|
З'єднання російського символізму і грецької традиції здійснилося у творах іншого поета-вченого, В'ячеслава Івановича Іванова. Він народився в Москві в 1866 р., в родині дрібного чиновника. Вивчав античну літературу та історію, частково під керівництвом Моммзена, і опублікував дисертацію про об'єднання відкупників в Стародавньому Римі. Довгий час жив за кордоном, не підтримуючи ніяких зв'язків з російською літературним життям. З усіх сучасних авторів вплив на нього зробили тільки Ніцше і Соловйов. Але він жив у тісному спілкуванні з великими поетами античного світу, з Данте і з Гете, і з містиками і філософами всіх часів. Особливо його приваблювали містичні релігії Греції, і пізніше (1903-1904) він опублікував серйозну роботу про культ Діоніса. Вірші писати він почав рано, але довгі роки їх не друкував, завдяки чому зумів вільно розвинути свій власний стиль, ієратичними, архаїчний, поетично багатий і виразний, пройнятий величної гармонією і зовсім несхожий на поезію його сучасників. У 1903 р. він опублікував книгу віршів Керманичі зірки - перший плід його відокремленого розвитку. Незважаючи на зовнішню несхожість, символісти негайно розгледіли в ньому свого і визнали його великим поетом. Він увійшов в символистские гуртки і навіть підпав під вплив Мережковського, але в цілому дав символістам більше, ніж отримав. Його неймовірна освіченість і могутній особистий магнетизм незабаром зробили його визнаним метром і вождем. У 1905 р. він, як і інші символісти, привітав революцію і разом з молодим поетом і революціонером Георгієм Чулковим (р. в 1879) став провісником нової революційної філософії, що отримала назву містичного анархізму. Ця філософія проповідувала «неприйняття світу» і бунт проти всіх зовнішніх умовностей з метою повного звільнення духу. Містичний анархізм на перевірку виявився ефемерним, але вплив Іванова на петербурзькі гуртки модерністів стало незаперечним і тривало років шість-сім. Він став метром петербурзьких символістів, на противагу москвичам, чиїм метром був Брюсов. Входити в деталі їхніх суперечок неможливо. Сенс івановського кредо був у тому, що мистецтво - містичне релігійне дійство, вид синкретичної людської активності, в якому повинні панувати містичні цінності і судити про який слід згідно релігійним стандартам. Сама релігія його була синкретичної, що включала всі на світі релігії. Один з її характерних догматів - тотожність Христа і Діоніса. Все було одне - християнство і язичництво, святість і люциферова гординя, аскетична чистота і еротичний екстаз - і все було релігією, і все було свято. Москвичі встали в опозицію до Іванова, частково тому, що, як Брюсов, хотіли охоронити незалежність мистецтва від релігії та філософії, частково тому, що, як Білий, бажали більш точно визначеною і менш всеосяжної релігії, яка не шукала б «синтезу добра і зла , Христа і Люцифера ».
З 1905 по 1911 р. Іван залишався некоронованим королем петербурзьких поетів. Його квартира на шостому поверсі будинку, що підносився над будівлею Думи і над Таврійським садом, була відома під назвою «Вежі». Щосереди там зустрічався весь модерністський і поетичний Петербург, а найближчі адепти метра залишалися до восьми-дев'яти годин ранку, продовжуючи містичні бесіди та літературні читання. У 1907 р. Іванов втратив дружину (відому в літературі під ім'ям Лідія Зінов'єва-Аннібал), але це не порушило «середовищ». Тільки в 1912 році в результаті цілого ряду нещасть Іванов відійшов від своїх найближчих друзів. Він кинув «Вежу», виїхав за кордон, а коли повернувся, влаштувався не в Петербурзі, а в Москві. У цей же самий час відбувся розпад символізму як школи; ідейне верховенство Іванова скінчилося; відтепер він став «одним з багатьох». Період «Вежі» був часом розквіту іванівської поезії; вірші цієї пори увійшли до збірки Cor Ardens (два томи, 1911). Друга революція не запалила Іванова, як перша. Він жив у Москві і під Москвою, як майже всі російські інтелігенти терплячи тяжкі позбавлення, голод і холод. У 1920 р. він написав прекраснейшие Зимові сонети і, спільно з Гершензоном, - Листування з двох кутів; те й інше належить до найважливіших пам'ятників епохи. У 1921 р. він був призначений професором грецької мови в Азербайджанський Державний університет, в Баку, де протягом трьох років читав лекції молодим тюркам про Гомера і Есхілі. У 1924 р. повернувся до Москви, де, за чутками, підтримує прекрасні відносини з більшовицькими вождями.Шестов, майстер гострого слова, дав Іванову прізвисько «В'ячеслав Чудовий», і слово «чудовий» найкраще з можливих визначення його стилю. У першій книзі ще був якийсь примітивізм, «шорсткість», що додавала їй свіжість, якої вже не знайти в його зрілих творах. Але Cor Ardens - вищий рівень орнаментального стилю в російській поезії. Його вірш просякнутий красою і виразністю; він виблискує, горить коштовностями і самоцвітами, він схожий на багате візантійське облачення. До його віршу підходять епітети «візантійський» і «олександрійський»: вони повні минулими століттями, просякнуті вченістю і самосвідомістю - і позбавлені будь-якої импровизационности. У російській поезії це найбільше наближення до свідомого і обдуманого мильтоновского блиску. Кожен образ, кожне слово, кожен звук, кожна каденція - це частина чудово спланованого цілого. Все ретельно зважено і обдумано відібрано для найбільшого ефекту. Мова архаїчний, до того ж Іванов любить вводити грецьку лексику. Це велика традиція церковнослов'янської мови, яка посилює величність віршів. Більшість віршів метафізічни; правда, він написав також безліч ліричних і політичних віршів, а й любов і політика завжди розглядаються sub specie aeternitatis (з точки зору вічності).
Зрозуміло, його поезія складна і навряд чи доступна першому зустрічному, але ті, хто можуть обертатися у сфері його ідей, знайдуть у цьому міцному і пряному вини вабливий і хвилюючий смак. У його пишності і вченості заховано жало рафінованої і екстатичної чуттєвості - жало Астарти, швидше ніж Діоніса. Його поезія може бути недоступною, олександрійської, вторинної (у тому сенсі, в якому вторинна й вся наша культура), але що це істинна, а можливо, і велика поезія - цілком безсумнівно. Єдине заперечення, яке можна їй пред'явити - що в ній всього занадто багато. Зимові сонети (1920) коштують декілька особливо від всього іншого: вони простіше, людяніше, менш метафізічни. Їх тема - виживання невмирущого духовного вогню, незважаючи на одвічних стихійних ворогів - холод і голод. Як багато символісти, Іванов був також і перекладачем, і його переклади Піндара, Сапфо, Алкея, Новаліса і, особливо, неопублікований переклад Агамемнона, належать до найбільших досягнень російського віршованого перекладу.Проза Іванова так само чудова, як його вірші, - це сама майстерна і велична орнаментальна російська проза. Ранні есе Іванова склали два томи - По зірках (1909) і Борозни і межі (1916). У них він розвиває ті ж думки, що і в своїх віршах. Він вірив, що наш час здатне відродити міфологічне творчість релігійних епох. Він відкрив в Достоєвського великого міфотворця і вірив, що сучасний театр може стати релігійним і віддати важливе місце хору, подібно діонісійського театру в Афінах. Сама чудова його проза - діалог в листах, який вони вели з Гершензоном, коли обидва філософа лежали у двох кутах однієї і тієї ж лікарняної палати, у найстрашніші дні більшовицької розрухи (Листування з двох кутів, 1920). Гершензон мріє, по-Руссоїстські, про нову і повній свободі, про голом людину на новій землі, який буде вільний від вікового ярма культури. Іванов же захищає культурні цінності і з силою і благородним ентузіазмом нагадує про великих минулих звершеннях своєму опонентові-нігілістові. Шість листів - його частина діалогу - є благородної і гордої захистом культури, якої обставини її написання надають особливу силу.
|
- Завдання 2.: Визначте вид даних понять за обсягом (одиничне, загальне або пусте).
Теорія: За обсягом поняття поділяються на одиничні, загальні і порожні. Одиничні поняття - це поняття, обсяг яких складається з одного елемента / наприклад: «Москва», «професор Іванов» /; загальні поняття - це поняття, обсяг яких складається з двох і більше елементів / «столиця», «ріка» /; порожні поняття - це поняття, обсяг яких є порожнім безліччю, тобто не містить жодного предмета з
- Є.П. Іванов. Історія Батьківщини. Проблеми. Погляди. Люди. / / За редакцією професора Є.П. Іванова. - Львів: ПГПИ, 2004. - 448 с., 2004
Книга розрахована на широкого читача, в тому числі вчителів історії, учнів середніх та студентів вищих навчальних закладів. Вона може бути використана всіма, хто цікавиться історією Росії. У посібнику викладається комплекс найважливіших, на погляд авторів, проблем історії нашої країни, точки зору дореволюційних, радянських і сучасних істориків, а іноді і вчених-емігрантів на ці проблеми. В
- Під редакцією професора Є.П. Іванова. Історія Батьківщини. Проблеми. Погляди. Люди Під редакцією професора Є.П. Іванова. - Львів: ПГПИ, 2004. - 448 с., 2004
Книга розрахована на широкого читача, в тому числі вчителів історії, учнів середніх та студентів вищих навчальних закладів. Вона може бути використана всіма, хто цікавиться історією Росії. У посібнику викладається комплекс найважливіших, на погляд авторів, проблем історії нашої країни, точки зору дореволюційних, радянських і сучасних істориків, а іноді і вчених-емігрантів на ці проблеми. В
- Список використаної літератури
Бутов В.І., Ігнатьєв В.Г. Основи регіональної економіки. - М.: Економіка, 2000 Гапоненко А.Л., Полянський В.Г. Розвиток регіону: методи управління. -М.: Изд-во РАГС, 1999 Гладкий Ю.Н., Чістобаев А.І. Основи регіональної політики. - СПб, 1998. Гранберг А.Г. Основи регіональної економіки. Підручник для вузів. - М.: ГУ ВШЕ, 2000 - 495 с. Гутман Г., глитаїв А., Федін С. Економіка регіону та управління /
- Додаток № 1 «Зразок оформлення титульного аркуша курсової роботи»
Міністерство освіти Російської Федерації Волгоградський юридичний інститут Кафедра кримінального права та криміналістики Курсова робота з дисципліни: Криміналістика на тему: Історія криміналістики та криміналістичних установ Виконав: студент 4 курсу денного відділення Волгоградського юридичного інституту групи ЮІ-981 Іванов І. І. Науковий керівник: д.ю.н., професор Глазирін Ф.В.
- 1996-1999 роки
(міністри закордонних справ Є.Примаков і І. Іванов) - час спроб сформувати відмінний від Заходу зовнішньополітичний курс і власне міжнародне особа, прагнення хоча б частково відновити імідж великої держави, інтенсифікації інтеграційних процесів в СНД (№ № 1 - Союзна держава Росії та
- Додаток № 2 «Зразок оформлення титульного аркуша дипломної роботи»
Міністерство освіти Російської Федерації Волгоградський юридичний інститут Кафедра кримінального права та криміналістики Дипломна робота з дисципліни: Криміналістика на тему: Методика розслідування податкових злочинів Виконав: студент 4 курсу денного відділення Волгоградського юридичного інституту групи ЮІ-981 Іванов І. І. Науковий керівник: Д.Ю . н., професор Глазирін Ф.В. Рецензент:
- Молотов (Скрябін) В'ячеслав Михайлович (1890 - 1986
) Політичний і державний діяч Радянського Союзу. Активний учасник всіх російських революцій. Під час лютневої (1917 р.) революції був членом Російського бюро ЦК більшовицької партії. У 1917 р. працював членом Виконкому Петроградської Ради. У дні Жовтневого (1917 р.) збройного повстання брав у ньому участь в якості члена Петроградського Військово -Революційного
- Список рекомендованої літератури
Гетманова А.Д. Підручник по логіці. - М.: Черо, 2000 - 304 с. Іванов Е.А. Логіка. - М.: Изд-во БЕК, 1996. - 309 с. Івлєв Ю.В. Логіка для юристів. - М.: Справа, 2000. - 264 с. Кирилов В.І., Старченко А.А. Логіка. Підручник для юридичних вузів. М, 1998. Кузьмін А.В., Очиров Д.-Д.Е. Логіка. - Улан-Уде: Вид-во ВСГТУ, 1999. - 72 с. Никифоров А.Л. Загальнодоступна і захоплююча книга про логіці. М,
- Дайте логічну характеристику поняттям (визначити вид понять за змістом та обсягом).
Стан; Вода; Текст; Біс; Безтурботний; Безкорисливий; Улан- Уде; Монарх; Монарх Бурятії; Отклик; 3.19. Злочинність; 3.20. військовозобов'язаних; 3.21. Обов'язок; 3.22. Кощій Безсмертний; 3.23. Галактика; 3.24. Група 573-1 ВСГТУ; 3.25. Староста групи 573-2; Успішність групи 573 - 3; Дисципліна; Російська демократія; Відвага капітана Іванова; Сторіччя; Безглуздий; Сузір'я Великої ведмедиці;
|