Головна |
« Попередня | Наступна » | |
ВИЗНАЧЕННЯ ТОВАРИСТВА |
||
Тепер, після пройденого нами шляху, ми можемо повернутися до питань, з яких почали: що таке суспільство? що таке суспільний процес? що вони мають спільного з іншими усвідомлювала нами формами і процесами? і що характеристичностью, відмітної? На ці питання ми можемо тепер відповісти: резюмуючи все попереднє виклад, ми можемо дати звід тих подібностей і відмінностей, які характери-зіруют суспільство в ряду інших неорганічних і органічних тел усвідомлюваного нами світу. Насамперед, суспільство, подібно всім без винятку тілам, що існують у природі (у межах нашої свідомості), відрізняється агрегатного будови, тобто представляється зборами матеріальних одиниць (інших тіл) і комбінацією укладеної в цих одиницях енергії. Ці одиниці громадського агрегату то множаться, то скорочуються; ця енергія то нагромаджується, то розтрачується агрегатом; згідно цьому суспільство, подібно всім іншим без винятку тілам, що існують у природі, виявляє явища інтеграції (накопичення матерії при відносній витраті енергії) і дісінтеграціі (накопичення енергії при відносній витраті матерії). Ці відмінні ознаки будови і розвитку, загальні тілам органічним і неорганічним, однаково властиві молекулам, непізнаваним нами по їх дробности, і всесвіту, недоступною пізнання по її неосяжності, складають рівним чином і відмітні ознаки будови, відправлень і розвитку суспільства. У цьому полягають риси подібності, що з'єднують громадські тіла з усіма іншими формами буття. Риси відмінності починаються з фактом розпадання тіл і явищ природи на тіла і явища неорганічні і органічні. Суспільство належить до другого класу, або, як ще недавно було загальноприйнято виражатися, царству природи. Перший ознака, що відрізняє органічні тіла (суспільство в тому числі), представляється складно-агрегатним будовою. Ця складність супроводжується такою Відмінною комбінацій енергії, що елементарні процеси інтеграції та дісінтеграціі зливаються в складний процес життя, процес, в якому трата (дісінтеграція) і накопичення (інтеграція) речовини і енергії, проявляючись безперервно і неодмінно, взаємно врівноважуються у вигляді постійного обміну, постійного кругообігу матерії та енергії. У цьому полягає відмінна риса відправлень органічного тіла (суспільства в тому числі) як в складності - відмітна особливість будови, а в пристосуванні - відмітна особливість розвитку. Вище ми бачили, як ця особливість розвитку життя (пристосування) обумовлена особливостями її відправлень (обміном речовини і енергії) і будови (складністю). Ми бачили також, як ці явища розвитку життя, поєднуючись із впливом середовища, утворюють прогрес, який є процес встановлення рівноваги між вимогами життя (потребами, викликаними і безперервним неодмінним кругообігом матерії та енергії) і умовами середовища. У самому розвитку життя позначається, проте, істотна відмінність, розчленоване її на два типи за будовою, по відправлень і з розвитку. Складність будови може бути різних ступенів і різного характеру; обмін речовини і енергії може бути об'єднаний в один процес життя в різній мірі і різним чином; нарешті, - і це головне, хоча і обумовлене відмінностями в будові і відправленнях, - процес розвитку може проявлятися в пристосуваннях життя до умов середовища і в пристосуванні середовища до потреб життя. Другий спосіб врівноваження життя і середовища проявляється далеко не всіма органічними тілами і відрізняє далеко не всі явища життя; він складає відмінну особливість того розряду органічних тіл, який звичайно іменується царством тварин, і тих явищ життя, які вище ми охарактеризували назвою життя активною. Доцільне вплив на середовище складає сутність активності, що проявляється цим класом живих тіл і цим розрядом життєвих явищ. Активність властива і товариствам, відрізняючи їх від царства неживої органічної природи (пасивна життя) і включає їх у світ одухотвореними природи, в царство життя актівной145. Активність одним з головних своїх наслідків являють пристосування середовища до потреб жізні146. Цей процес, до з'єднання активних організмів у суспільство, може бути виявлений лише в порівняно дуже обмеженому розмірі. У період досоціальний і активне життя більш пристосовується до середовища, ніж пристосовує середовище. Тільки активна громадська життя отримує достатню силу для того, щоб підпорядкувати фізичне середовище і процес пристосування цього середовища до своїх потреб, перетворити на головний нерв прогресу. Пристосування життя до умов фізичного середовища, владно направляючої розвиток життя, - це прогрес органічний. Пристосування середовища до потреб життя, перетворюючої і паралізуючої впливу фізичного середовища, - це прогрес історичний. Активність, скомбін (ір] ованная в суспільному житті в могутню самостійну силу природи, є джерелом і причиною цієї перемоги життя над фізичним середовищем, а засобом і знаряддям перемоги є культура як особлива громадська середу, створена активним життям, злилася з нею в одне складне суспільне тіло, разом з нею що витрачає і нагромаджувати речовина і енергію і разом з нею наступна загальним законам, керуючим життям всюди, де б і як би вона не виявлялася. Якщо гуртожитком ми назвемо всяке збори (агрегат) всяких живих особин (пасивних організмів або активних), то суспільством ми повинні будемо назвати гуртожиток активних особин, що створило свою особливу суспільну середу, або культуру, і злилося з нею в одне складне тіло. Коротше кажучи, суспільство є активно-культурне гуртожиток. Мабуть, це буде найбільш задовільним визначенням суспільства; інтегрування в один агрегат життя і її середовища, мабуть, є найбільш загальна відмінність суспільного процесу, витлумачувати інші відмінності і дає ключ до пояснення багатьох особливостей суспільного життя , вже перш помічених і формульованих різними відділами суспільствознавства в приватні закони. <На початку цього етюда2 * я вказав на необхідність попередньої гіпотези для соціології; не більше як такою гіпотезою я вважаю викладені мною погляди. Мені здається , що вони задовольняють основним вимогам гіпотези, вони пов'язують найбільш загальні факти науки про природу з найбільш загальними явищами суспільствознавства одним загальним тлумаченням; вони пов'язують загальним тлумаченням між собою приватні закони окремих областей суспільствознавства, хоча рамки статті і не дозволили показати мені це з достатньою повнотою, але це я сподіваюся виконати в наступних етюдах; нарешті, пропонована гіпотеза не знаходиться в явному протиріччі ні з одним фактом. Ідеї, мною висловлені в цій статті, в чому суттєво суперечать поглядам деяких наших письменників, що займаються соціологією, і я вважав би себе вельми зобов'язаним , якби вони удостоїли спростуванням мою гіпотезу; це було [б] її негативна проба, положительною ж повірки її права на існування будуть наступні етюди, для яких запропонована увазі читачів стаття є як би введенням. Бажання викласти в тісних рамках статті всі основні принципи гіпотези повело до неповного аргументації та виключенню всякого фактичного освітлення; тому прошу читача не вимовляти остаточний суд над викладаються ідеями до прочитання, принаймні, перші наступних етюдів.> |
||
« Попередня | Наступна » | |
|
||
Інформація, релевантна" ВИЗНАЧЕННЯ ТОВАРИСТВА " |
||
|