§ 2. Конфлікт між імперіями

На даному етапі революції Мао проголошував тактику, відповідну ленінської концепції революційно-демократичної диктатури пролетаріату і селянства під керівництвом комуністичної партії. Те ж саме він повторив вже після взяття влади, в промові «Про демократичній диктатурі народу» в 1949 р. Щоправда, приділив більше уваги перспективі «наступного етапу», в якому сільське господарство буде усуспільнено, класи зникнуть і настане «загальне братство».

Перші роки існування КНР здавалися епохою щирої дружби з СРСР. Китайські керівники співали нескінченну аллилуйю своєму «старшому братові», хоча згодом стало відомо, що тертя виникли вже на перших радянсько-китайських переговорах. Але тоді ще не було іншої ідеології, крім радянської. У більш пізні роки Мао говорив, що на першому етапі існування КНР китайці не мали досвіду організації економіки в масштабах країни і тому сліпо копіювали радянські зразки. З часом виявилося, що ці зразки - в деяких важливих пунктах - суперечили ідеології, яка в ембріональній формі виникла вже на самих ранніх фазах китайської революції, але не була ще ясно сформульована.

Після 1949 р. Китай пережив кілька етапів розвитку, які були одночасно стадіями ідеологічної кристалізації маоїзму. У 50-і рр.. Китай прискореним темпом йшов за радянським шляху. Велика земельна власність була розділена між бідними селянами. Дрібна власність існувала ще кілька років, але вже в 1952 р. була піддана суворому контролю, а в 1956 р. цілком обобществляя. У 1955 р. почалася колективізація сільського господарства, спочатку у формі кооперації, а потім у «більш розвиненою» формі колективної власності при збереженні присадибних ділянок.

У ці роки Китай, відповідно до радянських зразками, дотримувався принципу абсолютного пріоритету важкої промисловості. Перша п'ятирічка (1953-1957 рр..) Була пов'язана з розробкою глобального плану, який повинен був впровадити в життя принципи централізованого планування і прискорити процес індустріалізації за рахунок села. Так в Китаї з'явилися перші елементи радянського соціалізму: потужна бюрократія, поглиблення протилежності між містом і селом і репресивна система праці. Однак фікція централізованого планування в дрібноселянської країні стала очевидною вже в перші роки. Звільнення від неї не обмежилося реформою методів управління та децентралізацією планування, але виявилося пов'язаним із становленням нової соціалістичної ідеології. Економічні цілі і модернізація були витіснені на другий план. На перший висунувся питання про виховання «нової людини» на основі вигаданих або дійсних цінностей селянського життя.

І в перший момент здавалося, що новий етап принесе з собою ослаблення деспотизму у сфері культури. Ця ілюзія була пов'язана з епізодичним гаслом «ста квітів», який кинула партія в травні 1956 р., тобто вже після XX з'їзду КПРС. Партія заохочувала вільний обмін думок між вченими і художниками. Проголосила, що всі наукові та художні школи повинні конкурувати між собою, природничі науки взагалі не мають «класового характеру», а в інших сферах культури прогрес повинен йти шляхом нічим не пов'язаної дискусії.

Гасло «Нехай розцвітають сто квітів!» Зустрів живий відгук серед інтелігенції інших країн соціалістичного табору, які переживають початок так званої «десталінізації». Багатьом здавалося, що найвідсталіша в техніко-економічному відношенні країна соціалістичного блоку стане оплотом ліберальної політики у сфері культури. Однак ця ілюзія протрималася буквально кілька тижнів. Запрошення партії розв'язати «творчу дискусію» викликало потужну хвилю критики з боку «знахабніла інтелігенції». І тому влада здійснила поворот до нормальної політики репресій і залякування.

Історія цього епізоду досить заплутана. Якщо судити по деяких статтях в китайській пресі, а також з виступу генерального секретаря Ден Сяопіна у вересні 1957 р., можна зробити висновок: гасло «ста кольорів» був заздалегідь спланованим маневром з метою виявлення «антипартійних елементів» і їх подальшого знищення. Ден сказав, що партія дозволила розпуститися отруйним бур'янам, щоб виховати маси на негативних прикладах, а потім вирвати ці бур'яни з коренем і удобрити китайську землю. Втім, не виключено, що Мао дійсно повірив раптом у перемогу комуністичної ідеології серед китайської інтелігенції допомогою вільної і нічим не пов'язаної

дискусії. Але його ілюзія розсіялася в одну мить.

Невдачі, пов'язані з індустріалізацією за радянським зразком, в наступні десятиліття послужили каталізатором політичних та ідеологічних змін в Китаї, до яких світова громадська думка придивлялося з почуттям здивування. На початку 1958 партія під керівництвом Мао проголосила «великий стрибок вперед». По ідеї за п'ять років він повинен був привести країну до небаченого в історії економічному розквіту. Партія визначила такий темп розвитку промислового та сільського виробництва, перед яким зблякли навіть проекти Сталіна періоду першої радянської п'ятирічки. Промислове виробництво повинно було за п'ять років зрости в 6 разів, а сільськогосподарське - в 2,5 рази. Правда, партія сподівалася досягти цих темпів за допомогою інших методів в порівнянні з радянськими. А саме - шляхом стимулювання творчості та ентузіазму населення згідно принципу: народ всесильний, і ніякі вигадані буржуазією «об'єктивні» закони і умови не можуть обмежити його міць!

Усі сфери господарства повинні були розквітнути моментально, за указом партії та її голови, а вчинене комуністичне суспільство вже за рогом. Сільське господарство, організоване за зразком радянських колгоспів, було замінено комунами зі стовідсотковою колективізацією: всі індивідуальні городи та присадибні ділянки ліквідовані; в міру можливості комунари спільно споживали їжу і жили під одним дахом; вводилися спеціальні будинки, в яких за регламентом зустрічаються подружні пари для того , щоб виконати патріотичний обов'язок виробництва майбутніх поколінь; за наказом вождя селяни почали варити сталь мало не в каструлях і чавунцях.

Деякий час керівники партії впивалися цифрами темпів і пов'язаної з ними офіційної статистики. Проте вся політика «великого стрибка» закінчилася повним крахом, як і передбачали західні та радянські експерти, що допомагають Китаю. В результаті декретованих темпу накопичення катастрофічно впав рівень життя. Величезні суми грошей пішли на вітер. У міста зігнали маси селян, закликавши їх на будови комунізму. Але незабаром вони виявилися нікому не потрібні і змушені були повертатися в село. Країна занурилася в хаос і голод, посилений неврожаєм. Всі економічні відносини з СРСР були розірвані. Розпочаті з його допомогою будівництва промислових підприємств заростали бур'яном.

У той же час політика «великого стрибка» мала потужний тил в виникаючої маоїстської доктрині, головним пунктом якої було переконання: селянські маси можуть зробити все, спираючись виключно на ідеологію.

На партійній конференції в липні 1959 Мао зізнався, що політика «великого стрибка» закінчилася поразкою. Він зізнався, що не має ніякого поняття про економічний плануванні. І не міг заздалегідь подумати, що залізо і вугілля самі не ходять, а повинні транспортуватися. Мао взяв на себе відповідальність за селянські «домни» і сказав, що країна йшла до катастрофи. Але тепер йому стало ясно: для побудови комунізму потрібно не менше ста років. Одночасно зазначив, що «великий стрибок" не був абсолютним ураженням, так як країна вчилася на своїх власних помилках, і пояснив, що всі робили помилки, навіть Маркс. А в питаннях будівництва комунізму економічні результати не є визначальними.

Після 1960 р. стала наростати напруженість у відносинах між СРСР і Китаєм. Вона була результатом насамперед радянського імперіалізму, а не різного розуміння комуністичних ідеалів і методів управління країною. Китайці були непереможні в словесному сталінізм, але не хотіли прийняти статус східно-європейських країн народної демократії. Безпосередньою причиною конфлікту була ядерна зброя. Радянський Союз не хотів зробити його доступним своєму союзнику і брату по класу без збереження повного контролю над його застосуванням та використанням. Крім того, Китаю не подобався радянський лозунг «мирного співіснування» з країнами Заходу. Іншими словами, ядром конфлікту були імперські міркування обох країн, а не протилежні версії комунізму. Це видно хоча б з того, що Китай беззастережно підтримав придушення Радянським Союзом угорської революції в 1956 р., а 12 років потому, після розриву відносин, настільки ж беззастережно засудив напад на Чехословаччину. Хоча з точки зору китайської ідеології політика Дубчека була найбільш розгнузданим «ревізіонізмом», а ідеї «празької весни» - більш «буржуазними», ніж радянська система. Пізніше, коли боротьба двох фракцій в Китаї призвела країну до порога громадянської війни, виявилося, що обидві вони в рівній мірі антирадянські в тому сенсі, що зацікавлені в суверенності Китаю.

На першій стадії конфлікту китайські керівники надавали великого значення ідеологічним відмінностям і намагалися зайняти в комуністичному русі роль КПРС. Або, принаймні, вирвати комуністичні партії під впливу Москви, побудувавши нову модель ідеології. Але з часом вони зрозуміли: можна досягти кращих результатів не шляхом вербування прихильників китайського соціалізму, а за допомогою критики радянського імперіалізму. Розгорнулася «ідеологічна боротьба» між СРСР і Китаєм, КПРС і КПК-Вона зводилася до публічного обміну образами між радянськими і китайськими керівниками і йшла з перемінним успіхом, залежно від міжнародної кон'юнктури. А по суті це була боротьба двох імперій, що змагаються за вплив на країни «третього світу» і укладають всякі тимчасові союзи з західними країнами проти суперника.

Версія китайського марксизму стала ідеологічним підставою китайського націоналізму в тій же мірі, що і сталінська. І протягом майже тридцяти років дві світові наддержави змагалися між собою, прагнучи перевершити один одного в марксистській ортодоксії. До недавнього часу цей конфлікт був більш гострим, ніж конфлікт кожної з держав із західними імперіалістами. У результаті «розвиток» марксизму дійшло до такої точки, коли китайські комуністи критикували американський уряд за те, що воно недостатньо антирадянське.

Інформація, релевантна " § 2. Конфлікт між імперіями "

1. 52. Звід законів Російської імперії.
   Імперії є плодом систематизації, проведеної співробітниками Другого відділення Власної Його Імператорської Величності Канцелярії під загальним керівництвом М.М. Сперанського. Звід законів Російської імперії був складений до 1832, він складався з 15 томів, що включали тільки діючі узаконення. Всі статті Зводу законів Російської імперії містять посилання на відповідні акти з Повного
   
2. Імперія Карла Великого.
   Імперії - Священна Римська імперія німецької нації. Його оголосили імператором у 800 р. Створилася нова імперія, продовжувачка римської. Сам скликав церковні собори, в його правління збільшення інтересів до античної літератури. Використовував законодательственние королівські встановлення і звичайне право. Західна частина стала назив
   
3. Жуков Д.С.. Імперія і влада: Південна Африка в 70-і рр.. XIX в.: Монографія / Д.С.Жуков. - М.: МІЕЕ. - 174 с., 2006
   
   
4. Римське суспільство і держава в IV - V століттях, проблема падіння Західної Римської імперії і загибелі античної цивілізації.
   Імперії в IV - V століттях н.е. Зовнішньополітичне становище Західної Римської імперії в IV - V ст. Обставини падіння Західної Римської імперії. Вітчизняна і зарубіжна наука про причини падіння Римської імперії і загибелі античної цивілізації. Література (обов'язкова): Історія Стародавнього Риму. / Под ред. В.І.Кузіщіна. М., 2000. Гол. 2 (огляд історіографії, особливо с. 26-27), глави XXIII - XXVI,
   
5. Розвиток землеробства в епоху імперії і колонат.
   Імперії в IV - V століттях / / ВДИ, 1954, 2. Коптєв А.В. Формування кріпосного права в пізньої Римської імперії / / ВДИ, 1994, 4. Проблемно-логічне завдання:-Доведіть думка вітчизняного дослідника В.Д.Нероновой, що «перехід до феодального способу виробництва полягав не стільки в скасуванні рабства, скільки у скасуванні свободи». Доповіді:. Розвиток землеробства і сільська латифундия епохи пізньої
   
6. 51. Повне зібрання законів Російської імперії.
     імперії було зібрано (консолідовано) все російське законодавство від Соборної Уложення 1649 до останніх указів Олександра I. Воно було складено в хронологічному порядку і включало близько 330 000 актів, які були об'єднані в 40 томів, також було 5 томів додатків. Крім узаконений, в Повне зібрання законів Російської імперії включалися ті судові рішення, які стали судовими
   
7. Повстання Одоакра
     імператорів Західної Римської імперії стає суто номінальною. Реальна влада знаходиться в руках воєначальників, переважно варварського походження. У 475 командувач військами римський патрицій Орест, що був колись секретарем гуннского вождя Аттіли, а при імператорі Непоту володів фактичною владою, оголошує імператором свого 16 - річного сина Ромула Моммілія Августула, який
   
8. Кароліна - общеуголовное законодавство Священної Римської імперії німецької нації.
     імператора Карла V) Це судово-наказательной звід законів імперії. Призначено для керівництва в судах імперії. Створено в правління Карла V (1500-1558). Прийнято рейхстагом в 1532 219 статей. 1/3 статей присвячена каральному праву. Решта процесу. Це ~ підсумок роботи глоссаторов і постглоссаторов. Складено в дусі настанови імператора. Склад: склад суду, присяга. Докази.
   
9. Східна римська імперія.
     імперії - Юстиніан. Після нього перехід до феодально-станового ладу і уменьш територія. Македонська династія: відродження античної культури. XIII: децентралізація, занепад. Управління: імператор, сенат, гос рада (голова - квестор), префект, магістратури. 3 періоди в соціально-політ еволюції: сер IV-сер VII - перехід до стабільних установам влади; VII-XIII - розвиток феодальних відносин
   
10.  ТЕМА 21 Османська імперія
      імперія