Головна
ГоловнаІсторіяІсторія стародавнього світу → 
« Попередня Наступна »
Б.В.Шарикін .. Стародавній світ. Навчально-методичний посібник для семінарських занять з давньої історії. Укладач Б.В.Шарикін. - Тула: Вид-во ТулГУ.2006. - 313 с., 2006 - перейти до змісту підручника

Плутарх, Гай Гракх, 4-18

Уривки з плутарховой біографії Гая Гракха наводяться за книгою «Хрестоматія з історії стародавнього світу », під ред. В.В.Струве, т.Ш, М., 1953.
Гай Гракх вніс два законопроекти: перший забороняв виствлять свою кандидатуру на державні посади того, хто позбавлений був народом права займати їх, другий надавав народу право залучати до суду посадова особа, вигнала громадянина без суду. Перший закон спрямований був проти Марка Октавія, виключеного Тиберієм з числа народних трибунів, другий стосувався Попіль, який вигнав як претор прихильників Тіберія. Попилий, не дочекавшись суду, втік з Італії. Перший же закон сам Гай взяв назад, оголосивши, що він не хоче завдавати неприємностей Октавію, схиляючись на прохання своєї матері Корнелії.
З законів, які запропонував Гай на догоду народові та з метою підірвати авторитет Сенату, один стосувався заснування колоній і розподілу громадської землі біднякам, другий мав на увазі солдатів, яким Гай запропонував видавати казенну одяг, не віднімаючи вартості її з солдатського платні, а також не зараховувати в ополчення осіб молодше сімнадцятирічного віку. За третім законом італійци мали отримати однакові права з римськими громадянами. Хлібний закон наказував продавати бідним хліб за дешевою ціною. Суддівський закон позбавляв сенаторів значної частини належала їм влади ... До числа трьохсот суддів із сенаторів Гай додав триста вершників.
Коли народ не тільки прийняв суддівський закон Гая, а й дозволив йому вибрати суддів з числа вершників, його влада стала до певної міри владою одноосібною, так що і сенат став спокійно вислуховувати його поради. А радив Гай завжди, що, на його думку, належало робити. Так, наприклад, цілком розсудливим і прекрасним пропозицією його була пропозиція щодо хліба, посланого з Іспанії пропретором
Фабіем. Гай переконав сенаторів продвать хліб і виручені гроші відіслати в міста, звідки він був зібраний, а Фабію понад те пред'явити звинувачення в тому, що він робить влада Риму важкої і нестерпним для населення. За цей Гай здобув собі велику славу і повагу в провінціях.
Потім вніс пропозицію вислати колонії в міста, провести в них дороги, влаштувати продаж хліба. Коли настали консульські вибори, консулом був обраний Гай Фанній Страбон, Гай же був обраний вдруге народним трибуном, хоча він і не виставляв своєї кандидатури і не шукав звання трибуна; сам народ доклав старання, щоб він став трибуном. Так як Гай бачив, що сенат ставиться до нього вороже, Фанній само не енергійно і без особливого розташування підтримує його, він знову привернув на свій бік народ новими законопроектами. Він вніс пропозицію послати колонії в Тарент і в Капую і дати латинам права римського громадянства. Сенат злякався, що з Гаєм абсолютно не можна буде боротися. і намагався змагатися з ним в догоджання народу на шкоду своїм інтересам. У числі співтоваришів Гая по трибунат був Лівій Друз. До нього і звернулися знатнейшие з громадян і радили йому вступити в боротьбу з Гаєм, озброїтися на нього разом з ними, але не вдаватися до насильства і не противитися народові.
Гай запропонував вивести дві колонії і послати в них найкращих з громадян. Лівій ж хотів заснувати 12 колоній і в кожну з них послати по 3000 незаможних громадян і знайшов у цьому підтримку сенату. Сенатори ненавиділи Гая, як підлесника, за те, що він, розподіливши землю між бідними, наказав кожному з них вносити оброк у державне казначейство, а Лівій, хоча він і не брав цього оброку за наділи, припав сенаторам по серцю. Народ став цілком вірити в прихильність до нього Друза, в його справедливе до нього ставлення. Коли Гай поїхав в Африку для підстави там колонії, Друз, в відсутність його, ще більш намагався залучити на свій бік народ, прив'язати його до себе ...
Повернувшись до Риму, Гай насамперед переїхав з Палатинского пагорба
в місце, розташоване нижче форуму і населене здебільшого нижчим і бідним класом. Зібрався звідусіль народ, але сенат переконав Фанія прогнати всіх, крім осіб, що мали право римського громадянства. У своїх товаришах за посадою Гай порушив обурення з наступної причини. Народ збирався дивитися на форумі гладіаторів. Більшість посадовців влаштувало навколо платні місця. Гай наказав зламати їх, щоб бідні могли зі своїх місць дивитися безкоштовно на видовище. Так як ніхто не виконав його розпорядження, Гай дочекався ночі, попередньої видовищу, зібрав усіх колишніх у нього на будівлях робітників, зламав місця для глядачів і таким чином зробив на другий день місця вільними для народу. Народ побачив у Гаї енергійної людини; зате співтоваришів за посадою Гай образив своєю рішучістю і насильницьким чином дій. Тому-то Гай і не отримав посади трибуна втретє; хоча голосів за нього було подано дуже багато, але його співтовариші при проголошенні і оголошенні імен обраних надійшли нечестноі по-шахрайському. Втім, це питання спірне. . Коли консулом став Опімій. він мав намір знищити закони Гая. У цей день, після того як Опімій приніс жертву, один з його лікторів, Квінт АНТІЛЛО. був убитий. Народ був збентежений цим убивством, але настрій вождів обох партій було протилежне. Гай був роздратований і лаяв своїх прихильників за те, що вони дали супротивникам його давно ожтдаемий привід до скарг. Опімій же вхопився за нього і спонукав народ до помсти.
Розпочатий тоді дощ змусив усіх розійтися. Рано вранці консул скликав засідання сенату. Сенатори постановили і наказали консулу Опімій рятувати державу всіма наявними в його розпорядженні засобами, щоб знищити тиранів. Консул наказав сенаторам взятися за зброю, а кожному з вершників привести вранці двох озброєних рабів ...
Рано вранці прихильники Гая, погрожуючи і кричачи, кинулися займати Авентинский пагорб. Гай не хотів озброїтися, але, як би збираючись йти на
форум, вийшов у тозі, прирости до поясу невеликий меч ...
Гай, як кажуть, хотів іти переконувати сенат. Але Опімій поспішав дати битву. Ніхто не бачив, що Гай брав у ній участь. Обурений тим, що відбувається, він пішов у храм Діани і там хотів убити себе. Однак, найбільш віддані йому його друзі. перешкодили йому зробити це: вони залишалися при ньому, відняли меч і змусили його бігти ...
Під час втечі противники переслідували Гая і догнали його близько дерев'яного моста. Двоє з друзів радили йому тікати далі, самі ж зупинили переслідують Гая і вступили з ними в бій перед мостом, нікого не пропускаючи, поки не були вбиті. Разом з Гаєм втік і його раб Филократ. Все, як би під час змагання, підбадьорювали одне одного, але ніхто не прийшов на помощбю Гаю, не хотів навіть, не дивлячись на його прохання, дати йому коня, - переслідують були вже близько. Гай-таки ледь-ледь встиг втекти до священного гаю фурій і там загинув, причому Филократ спочатку вбив його, а потім заколов себе самого. Трупи загиблих у битві - їх було 3000 осіб - були кинуті в річку, їх майно було конфісковано. Дружинам загиблих було заборонено носити Траут по них, а дружину Гая, Лицинию, позбавили навіть її приданого ...
Народ тоді перебував у пригніченому стані упав духом, але трохи згодом він показав, яку гарячу любов живив він до Гракхом. Він поставив присвячені їм статуї на видному місці, зробив священними ті місця, де вони були вбиті, приносив їм початки всіх плодів. Багато хто навіть щодня приносили їм жертви і ходили на ті місця, як би в храми богів.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна " Плутарх, Гай Гракх, 4-18 "
  1. Методичні вказівки.
    На семінарі треба розкрити передумови та наслідки аграрного руху в Римі під проводом братів Гракхів. Найважливішою з таких передумов було складання великих латифундій, заснованих на рабську працю. Їх виникнення і конфлікт з дрібним землеволодінням були наслідком наявності в розподілі землі, якої розпоряджалася римська громадянська громада відразу двох принципів розподілу:
  2. Тексти джерел: Аппиан. Громадянські війни, I, 7-20
    гракханское руху. Крім того, Плутарх - біограф, мораліст. Його цікавили головним чином риси характеру героя. Однак у Плутарха ми знаходимо багатий фактичний матеріал, що не зустрічається в інших античних авторів, що дає можливість розкрити багато сторін соціально-економічного і політичного життя стародавнього Риму. VIII. Землі, відторгнуті у війнах у сусідів, римляни частиною продавали, а
  3. 60. Які Вам відомі найкращі адвокати минули и Сучасності
    Особливо визначених форм адвокатська професія Набула в таких античних странах Середземномор'я, як Греція та Рим. Так, в Греции, хочай особливого стану адвокатів НЕ існувало, Вже Склаві особливий клас ОСІБ, Які Присвятої собі Складання промов для віголошення їх Позивача у суді. Спочатку Такі особини називаєся логографами або Диктограф. Найбільш візначнімі професійнімі логографами в антічній
  4. Державність республіканського Риму.
    509 до н.е. - Вигнання останнього рекса - Тарквінія Гордого - встановився республіканський лад. Період республіки: розвиток виробництва, успішні завойовницькі війни, могутня світова держава. Основне соціальне поділ - вільні і раби. Вільні громадяни - квіріти. Аграрний закон 3 до н.е. - Затвердив приватну власність. Правове становище особистості характеризувалося трьома
  5. ТЕМИ І ПЛАНИ семінарських занять
    Семінар № 1. Предмет історії політичних і правових вчень. Питання для обговорення: Поняття політико-правової доктрини. Зв'язок історії політичних і правових вчень з іншими юридичними науками, її місце в системі наук. Соціальні функції політичних і правових вчень, їх роль у розвитку суспільства. Різні підходи до періодизації історії політичних і правових вчень. ЛІТЕРАТУРА: Алексєєв
  6. Медіоплатонізм
    - термін, введений вченими для позначення перехідного періоду між Платоном і Плотіном, допомагає зрозуміти сутність христи-Андської світогляду і значення патристики у філософському обгрунтуванні віри , це свого роду, прелюдія до неоплатотонізму. До нас дійшли деякі твори платоников (Плутарх, Теона, Альбін, Апулей і Максим тирський). Центральне положення у медіоплатоніков займала етика,
  7. Методичні вказівки.
    Головне завдання цього заняття - познайомитися з найважливішими досягненнями давньоєгипетської культури, спадщина якої мало величезне значення для розвитку культури європейських і близькосхідних країн. У стародавньому Єгипті виникла одна з найдавніших систем писемності, пристосовувалися до еволюції самої мови. Точніше, таких систем писемності було декілька: ієрогліфічна, ієратичне,
  8. Соціальний і політичний лад в стародавній Спарті.
    План: Характеристика джерел. Експлуатація спартанцями різних груп поневоленого населення. Організація «громади рівних» у спартиатов. Органи державної влади древньої Спарти. Цілі і завдання спартанського виховання. Література (основна): Історія Греції. / Под ред. Авдиева В.І., Бокщанин А.Г., Пікус М.М. М., 1972, гл. 5. Історія Стародавнього світу. Розквіт древніх товариств. М., 1989. Лекція
  9. Методичні вказівки.
    Головна мета цього семінарського заняття - усвідомити особливості спартанського соціально-економічного та політичного устрою. Визначивши архаїчні риси суспільного життя, треба усвідомити, чому спартанці зберігали їх, незважаючи на всю екзотичність цих рис. Джерела з історії стародавньої Спарти досить обширні, але це не твори власне спартанських авторів, оскільки таких просто не
  10. Соціально-економічні відносини.
    Гай (вирішення будь-яких питань), і відхиляй 251 (пропозиції); у народу ж нехай зостануться влада і сила ». У цій ретро слова «розділивши на філи і Оби» означають поділ народу по частинах, з яких одні він назвав филами, інші Обами. Архагетов ж називаються царі. Апелла, про яку там йдеться являє собою народні збори. Останнім названо апеллой тому, що початок і джерело своїх
© 2014-2022  ibib.ltd.ua