Головна
ГоловнаІсторіяІсторія стародавнього світу → 
« Попередня Наступна »
Б.В.Шарикін .. Стародавній світ. Навчально-методичний посібник для семінарських занять з давньої історії. Укладач Б.В.Шарикін. - Тула: Вид-во ТулГУ.2006. - 313 с., 2006 - перейти до змісту підручника

Тексти джерел: Аппиан. Громадянські війни, I, 7-20

Текст наводиться в уривках з видання: Аппиан, Громадянські війни, переклад під, ред. С. А. Жебелева і О. О. Крюгера, Соцекгіз, Л., 1936 (римські цифри позначають книгу, арабські - главу твори Аппиана). Що жив у середині II ст. н. е.. римський історик Аппіан був за походженням греком, але отримав громадянські права і займав високі посади в римському бюрократичному апараті. Своє твір він написав грецькою мовою. Воно називалося «Римська історія», і він писав її, за його власними словами, дивуючись величі описуваних ним подій. Матеріал його твори був розташований не за хронологічним, а за територіальним принципом - ми знаходимо в ньому історію окремих римських провінцій, починаючи з того моменту, як Рим почав їх завоювання. З 24 книг купа Аппиана до нас дійшло не все. Найбільш важливою частиною з дійшли до нас книг є 13-17 книги, викладають історію громадянських воєн в Римі, починаючи з руху Гракхов.
До громадянських воєн в Римі Аппиан ставиться негативно, вважаючи, що вони послабляли Римська держава і призвели до загибелі Республіки.
7. Римляни, завойовуючи по частинах Італію, отримували тим самим у своє розпорядження частину завойованої землі і засновували на ній міста або відбирали міста, вже раніше існували, для посилки в них колоністів з свого середовища. Ці колонії вони розглядали як укріплені пункти. У завойованій землі вони щоразу виділену частину її негайно або розділяли між поселенцями, або продавали, або здавали в оренду, не оброблену ж внаслідок воєн частина землі, кількість якої сильно зростала, вони не мали вже часу розподіляти на ділянки, а від імені держави пропонували обробляти її всім охочим на умовах здачі щорічного врожаю в такому розмірі: одну десяту частину посіву, одну п'яту насаджень. Визначено була також плата і за пасовища для великої та дрібної худоби. Римляни робили все це з метою збільшення чисельності італійського племені, на яке вони дивилися як на плем'я у високому ступені працьовите, щоб мати в своїй країні союзників. Але результат вийшов протилежний. Справа в тому, що багаті, захопивши собі
більшу частина не розділеної на ділянки землі, з плином часу прийшли до впевненості, що ніхто її ніколи у них не відніме. Розташовані поблизу від належних їм ділянок невеликі ділянки бідняків багаті почасти скуповували за їх згодою, почасти забирали силою. Таким чином, багаті стали обробляти великі простори землі на рівнинах замість ділянок, що входили до складу їх маєтків. При цьому багаті користувалися покупними рабами як робочою силою в якості хліборобів і пастухів з тим, щоб не відволікати землеробськими роботами свободнорожденних від несення військової служби. До того ж володіння рабами приносило багатим велику вигоду: у вільних від військової служби рабів безперешкодно збільшувалася потомство. Все це призводило до надмірного збагачення багатих, а разом з тим збільшення в країні числа рабів. Навпаки, число италийцев зменшувалася, вони втрачали енергію, так як їх гнобили бідність, податки, військова служба. Якщо навіть вони і бували вільні від неї, все ж вони продовжували залишатися бездіяльними: адже землею володіли багаті, для землеробських же робіт вони користувалися рабами, а не вільно народженими. 8. З невдоволенням дивився на все це народ. Він боявся, що Італія не дасть йому вже більше союзників в потрібному числі, та й становище стане небезпечним через такої маси рабів. Як виправити це становище, народ не міг придумати. Воно було і важко і не в усіх відношеннях справедливо: не можна ж було таку кількість людей, що володіли настільки довго своїм надбанням, позбавити належали їм насаджень, будівель, всього устаткування. Колись, за пропозицією, внесеного народними трибунами, народ, згнітивши серце, постановив, що ніхто не може володіти з громадської землі більш ніж 500 югеров і займати пасовища більш ніж 100 югеров для великої худоби і 500 для дрібного. Для спостереження за виконанням цього наказу призначено було певне число осіб з свободнорожденних, які повинні були
доносити про порушення виданого постанови. Вони принесли присягу, що будуть вірно дотримуватися постанову, що стало законом, визначили покарання за його порушення, маючи на увазі решту землі розпродати між бідняками невеликими ділянками. Але на ділі виявилося, що вони зовсім не дбали про дотримання ні закону, ні клятви. А ті з них, які, здавалося, дбали, розподілили, для відводу очей, землю між своїми домочадцями; більшість ж відносилося до дотримання закону зневажливо.
9. Так тривало справу до тих пір, поки Тіберій Семпроній Гракх, людина знатного походження, дуже честолюбний, чудовий оратор, завдяки всім цим якостям дуже добре всім відомий, ставши народним трибуном, вимовив пишну промову. Він говорив про италийском племені, про його надзвичайну доблесті, про його родинних відносинах до римлян, про те, як це плем'я мало-помалу опинилося в тяжкому становищі, зменшилася кількісно і тепер не має жодної надії поправити своє становище. З обуренням говорив Гракх про масу рабів, непридатних для військової служби, завжди невірною, по відношенню до своїх сусідів. Він нагадав про те, як незадовго до того в Сицилії панове постраждали від рабів, сильно збільшилися у своєму числі через потреби в рабських руках для землеробських робіт; як важко і довго римлянам довелося боротися з цими рабами; як затягнулася ця боротьба і скільки різноманітних і небезпечних перипетій вона мала.
Після своєї промови Тиберій відновив дію закону, в силу якого ніхто не повинен був мати більше 500 югеров громадської землі. До цього закону Тиберій вніс ще додавання, що синам належало мати половину вказаної кількості югеров. Всю іншу землю повинні розподілити між бідними троє виборних осіб, змінюваних щорічно. 10. Останнє всього більше досаждало багатим. Вони не мали вже тепер можливості, як раніше, ставитися зі зневагою до закону, так як для розділу землі призначені були особливі магістрати, та й покупка
ділянок у власників пройшла тепер повз них. Гракх завбачливо заборонив продавати землю. Частина багатьох об'єднувалася, висловлювала свої нарікання, вказувала бідним на зроблені колишніми власниками в давні ще часи насадження, на зведені ними будівлі. Деякі з них говорили: ми заплатили за наші ділянки панам; невже ми повинні позбавлятися разом з цією землею і сплачених грошей? Інші вказували: на цій землі могили наших батьків; тому наявні у нас наділи є спадковими. Треті вказували на те, що на придбання своїх ділянок вони витратили жінчине придане, що свої землі вони дали в придане своїм дочкам. Позикодавці посилалися на боргові зобов'язання, пов'язані з землею; деякі вказували, що земля їх належить кредиторам за борговими зобов'язаннями. Загалом стояв стогін і обурення. З свого боку бідні скаржилися на те, що з людей, що володіли достатком, вони звернулися в крайніх будинків; що внаслідок цього дружини їх безплідні, що вони не можуть годувати своїх дітей, що їх становище стало нестерпним. Вони перераховували всі походи, вчинені ними за володіння своїми ділянками, і обурювалися, що вони повинні будуть позбутися участі в суспільному надбанні. Разом з тим бідні поносили тих, хто замість них, свободнорожденних громадян-воїнів, брав на роботу рабів, людей, що не заслуговують довіри, завжди вороже налаштованих і внаслідок цього непридатних для несення військової служби. У той час як і багаті, і бідні бідкалися і дорікали один одного, з'явилася ще інша натовп народу, який проживав в колоніях або муніципіях або як-небудь інакше мала свою частку в громадській землі. Тепер вони теж були в страху за свої ділянки і приєднувалися хто до багатих, хто до бідних. І у тих, і у інших, що спиралися на своє натовп, настрій став розжареним. У полум'яних, які не знають кордонів заворушеннях всі очікували результату голосування законопроекту Тіберія. Одні не погоджувалися ні в якому разі допустити його твердження інші стояли за його твердження у що б то не стало. Між багатими, не допускали затвердження законопроекту і
бідними, добивалися його, неминуче виникали чвари. До призначеного для обговорення законопроекту дню і багаті, і бідні приготували свої сили.
11. Мета Гракха полягала не в тому, щоб створити благополуччя бідних, але в тому, щоб в особі їх отримати для держави боєздатну силу. Натхнений головним чином тою великою і істотну користь, яку досягнення його мети могло принести Італії, Гракх не думав про труднощі свого підприємства. Перед майбутнім голосуванням він виголосив довгу, що містить багато принадного мова. У ній він поставив, між іншим, питання: хіба було б справедливо суспільне надбання розділити між усіма? Хіба громадянин така ж людина, що і раб? Хіба воїн не більше корисний, ніж людина не б'ються? Хіба учасник в громадському надбання не буде дбати більш про інтереси держави? Залишивши подальші порівняння, як приносять мало слави справі, Гракх перейшов потім до тих надіям, які живить отечество, до страхів, які його хвилюють. Римляни, говорив він, завоювали велику частину землі і володіють нею; вони сподіваються підпорядкувати собі і решту часгь; в даний час перед ними постає вирішальне питання: чи придбають вони осгальную землю завдяки збільшенню числа боєздатних людей, або ж і те, чим вони володіють, вороги віднімуть у них внаслідок їх слабкості і заздрості. Наголошуючи на те, яка слава і яке благополуччя очікують римлян а першому випадку, які небезпеки і жахи чекають ним у другому, Гракх вмовляв багатих поміркувати про це і віддати добровільно, якщо це є необхідним, цю землю, заради майбутніх надій, тим, хто виховує державі дітей; не втрачати з виду великого, сперечаючись про малий. До того ж вони отримали вже достатню винагороду за понесені ними праці з обробки землі; кожен з них отримує у вічне володіння, законом підтверджене, безкоштовно 500 югеров відмінною землі, а діти їх, у кого вони є, кожен половину цієї кількості Своєю длинною, такого змісту промовою Гракх викликав збудження незаможних і всіх інших, хто
керувався б скоріше доводами розуму, ніж спрагою придбання, а потім наказав секретарю оголосити свій законопроект.
12. Іншого народного трибуна, Марка Октавія, великі землевласники налаштували на те, щоб перешкодити проведенню законопроекту Тіберія. Так як у римлян той трибун, який накладав на що-небудь veto, мав в даному випадку більшими повноваженнями, то Октавій і заборонив секретареві оголосити законопроект. Гракх обмежився на цей раз докорами за адресою Октавія і переніс голосування на наступне народні збори; при цьому він поставив біля себе значний загін варти на той випадок, щоб, якщо Октавий буде знову виступати проти голосування, примусити його силою погодитися допустити його. Тиберій, погрожуючи секретарю, наказав йому оголосити законопроект народу. Секретар приступив до читання, але внаслідок veto з боку Октавія замовк. Між трибунами почалася суперечка. Народ сильно шумів. Тоді оптимати запропонували трибунам передати на розгляд сенату пункти їх розбіжності. Гракх вхопився за цю пропозицію. Розраховуючи, що його законопроект зустріне схвалення з боку всіх благомислячих людей, він кинувся до курії. Там, в невеликому колі, багатії стали знущатися над ним. Тоді Гракх знову побіг на форум, де і заявив, що в наступне народне зібрання він запропонує на голосування і свій законопроект, і питання про повноваження Октавія: чи повинен трибун, що діє не в інтересах народу, продовжувати залишатися на своїй посаді. Так Тиберій і вчинив. Коли Октавий знову сміливо ополчився на нього, Гракх спочатку поставив на голосування питання про нього. Коли перша триба висловилася за відмова Октавія від посади, Гракх, звернувшись до нього, став просити змінити свою думку про законопроект. Так як Октавий відмовився, Тіберій зібрав голоси інших триб. Їх було тоді 35.
Сімнадцять перших триб висловилися з гнівом проти Октавія, і вісімнадцятий триба мала вирішити всі справу. Гракх знову, на очах у всього народу, став гаряче благати Октавія, що потрапив в критичне становище, не заважати справі, настільки священному, настільки корисному для всієї Італії, не нищити настільки великого завзяття народу, для якого він, Октавий, за званням трибуна, якщо б бажав, то мав би зробити ще деякі поступки; для Октавія ж у разі засудження його буде далеко не байдуже позбутися своєї посади. З цими словами Гракх, закликавши богів у свідки, що він проти волі піддає свого товариша безчестя, ожидающему його, як тільки він не міг переконати його, продовжував голосування. І Октавий, негайно ж після того як голосування виявилося проти нього, став приватним людиною і непомітно зник. Замість нього трибуном був обраний Квінт Муммій.
Отже, аграрний закон був затверджений. Для розділу землі були обрані: Гракх, автор законопроекту, однойменний брат його і тесть автора законопроекту, Аппій Клавдій. Народ все ще сильно побоювався, що закон не буде приведений у виконання, якщо Гракх з усією своєю прізвище не покладе початок здійсненню закону. А він, пишаючись проведеним законом, був супроводжуємо до будинку народом, дивився на нього як на організатора не одного якогось міста, не одного племені, але всіх народів Італії. Після цього одержавшие верх а зборах розійшлися по своїх землях, звідки вони прийшли для приведення закону; потерпілі ж поразка продовжували живити невдоволення і говорити: не зрадіє Гракх, коли він сам стане приватним людиною, Гракх, поглумився над священною і недоторканною посадою народного трибуна, Гракх , який дав такий поштовх до чвар в Італії.
 Тим часом настало вже літо, коли мали відбуватися вибори народних трибунів на майбутній рік. У міру наближення виборів ставало абсолютно ясно, що багаті доклали всіх зусиль до того, щоб провести в народні трибуни осіб, найбільш вороже
 налаштованих до Гракху. Він же, передбачаючи угрожавшую йому небезпека і боячись, що не потрапить в трибуни на наступний рік, став скликати на майбутнє голосування поселян. Останні були зайняті, так як час було літнє. Гракх, будучи обмежений коротким терміном, призначеним для виробництва виборів, звернувся до плебеєм, що мешкали в місті і, по частинах обходячи їх, просив обрати його трибуном на майбутній рік, вказуючи, що через захисту їх інтересів йому загрожує небезпека. При голосуванні дві перші триби подали голоси за Гракха. Тоді оптимати стали вказувати на те, що двоекратное, без перерви, виправлення посади одним і тим же особою протизаконно. Так як трибун рубро, що отримав за жеребом головування у виборчому народних зборах, коливався, як йому вчинити, то Муммій, обраний трибуном на місце Октавія, наказав рубро передати головування в зборах йому, Мумма. Той погодився, але інші трибуни вимагали, щоб жереб був кинутий знову, кому головувати: оскільки рубро, обраний за жеребом в голови, відпадає, жеребкування повинна бути проведена знову між усіма трибунами. З приводу всього цього відбулися також великі суперечки. Гракх, боячись не отримати більшості голосів на свою користь, переніс голосування на наступний день. Зневірившись у всьому справі, він хоча і продовжував ще залишатися на посаді, надів траурну одяг, ходив решту дня по форуму зі своїм сином, зупинявся з ним близько окремих осіб, доручав його їхньому піклуванню, так як самому йому судилося дуже скоро загинути від своїх недругів.
 15. Тоді бідні почали дуже сумувати. З одного боку, вони думали про самих себе: не доведеться їм надалі користуватися однаковими правами з іншими громадянами, але належить їм насильно бути в рабстві у багатих. З іншого боку, думали вони і про Гракхом, який боїться тепер за себе і який стільки витерпів через них. Увечері бідні пішли проводжати з плачем Гракха до його будинку, переконували його сміливо зустріти прийдешній день. Гракх підбадьорився, зібрав ще вночі своїх прихильників,
 дав їм пароль на випадок, якщо справа дійде до бійки, і захопив храм на Капітолії, де мало відбуватися голосування, а також центр того місця, де збиралося народне зібрання. Виведений з себе трибунами, що не дозволяли ставити на голосування його кандидатуру, Гракх дав домовлений пароль. Раптово піднявся крик серед його прихильників, і з цього моменту пішла рукопашна. Частина прихильників Гракха охороняла його як свого роду охоронці, інші, підперезана свої тоги, вирвали з рук прислужників жезли і палиці, розламали їх на частини і стали виганяти багатьох із зібрання. Піднялося таке сум'яття, нанесено було стільки ран, що навіть трибуни в страху залишили свої місця, а жерці замкнули храми. У свою чергу багато кинулися безладно шукати порятунку у втечі, причому стали поширюватися недостовірні чутки, ніби Гракх отрешил від посади всіх інших трибунів; таке припущення створилося на підставі того, що трибунів не було видно або що сам Гракх призначив себе, без голосування, трибуном на найближчий рік. 16. У цей час сенат зібрався в храмі богині Вірності. Мене дивує така обставина: стільки разів на подібних же небезпечних випадках сенат рятував положення справи поданням одній особі диктаторських повноважень, тоді ж нікому і в голову не прийшло призначити диктатора; більшість ні тоді, ні пізніше навіть не згадало про це випробуваному засобі, що опинилася дуже корисним в колишні часи. Сенат з прийнятим їм рішенням відправився на Капітолій. Хода очолював Корнелій Сципіон Назика, верховний понтифік. Він голосно кричав: «Хто хоче врятувати батьківщину, хай слід за мною». При цьому Назика накинув на свою голову край тоги, для того чи, щоб цією прикмети залучити більшість слідувати за ним або щоб бачили, що цим самим він ніби надів на себе шолом на знак майбутньої війни, або, нарешті, щоб приховати від богів то , що він збирався зробити. Вступивши до храму, Назика наткнувся на прихильників Гракха; останні поступилися йому дорогу з поваги до особи, що займав
 такий видатний пост, а також і тому, що вони помітили сенаторів, наступних за Назік. Останні стали виривати з рук прихильників Гракха шматка дерева, лавки та інші предмети, якими вони запаслися, збираючись йти в народні збори, били ними прихильників Гракха, переслідували їх і зіштовхували з обривів Капітолію вниз. Під час цього сум'яття загинули багато з прихильників Гракха. Сам він, відтиснутий до храму, був убитий близько дверей його, у статуй царів. Трупи всіх загиблих були кинуті вночі в Тибр.
 Так убитий був на Капітолії, складаючись ще у званні трибуна, Гракх, син Гракха, колишнього два рази консулом, і Корнелії, дочки Сципіона, що позбавив карфагенян їх військової переваги. Гракха погубив складений ним чудовий план, тому що Гракх для здійснення його вдався до насильницьких заходів. Мерзенну справу, що сталася у перший раз у народних зборах, потім неодноразово повторювалося від часу до часу і застосовувалося до інших подібних Гракху особам. А через вбивство Гракха Рим поділився надвоє: одна частина журилася, інша раділа. Одні жалкували про себе, жалкували про Гракхом, жалкували про те становищі, в якому знаходилася держава, де не було більше законного правління, але де панували кулачне право і насильство. Зате інші вважали, що вони досягли виконання всіх своїх бажань. Всі ці події відбувалися в той час, коли Арістоніка вів у Малій Азії боротьбу з римлянами через владу.
 Після вбивства Гракха і смерті Аппія Клавдія для розділу землі на противагу молодшому Гракху були поставлені Фульвій Флакк і Папір Карбон. Так як великі власники не поспішали записувати за себе припадали на їх частку ділянки, то тріумвіри для розділу землі стали залучати їх до судової відповідальності. Незабаром почалося багато складних судових процесів. Справа в тому, що всі інші, сусіди з наділом землі, в тому випадку, якщо вони були продані і поділені між співвласниками, повинні були піддатися обстеженню, щоб дотримати
 встановлену міру наділу, а саме - потрібно було встановити, як земля була продана і як вона була поділена. Тим часом далеко не у всіх збереглися ув'язнені при продажу та купівлі договірні документи, що стосуються розділу на дільниці. Те ж, що і можна було відшукати, збуджувало сумніви. При новому обмірі землі одні повинні були переселятися з ділянок, засаджених садовими культурами, покритих будовами, на ділянки, позбавлені рослинності; інші - з ділянок оброблених на необроблені, або на болота, на глинистий грунт. Так як власники жили на ділянках, отриманих в результаті завоювання, то вони і не могли точно вказати свій первісний ділянку. Рівним чином і державне оголошення - всякий бажаючий може обробляти не піддалася розділу землю - спонукало багатьох обробляли сусідні ділянки надавати ділянкам однаковий вигляд. До того ж і час змінило вигляд ділянок. Таким чином, несправедливі дії багатьох, хоча вони були і значні, насилу могли бути доведені. В результаті зрушилися зі своїх ділянок всі ті, хто з колишніх своїх володінь був знятий і переселений в чужі.
 19. Італійци, не бажаючи примиритися з усім цим, так само як і з натиском, який робили на них судді, просили захистити їх від чинилися їм несправедливостей Корнелія Сципіона, що зруйнував Карфаген. Сципіон, якому свого часу надали велику допомогу італійци під час його військових походів, не наважився залишити без уваги їхні прохання. Виступивши в сенаті, Сципіон не став засуджувати закон Гракха, очевидно, не бажаючи дратувати народ, але, переконавшись у труднощі проведення закону в життя, він просив доручити розбирати спірні питання не тим, хто виробляв розділ землі, так як тяжущіеся ставилися до них з підозрою , але передати цю справу іншим особам. Своїми доводами, казавшимися справедливими, він цілком переконав сенат. Право судового розгляду було надано тодішньому консулу Тудітану. Зайнявся цією справою і побачивши всю його складність, Тудітан вирушив у похід до Іллірії і свій
 від'їзд виставив як привід позбутися від судових розглядів. Виробляли розділ землі не діяли, так як ніхто не звертався до них за дозволом спірних питань. Все це послужило джерелом ненависті і обурення народу проти Сципіона, якого народ рівнів любив, багато боровся за нього проти оптиматів, всупереч закону два рази вибирав його консулом. Тепер народ побачив, що Сципіон протидіє народу на догоду італійци. Вороги Сципіона, помітивши це, стали волати: Сципіон вирішив абсолютно анулювати закон Гракха і збирається потім влаштувати збройну бійню. 20. Народ, чуючи все це, жахнувся. Тим часом Сципіон, ввечері поклав біля себе письмову дощечку, на якій вночі він збирався накидати мова, призначену їм для проголошення у народних зборах, знайдений був мертвим без слідів нанесення ран.
 Плутарх. Тиберій Гракх, VIII-XXI
 Текст наводиться в уривках з видання:
 Плутарх. Порівняльні життєписи, т. III, вид. підготував С. П. Маркіш, М., 1964 (цифри позначають глави-біографії).
 Поряд з «громадянська війна» Аппіа, біографія Т. Гракха, написана Плутархом, є ланцюговим джерелом по аграрному руху в Римі.
 Біографія Т. Гракха, як і більшість біографій Плутарха, носить апологетичний характер. На реформу ж, проведену Т. Гракхом, у Плутарха немає єдиної точки зору, і він наводить оцінки її різними політичними угрупованнями, як прихильниками, так і противниками гракханское руху. Крім того, Плутарх - біограф, мораліст. Його цікавили головним чином риси характеру героя. Однак у Плутарха ми знаходимо багатий фактичний матеріал, що не зустрічається в інших античних авторів, що дає можливість розкрити багато сторін соціально-економічного і політичного життя стародавнього Риму.
 VIII. Землі, відторгнуті у війнах у сусідів, римляни частиною продавали, а частиною, звернувши в суспільне надбання, ділили між нужденними і незаможними громадянами, які платили за це казні помірні податі. Але багатії стали пропонувати скарбниці велику подати і таким чином витіснили будинків, і тоді був виданий закон, що забороняє
 володіти більш, ніж п'ятьмастами югеров. Спершу цей указ приборкав жадібність і допоміг бідним залишитися на землі, відданої їм у найм, так як кожен продовжував обробляти ту ділянку, який тримав з самого початку. Але потім багатії примудрилися прибирати до рук сусідні ділянки через підставних осіб, а під кінець вже відкрито заволоділи майже всією землею, так що зігнані з насиджених місць бідняки і в військо йшли без якої полювання і до виховання дітей проявляє повну байдужість, і невдовзі вся Італія відчула брак у вільному населенні, зате все росло число рабських темниць: вони були повні варварів, які обробляли землю, відібрану багатіями у своїх співгромадян.
 Делу намагався допомогти ще Гай Лелій, один Сципіона, але натрапивши на жорстокий опір могутніх громадян і боячись заворушень, залишив свій намір, за що і отримав прізвисько Мудрого або розважливо ... Обраний у народні трибуни, Тіберій негайно взявся за ту ж задачу, як стверджує більшість письменників, за порадою і навіюванню оратора Діофана і філософа Блоссом. Перший був Митиленский вигнанцем, а другий - уродженцем самої Італії, вихідцем з Кум, у Римі він близько зійшовся з Антипатром Тарського, і той навіть присвячував йому свої філософські твори. Деякі покладають частку провини і на Корнелію, яка часто картала синів тим, що римляни все ще звуть її тещею Сципіона, а не матір'ю Гракхів. Третім мимовільним винуватцем всього називають якогось Спурія Постума, однолітка Тіберія і його суперника у славі першого судового оратора: повернувшись з походу і побачивши, що Спурій набагато випередив його славою і силою і служить предметом загального захоплення, Тиберій, скільки можна судити, загорівся бажанням, в свою чергу, залишити його позаду, зробивши сміливий і навіть небезпечний, але багато чого обіцяє хід. А брат його Гай в одній з книг пише, що Тіберій, тримаючи шлях у Нуманціі, проїжджав через Етрурію і бачив запустіння землі, бачив, що і орачі і пастухи - суцільно варвари,
 раби з чужих країв, і тоді вперше йому прийшов на розум задум, що став згодом для обох братів джерелом незліченних бід. Втім, всього більше розпалив його рішучість і честолюбство сам народ, списуючи колони портиків, пам'ятники і стіни будинків закликами до Тиберія повернути громадську землю біднякам.
 IX. Проте він склав свій закон не один, але звернувся за порадою до найбільш гідним і видним з громадян. Серед них були верховний жрець Красс, правники Муцій Сцевола, що займав в ту пору посаду консула, і тесть Тіберія Аппій Клавдій. І, мені здається, ніколи проти такої страшної несправедливості і такий жадібності не пропонували закону поблажливіше і м'якше! Тим, хто заслуговував суворої кари за самовілля, хто б мав сплатити штраф і негайно розрахуватися з землею, яку користувався в порушення законів, - цим людям пропонувалося, отримавши відшкодування, піти з полів, придбаних всупереч справедливості, і поступитися їх громадянам, які потребують допомоги та підтримки.
 При всій м'якості і стриманості цього заходу народ, готовий забути про минуле, радів, що надалі беззаконням настане кінець, але багатим і імущим корисливість вселяло ненависть до самого закону, а гнів і завзятість - до законодавця, і вони взялися переконувати народ відкинути пропозицію Тіберія, твердячи, ніби переділ землі - тільки засіб, справжня ж мета Гракха - смута в державі та повний переворот існуючих порядків. Але вони нічого не досягли, бо Тіберій відстоював це прекрасне і справедливе починання з красномовством, здатним підняти навіть предмети, далеко не настільки благородні, і був грізний, був нездоланний, коли, зійшовши на ораторське підвищення, оточене народом, говорив про страждання бідняків приблизно так : дикі звірі, що населяють Італію, мають нори, у кожного є своє місце і свій притулок, а у тих, хто б'ється і вмирає за Італію, немає нічого, крім повітря і світла, бездомними вони мандрувати бродять вони по країні разом з дружинами і дітьми, а
 полководці брешуть, коли перед битвою закликають воїнів захищати від ворога рідні могили і святині, бо ні в кого з такої безлічі римлян не залишилося отчого вівтаря, ніхто не покаже, де могильний пагорб його предків, ні! - І воюють і вмирають вони за чужу розкіш і багатство, ці «владики всесвіту», як їх називають, які ні єдиного грудки землі не можуть назвати своїм!
 X. На такі промови, підказані величчю духу і справжньою пристрастю і звернені до народу, який приходив в шалений збудження, ніхто з противників заперечувати не наважувався. Отже, відкинувши думку про суперечках, вони звертаються до Марка Октавію, одному з народних трибунів, молодій людині статечного скромного вдачі. Він був близьким товаришем Тіберія і, соромлячись зрадити друга, спочатку відхиляв усі пропозиції, які йому робилися, але, врешті-решт, зломлений невідступними проханнями багатьох впливових громадян, як би всупереч власній волі виступив проти Тіберія і його закону.
 Серед народних трибунів сила на боці того, хто накладає заборону, і якщо навіть всі інші згодні один з одним, вони нічого не досягнуть, поки є хоч би один, що противиться їх судженню. Обурений вчинком Октавія, Тіберій узяв назад свій перший, більш лагідний законопроект і вніс новий, більш приємний для народу і суворіший до порушників права, яким цього разу ставилося в обов'язок звільнити всі землі, які коли-небудь були придбані в обхід раніше виданих законів . Трохи не щодня у Тіберія бували сутички з Октавієм на ораторському підвищенні, але, хоча сперечалися вони з найбільшою запалом і завзяттям, жоден з них, як повідомляють, не сказав про інше нічого образливого, ні один не піддався гніву, не проронив неналежного або непристойного слова. Як видно, не тільки на вакхічних святах, а й у полум'яних сперечаннях добрі задатки і розумне виховання утримують дух від потворних крайнощів. Знаючи, що дії закону підпадає і сам Октавія, у якого було багато громадської землі,
 Тиберій просив його відмовитися від боротьби, погоджуючись відшкодувати йому втрати за рахунок власного стану, до речі сказати - аж ніяк не блискучого. Але Октавий був непохитний, і тоді Тиберій особливим указом оголосив повноваження всіх посадових осіб, крім трибунів, припиненими до тих пір, поки законопроект не пройде голосування. Він опечатав власною печаткою храм Сатурна, щоб квестори не могли нічого принести або винести з казначейства, і через глашатаїв пригрозив штрафом преторам, які нададуть непокору, так що всі з переляку перервали виконання своїх звичайних справ і обов'язків. Тут власники земель змінили одягу і стали з'являтися на форумі з видом жалюгідним і пригніченим, але потай шукають зла Тіберія і вже готували вбивць для замаху, так що і він, ні від кого не криючись, накинув на себе розбійницьким кинджалом, який називають «долонь».
 XI. Коли настав призначений день і Тіберій був готовий закликати народ до голосування, виявилося, що урни викрадені багатіями. Зчинився страшенний безлад. Прихильники Тіберія були досить численні, щоб застосувати насильство, і вже збиралися разом, але Манлій і Фульвій, обидва колишні консули, кинулися до Тиберія і, торкаючись його рук, зі сльозами па очах, молили зупинитися. Тиберій, і сам бачачи насувається лихо і живлячи повагу до обох цих мужам, запитав їх, як вони радять йому вчинити, але вони відповідали, що не можуть покластися на себе одних в такій справі і вмовили Тіберія надати все на розсуд сенату. Коли ж і сенат, зібравшись, нічого не вирішив з вини багатіїв, які мали в ньому велику силу, Тиберій звернувся до засобу і незаконному, і недостойному - не знаходячи ніякої іншої можливості провести голосування, він позбавив Октавія влади. Але перш, на очах у всіх, він говорив з Октавієм в самому ласкавому і дружньому тоні і, торкаючись його рук, благав поступитися пароду, який не вимагає нічого, крім справедливості, і за великі труди і небезпеки отримає лише саме скромну винагороду. Але Октавий знову відповідав відмовою, і Тіберій
 заявив, що якщо обидва вони залишаться на посаді, наділені однаковою владою, але розходячись в думках з найважливіших питань, рік не закінчиться без війни, а, стало бути, одного з них народ повинен позбавити повноважень - іншого шляху до зцілення недуги він не бачить. Він запропонував Октавію, щоб спершу голоси були подані про нього, Тиберія, запевняючи, що спуститься з піднесення приватною особою, якщо так буде завгодно співгромадянам. Коли ж Октавий і тут не побажав дати своєї згоди, Тиберій, нарешті, оголосив, що сам влаштує голосування про долю Октавія, якщо він не відмовиться від колишніх намірів.
 XII. На цьому він і розпустив збори в той день. А наступного, коли народ знову заповнив площа, Тиберій, піднявшись на узвишшя, знову намагався вмовляти Октавія. Октавий був невблаганний, і Тіберій запропонував закон, який позбавляє його гідності народного трибуна, і закликав громадян негайно подати голосу. Коли з тридцяти п'яти триб проголосували вже сімнадцять і не діставало, лише одного голосу, щоб Октавій зробився приватною особою, Тіберій влаштував перерву і знову благав Окгавія, обіймав і цілував його на очах у народу, заклинаючи і себе не піддавати безчестя, і на нього не накликати докорів за такий суворий і похмурий образ дій. Як повідомляють, Октавий не залишився абсолютно бесчувственен і глухий до цих прохань, але очі його наповнилися слізьми, і він довго мовчав. Потім, однак, він глянув на багатих і заможних, тісному натовпі стояли в одному місці, і сором перед ними, боязнь неслави, яким вони його покриють, переважили, мабуть, всі сумніви - він вирішив мужньо витерпіти будь-яке лихо і запропонував Тиберію робити те, що він вважає за потрібне. Таким чином, закон був схвалений, і Тіберій наказав комусь із своїх вільновідпущеників стягнути Октавія з підвищення. Служителями і помічниками при ньому були його ж отпущенники, а тому Октавий, якого насильно тягли вниз, являв собою видовище особливо жалісне; і все ж народ відразу кинувся на нього, але багаті громадяни приспіли на допомогу, і власними руками
 заступили від натовпу Октавія, який насилу врятувався, між тим як його вірному рабу, захищав господаря, вибили обидва ока. Все сталося без відома Тіберія - навпаки, ледь дізнавшись про те, що відбувається, він поспішив туди, де чувся шум, щоб припинити безлади.
 XIII. Слідом, за тим приймається закон про землю, і народ вибирає трьох для розмежування і розділу статей - самого Тіберія, його тестя, Аппія Клавдія, і брата, Гая Гракха, якого в ту пору не було в Римі: під начальством Сципіона він воював біля стін Нуманціі. Обидва ці справи Тиберій довів до кінця мирно, без будь-якого опору з чийого б то не було боку, а потім поставив трибуном замість Октавія не кого-небудь з видних людей, а свого клієнта, якогось Муція, і могутні громадяни, обурюючись усіма його вчинками і лякаючись його зростаючої на очах сили, намагалися принизити його в сенаті, як тільки могли. За заведеним звичаєм, він просив видати йому за казенний рахунок намет, в якій би він жив, займаючись розподілом землі, але отримав відмову, хоча іншим часто давали і при меншій потребі, а змісту йому призначили дев'ять оболів на день. Призвідником всякий раз виступав Публій Назика, люто ненавидів Тіберія; він володів великими ділянками громадської землі і був в люті від того, що тепер доводиться з ними розлучатися. Це озлобило народ ще пущі. Коли раптово помер хтось із друзів Тіберія і на трупі виступили підозрілі плями, римляни кричали всюди, що він отруєний, збіглися до виносу, самі підняли і понесли похоронне ложе і не відходили від багаття. Підозри їх, як видно, повністю виправдалися, бо труп лопнув, і хлинуло так багато смердючій рідині, що вогонь погас. Принесли ще вогню, але тіло все не спалахувало, поки багаття не склали в іншому місці, і там, після довгих турбот, полум'я, нарешті, поглинуло отруєного. Скориставшись цією нагодою, щоб ще сильніше озлобити і схвилювати народ, Тіберій змінив свою одежу, вивів на форум дітей та
 просив усіх подбати про них і про їх матері, бо сам він приречений.
 XIV. У цей час помер Аттал Філометор, і коли пергамец Евдем привіз його заповіт, в якому цар призначав своїм спадкоємцем римський народ, Тіберій, на догоду натовпу, негайно вніс пропозицію доставити царську казну в Рим і розділити між громадянами, які отримували землю, щоб ті могли обзавестися землеробськими знаряддями і почати господарювати. Що ж до міст, що належали Атталу, то їх долею надолужити розпоряджатися НЕ сенату, а тому він, Тіберій, викладе свою думку перед народом. Останнє образило сенат понад усяку міру, і Помпеї, піднявшись, заявив, що живе поруч з Тиберієм, а тому знає, що пергамец Евдем передав йому з царських скарбів діадему і багряницю, бо Тіберій готується і розраховує стати в Римі царем. Квінт Метелл з різким докором нагадав Тиберію, що, коли його батько, в. перебування свою цензором, повертався після обіду додому, громадяни гасили у себе вогні, побоюючись, як би хто не подумав, ніби вони занадто багато часу приділяють провину і веселим бесідам, між тим як йому ночами освітлюють дорогу найзухваліші і жебраки із простолюдинів. Тит Анній, людина незначний і невеликого розуму, але вважали непереможним у суперечках, просив Тіберія дати певний і недвозначний відповідь, піддав він приниженню свого товариша по посаді - особа, згідно із законами, священне й недоторканне. У сенаті піднявся шум, а Тіберій кинувся геть з курії, став скликати народ і розпорядився привести Аннія, щоб невідкладно виступити з обвинуваченням, Анній, який набагато поступався Тиберію і в силі слова і в добрій славі, вирішив сховатися під захистом своїй винахідливості і закликав Тіберія , перш ніж він почне мова, відповісти на одне невелике питання. Тиберій погодився, і коли все замовкли, Анній запитав: «Якщо ти надумаєш принижувати мене і безчестити, а я звернуся за допомогою до когось із твоїх товаришів по посаді, і він заступиться за мене, а ти розгніваєшся, - невже ти і його зречеться влади? »
 Питання це, як повідомляють, кинув Тіберія в таке замішання, що при всій неперевершеній гостроті своєї мови, при всій своїй зухвалості й рішучості він не зміг розкрити рот.
 XV. Отже, в той день він розпустив збори. Пізніше, помічаючи, що з усіх дій вчинок з Октавієм особливо сильно турбує не тільки могутніх громадян, а й народ, - велике і високу гідність народних трибунів, до тієї пори непорушно дотримуватися, здавалося зганьбленим і знищеним, він виголосив у зборах розлогу промову, привівши в ній доводи, які цілком доречно - хоча б коротенько - викласти тут, щоб дати деяке уявлення про переконливість слова і глибині думки цієї людини.
 Народний трибун, говорив він, особа священне й недоторканне остільки, оскільки він присвятив себе народу і захищає народ. Стало бути, якщо він, змінивши своєму призначенню, лагодить народу образи, применшує його силу, не дає йому скористатися правом голосу, він сам позбавляє себе честі, не виконуючи обов'язків, заради яких тільки й був цією честю зодягнений. Навіть якщо він зруйнує Капітолій і спалить корабельні верфі, він повинен залишитися трибуном. Якщо він так вчинить, він, зрозуміло, поганий трибун. Але якщо він шкодить народу, він взагалі не трибун. Хіба це не безглуздо, щоб народний трибун міг відправити консула у в'язницю, а народ не міг забрати владу в трибуна, якщо вже він користується нею на шкоду тому, хто дав йому владу? Адже консула, і трибуна однаково вибирає народ! Царське панування не тільки єднало в собі всі посади, а й особливими, нечувано грізними обрядами присвячувалося божеству. А все-таки місто вигнав Тарквінія, що порушив справедливість і закони, і за безчинства однієї людини була знищена стародавня влада, якій Рим зобов'язаний своїм виникненням. Що римляни шанують настільки ж свято, як дів, що зберігають невгасимий вогонь? Але якщо яка-небудь з них провиниться, її живцем закопують у землю, бо, по-блюзнірському ображаючи богів, вона вже не може претендувати на недоторканність, яка дана їй в ім'я і заради богів. А
 значить, несправедливо, щоб і трибун, заподіює народу шкоду, користувався недоторканністю, даної йому в ім'я і заради народу, бо він сам знищує ту силу, з якої черпає власну могутність. Якщо він на законній підставі отримав посаду, коли більша частина триб віддала йому голоси, то хіба менше підстав позбавити його посади, коли всі триби голосують проти нього? Немає нічого священним і недоторканним, ніж дари і приношення богам. Але ніхто не перешкоджає народу вживати їх на свій розсуд, рухати і переносити з місця на місце. У такому випадку і звання трибуна, немов якесь приношення, народ має право переносити з однієї особи на іншу. І чи можна назвати цю владу недоторканною і абсолютно невід'ємною, якщо добре відомо, що багато добровільно складали її або ж відмовлялися прийняти? XVI. Такі були головні виправдання, наведені Тиберієм.
 Друзі Тиберія, чуючи загрози ворогів і бачачи їх згуртованість, вважали, що йому слід вдруге домагатися посади трибуна, зберегти її за собою і на наступний рік, і він продовжував розташовувати до себе народ все новими законопроектами - запропонував скоротити термін служби у війську, дати громадянам право оскаржити рішення суддів перед народними зборами, ввести в суди, які складалися тоді суцільно з сенаторів, рівне число суддів-вершників і взагалі всіма засобами і способами намагався обмежити могутність сенату, скоріше в гніві, в закам'янілістю, ніж заради справедливості і суспільної користі. Коли ж настав день виборів і прихильники Тіберія переконалися, що противники беруть гору, бо зійшовся не весь народ, Тіберій спершу, щоб затягнути час, став хулити товаришів по посаді, а потім розпустив збори, наказавши всім з'явитися завтра. Після цього він вийшов на форум і пригнічено, принижено, зі сльозами на очах благав громадян про захист, а потім сказав, що боїться, як би вороги вночі не вломилися до нього в будинок і не вбили його, і так схвилював народ, що ціла юрба оточила його будинок і чатувала всю ніч безперервно.
 На світанку людина, що ходив за курми, за якими римляни ворожать про майбутнє, кинув їм корму. Але птахи залишалися в клітці, коли ж прислужник різко її струснув, вийшла тільки одна, та й та не доторкнулася до корму, а тільки підняла ліве крило, витягнула одну ногу і знову вбігла в клітку. Це нагадало Тиберію ще про один знаменні. У нього був чудовий, багато прикрашений шолом, який він одягав у всі битви. Туди непомітно заповзли змії, знесли яйця і висиділи дитинчат. Ось чому поведінка курей особливо стривожило Тіберія. Проте, почувши, що народ збирається на Капітолії, він рушив туди ж. Виходячи, він спіткнувся об поріг і так сильно забив ногу, що на великому пальці зламався ніготь і крізь башмак проступила кров. Не встиг він відійти від будинку, як зліва на даху побачив двох забіяк воронів, і хоча легко собі уявити, що багато людей йшло разом з ним, камінь, скинутий одним з воронів, впав саме до його ніг. Це спантеличило навіть самих безстрашних з його оточення. Але Блоссом з Кум вигукнув: «Якою буде сором і ганьба, якщо Тіберій, син Гракха, онук Сципіона Африканського, заступник римського народу, не відгукнеться на заклик співгромадян, злякавшись ворона! І не тільки ганьба, бо вороги не сміятися стануть над тобою, але будуть волати у зборах, що ти вже тиран і вже сваволить, як хочеш ». У цю мить до Тиберія підбігло відразу багато посланців з Капітолію від друзів, які радили поквапитися, тому що всі-де йде прекрасно. І справді, спочатку події розгорталися сприятливо для Тіберія. Поява його народ зустрів дружелюбно криком, а коли він піднімався по схилу пагорба, ревниво його оточив, не підпускаючи нікого з чужих.
 Але, коли Муцій знову запросив триби до урн, приступити до справи виявилося неможливим, бо по краях площі почалася звалище: прихильники Тіберія намагалися відтіснити ворогів, які, в свою чергу, тіснили тих, силою прокладаючи собі шлях вперед. У цей час сенатор Фульвій Флакк встав на чільне місце і, так як звуки голосу губилися в
 шумі, знаком руки показав Тиберію, що хоче про щось сказати йому віч-на-віч. Тиберій Він народу пропустити його, і, насилу протиснувшись, він повідомив, що засідання сенату відкрилося, але багаті не можуть залучити консула на свій бік, а тому замишляють розправитися з Тиберієм самі і що в їх розпорядженні багато озброєних рабів і друзів.
 XIX. Коли Тіберій передав цю звістку оточуючим, ті одразу ж підперезана, підібрали тоги і почали ламати на частини списи прислужників, якими вони зазвичай стримують натовп, а потім стали розбирати уламки, готуючись захищатися від нападу. Ті, що знаходилися подалі, дивувалися, і у відповідь на їх крики Тиберій торкнувся рукою голови - він дав зрозуміти, що його життя в небезпеці, вдавшись до жесту, раз голосу не було чутно. Але противники, які побачили це, помчали в сенат зі звісткою, що Тиберій вимагає собі царської діадеми і що тому є прямий доказ: він доторкнувся рукою до голови! Всі прийшли в сум'яття. Назика закликав консула захистити державу і повалити тирана. Коли ж консул стримано заперечив, що першим до насильства не вдаватиметься і нікого з громадян стратити без суду не буде, але якщо Тіберій переконає або ж змусить народ постановити небудь всупереч законам, то з такою постановою він вважатися не стане, - Назика, схопившись з місця, закричав: «Ну що ж, якщо глава держави - зрадник, тоді всі, хто готовий захищати закони - за мною!» І з цими словами, накинувши край тоги на голову, він рушив до Капітолію. Кожен з шагавших слідом сенаторів обернув тогу навколо лівої, руки, а правою очищав собі шлях, і так велике була повага до цих людей, що ніхто не смів чинити опору, але все розбігалися, топчучи один одного. Ті, хто їх супроводжував, несли захоплені з дому дубини і палиці, а самі сенатори підбирали уламки і ніжки лавок, розбитих бігти натовпом, і йшли прямо на Тіберія, разячи всіх, хто стояв попереду нього. Багато випустили дух під ударами, решта кинулися врозтіч. Тиберій теж біг, хтось вхопив його за тогу, він скинув її з плечей і пустився далі в одній туніці, але послизнувся і
 звалився на трупи тих, що попадали раніше його. Він намагався підвестися, і тут Публій сатур, один з його товаришів по посаді, першим ударив його по голові ніжкою лави. Це було відомо всім, на другий же удар заявляв домагання Луцій Руф, гордяться і чваняться своїм подвигом. Усього загинуло більше трьохсот чоловік, убитих дрючками й камінням, і не було жодного, хто б помер від меча.
 XX. Як передають, після вигнання царів це був перший в Римі розбрат, що завершився кровопролиттям і побиттям громадян: всі інші, хоча б і нелегкі і аж ніяк не за нікчемними причинами виникли, вдавалося припинити завдяки взаємним поступкам і можновладців, які боялися народу, і самого народу , який живив повагу до сенату. Мабуть, і тепер Тіберій легко піддався б вмовлянням, і якби на нього не напали, якби йому не загрожувала смерть, він, безперечно, пішов би на поступки, тим більше, що кількість його прихильників не перевищувало трьох тисяч. Але, як видно, злість і ненависть, головним чином, згуртували проти нього багатіїв, а зовсім не ті міркування, які вони використовували як привід для побоїща. Що саме так воно і було, свідчить звіряче і беззаконне наруга над трупом Тіберія. Незважаючи на прохання брата, вороги не дозволили йому забрати тіло і вночі поховати, але кинули Тіберія в річку разом з іншими мертвими. Втім, це був ще не кінець: інших з друзів вбитого вони вигнали без суду, інших хапали і страчували. Загинув і оратор Діофан. Гая Біллія посадили в мішок, кинули туди ж отруйних змій і так замучили. Блоссом привели до консулів, і у відповідь на їх розпитування він оголосив, що сліпо виконував всі накази Тіберія. Тоді втрутився Назика: «А що якби Тіберій наказав тобі спалити Капітолій?» Спершу Блоссом стояв на тому, що Тиберій ніколи б цього не наказав, але питання Назік повторювали багато, і, врешті-решт, він відповів: «Що ж, якщо б він розпорядився, я б вважав для себе за честь виконати. Бо Тиберій не віддав би такого розпорядження, не будь воно на благо народу ». Блоссом вдалося уникнути загибелі, і пізніше він вирушив до Азії, до
 Арістоніка, а коли справа Арістоніка було програно, покінчив із собою.
 XXI. У сформованих обставинах сенат вважав за потрібне заспокоїти народ, а тому більше не заперечував проти розділу землі і дозволив вибрати замість Тиберія іншого размежевателя. Відбулося голосування, і був обраний Публій Красс, родич Гракха: його дочка Лициния була одружена Гаєм Гракхів. Правда, Корнелій Непот стверджує, ніби Гай одружився на дочці не Красса, а Брута - того, що справив тріумф після перемоги над лузітанцамі. Але більшість письменників говорить те ж, що ми тут.
 Народ, однак, обурювався і раніше і не приховував, що при першому ж зручному випадку постарається помститися за смерть Тіберія, а проти Назік вже порушували справу в суді. Боячись за його долю, сенат без усякої потреби відправив Назік до Азії. Римляни відкрито висловлювали йому при зустрічах свою ненависть, обурено кричали йому в обличчя, що він проклятий злочинець і тиран і що найбільш шанований храм міста він заплямував кров'ю трибуна - особи священного і недоторканного. І Назика покинув Італію, хоча був найголовнішим і першим серед жерців, і з вітчизною, крім усього іншого, його пов'язувало виконання обрядів найбільшої важливості. Тоскно і безславно поневірявся він на чужині і незабаром помер десь недалеко від Пергама. Чи можна дивуватися, що народ так ненавидів Назік, якщо навіть Сципіон Африканський, якого римляни, мабуть, любили і великою і заслуженою всіх інших, ледь остаточно не втратив розташування народу за те, що спочатку, отримавши під Нуманціі звістку про кончину Тіберія, прочитав на пам'ять вірш з Гомера:
 Так так загине кожен, хто звершить подібну справу, - згодом же, коли Гай і Фульвій задали йому в зборах питання, що він думає про смерть Тіберія, відгукнувся про його діяльність з несхваленням. Народ перервав промову Сципіона обуреними криками, чого раніше ніколи не траплялося, а сам він був до того роздратований, що грубо образив народ. Про це докладно розказано в життєписі Сципіона.
 « Попередня  Наступна »
 = Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "Тексти джерел: Аппиан. Громадянські війни, I, 7-20"
  1.  Методичні вказівки.
      У 70-х роках першого століття до н.е. найбільше в давнину повстання рабів потрясло римську республіку (73-71 рр.. до н.е.). Повстання було грандіозним за своїм розмахом і досить організованим. Повсталі, звичайно, не ставили перед собою мети перебудови суспільства шляхом ліквідації інституту рабства, швидше за все, вони збиралися просто вийти за межі Італії. Повсталі раби зібрали величезну
  2.  Глава одинадцята. СУТНІСТЬ І ЗМІСТ, ПОНЯТТЯ І ВИЗНАЧЕННЯ ПРАВА
      Сутність права. Общесоциальное і класове в праві. Право як динамічна система. Зміст права. Право - міра (масштаб) поведінки особистості. Об'єктивне і суб'єктивне в праві. Поняття права. Право як система правил поведінки. Право як міра свободи особистості. Визначення права. Право і мораль. Право і релігія. Право і звичаї. Право і соціально-економічний лад. Творча роль права.
  3.  Глава шістнадцята. ПРАВОТВОРЧЕСТВО
      Загальна характеристика процесу правотворчості. Право-творча і законодавча ініціативи. Органи правотворчості. Законодавчий процес. Порядок опублікування і набрання чинності нормативно-правових актів. Дія нормативно-правових актів у часі, у просторі і по колу осіб. Систематизація нормативно-правових актів. Юридична техніка і її значення для правотворчості. Мова
  4.  Глава сімнадцята. РЕАЛІЗАЦІЯ ПРАВА
      Поняття, форми, методи реалізації права. Застосування права: суб'єкти та стадії застосування права. Прогалини в праві. Аналогія закону і аналогія права. Пряма дія Конституції. У попередній темі про правовідносинах підкреслювалося, що мова йде про юридичній формі втілення права в життя. Наділення учасників суспільних відносин правами, обов'язками, перетворення їх на суб'єктів правовідносин,
  5.  1.1 Держава і право Київської Русі
      Процес утворення давньоруської держави починався з об'єднання численних східнослов'янських племен в більші утворення - племінні союзи (в'ятичі, древляни, кривичі, поляни, сіверяни та ін.) Потім ці племінні союзи (або тільки частину з них) перетворюються на племінні князювання. Головну роль у подальшому об'єднанні східнослов'янських земель зіграли галявині і ільменські словени з
  6.  1.Поіск в галузі методології
      Зміни, що відбуваються в світі і в нашій країні, політичні пристрасті і турботи повсякденного буття не тільки не послабили інтерес до історії, а навпаки, призвели до ще більш гострого сприйняття минулого. Це закономірно. На початку XX в. Н.А. Бердяєв зазначав, що «історичні катастрофи і переломи ... завжди мали у своєму розпорядженні до роздумів в області філософії історії, до спроб осмислити історичний
  7.  4.Питання вивчення народних рухів
      Увага до вивчення боротьби народних мас проти феодального гніту - одна з традицій радянської історіографічної науки. І воно виправдане історично. Народно-демократичні традиції, що йдуть корінням в далеке минуле, вплив релігійних інститутів, а пізніше зародження станового представництва в особі земських соборів в чому обмежили і «облагородили» всевладдя правителів, зіграли
  8.  1. Національний характер
      До недавнього часу в історичній, філософській і взагалі в гуманітарній науці проблема національного характеру не ставилася. У радянський час панувала ідея інтернаціоналізму, а в застійний період - теорія нової історичної спільності, об'єднаній поняттям «радянський народ». Такий ідеологічний підхід передбачав пошуки уніфікує тенденцій у житті населення СРСР на противагу
  9.  Микола II
      З усіх імператорів XIX століття Микола II (1868-1918), ймовірно, найменше відповідав ролі керівника великої Росії. Особу його мало підходила для складного часу рубежу XIX-XX ст., Часу соціальних, революційних і міжнародних бур. Зріст (1,7 м) і фігура Миколи II були далеко не царствені і набагато менш вражаючі, ніж у всіх попередніх імператорів. Зовні він справляв
  10.  4. Зміст, рушійні сили і етапи визвольного руху в X IX столітті
      Однією з найбільш укорінених догм в історичній науці була ленінська періодизація визвольного руху. Десятки років покоління радянських людей сприймали ленінську схему, що характеризується насамперед двома тезами: 1) визвольний рух - це революційний рух, 2) воно проходить три етапи-дворянський (1825-1861 рр..), Разночинский (18611895 рр..) І пролетарський (1895 -1917 рр..) в