Головна
ГоловнаПолітологіяПолітичні режими і партії → 
« Попередня Наступна »
Макаренко В.П.. Марксизм ідея і владу. Ростов н / Д.: Вид-во Ростовського ун-ту. - 476 с., 1992 - перейти до змісту підручника

§ 3. Боротьба фракцій і червона книжка

Починаючи з 1958 р. в КПК тривала боротьба між тими, хто пропагував радянську модель соціалізму, і тими, хто проголошував новий, маоїстський зразок досконалого суспільства. Однак перший з фракцій не можна назвати «прорадянської» в тому сенсі, що вона висловлювалася за диктат Москви над Китаєм. Головні відмінності між фракціями можна охарактеризувати в декількох пунктах.

«Консерватори» пропонували створювати армію на сучасних засадах, які передбачають розвинену техніку і жорстку організацію. Ідеалом «радикалів» була армія, організована у відповідності з традиціями народно-визвольної партизанської війни. «Консерватори» пропонували будувати промисловість більш-менш за радянськими зразками, з опорою на диференційовану систему зарплати і матеріальних стимулів, концентруючи увагу на розвитку міст і підприємств важкої промисловості. «Радикали» проголошували гасла зрівняльного комунізму і вважали, що можна розвивати промисловість і сільське господарство на основі спонтанного ентузіазму мас. Перша фракція пропонувала створити таку систему освіти, яка дозволяла б випускати фахівців за стандартами високорозвинених країн. Друга фракція робила наголос на ідеологічну індок-трінацію і вважала, що з «правильної» ідеології технічні вміння виникнуть самі по собі. «Консерватори» готові були імпортувати науково-технічні новинки за кордону. «Радикали» вважали, що проблеми науково-технічного прогресу найкраще вирішувати шляхом читання афоризмів Мао Цзедуна.

«Консервативна» фракція складалася в основному з типових партійних бюрократів радянського типу, зацікавлених в технічній та військовій модернізації Китаю, в економічному розвитку країни і в універсальному контролі партійного апарату над усіма сферами життя. Фракція «радикалів» значною мірою грунтувалася на утопічних фантазіях про швидкий прихід комуністичного суспільства, вірила у всесилля ідеології і безпосереднього насильства, здійснюваного масами під керівництвом партії, а не професійного репресивного апарату. Фортецею перших був Пекін, другий - Шанхай.

Звичайно, обидві фракції посилалися на Мао, ідеологічний авторитет якого після перемоги революції зріс неймовірно. Подібним чином посилалися на Леніна всі партійні фракції в часи дискусій 20-х рр.. в СРСР. Відмінність полягала в тому, що в Китаї «батько революції» залишався живий і створив фракцію «радикалів». З точки зору ідейного авторитету у неї положення було краще, ніж у суперників. Але не зовсім. Після краху політики «великого стрибка» Мао змушений був рахуватися з сильною опозицією в партійному керівництві, а його влада була обмеженою. Деякі дослідники навіть вважають, що Мао фактично втратив владу в 1964 р. Проте всякі здогади на цей рахунок сумнівні, так як політичне життя в Китаї завжди залишалася таємницею. Провідною постаттю фракції «консерваторів» був Лю Шаоци. У 1958 р. він зайняв пост президента держави, щоб у 60-і рр.. стати головним об'єктом нападок і головним сатаною капіталізму. Лю був автором книжки про комуністичне виховання, яка з 1939 р. стала одним з основних засобів партійної освіти. І ось, через чверть століття існування в якості зразка, твір виявився отруєним пропагандою конфуціанства і капіталізму, а не бездоганним марксистсько-ленінсько-сталінсько-маоїстським дослідженням. Згубний вплив Конфуція, як підкреслювали багато критики, позначилося в тому, що, по-перше, Лю пропагував зразок комуністичного самовдосконалення замість заклику до безжальної класовій боротьбі, по-друге, проголошував гармонію і безтурботне життя в комуністичному майбутньому, тоді як голова Мао вчить, що боротьба є вічний закон природи.

Боротьба за владу, що розгорнулася в КПК в 60-і рр.. і призвела країну на межу громадянської війни, була боротьбою не так апаратних угруповань, скільки двох різних версій комунізму. Так звана «культурна революція» почалася після опублікування статті, інспірованої Мао. Вона побачила світ у листопаді 1965 р. у Шанхаї і засуджувала п'єсу, написану By Ханем - заступником мера Пекіна. Виявилося, що в цій п'єсі автор за допомогою історичних алегорій критикував Мао за відставку з поста міністра оборони Пен Деху. Потім була розв'язана кампанія проти «буржуазного» впливу в культурі, мистецтві та освіті, а слідом за нею - заклик до культурної революції, яка повинна була повернути Китаю революційну невинність і чистоту і запобігти повернення до капіталізму.

Зрозуміло, «консервативна» фракція прийняла гасло культурної революції. Але намагалася тлумачити його таким чином, щоб не порушити встановлений порядок і власне становище. Однак фракції Мао вдалося зняти з поста Пен Ченга - секретаря партії і мера Пекіна - і оволодіти головними органами преси.

Навесні наступного року Мао і його група почали масовану атаку на головні гнізда «буржуазної ідеології» - університети. Студентську молодь закликали до боротьби з «реакційними академічними авторитетами», які озброєні буржуазним знанням і чинять опір маоїстських освіти. А адже вождь вже давно говорив, що в школах половину часу потрібно витрачати на навчання, а половину на продуктивну працю. Підставою відбору до вузів мають бути ідеологічні критерії («зв'язок з масами»), а не академічні. І саме навчання повинна складатися насамперед у комуністичній пропаганді. ЦК закликав виключити всіх тих, хто «йде шляхом капіталізму».

Мао не зміг перемогти партійний апарат, оскільки той при словесної лояльності саботував його ідеї. Тому голова партії зважився на крок, який до нього не робив жоден з керівників інших комуністичних партій, - закликав маси неорганізованої молоді до знищення ідеологічних супротивників. В університетах і школах почали створювати загони Червоної Гвардії, які повинні були стати штурмовими загонами революції, повернути владу «народним масам» і усунути партійно-державну бюрократію. Масові мітинги, походи і бійки стали нормою життя всіх великих міст (культурна революція лише незначною мірою зачепила село). Група Мао вміло використовувала соціальне невдоволення у зв'язку з політикою «великого стрибка» і звернула його проти частини партійної бюрократії, зваливши на неї провину і звинувативши в прагненні до реставрації капіталізму.

Університети і школи перестали функціонувати. Учням і студентам було сказано, що завдяки своїм соціальним походженням і вірності вождю вони володіють великою істиною, недоступною «буржуазним» ученим. В результаті банди молоді почали знущатися над професорами, головною провиною яких було знання. Вривалися в будинки і квартири для пошуку доказів буржуазної ідеології, знищували «феодальні» пам'ятники старовини, палили книги. Все це йшло під гаслами рівності, народовладдя та ліквідації привілеїв «нового класу».

Деякий час по тому маоїсти звернулися до робітників із аналогічними закликами, однак у цьому середовищі культурна революція була менш популярна. Добре заробляє частину робочого класу не відчувала великого бажання боротися за рівняння заробітків і самообмеження в ім'я комуністичних ідеалів. Тому мобілізація торкнулася в основному некваліфікованих і низькооплачуваних робітників. Це призвело до хаосу і падіння виробництва. У загонах Червоної Гвардії і робочих загонах негайно з'явилися різні фракції, воюючі між собою в ім'я «істинного» маоїзму. Масове поширення набули криваві зіткнення на ідеологічному грунті, в які змушена була втручатися армія. Загальне озвіріння стало звичайним явищем, число убитих - величезним, хоча і не піддається точному обліку.

Мао закликав народні маси знищити партійно-державний істеблішмент, бо сам стояв поза критикою як безпомилковий джерело мудрості. Подібно Сталіну, Мао ототожнювався з партією. І тому зміг знищити опозиційну партійну бюрократію в ім'я інтересів партії і народу. Завдяки цьому роки культурної революції стали періодом ще більшого звеличення Голови. Його культ став настільки великий, що навіть перевищив культ Сталіна в останні роки його життя. Не існувало такої сфери, в якій би Мао не було головним авторитетом. Хворі зцілялися після читання його статей. Хірурги оперували на основі афоризмів з «червоної книжки». На зборах хором виконувалися сентенції Голови - самого великого генія людства. Дійшло до того, що читачі радянської преси могли із задоволенням перечитувати китайські статті, що славлять Голови Мао і передруковані без коментарів. Самий вірний соратник і офіційний спадкоємець Голови Лінь Бяо (через деякий час опинився зрадником і прихильником капіталізму) оповістив, що при вивченні марксизму-ленінізму 99% становлять праці Голови Мао. Таким чином, китайці навіть про марксизм становили подання на основі праць свого вождя.

Ця оргія повинна була запобігти яку б то не було критику влади й авторитету Мао. У бесіді з Е. Сноу Мао зазначив, що Хрущов втратив владу якраз тому, що не зміг створити свій власний культ5 На партійному з'їзді, що відбувся після культурної революції, положення Мао як вождя і Лінь Бяо як спадкоємця вождя було підтверджено записом у статуті партії - випадок безпрецедентний в усій історії комуністичного руху. Правда, незабаром Лінь Бяо був страчений, а Мао звалив на нього всю провину за роздмухування свого культу.

У ці ж часи почалася кар'єра «червоної книжки» - збірки цитат із творів вождя. Спочатку вона була видана для використання в армії в якості матеріалу для політзанять. Передмову написав Лінь Бяо-міністр оборони. Однак через деякий час книга стала головною духовною їжею всіх китайців. Вона представляла собою різновид популярного катехізису, в якому міститься все, що повинен знати звичайний китаєць про партії, народних масах, армії, класах, соціалізмі, капіталізмі і т. п. Значну частину книжки становлять практичні вказівки і повчання: потрібно бути сміливим, скромним і не впадати в паніку; офіцери не повинні бити солдатів, а солдати повинні платити за те, що вони купують, і т. д.

Які ж теоретичні та практичні вказівки можна було почерпнути з цього катехізису? «Світ йде вперед, майбутнє є блискучим, і ніхто не може змінити цього загального прагнення історії». «Імперіалізм довго не протримається, тому що завжди надходить погано». «Фабрики можна будувати тільки одна за одною. Селяни можуть орати землю тільки ділянку за ділянкою. Те ж саме відноситься і до споживання їжі. Не можна проковтнути все одним ковтком. Це і називається поступовим рішенням ». «Атака є головний засіб знищення ворога, але не можна обійтися і без оборони». «Принцип збереження себе і знищення ворога - підстава всіх військових принципів». «Ми ніколи не повинні прикидатися, що знаємо те, чого ми не знаємо». «Деякі грають на фортепіано добре, а інші погано, і між мелодіями, які вони грають, існує велика різниця». «Кожне якість проявляється в певній кількості, а без кількості не може бути якості». «У революційних рядах треба чітко відокремлювати правильне від неправильного, а також досягнення від недоліків». «Що таке праця? Праця є боротьба ». «Неправильно вважати, що все добре, бо постійно є недоліки і помилки. Але неправильно вважати, що все погано, це теж суперечить фактам ». «Неважко зробити трошки хорошого. Але важко робити хороше все життя і ніколи не зробити нічого поганого »6

Конвульсії культурної революції тривали до 1969 р.,

і час від часу здавалося, що ніхто не панує над ситуацією. Окремі фракції та групи виділялися з загонів Червоної Гвардії, кожна зі своєю безпомилкової інтерпретацією ідей Мао. Єдиним фактором стабілізації була армія, яку Мао не закликав до масових дискусій і критики своїх збюрокраченої керівників. Вона наводила порядок у суспільстві, а провінційні керівники не поспішали підтримувати революційний рух. Підсумком руйнування значної частини партійного апарату була неймовірно зросла роль армії. Все йшло під гаслами демократії, знищення «нового класу» і рівності. Чень Бода, один з головних ідеологів революції, часто посилався на Паризьку Комуну як ідеал, якому повинен слідувати Китай. Але жодного разу не нагадав, що під час Паризької Комуни існувала свобода політичних партій.

Після політичної ліквідації безлічі нових олігархів Мао за допомогою армії усмиряв екстремістські елементи серед самих революціонерів. Велика кількість активістів культурної революції відправили для перевиховання в села. Нове керівництво партії, яке прийшло в результаті культурної революції, було наслідком компромісу і не давало переваги жодної з фракцій. Лише після смерті Мао «радикали» зазнали поразки. Економічні реформи в Китаї за останнє десятиліття, включаючи деколективізації сільського господарства і введення різних елементів ринку, пов'язані також із змінами державної ідеології. Але результати цих процесів поки не ясні.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " § 3. Боротьба фракцій і червона книжка "
  1. Де відображаються відомості про заохочення та нагороди працівників? '
      Відомості про заохочення та нагороди працівників заносяться до трудових книжок працівників у відпо-, вії з правилами їх ведення, сказано в ч.2 ст.144 КЗпП. У п.2.2 Інструкції про порядок ведення трудових книжок на підприємствах, в установах і організаціях, затвердженої наказом Мінпраці, Мін'юсту, Мінсобеса України від 29.07.1993 р., передбачено, що відомості про нагородження й заохочення, про
  2. Що являє собою трудова книжка працівника?
      Трудова книжка є основним документом про трудову діяльність працівника. Трудові книжки ведуться на всіх працівників, які працюють на підприємстві, в установі, організації понад п'ять днів, у тому числі на сезонних і тимчасових працівників. Трудові книжки ведуться також на позаштатних працівників при умові, якщо вони підлягають державному соціальному страхуванню. На осіб, які працюють
  3. Церетелі Іраклій Георгійович (1881-1959)
      Політичний діяч Росії. Один з лідерів меншовиків. Депутат II Державної думи, лідер соціал-демократичної фракції. Після розпуску думи (3 липня 1907 р.) разом з соціал-демократичної фракцією притягувався до суду і був засуджений на каторгу. Після лютневої революції 1917 р. відстоював курс на продовження війни і коаліцію з буржуазією. Був заступником Голови Президії
  4. Кадрове адміністрування
      централізовані адміністративні дії та заходи щодо персоналу (наприклад, оформлення записів у трудовій книжці і т.
  5. Опубліковані документи органів державної влади 4.1.
      Другий Всеросійський з'їзд Рад робітничих і солдатських депутатів (25-26 жовтня 1917 р.): Зб. документів і матеріалів. - М.: Археографический центр, 1997. - 206с. 4.2. Державна Дума: Стенографічні звіти. Сесія перша. 1906 Т.1. СПб., 1906. 4.3. Державна Дума: Скликання II. Стенографічні звіти. Т.2. СПб., 1907. 4.4. П'ятий Всеросійський з'їзд Рад робітничих,
  6. Джерела та література
      Антирадянська інтервенція та її крах. 1917 - 1922. - М., 1987. Балтійські моряки в боротьбі за владу Рад (листопад 1917 - грудень. - Л., 1968. Балтійські моряки в боротьбі за владу Рад в 1919: Документи і матеріали. - Л., 1974. Громадянська війна і військова інтервенція в СРСР: Енциклопедія. - М., 1987. Громадянська війна в СРСР. - Т. 1 і 2. - М., 1980, 1986. Гуль Р.Б. Червоні маршали:
  7. Чхеїдзе Микола Семенович (1864-1926)
      Політичний діяч, один з лідерів меншовизму. У соціал-демократичному русі з кінця 90-х рр.. XIX в. З 1907 р. депутат III і IV Державних дум від Тифліській губернії. Глава меншовицької фракції в IV думі. Під час першої світової війни - центрист, виступав за участь робітників у військово-промислових комітетах, проти страйкового руху в Петрограді і національно-визвольної боротьби
  8. 6. Облік операцій при розрахунках розрахунковими чеками
      Розрахунковий чек - це документ, что містіть письмове Розпорядження власника Рахунку (чекодавця) установі банку (банку-емітенту), яка веде его рахунок, Сплатити чекоотримувачу зазначену в чеку суму коштів. Чекові книжки (розрахункові чеки) є бланками суворої звітності. Смороду виготовляють на Спеціальному папері на банкнотній Фабриці НБУ. Чеки застосовуються для Здійснення розрахунків у
  9. Здійснення розрахунків чеками.
      Розрахунковий чек - це документ, что містіть письмове Розпорядження власника рахунка (чекодавця) установі банку (банку - емітенту), яка веде его рахунок, Сплатити отримувачу коштів (чекоутрімувачу) зазначену в чеку суму. Чеки Використовують для Здійснення розрахунків у безготівковій ФОРМІ предприятий та фізічніх осіб з метою СКОРОЧЕННЯ розрахунків готівкою за Отримані товари, віконані роботи
  10. Контрольні питання
      1. Розкрийте антидемократичну сутність радянського режиму і методи його формування. 2. Чому Установчі збори потерпіло крах і не стало чинним представницьким органом? 3. Поясніть причини гострої боротьби в більшовицькому керівництві і в російському суспільстві з питання про Брестський мир. 4. Назвіть причини і суть повороту політики більшовиків навесні 1918 р. 5. Охарактеризуйте
  11. Червоний та білий терор.
      Терор - це політика залякуючи-ня і насильства, розправи з політичними супротивниками. Терор був і реакцією з боку повалених класів, адже вони були позбавлені громадянських і політичних прав. Заборонялася діяльність буржуазних партій, не могли видаватися буржуазні газети. У країні була відсутня легальна опозиція. Духом насильства була просякнута вся суспільно-політична атмосфера
  12. Махно Нестор Іванович (1889 - 1934)
      Політичний діяч, один з керівників дрібнобуржуазної контрреволюції на Півдні Росії і України. Народився в селянській родині. Закінчив церковно-приходську школу. За участь у терористичних актах і "експропріаціях" в 1909 р. засуджений до 10 років каторги. Відбував ув'язнення в Бутирській в'язниці в Москві. Звільнений після лютневої (1917 р.) революції за загальною амністією Тимчасового
  13. Кіров (Костриков) Сергій Миронович (1886 - 1934)
      Радянський політичний і державний діяч, один з керівників боротьби за Радянську владу на Північному Кавказі. Учасник революції 1905 - 1907 рр.. У роки першої світової війни очолював більшовицьку організацію Владикавказа. Після лютневої (1917 р.) революції - член Владикавказького Ради. Делегат II Всеросійського з'їзду Рад, учасник Жовтневого збройного повстання в
  14. ЗАХИСТ генофонду БІОСФЕРИ. ЧЕРВОНІ КНИГИ ТВАРИН І РОСЛИН
      Більш 106 видів звірів і 139 видів і підвидів птахів вже знищено з вини людини. У 1949 р. МСОП (Міжнародний союз охорони природи) почав збирати інформацію про рідкісних тварин і рослинах. Знадобилося 14 років, щоб в 1963 р. з'явилася перша Червона книга МСОП (Red Data Воок). Два томи являли собою зведення про 211 ссавців і 312 птахів. У 1966-71 рр.. вийшло друге видання, яке
  15. 14.4. Трудова дисципліна і відповідальність за її порушення
      Трудова дисципліна (дисципліна праці) - обов'язкова для всіх працівників підпорядкування правилам поведінки, визначеним згідно з законами, трудовим договором, правилами внутрішнього трудового розпорядку та іншими актами організації. Роботодавець зобов'язаний створювати умови, необхідні для дотримання працівниками дисципліни праці. За порушення трудової дисципліни, що виражається у вчиненні
  16. ПРИМІТКИ 1.
      Червоний терор. 1918. 1 листопада. 2. РЦХИДНИ. Ф. 4. Оп. 2. Д. 1111. Л. 41. 3. Знамя труда. 1918. 6 березня. 4. РЦХИДНИ. Ф. 17. Оп. 65. Д. 598. Л. 83. 5. Там же. Д. 81. Л. 49. 6. Там же. Оп. 112. Д. 8. Л. 131. 7. Там же. Д. 9. Л. 48. 8. Там же. Оп. 65. Д. 5. Л. 121. 9. Там же. Д. 337. Л. 76. 10. Там же. Оп. 112. Д. 9. Л. 66. 11. Там же. Л. 62. 12. Там же. Оп. 65. Д. 5. Л. 109.
  17. Додавання з почергово мінливими доданками
      Випробуваному пропонують до якого-небудь числа по черзі додавати два інших, наприклад до 7 додати 5, до суми - 6, потім до утворилася сумі знову 5, потім - знову 6 і т.д. При цьому вголос випробуваний вимовляє лише результативні числа. Твір їм усієї операції додавання вголос значно полегшує виконання завдання. У протоколі хід рішення завдання здоровим випробуваним набуває
© 2014-2020  ibib.ltd.ua