Головна
Cоциальная психологія / Дитяча психологія спілкування / Дитячий аутизм / Історія психології / Клінічна психологія / Комунікації та спілкування / Логопсихологія / Мотивації людини / Загальна психологія (теорія) / Популярна психологія / Практична психологія / Психологія в освіті / Психологія менеджменту / Психологія педагогічної діяльності / Психологія розвитку та вікова психологія / Сімейна психологія / Спеціальна психологія / Екстремальна психологія / Юридична психологія
ГоловнаПсихологіяСімейна психологія → 
« Попередня Наступна »
Шнейдер Л.Б.. Сімейна психологія: Навчальний посібник для вузів. 2-е изд.-М.: Академічний Проект; Єкатеринбург: Ділова книга. - 768 с. - («Gaudeamus»), 2006 - перейти до змісту підручника

Любов - нормалиое почуття адекватної особистості

Однак для більшості психологів, «любов» - цілком нормальне почуття адекватної особистості. Вінч пов'язує це явище з вихованням: «Індивіди можуть бути овіяні такою любов'ю, яку їм необхідно вилити іншим ...» Грінфільд вважає, що «любов» - «поведінковий комплекс, функцією якого є управління індивідами» в суспільстві, виконання певної соціальної ролі ( «чоловік-батько», «дружина-мати»). На думку Вальстера «любов» пояснюється сильним фізіологічним збудженням. Теорія соціальних норм розглядає в якості джерел любові внутрічеловеческую емоційну залежність, яка виховувалася в суспільстві. Любов доцільна зважаючи продовження роду і, відповідно, має бути культурно підкріплена.

Адепти гуманістичної психології вважають, що найбільш важливою умовою побудови відносин справжньої людської близькості є розвиток особистісного потенціалу партнерів.

Справжня близькість, або любов - це глибинні відносини, сповнені довіри до себе і до іншого, які дають можливість обом партнерам проявити себе найбільш повно («знайти себе»), а також сприяють особистісному розвитку каждого1.

Особистісна готовність до любові-самовіддачі грунтується на позитивному безумовному відношенні, довіру до себе і справжньої творчої, яка виражається в активній боротьбі за розвиток і щастя того, кого любішь2.

Якщо ця здатність любити є, то вона спрямована і на себе, і на всіх людей. Тому егоїст - це якраз людина, кото 'Мінгаліева М., Ничипоренко Н. Зрілі міжособистісні відно-тенія: умови розвитку / / Прикладна психологія і психоаналіз., 2001, № 2. З 57-66.

Маслоу А.Г. Дальні межі людської психіки СПб., 1997.

Текст взято з психологічного сайту http://psylib.myword.ru

рий ненавидить себе і ворожий до життя. Він «неминуче нещасний і тривожно силкується урвати з життя задоволення, отриманню яких сам же і перешкоджає» 1.

Бхагаван Шрі Раджніш говорить про любов як про зв'язок з власною сутністю і свободі її прояви, а про відносини любові між чоловіком і жінкою - як про шляхи досягнення цього. «Коли двоє закохані, вони просто існують один для одного. Вони стоять обличчям один до одного, просто будучи присутнім, як запалені лампи, що висвітлюють одна іншу, або два дзеркала, поставлені один навпроти одного, що відображають один одного мільйони разів. Двоє закоханих існують одне в одному, насичені один одним, просякнуті один одним. У цьому стані виникає момент - кульмінаційний, вищий момент - коли народжується плід: коли немає більше двох, коли всі відмінності пропадають, коли вони стають чистим присутністю ... Коли ви розчинилися вже цілком, ви вперше є своєю реальністю.

Ви наповнені, оточені грандіозної силою, але ви не потонули в ній. Ви - одне ціле з нею, але вперше ваше полум'я горить. Ваша сутність оголюється поза всяким его »2.

Знаменитий психолог нео-фрейдист Е. Фромм у своїй книзі «Мистецтво кохання» особливо звертає увагу на те, що зміст любові у злитті з іншою людиною, з'єднанні з ним без втрати власного «я», злитті на основі рівноправності і доброти. Саме така любов сприяє виходу людини з екзистенціальної кризи, роблячи його творцем, справді щасливим.

Людство нині втомилося від бездуховності, і Е. Фромм це відчув. Бездуховність з любов'ю несумісна, і завжди підточувала і губила її цілющі, що пожвавлюють сили. Як би то не було, звести лише до сексу любов неможливо, тим більше коли вона просвітлено розумом, але їм не висушені і не перетворена на безсердечну рефлексію.

1 Фрейд 3. Про психоаналізі: П'ять лекцій / / Історія психології. М, 1992. С. 4.

2 ОШО Возлюблені. М. 1999. С. 233-235.

Текст взято з психологічного сайту http://psylib.myword.ru

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна "Любов - нормалиое почуття адекватної особистості"
  1. Теорія любові БІ Мустейна
    любов »одят безліч характеристик: альтруїзм, інтимність, захоплення, повагу, участь, довіру, злагоди-| се, гордість. Кожну характеристику можна, крім того, класифікувати за способом вираження: а) почуття, б) установка, в) поведінка, г) здоровий глузд. Проте жоден з них не є провідним критерієм визначення «любові». Наприклад, партнери можуть прийти до висновку, що вони «люблять»,
  2. § 3. Громадянське виховання в системі формування базової культури особистості
    любов до Батьківщини і прагнення до миру; почуття власної гідності і дисциплінованість; прояв патріотичних почуттів і культури міжнаціонального спілкування. Громадянське виховання передбачає формування конституційних, правових позицій особистості. 109 Вироблені в суспільстві ідеї, норми, погляди та ідеали визначають громадянську свідомість особистості, проте
  3. Контрольні питання для СРС
    почуття моральної цінності людини 2. Людина епохи Відродження 3. "Симфонічна особистість" (євразійська інтерпретація взаємин людини і держави) 4. М. Шелер - засновник філософської антропології 5. Проблема людини в російської філософії 6. Проблема людини в
  4. Принцип адекватності
    адекватна складності (швидкості зміни) керованих процесів [10]. Іншими словами, "пропускна здатність" регулятора встановлює абсолютний межа управління, як б не були великі можливості керованої системи
  5. Теорії любові
    любов між чоловіком і жінкою »надалі ми будемо називати просто «любов'ю». Дискусійним залишається питання про етичну правомірності вивчення такого інтимного феномена як любов. В якості парадоксального прикладу 377 Текст взято з психологічного сайту http://psylib.myword.ru 378 використовують дослідження, проведене в 1972 - 1974 рр.., Участь в якому зробило
  6. Теорія любові Дж. Стернберга ( трикутна любов)
    любов може бути зрозуміла за наявності трьох компонентів, які разом можуть бути розглянуті як вершини рівнобедреного трикутника ». Три вершини - це: - інтимний компонент (наявність близьких взаємин): бажання підвищити добробут коханої людини, відчуття щастя з коханим, глибоку повагу до коханої людини, можливість розраховувати на кохану людину, коли це
  7. Принцип необхідного різноманітності
    адекватності: для вирішення що стоїть перед нею завдання система повинна володіти відповідним різноманітністю (станів, функцій, можливостей і т.д.), тобто система повинна бути адекватна завданню в сенсі різноманітності (складності)
  8. § 3. Професійно обумовлені вимоги до особистості педагога
    любов до дітей, потреба в передачі знань, благородство, доброта і принциповість, правдивість і сумлінність, працьовитість і акуратність, прагнення до творчої діяльності і самостійність, скромність, фізична досконалість і чарівність; 35 2) особливості інтелектуальної сфери особистості: допитливість, винахідливість, кмітливість, ерудованість і
  9. Теорія любові А. Афанасьєва
    любов за принципом протилежності. Зустрічається найчастіше, на жаль, сильна сторона іншого не додає сили слабкій стороні. Кохання-заздрість - ненависть. Філія - ??любов за принципом тотожності. Споріднені душі, дізнаючись один одного, в кінцевому підсумку виявляються перед своїм відображенням у дзеркалі. Статика, нудьга. Агапе - любов-еволюція, рушійна партнерів від протилежності до
  10. Теорія любові Р. Мея
    любов як прагнення до відтворення чи творчості - вищим на думку стародавніх греків, форм буття і відносин між людьми; - філія, або дружба, братська любов; - агапе, турбота про благо іншої людини, прототипом якої є Божа любов до людини. Будь-яке людське почуття справжньої любові є сумішшю (в різних пропорціях) все чотирьох типів любові. На думку