Головна
ГоловнаЕзотерикаАлхімія → 
« Попередня Наступна »
Фулканелли. Філософські обителі. Вид.: Енігма. - 624 с., 2004 - перейти до змісту підручника

БРАТАМ ГЕЛІОПОЛІСА ДО ПЕРШОГО ВИДАННЯ

Алхімія, яку довгий час вважали химерою, все більше привертає до себе увагу наукового світу . Роботи вчених про будову матерії, їх недавні відкриття з усією очевидністю доводять можливість розкладання хімічних елементів. Тепер вже ніхто не сумнівається, що тіла, перш вважалися простими, насправді складні, і гіпотеза про неподільність атомів більше вже не знаходить собі прихильників. Світобудову загубило оманливу відсталість, і вчорашня єресь перетворилася сьогодні в догму. Діючи на диво схожим чином, хоча і з різною силою, життя проявляє себе в трьох перш розділених царствах, що опинилися тотожними. Походження і життєва сила трьох елементів колишньої класифікації виявилися однакові. Торкнемося субстанція відкрилася як жива. Істоти і речі еволюціонують, нескінченно породжуючи нові утворення. Завдяки багаторазовим обмінам і сполученням вони віддаляються від первісного єдності лише для того, щоб в результаті послідовних розкладань знову знайти споконвічну простоту. Божественна гармонія великого Цілого - величезне коло, по якому рухається вічно діяльний Дух, і центром цього кола служить унікальна жива частинка, Минулий з творчого Слова.

Збившися з дороги, сучасна наука намагається на неї повернутися, потроху вбираючи в себе стародавні уявлення. Як і в колишніх цивілізаціях, прогрес людства підпорядковується незаперечному закону вічного повернення. Всупереч усьому Істина зрештою візьме гору, хоча наближаємося ми до неї повільно, насилу, звивистими шляхами. Рано чи пізно здоровий глузд і простота здолають забобони і порожні просторікування, «бо, - як вчить Писання, - немає нічого захованого, що не відкриється, і таємного, що не виявиться» (Матв. 10:26).

Не слід, однак, думати, що традиційна наука, різні частини якої Фулканелли зібрав воєдино, викладається в цьому працю в загальнодоступній формі. Автор зовсім не прагнув до цього, і прорахувати той, хто сподівається пізнати таємне вчення шляхом простого прочитання. «Наші книги не для всіх, - не раз повторювали старі Майстри, - хоча прочитати їх ми пропонуємо кожному». Щоб засвоїти основи науки, яка ніколи не переставала бути езотеричної, необхідно докласти чималих зусиль. Тому Філософи і приховали її початку від непосвячених, приховали древнє знання за завісою слів і алегорій.

Невіглас не пробачить алхімікам їх вірності суворій дисципліні і законам, яким ті добровільно наслідували. Чи не уникне, я знаю, подібного докору і мій учитель. Але йому насамперед доводилося виконувати божественну волю, подательницей світла і одкровення. До того ж він повинен був підкорятися загальним правилом Філософів, яке вимагає від присвячених неухильно дотримуватися таємниці.

В епоху античності, і особливо в Єгипті, це споконвічне вимога відносилося до всіх наук і технічних видів мистецтва.

Художники по емалі і склу, золотих і срібних справ майстри, майстри по кераміці і литву трудилися в храмах. Робочий персонал цехів і лабораторій був частиною сакральної касти і по суті полягав у веденні жерців. Починаючи з середніх століть і по XIX в. історія рясніє численними прикладами подібних організацій, будь то лицарство (Chevalerie), монастирські ордена, франкмасонство, цехові корпорації, компаньйонам:. Ці численні асоціації, ревниво зберігали таємниці своєї науки або свого ремесла, завжди носили містичний або символічний характер, в них дотримувалися прийняті здавна звичаї і практикувалася релігійна мораль. Відомо, наприклад, яким великою повагою в очах монархів і князів користувалися художники-вітражисти і як ті перешкоджали розголошенню таємниць, пов'язаних з благородним мистецтвом роботи по склу.

Ці суворі правила мають глибокий сенс, і їх причина, на наш погляд, проста: привілей володіти знаннями повинна належати вузькому колу людей. Коли знання стають загальнодоступними, коли вони поширюються без розбору і маси сліпо користуються ними, найпрекрасніші відкриття приносять більше шкоди, ніж користі. Природа людини тягне його до зла. Те, що могло б принести йому благо, найчастіше звертається у свою протилежність і в кінцевому підсумку стає знаряддям його падіння. Сучасні способи ведення війни, на жаль - саме вражаюча і найсумніше свідоцтво згубного стану людського розуму. Homo homini lupus2 *.

Несправедливо перед обличчям настільки серйозних небезпек паплюжити пам'ять наших великих предків незаслуженої докором за те, що вони висловлювалися зайво хитромудро. Чи треба їх засуджувати всім скопом і зневажати за часті недомовки? Філософи надходять мудро, обходячи свої праці мовчанням і втілюючи свої одкровення в притчі. Поважаючи суспільні встановлення, вони нікому не завдають шкоди і забезпечують свій власний порятунок.

Дозволю собі розповісти з цього приводу одну історію.

Почитатель Фулканелли, розмовляючи якось раз з одним з наших знаменитих хіміків, поцікавився думкою останнього про трансмутації.

- У принципі, думаю, це можливо, - відповів учений, - хоча сумніваюся, що процес здійснимо практично.

- А якщо надійний свідок засвідчить, що бачив перетворення металів своїми очима, і пред'явить неспростовні докази, - заперечив його опонент, - що б ви сказали тоді?

- Я б сказав, - заявив хімік, - що такої людини слід безжально зрадити суду і покарати як небезпечного злочинця.

Після таких слів аж ніяк не зайвими представляються обережність, крайня стриманість і повне дотримання таємниці. Хто після цього засудить Адептів за своєрідний стиль їх творінь? І хто візьме на себе сміливість кинути перший камінь у автора цієї книги?

Не слід, однак, робити висновок, що через заборону ясно висловлювати думки в працях герметичних філософів нічого не можна почерпнути.

Якраз навпаки, досить мати малою дещицею проникливості, щоб вірно їх прочитати і зрозуміти основне.

В ряду стародавніх і сучасних авторів Фулканелли, без сумніву, один з найбільш переконливих і щирих. Він будує герметичну теорію на міцній основі, підтверджує її очевидними, що спираються на аналогію, фактами і викладає її просто і виразно. Хід міркувань Фулканелли так ясний і чіткий, що читачеві не треба докладати великих зусиль для засвоєння основ нашого мистецтва. У нього навіть з'явиться можливість придбати чималу кількість корисних відомостей, з якими він буде в змозі приступити до Великої Роботи, перейшовши таким чином від власне спекулятивних знань до їх практичного втілення.

І тут він зіткнеться з першими труднощами, з численними і нездоланними, на перший погляд, перешкодами. Кожен шукає зустрічає на своєму шляху ці камені спотикання, межові стовпи, про які я сам не раз расшибали собі лоба. Ще більшою мірою зберігає про них незабутні спогади мій учитель. Як і Василь Валентин, від якого він насправді і отримав посвячення, він більше тридцяти років безуспішно шукав вірне рішення!

I. Музей в Клюні (Сона-і-Луара). Капітель XII в.

Дзвін, що знаменує кінець тимчасового циклу, віщує лиха численним племенам і народам, які житимуть в останні роки залізного століття.

З милосердя до своїх струджені братам, щоб допомогти їм подолати перепони на їхньому шляху, Фулканелли більше, ніж будь-хто, приділив увагу практичній стороні справи. Його метод не такий, як у його попередників; Фулканелли докладно описує всі операції Діяння, розділивши їх на кілька частин. Він починає розгляд тієї чи іншої стадії процесу в одній главі, продовжує в інший і закінчує в третьому. Подібне дроблення, що перетворює Магистер на своєрідний філософський пасьянс, що не відлякає обізнаного дослідника, але швидко відвадить невігласів, нездатних зорієнтуватися в цьому лабіринті і встановити необхідний порядок дій.

Така головна користь від праці, який Фулканелли представляє на суд освіченого читача, покликаного скласти собі поняття про нього з урахуванням значущості та самобутності цієї роботи і, по можливості, оцінити його по заслугах.

Нарешті, було б справедливо сказати кілька слів про чудових, неабияких малюнках Жюльєна Шампань. Прекрасний художник, він заслуговує самих захоплених похвал. Користуюся також випадком висловити особливу вдячність видавцеві, Жану Шеміта, чий строгий смак і загальновизнана компетентність настільки майстерно сприяли матеріального втілення Філософських обителей.

Ежен Канселье,

F. С. Н.

квітні 1929

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "Братам Геліополіса ДО ПЕРШОГО ВИДАННЯ"
  1. Е. А. Суханов. Цивільне право: У 2 т. Том II. Напівтім 1: Підручник / Відп. ред. проф. Е. А. Суханов. - 2-е вид., Перераб. і доп. - М.: Видавництво БЕК, 2000. -704с., 2000
    першого тому, і слід систематиці курсу цивільного права, яка закріплена в програмі даного курсу, розробленої і використовуваної в навчальному процесі названим колективом
  2. VI. Грошова допомога рідним і знайомим
    братам і сестрам допомагати один одному грошима. Бо з цього випливає, що тре-бования, які в свою підтримку можуть послатися тільки на спільність походження, не мають достатньої підстави і що подібне підстава може бути дано тільки симпатією. § 450. Щодо більш віддалених родичів і людей зовсім не родинні слід сказати приблизно те ж саме. Якщо
  3. Е.А.Суханов. Цивільне право: У 4 т. Том 1: Загальна частина: Підручник 3-е видання, перероблене і доповнене. М. Волтерс Клувер. , 2008
    видання підручника з цивільного права являє собою стабільний університетський курс цієї основоположної юридичної дисципліни, зміст і структура якого випробувані багаторічною практикою її викладання на юридичному факультеті Московського державного університету ім. М.В. Ломоносова. Підручник підготовлено авторським колективом кафедри цивільного права МГУ відповідно до
  4. Передмова.
    Видання являє собою грунтовно перероблений і серйозно доповнений, а також заново відредагований варіант підручника «Філософія: Підручник для студентів технічних вузів / І.Я. Копилов, В.В. Крюков, Г.А. Антипов і ін; Під ред. І.Я. Копилова, В.В. Крюкова. - М.: ИНФРА-М; Новосибірськ: Изд-во НГТУ, 2002. - 256 с. - (Серія «Вища освіта»), який зайняв призове місце на Всеросійському
  5. Принцип зворотного зв'язку
    першій ланці багато разів повторювати послідовного ряду зовнішніх впливів ". Необхідною умовою такого випереджаючого відображення є послідовність і повторюваність зовнішніх явищ (у разі ітеративного навчання - сталість зовнішніх умов і цілей навчання) [6, 8,
  6. Оголошення в засобах масової інформації
    видань, які висвітлюють ринок праці, розвинена мережа сайтів в Інтернеті. Тут все залежить від тиражу, періодичності виходу, системи розповсюдження, іміджу видання, можливо - сти доступу до Інтернету, відвідуваності сайту, простоти користування, демократичності процедури реєстрації на сайті. Необхідно пам'ятати, що в одних виданнях ефективніше працює реклама з тих чи інших вакансіях, а в інших - по
  7. ПРИМІТКИ
    перший афінському періоду життя Стагирита (367-347 рр.. до н. е..), а дві інші - до другого (335-322 рр.. до н. е..). Разом з тим і в цьому творі є чимало важких і незрозумілих місць. Такі, зокрема, викладаються в кп. III міркування про активному і пасивному розумі, які через свою незавершеності дали привід до різного їх розуміння й тлумачення. Повний російський переклад
  8. Е.А.Суханов. Цивільне право: У 4 т. Том 4: Зобов'язальне право: Підручник. 3-е видання, перероблене і доповнене. М. Волтерс Клувер,, 2008

  9. Е.А . Суханов. Цивільне право: У 4 т. Том 3: Зобов'язальне право: Підручник. 3-е видання, перероблене і доповнене. М. Волтерс Клувер,, 2008

  10. Е. А. Суханов. Цивільне право: У 2 т. Том I Підручник / Відп. ред. проф. Е. А. Суханов. - 2-е вид., перераб. і доп. - М.: Видавництво БЕК, 1998.-816с., 1998
    видання підручника з цивільного права, вперше вийшов у Видавництві БЕК (Москва) в 1993 р. Попереднє видання підручника з'явилося в період докорінного оновлення російського цивільного законодавства, пов'язаного з початком соціально-економічних реформ і переходом від одержавленого, планово -централізованого господарства до регульованої ринкової економіки. що супроводжували цього періоду
  11. 6. Суб'єкти авторського права на службові твори
    виданням. Тому автори службових творів, включених до таких видань, зберігають виключні права на використання своїх творів незалежно від видання в
  12. Довідкові видання
    видання. 30 тт. М., 1969-1978. Велика Російська енциклопедія. М.: Наукове видавництво «Велика Російська енцікопедія». 2005-2006 (до справжнього моменту випущено 5 тт.). Радянська історична енциклопедія. Т. 1 - 16. М., 1961-1976. Стародавній Єгипет. Енциклопедія / упорядник і науковий редактор В.В. Солкин /. Изд. Арт-Родник. 2005. Стародавній Світ. Енциклопедичний словник (автор - В. Д.Гладкій). М.:
  13. Передмова до першого видання
    першого видання Передмова до першого видання 11 бачено навчальними планами і програмами всіх вищих навчальних закладів, що здійснюють підготовку юристів, причому вивчається названа навчальна дисципліна на початковому етапі навчання, як правило, в числі перших юридичних дисциплін. Це відбувається тому, що в рамках зазначеного курсу (або навчальної дисципліни) відбувається
  14. Передмова до четвертого видання
      виданню внесені й інші доповнення, уточнення, зміни. Сталося невелике вимушене оновлення складу авторського колективу. 1 Федеральний конституційний закон від 28 листопада 2001 р. (15 грудня 2001) № 5-ФКЗ і Федеральний закон від 28 листопада 2001 р. (15 грудня 2001) № 169-ФЗ / / СЗ РФ. 2001. № 51. Ст. 4825; 4834. 2 Федеральний закон від 26 квітня 2002 р. (31 травня 2002)
© 2014-2022  ibib.ltd.ua