ГоловнаЕкологіяЕкологія міста і регіону → 
« Попередня Наступна »
Миркин Б.М., Наумова Л.Г., Ибатуллин У.Г.. Екологія Башкортостану: Підручник для середніх професійних навчальних закладів. Вид. 2-е, додатк. - Уфа., 2005 - перейти до змісту підручника

13.2. Алармизм

алармизм знаходиться на полюсі, протилежному сциентизму. Алармісти вважають, що екологічна криза з трагічними наслідками для людства (аж до повного вимирання) неминучий. Алармістом був найбільший еволюціоніст 19-го сторіччя Ж.-Б. Ламарк, який вважав, що приречення людини полягає в тому, щоб знищити себе, зробивши попередньо непридатною для життя власну середовище проживання.

У найбільш повному варіанті алармизм був представлений діяльністю "Римського клубу" - неурядової організації, створеної в 1968 р. під головуванням економіста-футуролога А.Печчеї. "Римський клуб", спираючись на фінансову підтримку великих промисловців, замовив серію доповідей про долю людства в майбутньому.

Найвідомішим з робіт "Римського клубу" став підготовлений Д. і Д. Медоузами доповідь "Межі зростання", в якому була обгрунтована неминучість вичерпання ресурсів і згубного для біосфери забруднення навколишнього середовища. Різні види ресурсів, на думку ідеологів "Римського клубу", будуть вичерпані в найближчі 20-100 років, одночасно за цей же період забруднення досягне рівня, який різко погіршить стан біосфери і утруднить життя людей. На початку 80-х років з якісним поліпшенням методів математичного моделювання, «Римський клуб» уточнив свої прогнози, обмеживши терміни глобального екологічного колапсу, 2030 роком.

Похмурі прогнози алармістів були спростовані практикою природокористування в Японії та Німеччині.

Ці країни змогли довести, що подальший розвиток промисловості та сільського господарства можливо без погіршення якості навколишнього середовища. Вони досягли серйозних успіхів у боротьбі з забрудненням та у впровадженні малоресурсних технологій, однак при цьому у них є розуміння необхідності активних пошуків нових джерел енергії та відмови від «вогневих» технологій, заснованих на використанні невідновних природних ресурсів.

Сьогодні алармизм сприймається як застережливе світогляд. Подання про неминучий "кінець Світу" більшість екологів не поділяє, алармизм еволюціонував в консервационизм.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " 13.2. алармизм "
  1. Про активність ненасильства В ЕПОХУ ПОСТМОДЕРНА / ФУНДАМЕНТАЛІЗМУ
    алармизм, спокусливо пошукати аргументи на користь того, що з всесвітньо-історичної точки зору відбувається нині? скоріше норма, ніж аномалія, і нічого іншого, як водиться, не дано. Завжди під рукою? популярна гіпотеза про маятникоподібних коливаннях політичної кон'юнктури. Зіставте її з нашим матеріалом, і хіба не ясно, що за підйомом ненасильницьких рухів повинен послідувати їх
  2. Мислитель і людина (матеріали «круглого столу» журналу «Питання філософії») 4
    алармизм Зінов'єва отримує в його книзі «Глобальний человейнік». Тут він, мабуть, вперше описав картину неминучого кризи деградації світової цивілізації. «Ми перетворюємося на гігантський мильна бульбашка історії», «ми створюємо цивілізацію, прирікає людей на самотність». «Глобальний человейнік» Зінов'єв написав в 1996 р. і заглянув в кінець XXI століття, тобто на сторіччя вперед. І що
енциклопедія  бабка  баранина  биточки  по-угорськи