Бочаров В.А. Арістотель і традиційна логіка. М., 1984. Бочаров В.А., Маркін В.І. Основи логіки. М., 1998. Войшвилло Є.К. Предмет і значення логіки. М., 1960. Войшвилло Є.К. Поняття як форма мислення. М., 1989 . Войшвилло Є.К., Дегтярьов М.Г. Логіка. М., 1998. Гетманова А.Д. Підручник по логіці. М.,
  4. ЛІТЕРАТУРА
    логіка. СПб.: Тит «Комета», 1995. Д о п ол н ите л ь ная Брюшінкін В.Н. Практичний курс логіки для гуманітаріїв. М.: Інтерпракс, 1994. Войшвшло Є.К. Поняття як форма мислення. М.: Изд-во МГУ, 1989. Волков В.А. Елементи теорії множин і розвиток поняття числа. Л.: Вид-во Ленінгр. ун-ту, 1978. Гетманова ДА. Підручник з логіки. М.: Владос, 1994 . Зегет В. Елементарна логіка. М.: Вища школа,
  5. IV. ЛОГІКА АБО МАТЕМАТИКА
    так і філософію логіки, і ми не будемо намагатися розвести ці дві дисципліни
  6. Логіка і математика
    логіки до математики. Основна складність полягає тут в багатозначності і невизначеності терміна «логіка». Онтологическая теорія природно приводить нас до поняття реальної лопіж. як сукупності норм мовного мислення, мають онтологічне. обгрунтування. Наше завдання полягає в тому, щоб визначити склад реальної логіки і прояснити її місце в структурі математичного мислення. Цю
  7. Основне завдання логіки
    логіки полягає в тому, щоб навчити людину свідомо застосовувати правила і закони побудови міркувань і на цій основі мислити більш послідовно, доказово,
  8. ПРЕДМЕТ ЛОГІКИ
    логіка - це наука про закони і форми правильного мислення. Термін «логіка» має своє походження від грецького «logos», що означає «думка», «слово», «розум», «закон». Логіка досліджує логічні форми, відволікаючись від їх конкретного змісту, аналізує мислення з боку його формальної правильності. Формальна правильність означає відповідність мислення (міркування, докази)
  9. Позитивно-розумна форма логічного.
    логіка, що дозволяє конкретно-цілісно уявити суперечливу і розвивається сутність предметів. Діалектичне мислення - це мислення, що розглядає "речі": 1) у взаємозв'язку внутрішніх протилежностей, 2) в процесі саморозвитку, 3) а тому найбільш повно і, отже, 4) цілісно (Мал. 1). Діалектична логіка, за Гегелем, це наука про форми правильного мислення (як
  10. Предметний покажчик
    логіки 102, 103, 107 - математики 52 Апріорність 42-61 - категорій 42 -61 - логіки 102 - математики 46-52 Апріорізм 42 - традиційний 52 - праксеологічний 58, 78 Нескінченність 157 - актуальна 157, 173, 174, 186 - математична 173, 215 - потенційна 174 - практична 205 Граматика - основа логіки 92 - основа теорії значень 92, 93 Діяльність - мета мислення 42,
  11. Раціоналізм і емпіризм в тлумаченні логіки
    також є труднощі. Щоб позбутися парадоксів, Рассел мав ввести обмеження на логічну форму визначень і тим самим істотно обмежив буденну інтуїцію логіки, яка не містить такого роду обмежень. інтуїционістському заборону на використання закону виключеного третього по відношенню до нескінченних множинам також обмежує повсякденну логічну інтуїцію, яка
  12. 1. Розумова (абстрактні) форма логічного.
    логіки. Логіка розуму є логіка формальна, яка прагне уникнути протиріччя за законом "виключення третього", що говорить: з двуж контрадікторних думок про предмет одне неминуче істинно, інше - помилково, третій - не дано. Необхідність формальної логіки полягає в тому, що завдяки її правилами ми мислимо точно і виразно. При всій своїй точності, абстрактні поняття
  13. Філософська методологія: діалектична логіка.
    логіці суперечність є сигналом лиха, але в розвитку реального знання воно означає перший крок у напрямку до успіху "Алфред Норт Уайтхед У пізньому середньовіччі філософ Н.Кузанскій зауважує, що реальний процес пізнання не може бути теоретично зображений у поняттях класичної (арістотелівської) логіки . Ф. Бекон в XVII в. прямо ставить завдання створення "нового методу", поклавши
  14. Логічне мислення
      логіки. Поняття правильності мислення пов'язується в логіці по перевазі з формальними аспектами мислення. Перераховані аспекти вивчення логікою людського мислення дають можливість описати її специфіку як науки наступним чином: Це філософська наука про форми, в яких протікає че-ловеческое мислення, і про закони, яким воно підпорядковується. Це нормативна наука: вона не просто описує
  15. питання До іспиту ПО логіці
      логіки. Роль мислення в пізнанні. Логіка як наука. Значення логіки. Основні логічні закони. Закон тотожності. Закон несуперечливий. Закон виключеного третього. Закон достатньої підстави. Поняття як форма мислення. Зміст і обсяг поняття. Види понять. Відносини між поняттями. Логічні операції з поняттями. Узагальнення і обмеження понять. Визначення понять. Поділ понять.
  16.  Тема 1. Предмет і значення логіки
      логіки
  17.  Частина 1. Індивідуальні контрольні завдання за логікою
      логіці
  18.  Тема 6. Основні закони логіки. Гіпотеза
      логіки.
  19. Інтуїционістськая критика закону виключеного третього
      таких, як правило зняття подвійного заперечення, правила де Моргана і т. п. Критика Брауера визнана математичним співтовариством в тому плані, що вимога конструктивності лежить в основі більшості сучасних підходів до проблеми обгрунтування математики. Можна сказати, що ця критика увійшла в практичну психологію математиків, бо навіть у тих областях математики, де класична логіка
© 2014-2021  ibib.ltd.ua