Головна
ГоловнаCоціологіяЕтносоціологія → 
« Попередня Наступна »
Губогло М.Н.. Ідентифікація ідентичності: Етносоціологічні нариси / М.Н. Губогло; Ін-т етнології та антропології ім. М.М. Миклухо-Маклая. - М.: Наука,. - 764 с., 2003 - перейти до змісту підручника

ЕТНОДІАСПОРАЛЬНАЯ СФЕРА,

Важливою складовою частиною нової етнічної політики, як показало вивчення думок громадян, є розробка нормативно-правової бази, організаційних заходів і структур, в тому числі на міжнародному рівні, як для успішної адаптації співвітчизників в іноетнічному середовищі, так і для повернення їх на історичну батьківщину, особливо в трудонедостатні райони РФ.
Ця база може бути заснована на інформаційно-моніторингової системі для систематичної діагностики етнополітичного, соціокультурного та психологічного стану діаспоральних груп у районах проживання та в районах можливого вселення.
Розширення інвестицій у розвиток загального освітнього, культурного та інформаційного простору, можна здійснювати шляхом підтримки функціональної ролі російської мови, тиражування і розповсюдження культурних цінностей російською мовою відповідно до завдань Концепції підтримки РФ співвітчизників за кордоном. Росія має шанси для створення умов ефективної діяльності етнічних діаспор, як внутріросспйскіх, так і розселених за її межами. Вирішення такого завдання спрямоване не на розхитування і знесилення країни, а на зміцнення російської державності, в тому числі за технологіями, за допомогою яких енергію етнопсихологічних ностальгії можна конвертувати, з одного боку, в енергію формування громадянської лояльності (лінія адаптації), а з іншого - в енергію горизонтальній етнічної мобілізації (лінія міграції) діаспоральних груп.
Ефективна участь діаспор в процесах поліпшення катастрофічно погіршується демографічної та стагнуючою економічної ситуації дозволить посилити роль діаспоральних анклавів у побудові громадянського суспільства на демократичних принципах, у зміцненні національної безпеки Росії, у формуванні принципів і установок довірливості у сферах етногосударственних відносин.
Сприяння процесу реінтеграції на новій основі, який йде в державах - колишніх республіках СРСР, у політичній, економічній та духовній сферах означає, що необхідно спільно з керівниками цих держав виробити на основі Конвенції про забезпечення прав осіб, належать до національних меншин, підписаної держави-ми-учасницями СНД в 1994 р., загальні підходи до вирішення проблеми забезпечення прав та інтересів етнічних спільнот, що проживають на їх територіях. І реалізацію міжнародних угод про захист етнічних меншин.
Договори та угоди про співробітництво у вирішенні проблем компактно проживають у прикордонних регіонах етнічних спільнот, укладені з державами - колишніми республіками СРСР та іншими країнами, повинні включати особливі правила регулювання прикордонних режимів і спільне вирішення проблем біженців і вимушених переселенців.
ПРО РЕАЛІЗАЦІЮ ЕТНІЧНОЇ ПОЛІТИКИ
Етносоціологічні дослідження показали, що етнічна політика проводиться насамперед за допомогою ефективної реалізації конституційно-правових засад регулювання етногосударственних та міжетнічних відносин, розроблення та виконання державних програм і підтримки громадських ініціатив, а також налагодження плідного діалогу між органами державної влади та національно-культурними об'єднаннями.
Проте ми слабо обізнані, як узгоджуються цілі етнічної політики з основними пріоритетами трансформаційних процесів, так само як з прогнозами та програмами соціально-економічного розвитку РФ і її суб'єктів.
  • При розробці та фінансуванні (на пайовий та конкурсній основах) федеральних і регіональних програм, спрямованих на етнічний розвиток і розширення міжетнічного співробітництва народів РФ, та відповідних програм суб'єктів РФ не можна не враховувати реального стану речей в регіонах країни . В основу таких програм може бути покладена система заходів, спрямованих на збереження і розвиток культур, мов,


традицій народів, розширення співробітництва і духовне взаимообогаще-ня громадян.
Основоположним вимогою до програми етнокультурного розвитку кожного народу є облік органічної єдності традицій і новацій, дбайливе ставлення до традицій, звичаїв і інших цінностей, а також інститутам, що відображає особливості культури кожного народу та спільні цінності Російської держави. Свою роль повинні зіграти і заходи з підтримки різних форм місцевого самоврядування, створення умов для прояву ініціативи і самодіяльності всіх груп населення, їх участі у роботі органів управління на місцях, а також врахування їх інтересів і потреб у діяльності цих структур.
Інформаційне забезпечення основних напрямків етнічної політики, сприяння їх висвітлення в ЗМІ, поширення знань про історію та культуру народів Росії набувають особливої ??актуальності після того, як в жовтні 2001 р. був ліквідований головний охоронець прав людини і народів - Міністерство у справах національностей, як головний виконавець продиктованої Концепцією державної національної політики. Чи потрібна Росії етнічна політика, якщо її нікому втілювати в життя?
Першочергове завдання інформаційно-аналітичного забезпечення нової етнічної політики полягає не тільки у формуванні етнологічного свідомості, що поєднує етнічне і громадянську самосвідомість, а й у розробці широко відомого в екологічній літературі "застережливого знання". Сенс цього знання полягає, по-перше, в тому, щоб з його допомогою населення свідомо і толерантно ставилося до цілям і завданням етнічної політики, по-друге, довірливо сприймало динаміку ціннісних орієнтацій у зв'язку з йдуть процесами, по-третє, реально представляло собі ціну, яку доведеться заплатити за відсутність або «не реалізацію" етнічної політики, порівняно з платою за здійснення заходів, що передбачаються етнічної політикою.
Після закінчення першого пострадянського десятиліття ніхто не сумнівається у підвищенні ролі наукових установ: у розробці та експертизі проектів федеральних законів та інших нормативних правових актів з питань етногосударственних та міжетнічних відносин; в організації моніторингу стану всіх сфер етногосударственних відносин і кризових ситуацій з подальшою виробленням рекомендацій для відповідних органів державної влади; в розробці і здійсненні програм національно-культурного розвитку та міжетнічного співробітництва суб'єктів РФ.
У концептуальному плані, зрозуміло, є необхідність звільнити надмірно політизовану етнічність від такої психологічної перевантаженості, коли вчені нехтують її серйозним дослідженням, сприймаючи критерії етнічних відмінностей виключно як уявні, ірраціональні, аморальні і антидемократичні і відповідно виписують НЕ менш ірраціональні рецепти зцілення за відомою формулою: "Змініть уражені забобонами серця і уми людей і ви покінчите з етнічною дискримінацією". Тим часом у кожної з виділених сфер етногосударственних та міжетнічних відносин виступають під прапорами або ховаються під маскою політизованою етнічності цілком відчутні раціональні явища - від охорони навколишнього середовища і надання матеріальної допомоги до балансу ефірного часу та газетно-журнально-книжкової продукції на різних мовах.
Рекомендації, запропоновані в якості терапевтичного засобу, типу формування установок толерантності, хоча частково і можуть виправляти забобони, але в кінцевому підсумку вони дезорієнтують стратегії, спрямовані на структурно-функціональні зміни суспільних систем, громадянських інститутів і соціальних відносин. Етнічна політика може стати дієвою в тому випадку, якщо поряд з зціленням етнічних забобонів будуть усунені причини, що їх породили, якщо буде досягнуто порозуміння, що захист етнічності (самобутності та різноманіття культур), як і захист національних меншин в Європі, матиме "важливе значення для стабільності, демократичної безпеки і миру "36.
Поліфункціональне призначення нової "етнічної політики" викликано, -, бажанням уникнути розпливчастості та евфемізмів, пов'язаних з наростаючою смисловий перевантаженням терміну "національна політика", яким сьогодні позначають як "внутрішню політику" будь-якої держави, взяту в цілому, так і приватні "етнічні політики" в державах з багатоетнічним складом населення, -, тим, що пов
ническая політика в її очищеному від смислового навантаження вигляді, на відміну, наприклад, від етнокультурної політики, не звалюється в якусь братську могилу величезне різноманіття смислів, що позначаються терміном "багато-культурність", -, введення в дискурс міжетнічних відносин
терміна "багатокультурність" іноді обгрунтовується тривіальним твердженням про те, що де: "культурні кордону далеко не завжди збігаються з етнічними ". І тут же висловлюється жаль, що досі ніким не помічено, що "два індивіда, статистично відносяться до однієї етнічної групи, зовсім не обов'язково відносяться до цієї групи за своїм культурним самосвідомості. І навпаки, два індивіда, будучи різними за етнічним самосвідомості, цілком можуть належати до однієї культури ", -
, скороченням розриву між надмірною політизацією етнічності в умах і запитах етнічних еліт і її недостатністю в надрах народної більшості шляхом звільнення етнічності від перевантаженості економічними та політичними функціями і повернення її на "круги своя", коли вона розвивається не за шкалами конструктивістів, а за законами природної ретрансляції етнічної самобутності від поколінь до поколінь. У підсумку на зміну етнічності в політиці повинна прийти епоха етнічності, повернутої до самої себе, в основі якої лежить деполітизована самодостатність.
Перші етносоціологіческіе дослідження, проведені в колишньому Радянському Союзі понад тридцять років тому, виявили, що в залученні до культурних цінностей ("споживання культури") навички молдаванина-тракту-риста більш схожі з аналогічними культурними параметрами естонця -тракту-риста, ніж молдаванина-письменника. Але від цього ні трактористи, ні письменники не переставали усвідомлювати себе відповідно молдаванами або естонцями.
У спробах змістити концепцію етнічності до концепції многокуль-турность, абстрагуючись від етнічних особливостей культури, і втиснути
748 етнічну культуру в один типологічний ряд, скажімо, з культурою приватній сфери, наприклад якій щіткою чистити зуби або взуття, проглядає в кінцевому рахунку логічно продумана стратегія відмови від визнання етнічності як об'єктивно і суб'єктивно існуючого феномена. У всякому разі, такий підхід сильно нагадує виверт американських антропологів, які з метою зручності домовилися між собою, що не існує ні рас, ні поділ людства за расовими ознаками. Ні рас - ні етнічності, немає національних меншин - немає проблем. У нашій історії подібна етнічна політика вже проводилася в 1930-і роки. На початку 1950-х, а точніше в 1953 р., слава богу, такий поли
тику і такому способу формування та розформування етнічної ідентичності, як і багатьом іншим, було покладено край.
  1. Див: Goldschmidt WR The culture and behavior of the Sebei. Berkeley: Univ. of Calif, press, 1976. P. 204. Цит. по: Традиційні вірування і практики: Чи справді одні краще, ніж інші? / / Культура має значення: Яким чином цінності сприяють суспільному прогресу? М., 2002. С. 180-181.
  2. Детальніше див:. . Мови етнічної мобілізації. М., 1998. С. 73 8-766.
  3. . До об'єднання Росії і Білорусі / / Незалежна газ. 1996. 12 лист.
  4. . . Щоденники. М "1990. С. 89.
  5. . . Наша культура і всесвітнє єдність / / У пошуках свого шляху: Росія між Європою і Азією. М., 1994. Ч. 1. С. 202.
  6. Там же.
  7. . . Соціальні проблеми міжнаціональних відносин у пострадянській Росії. М., 2003. С. 15.
  8. Див, наприклад: Рамкова конвенція про захист національних меншин / / Національно-культурний розвиток. М., 2003. С. 349.
  9. Виступ В.А. Тишкова на парламентських слуханнях, присвячених національному питанню. Див: Національне питання в РФ: пошуки, ілюзії, можливості / / Матеріали парламентських слухань 22 квітня 1997 М., 1998. Вип. 1. С. 46.
  10. Концепція державної національної політики Російської Федерації / / Матеріали парламентських слухань 19 березня 1996 / Вид. Держдуми. М., 1996. С. 22.

»Там же. С. 31.
  1. Там же. С. 40.
  2. Там же. С. 43.
  3. Див: Державна програма національного відродження і міжнаціонального співробітництва народів Росії: (Основні напрями). М., 1994.
  4. Див: Концепція державної національної політики ... С. 8.
  5. Там же. С. 42.
  6. Там же. С. 8.

.,.,. Національна політика Рос
сийской Федерації. Від концепції до реалізації. М., 1997. С. 44.
  1. Національно-культурний розвиток: Правове забезпечення. М., 2003. С. 348.
  2. . Управління етнополітичними процесами. Питання теорії та практики. М., 2001. С. 11.
  3. . . Загальнодоступний підручник соціології: Статті різних років. М "1994. С. 6.
  4.  Цит. по:. Самовизначення Росії в глобалізованому світі / / Грані глобалізації: Важкі питання сучасного розвитку. М., 2003. С. 449.
  5.  Див: Національно-культурний розвиток. М., 2003.
  6.  Там же. С. 350.
  7.  Там же. С. 363.
  8.  Докладний аналіз див.:. . Розвивається електорат Росії. Ет-нополітіческій ракурс. М., 1996. Т. 1. Витоки. С. 95. -
  9.  Національно-культурний розвиток. М., 2003. С. 34.
  10.  . Моральні карти, виверти "першого" світу і нові євангелісти / / Культура має значення. С. 198.
  11.  Див:. . Особистість в психології. СПб., 1998. С. 71.
  12.  Identity is not given once and for all. Див: MaalofA. In the name of identity: Violence and the need to belong / Transl. from French by B. Bray. N.Y., 2000. P. 23.
  13.  . . Соціальні проблеми ... С. 46.
  14.  Незалежна газ. 2002. 18 берез.
  15.  . X. Ікона і сокира: Досвід тлумачення російської культури. М "21001. С. 306.
  16.  Національно-культурний розвиток. С. 179-180.
  17.  Ідентичність і конфлікт в пострадянських державах. М., 1999. С. 7.
  18.  Рамкова конвенція ... С. 348.


 
 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "ЕТНОДІАСПОРАЛЬНАЯ СФЕРА,"
  1.  ГЛАВА СЬОМА СФЕРА ЛЮДИНИ
      ГЛАВА СЬОМА СФЕРА
  2.  ПОЛІТИЧНА СФЕРА ЖИТТЄДІЯЛЬНОСТІ СУСПІЛЬСТВА
      ПОЛІТИЧНА СФЕРА ЖИТТЄДІЯЛЬНОСТІ
  3.  РОЗДІЛ 3. Емоційно-вольової сфери
      РОЗДІЛ 3. Емоційно-вольової
  4.  Глава 1 Політика - сфера суспільного життя і наука
      Глава 1 Політика - сфера суспільного життя і
  5.  22. Предмет і метод правового регулювання. Складові методу правового регулювання.
      Предмет правового регулювання - це сфера суспільних відносин, на врегулювання (упорядкування) яких спрямовані правила поведінки, певні нормою права. Класифікація предметів правового регулювання: галузь права - широка сфера суспільних відносин; інститут права - вужча (конкретна) сфера суспільних відносин; Метод правового регулювання - це прийоми і способи
  6.  7. Сфера дії авторського права
      Охорона російським авторським правом творів науки, літератури і мистецтва залежить не тільки від їх творчого характеру і об'єктивної форми, а й від місця їх знаходження, оприлюднення та від громадянства їхніх творців. З урахуванням цих факторів визначається сфера дії авторського права. Авторське право поширюється на всі оприлюднені або не оприлюднені твори, перебувають у
  7.  Основні підсистеми суспільства
      Як і будь-яка складна система, суспільство складається з взаємопов'язаних підсистем. Підсистема - це проміжні комплекси, які менш складні, ніж сама система. Виділення підсистем суспільства також є важливим питанням для соціологічної науки. Тому не дивно, що в різних соціальних теоріях існують різні підходи до виділення підсистем суспільства. Так, в рамках марксизму суспільство
  8.  2. Женевська конвенція про охорону інтересів виробників фонограм від незаконного відтворення їхніх фонограм
      Сфера дії цієї - Конвенції досить обмежена, оскільки вона спрямована лише проти незаконного виготовлення дублікатів фонограм. Саме зважаючи вузької спрямованості Конвенції такі країни, як США, де законом автору надається виключне право на відтворення творів, але не врегульовано питання про використання їх в ефірі, приєдналися до неї. Російська Федерація
  9.  Товарно-грошові відносини
      - Суспільні відносини, що виникають між людьми в процесі виробництва і реалізації товарів, тобто предметів, призначених для продажу. Товарно-грошові відносини виражають відносини власності, поширюючись на приватну і особисту власність, якої є елементи суспільного виробництва - працівники та їхні робоча сила, засоби виробництва і предмети споживання. При
  10.  Глава I. Загальні положення про акціонерне товариство
      1. Сфера застосування Закону 2. Правове становище акціонерного товариства 3. Відповідальність суспільства 4. Найменування і місце знаходження товариства 5. Філії та представництва товариства 6. Дочірні та залежні суспільства 7. Відкриті та закриті акціонерні товариства Дані положення містяться у статтях 1 - 7 глави I Закону. У ній розкриваються найбільш суттєві особливості
  11.  21. ПОЛІТИЧНА СИСТЕМА РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦІЇ: ПРИНЦИПИ КОНСТИТУЦІЙНОГО РЕГУЛЮВАННЯ
      Політична система - сфера суспільних відносин, пов'язаних з управлінням справами суспільства. Суб'єктами політичної системи є громадяни, що володіють політичними правами, громадські об'єднання (насамперед політичні партії), держава. Конституційно закріплені такі принципи реіулі-вання політичної системи, як ідеологічне різноманіття (ч. 1 і 2 ст. 13 Конституції
  12.  82. Характеристика ланок фінансової системи.
      Центральною підсістемою фінансової системи країни є сфера державних Фінансів (макроекономічній рівень). Вона характерізує фінансову діяльність Держава і є системою Копійчаної фондів, зосередженіх у руках Держава і призначеня для Виконання властівіх їм функцій, а такоже сукупність форм и методів, за помощью якіх ЦІ Функції реалізуються. Основою державних Фінансів є бюджет держави - державний та
  13.  12.Взаємовідносіні предприятий Із бюджетом та позабюджетних фондами.
      Фінанси господарських суб'єктів - це система Копійчаної відносін, Які відображають Формування, Розподіл та Використання фондів Копійчаної ресурсів на макроекономічному Рівні. Це відносно Самостійна сфера ФІНАНСОВИХ відносін, яка має свои принципи Функціонування та спеціфіку організації та реалізації притаманних фінансам функцій. Фінанси суб'єктів господарювання, як складових частин фінансової