| Головна |
| « Попередня | Наступна » | |
ГЛАВА I. ВИЗНАЧЕННЯ ПРОБЛЕМИ |
||
|
§ 1. Хронологічно одна з найстаріших, наука про суспільство порівняно недавно, значно пізніше більшості інших наук, вийшла на шлях позитивного знання. З всіляких релігійних і філософських доктрин виходила протягом століть наука про суспільство. Всілякі завдання вона переслідувала, тільки не завдання позитивного наукового знання. Як одне з відгалужень цього позитивного знання суспільствознавство складається лише в XIX столітті і є наукою про закони, керуючих будовою гуртожитків, їх відправленнями, їх виникненням, розвитком і распаденіем1 '. Такі кордони і таке зміст усієї області суспільствознавства. Така задача соціології як науки, яка узагальнює висновки і закони багатьох інших суспільних наук (політичної економії, етики, правознавства, лінгвістики та інших), що займаються різними родами явищ, що входять <в суспільне життя,> до складу гуртожитки як частина в ціле. Законами будови якого тіла або системи тіл ми називаємо відкриті наукою постоянства2 * у складі тіла або системи, у відносинах між складовими частинами, в їх розподілі, їх властивості, ознаках і кількостях, в їх відносинах до навколишніх тіл і явищ (до середовища). Законами відправлень тіла або системи тіл ми називаємо відкриті наукою сталості в рухах, які проявляються всім тілом або системою та їх складовими частинами, у відносинах і взаємних впливах цих рухів між собою, їх погодження, обміні, дії та впливі, у відносинах і взаємних впливах між цими рухами, притаманними тіла і його частин, і рухами в середовищі. Нарешті, законами розвитку (виникнення і руйнування в тому числі) називаються відкриті наукою сталості в послідовних змінах, перетерплюємо тілами і системами і перетворюють їх будова та їх відправлення. Ця повторюваність послідовних змін становить предмет вчення про розвиток, як повторюваність відносин за складом, його розподілу і його рухам - предмет вчення про будову і відправленнях. Соціологія, подібно до всякої іншої абстрактної науці, містить в собі і вчення про будову і відправленнях гуртожитків (соціальна статика), і вчення про розвиток або прогрес (соціальна динаміка) 3 '. По відношенню до гуртожитків соціологія вивчає ті сталості й ті послідовності, які по відношенню до живих тіл вивчає біологія, стосовно неорганічних тілах - фізика, по відношенню до молекул - хімія, по відношенню до небесних тіл і небесним системам - астрономія, по відношенню до абстрактним масам і масовим рухам - механіка4 *. Сталості і послідовності, проявляються гуртожитками в будові, відправленнях і послідовних змінах будови і відправлень, підлягають вивченню соціології в усьому їх обсязі і різноманітті і повинні охоплювати всі роди і види суспільних явищ, їх взаємин і їх відносин до середовища. Тому жодна доктрина, засновують свої висновки на вивченні тільки одного або декількох з багатьох родів цих феноменів, не може претендувати на істинно наукове тлумачення суспільного життя і її законів і не тільки всього суспільного життя в її сукупності, але навіть і того роду явищ, на якому ця доктрина Спеціалізована. Такі доктрини: економічні, юридичні, етичні, філологічні, історико-філософські - можуть мати практичне значення, висвітлюючи досліджуваний питання деякими променями розуміння раніше, ніж соціологія могла б запропонувати наукове вирішення. Вони, ці доктрини, можуть мати і значення матеріалу для побудови суспільствознавства; але в строго науковому сенсі, з точки зору тих вимог, які пред'являються позитивному знанню, вони залишаються лише напередодні науки, яка повинна і розкласти предмет вивчення на його складові елементи і скомбінованние в ньому фактори, і потім відтворити їх єдність у синтетичному тлумаченні. Ми тут не збираємося запропонувати такий повний кінцевий синтез. Ми хочемо тільки в загальнодоступному викладі дати деякі наукові істини, що стосуються будови, відправлень та розвитку гуртожитків та розроблені з соціологічної точки зору, як вона нами вище з'ясована. Ця точка зору вимагає, щоб, розглядаючи будь рід явищ, що відбуваються в гуртожитках, дослідник не забував їх місця в ряду інших суспільних явищ і їх взаємної залежності, і з усіма цими іншими явищами, і з усією складною сукупністю гуртожитку, і з усією складною сукупністю середовища. <Нагадати в зв'язковому викладі ряд наукових істин, легко забуваються останнім часом, - така задача цих нарисів.> § 2. Гуртожиток завжди і всюди є поєднанням живих тіл і узгодженням їх рухів (дій), цим визначаючи своє місце серед різноманіття всяких інших поєднань всяких інших одиниць і <всяких інших погоджень всяких інших двіженій244. Всі світобудову є лише це різноманіття поєднань та погоджень. Молекули поєднують всередині себе інші молекули або атоми, согласующие свої рухи, причому хімія вивчає саме закони цих поєднань та погоджень. Фізичні тіла представляють поєднання молекул; фізика вивчає ці поєднання і відповідні узгодження рухів. Небесні тіла є поєднанням фізичних тіл, небесні системи - небесних тіл; астрономія трудиться над законами цих поєднань і властивих їх складовим частинам узгоджених рухів. Закони, керуючі розташуванням і рухом атомів всередині молекул, по суті своєму абсолютно ті ж, що і закони, що керують рухами і відносинами небесних тіл всередині небесних систем. І хімічні закони перших, і астрономіческіе'закони останніх, і всякі інші наукові закони: фізичні, біологічні, соціологічні - всі зводяться або повинні бути зведені до математичних законів просторових відносин і рухів, до законів геометрії і механіки. Сталості та послідовності, розкриваються в природі науками, виразити в термінах геометрії і механіки має бути задачею всіх наук, соціології в тому числі. Порівняльна легкість вивчення небагатьох великих відносин, рухів та змін, більш зручних і для спостереження, і для счісле-НІЯУ повела до того, що перші були відкриті закони астрономічні, потім - фізичні, і тільки в саме Останнім часом теоретична хімія встигла в загальних рисах підвести і закони хімічні під загальний тип, що виражає свої теореми в термінах геометрії та механікі6 *. При цьому далеко не розкрита ще вся сукупність цих хімічних сполучень і погоджень, порівняно важче доступних спостереженню за дробности і числення по нескінченному безлічі. Завдяки саме тій обставині, що застосування спостереження і числення, індукції та дедукції утруднюється від астрономії до фізики і від фізики до хімії, і розвиток цих наук історично рухалося в тій же послідовності. Ця ієрархія наук від більш простих і доступних до більш складним і важким встановлена того півстоліття тому Огюстом Контом7 *. Хто тепер не знає цієї ієрархії? Для свого часу вона була геніальним відкриттям. Вона залишається лучшею класифікацією знання і по теперішній час, хоча зміст і обсяг знання перетворилися з тих пір до невпізнання. Це перетворення глибоко відбилося і на значенні та сенсі контовской класифікації. Від неї залишився майже тільки зовнішній порядок наук. Мотиви ж саме такого розподілу різних сфер знання абсолютно змінилися. Виходячи з йому сучасного стану природознавства, Огюст Конт вважав, що разом з ускладненням наукового вивчення йде і ускладнення самих досліджуваних явищ. Він вважав, що в кожну наступну комбінацію, що підлягає вивченню у зазначеній їм послідовності, вступають нові явища, невідомі попередньої комбінації, причому закони кожної наступної науки є тому менш універсальними, більш приватними. Цей ряд все зменшується універсальності законів, все зростаючої складності явищ і все зростаючою труднощі дослідження і був головною основою встановленої Контом класифікації. В даний час неможливо вже підтримувати цю головну основу. Фізика встигла звести всі свої «сили» (саме складали «нове» явище, невідоме механіці та астрономії) до вібрацій і рухам, наступним у точності тим же законам динаміки, як і абстрактна точка механіки або небесне тіло астрономіі8 *. Ніяких нових явищ не прівходіт, і закони їх розвитку настільки ж універсальні або навіть ті ж самі універсальні закони. З іншого боку, і хімія після грандіозної спроби (англійська хімічна школа9 *) звести всі свої «елементи» до побудов і фігурам геометричним (за якими розташовуються атоми всередині молекул) нині домагається (Менделеев10 *) ці геометричні принципи доповнити механічними принципами узгоджених (координованих) рухів атомів всередині молекули. З встановленням цих принципів і закони хімії стають тими ж універсальними законами космічних сполучень і рухів, як і закони геометрії, механіки, астрономії і фізики. Однак якщо Огюст Конт і неправий, розташовуючи всі явища, що вивчаються механікою, астрономією, фізикою і хімією, по лінії збільшується складності і зменшується універсальності, то все ж встановлений ним разом з тим принцип поступового ускладнення наукового дослідження послідовно від механіки через астрономію і фізику до хімії зберігає всі своє значеніе11 *. Це ускладнення дослідження залежить від наших пізнавальних здібностей, все важче справляються з все уменьшающимся розміром і все зростаючим безліччю досліджуваних явищ, наступних, однак, тим же самим універсальним законам геометрії і механіки. Тому і в даний час перераховані науки (геометрія, механіка, астрономія, фізика і хімія) повинні розташовуватися при їх класифікації і при вивченні саме в тій самій послідовності, яку півстоліття тому вказав знаменитий засновник позитивної філософії. Проте ні гуртожиток, ні соціологія не знаходять поки собі місця ні в цьому ряду сполучень, все більш дрібних і множинних, ні в цьому ряду наук, все більш складних і все менш доступних. Що ми бачимо в цьому ряду явищ, як вони з'ясовуються в світлі нам сучасної, послеконтовской науки? Ми бачимо ієрархію поєднань різних одиниць, супроводжуваних узгодженнями рухів цих одиниць: спочатку поєднання самих дрібних, кінцевих одиниць (атомів) 12 *, або поєднання хімічні; потім поєднання цих одиниць в тіла, або поєднання фізичні; поєднання фізичних тіл в небесні тіла, цих останніх - в небесні системи, поєднання систем - у всесвіт, або поєднання астрономічні. Всі разом ходять, мабуть, всі фази поєднань, залишаючи внизу сходів неподільний і недоступний сприйняттю атом, а вгорі впираючись в лежачу теж за межами нашого сприйняття всесвіт. Сходи наук йде якраз по зворотному напрямку, починаючи з вивчення поєднань астрономічних і сходячи чрез фізичні до хімічних. Але ні в висхідній сходах явищ, ні в низхідній сходах наук нікуди помістити гуртожиток і суспільствознавство, як немає місця в цій ієрархії і одиницям гуртожитки, живим тілам, і біології, їх вивчає. Невключення явищ життя в цю ієрархію універсальних поєднань від атома до всесвіту і становить причину невключення в цю ієрархію і гуртожитків, складових поєднання живих тіл та узгодження їх рухів (дій). Як поєднання, подібно кожному іншому поєднанню, подібно молекулі, фізичній або небесному тілу, і гуртожитку в проявляються ними відносинах, рухах та змінах повинні слідувати тим же універсальним законам геометрії і механіки. Але як поєднання одиниць, за своєю особливою природою не входять в ієрархію інертних поєднань неорганічної природи, гуртожитки повинні видозмінювати прояв універсальних законів під впливом особливої природи своїх складових одиниць. Тому, якщо першим завданням соціології має бути розкриття тих форм, під якими виявляються в суспільному житті універсальні закони поєднання (геометрії) та погодження (механіки), то другі не менш важливим завданням є і розкриття форм прояву особливої природи складових одиниць та її комбінації з законами універсальними. § 3. Гуртожиток, сказали ми, є не тільки поєднання одиниць, як всі згадані універсальні (неорганічні) поєднання, а й поєднання одиниць живих. Ми вже знаємо, що і для цих одиниць немає місця у висхідній сходах універсальних поєднань. Однак живе тіло існує в природі і, входячи одиницею до складу гуртожитки, в свою чергу, складається з одиниць, з органічних молекул, які теж не знаходять місця в універсальній сходах поєднань. Органічна молекула складається <не з атомів, а> з інших молекул (неорганічних), як, з іншого боку, гуртожитки входять разом з розташованими в їх. складі живими тілами і органічними молекулами до складу небесного тіла. Таким чином, поруч з першою, універсальність, ієрархією (атом, проста молекула, складна неорганічна молекула, фізичне тіло, небесне тіло, небесна система, всесвіт), ми відкриваємо друге, приватну ієрархію: атом, проста неорганічна молекула (хімічний елемент), органічна молекула, живе тіло, гуртожиток, небесне тіло, небесна система, всесвіт. Третій, четвертий і п'ятий члени ієрархії відрізняють другу від першої, яка сповнена і закінчена без введення в неї органічної молекули, живого тіла та гуртожитки. Органічна молекула, живе тіло, гуртожиток можуть, правда, входити до складу небесного тіла, але можуть і не входити. Органічна молекула, живе тіло і гуртожиток не має необхідність [ні] для існування всесвіту, ні для складових її світів, небесних, фізичних і хімічних тіл, але, існуючи, тим не менш, вони вносять свого роду вплив і в розвиток космосу. Чи не необхідні космосу, вони порівняно дуже нестійкі у своєму бутті. Нестійкість ця поширюється на фізичне, хімічне і астрономічне буття. Умови появи та існування життя (яка і обіймає собою цю другу драбину поєднань) у складі небесного тіла дуже складні і непостійні, а найменше їх порушення неминуче тягне відсутність життя, її руйнування і розкладання. З іншого боку, хімічна нестійкість органічних молекул (легка розкладність на складові неорганічні молекули) і така ж нестійкість їх фізичного поєднання в живі тіла (смертність), а цих останніх - в гуртожиток складають загальну відмінну особливість всіх явищ життя і доповнюють собою тільки що згадану нестійкість їх буття в складі небесного тіла. Життя, будучи приватним, менш універсальним випадком космічного розвитку, повинна вивчатися після універсального та загального випадку, втіленого у відсталому (інертному) світі неорганічний. Місце біології після хімії було цілком правильно вказано Огюстом Контом. З біологією, що вивчає живі тіла, розділяють, звичайно, долю, з одного боку, органічна та фізіологічна хімія, вивчає органічну, молекулу, а з іншого - соціологія, що досліджує закони поєднання живих тіл в гуртожитку і закони цих останніх. Таким чином, крім завдання розкрити і пояснити ті форми, в яких загальнокосмічної закони поєднань і погоджень проявляються в життя суспільного, соціологія, як ми вже згадували, повинна розкрити і ті форми, в яких у гуртожитках виявляються специфічні властивості живих одиниць і органічних молекул і специфічні особливості в узгодженні (координуванні) руху цих специфічних одиниць. Коротше кажучи, друге основне завдання суспільствознавства є необхідність розкрити вплив відмітних особливостей живих тіл на закони, що керують їх поєднанням і узгодженням їх рухів, закони, в основі своїй загальні всьому космосу. Сполучення живих одиниць бувають, проте, далеко не одного і того ж роду і значення, і не всі поєднання живих одиниць суть гуртожитку. Дуже деякі живі тіла складаються безпосередньо з органічних молекул. Величезна більшість, навпаки того, склалося з спочатку незалежних живих тіл, поступово злилися в одне ціле і розвинулися в складне тіло або організм. Такий організм є в такій же мірі поєднанням живих одиниць, як і гуртожиток. Ясно, що недостатньо назвати гуртожиток поєднанням живих одиниць. Воно є поєднання живих одиниць, роздільно існуючих, поєднання особин або індивідів. Таким чином, крім загальних всьому живому специфічних особливостей, живі тіла, що входять до складу гуртожитки, володіють ще одною специфічною особливістю - індивідуальністю. Вона полягає, насамперед, у централізації відправлень, так що при існуванні одного тільки керівного центру розчленування тіла робиться неможливим. Тіло стає неподільним. Цією неподільності можуть бути різні ступені розвитку, і індивідуальність живого тіла може бути різна. Від цього у вищій мірі залежить характер і розвиток сполучень і погоджень, які складають зміст суспільного життя. Тому третьою основним завданням соціології є розкриття впливу індивідуальності складових одиниць гуртожитку на закони поєднань і погоджень, загальні всьому сущому і всьому живому. Цим не вичерпується проблема суспільствознавства. Гуртожиток не їсти просте невизначений скупчення індивідів, але переслідує певні завдання, володіє певними функціями й має відповідну певну організацію, складову специфічну особливість громадськості, невідому ні органічним молекулам, ні живим тілам взагалі, ні індивідам зокрема. Ця специфічна організація, сама створюючись під впливом універсальних законів поєднання і узгодження і приватних законів життя та індивідуальності, в свою чергу, реагує на входять до складу гуртожитки індивідів, впливає на них, їх пристосовує і перетворює. Через них вона до певної міри як би сама себе створює. Таким чином, є четверта завдання соціології: розкрити і ті особливості поєднання одиниць гуртожитку та їх рухів, які, прямо не витікаючи [ні] з космічного закону поєднань і погоджень, ні з його видозміни в явищах життя та індивідуальності, вносяться самим специфічним суспільним поєднанням і його продуктами, укладеними в тканинах поєднаних одиниць і у відкладеннях в середовищі. Отже, гуртожитком дблжно називати певне специфічне поєднання живих неподільних тел. Це попереднє визначення предмета науки дає нам можливість зробити і попереднє визначення соціології, яка, стало бути, розкриває прояв у гуртожитках універсального закону поєднань <(законів геометрії і механіки)> і вплив на цей прояв законів життя, індивідуальності та громадськості. <Це вводить нас з достаточною визначеністю в коло завдань і явищ, що підлягають соціологічного вивчення.> |
||
| « Попередня | Наступна » | |
|
|
||
Інформація, релевантна "Глава I. ВИЗНАЧЕННЯ ПРОБЛЕМИ " |
||
|
||