Головна
Cоциальная психологія / Дитяча психологія спілкування / Дитячий аутизм / Історія психології / Клінічна психологія / Комунікації та спілкування / Логопсихологія / Мотивації людини / Загальна психологія (теорія) / Популярна психологія / Практична психологія / Психологічне консультування / Психологія в освіті / Психологія менеджменту / Психологія педагогічної діяльності / Психологія розвитку та вікова психологія / Психосоматика / Психотерапія / Сімейна психологія / Спеціальна психологія / Екстремальна психологія / Юридична психологія
ГоловнаПсихологіяПсихосоматика → 
« Попередня Наступна »
Малкіна-Пих І . Г.. Психосоматика: Довідник практичного психолога. - М.: Изд-во Ексмо. - 992 с., 2005 - перейти до змісту підручника

3.3. Психосинтезом


Психосинтез використовується як метод психотерапії психосоматичних розладів в першу чергу тоді, коли їх причиною є глибокий і складний конфлікт між різними групами свідомих і несвідомих сил пацієнта або ж коли вони відбуваються в результаті глибинних і болісних криз. В останньому випадку самі пацієнти не завжди усвідомлюють або правильно оцінюють відбуваються в них процеси.
Психосинтез - динамічна концепція психічного життя людини, розроблена італійським психологом Ро-Берто Ассаджиоли. Суть її полягає в певному підході до будовою та функціонування внутрішнього світу людини. Схематично внутрішній світ людини був представлений у вигляді сфери (монади), зануреної в поле колективного несвідомого (навколишнє психічну середу). Оболонка сфери проникна, як мембрана, що забезпечує процеси взаємного впливу людини і середовища. Внутрішній світ людини складається з нижчого, середнього і вищого несвідомого поля свідомості, свідомого Я (его) та вищої Я. Завдання психосинтезу - за допомогою спеціальних технік допомогти людині глибоко вивчити власну особистість (своє несвідоме, своє справжнє «Я»), встановити контроль над різними елементами своєї особистості, виявити свої протиріччя, зрозуміти себе після осягнення свого справжнього «Я» - створити новий, який об'єднує його особу центр. Психосинтез полягає у формуванні або перебудові особистості навколо нового центру, що в результаті дозволяє людині стати господарем свого життя, позбутися від психічних і соматичних розладів, розвинути свої здібності, виявити свою справжню духовну природу і побудувати під її керівництвом гармонійну, ефективну особистість.
Ключовим у психосинтезе є поняття «субличности». Субособистості - це ті, як правило, неусвідомлювані голоси, які борються в свідомості людини. Найпростіший приклад - конфлікт різних бажань. Кількість і особливості субособистостей можуть бути різними у різних людей. Кожна субособистість будується на основі якогось бажання цілісної особистості. Практика психосинтезу полягає у виявленні індивідуальних субособистостей і знаходження усвідомленого компромісу.
196

Психотерапія при психосоматичних захворюваннях
Робота з субособистість складається з наступних етапів (Руффлер, 1998):
1. Усвідомлення і розпізнавання.
2. Прийняття.
3. Координація і трансформація.
4. Інтеграція.
5. Синтез.
Основними завданнями психосинтезу, по Ассаджиоли, є:
- осягнення свого справжнього (вищого) Я,
- досягнення на підставі цього внутрішньої гармонії і
- налагодження адекватних відносин із зовнішнім світом, у тому числі і з оточуючими людьми.
Центральна проблема людського життя - несвобода, що здається «роздвоєність» (Я - особистісне, не усвідомлює і що заперечує існування іншого Я - істинного, присутнього приховано, що не надається безпосередньому усвідомленню). Насправді Я єдине. Досягти внутрішньої гармонійної цілісності, істинної реалізації свого Я і добрих відносин з оточуючими можна через наступні етапи:
1. Глибоке пізнання своєї особистості - дослідження нижчого несвідомого, потім - середнього та вищого (психоаналіз), відкриття істинних покликань, невідомих можливостей, які були раніше пригнічені.
2. Уміння керувати різними елементами особистості (метод дезіндентіфікаціі), що складається в дезінтеграції виявлених шкідливих образів чи комплексів (атак несвідомого) та управлінні і використанні вивільнилися таким чином енергії. Нами керує все, з чим ми себе ототожнюємо, і ми можемо управляти всім, з чим ми себе дезіндентіфіціруем.
3. Пізнання свого істинного Я - відкриття або створення об'єднуючого центру, щоб розширити свідомість своєї особистості до усвідомлення свого Я (рухаючись по променю світла, простежити його напрямок до самого джерела світла і об'єднати нижче і вище Я). При використанні відповідних активних технік чи природному внутрішньому зростанні кожен етап пов'язаний з новою ідентифікацією. Наприклад, людина створює ідеал своєї особистості, відповідний його масштабам, етапу внутрішнього розвитку та психологічному
197

Глава 3
типу, і таким чином робить цей ідеал досяжним. («Ідеал - художник, який реалізує себе через створення прекрасного»). Ідеальні моделі зачіпають основні відносини з зовнішнім світом і іншими людьми, йде проекція внутрішнього світу зовні - людина не втрачає себе в зовнішньому об'єкті, але в якійсь мірі звільняється від егоїстичних інтересів і внутрішньої обмеженості; він реалізує себе через зовнішній ідеал, якусь зовнішню суть. Ця зовнішня суть - не прямий шлях до вищої Я, але справжня точка дотику з ним, сполучна ланка між людиною і його вищим Я, яке відбивається в зовнішньому об'єкті і є його символом.
4. Психосинтез - формування або реконструкція навколо створеного нового центру нової особистості, якій притаманні узгодженість, організованість і єдність.
5. Процес психосинтезу можна умовно розділити на кілька етапів.
6. Вибір нової особистості, до якої ми прагнемо. Ми повинні подумки уявити собі цю «ідеальну модель», бажано візуалізувати її, подумати про те, щоб вона була для нас реалістичною, а тому досяжною. Все різноманіття "ідеальних моделей» зазвичай можна звести до двох основних групах. До першої групи належать образи, що втілюють внутрішнє гармонійний розвиток, духовне досконалість. Такі моделі більш актуальні для інтровертів. Друга група образів уособлює досконалість у певній сфері діяльності (вчений, бізнесмен, політик і т. д.). Такі «ідеальні образи» частіше вибирають екстраверти. Головне, щоб обрана для подальшого формування «ідеальна модель» була узгоджена з природним ходом розвитку власної особистості. В результаті психосинтезу можна стати краще, досконаліше, але не можна стати своїм антиподом.
7. Використання всіх наявних у розпорядженні енергій. До них Ассаджиоли відносить насамперед сили, що вивільняються в процесі аналізу, в тому числі в процесі "вивільнення" несвідомих комплексів, і устремління до гармонії, ідеалу, присутні на різних психологічних рівнях пацієнта і до кінця не усвідомлені. Для того щоб використовувати енергію несвідомого, її необхідно направити в потрібне русло, перетворити в щось інше, «трансмутувати».
198

Психотерапія при психосоматичних захворюваннях
8. Розвиток відсутніх (або недостатньо розвинених) для формування «ідеальної моделі» елементів особистості. Формування нових якостей здійснюється двома основними шляхами: за допомогою самонавіювання і за допомогою систематичного тренування недостатньо розвинених психічних функцій, таких, наприклад, як пам'ять, уява, почуття т. п.
9. Координація і супідрядність різних елементів психіки, усвідомлення гармонійної цілісної структури особистості. Це можна порівняти з творчим об'єднанням (синтезом) окремих звуків, мета якого - гармонійна музика.
Більш докладно з теоретичними положеннями психосинтезу можна ознайомитися в роботах (Ассаджиоли, 1992, 1994; Йоуменс, 1989; Руффлер, 1998; Рейнуоттер, 1996; Фер-Руччи, 1972; Firman, 1991; Rowan, 1990).
ТЕХНІКИ
Техніка 1. «Робота з субособистість»
Вправа 1: «Коло субособистостей»
Перерахуйте всі свої бажання. Записуйте все, що спадає вам на думку. Переконайтеся, що ви включили і те, що вже маєте, і те, що хотіли б мати в подальшому (мова тут йде, зрозуміло, не про речі або подарунки). Оскільки ви не маєте можливості поглянути на списки інших людей, нижче наводяться найчастіші бажання:
- закінчити навчання;
- не хворіти, і щоб не хворів ніхто з близьких людей;
- мати достатньо грошей;
- любити;
- бути коханим;
- досягти успіху в роботі / бізнесі;
- отримати гарну освіту.
Тепер зосередьтеся на тому, що ви відчували, коли читали список. Є у вас субособистість, яка говорить вам, що вона теж хотіла б мати все це? Або субособистість, що засуджує людей, що мають бажання, яких немає у вас або які для вас є несуттєвими? А тепер складіть список ваших власних бажань.
Коли у вашому списку набереться двадцять пунктів (або коли ви відчуєте, що записали всі бажання), перегляньте список і виберіть 5 - 6 найістотніших. Може
199

Глава 3
бути, ви захочете щось змінити в ньому. Наприклад, можна об'єднати бажання «кататися на лижах», «плавати», «грати в теніс» і «ходити в походи» в одне загальне «займатися спортом на свіжому повітрі». Тепер вьщеліть свої найважливіші бажання і не включайте ті, яким хоче віддати перевагу ваша субособистість «Що подумають люди?».
На великому аркуші паперу намалюйте коло діаметром приблизно 20 см. Усередині нього - коло поменше. Вийшло кільце, центральна частина якого - ваше «Я». А в самому кільці розмістіть ті 5-6 субособистостей, які є виразниками ваших бажань.
Намалюйте (бажано кольоровими олівцями або фарбами) символи, що відображають ваші бажання. Відсутність художніх здібностей в даному випадку не має значення. Просто намалюйте і розфарбуйте будь прийшли в голову символи.
Коли ви закінчите малювати, дайте кожній субличности своє індивідуальне ім'я. Деякі з них можуть походити на клички: Авантюрист, Розсудливий, Беззахисна Крошка, Здоровань, Герой-коханець, Лекарь, Знавець. Інші будуть більш романтичні, наприклад: Первісна Любитель Коней і Гончих, Дівчина З Провінції, Лісова Фея, Міс Досконалість і ін Важливо придумати свої власні, що мають для вас сенс назви.
Тепер розфарбуйте своє Я.
Ця вправа в першу чергу дозволяє виявити позитивно спрямовані субличности, відповідні нашим усвідомленими бажанням. Негативні субличности (Скептик, Критик), субличности, відповідні пригніченим бажанням, при виконанні цієї вправи залишаються в тіні.
Ця вправа можна повторювати багато разів, і назви деяких субособистостей, в тому числі і найважливіших, можуть змінюватися в міру того, як ви будете точніше прояснювати для себе, чого вони хочуть, як діють і чому змінюються.
Вправа 2. «Слідами субличности»
Встаньте і спробуйте зобразити будь-яку зі своїх субособистостей.
- У яких життєвих ситуаціях з'являється ця субособистість?
- Як часто?
200

Психотерапія при психосоматичних захворюваннях
- Які обставини провокують появу цієї субличности?
- Чи допомагає вам ця субособистість діяти в даній ситуації?
- Яким чином вона вам допомагає?
- Перешкоджає вона вам в чому-небудь?
- Що відбувається з вашим тілом?
- Що відбувається з вашими емоціями?
- Що відбувається з вашими думками?
Запишіть відповіді на ці питання, щоб краще дізнатися вашу субособистість. Самозапісиваніе як повторне звернення до отриманого досвіду є важливою частиною роботи і нерідко дозволяє помітити небудь чинники, нюанси, які не проявилися настільки яскраво при самій роботі з технікою внутрішнього діалогу.
Вправа 3. «Знайомство з субособистість»
Вам знадобиться блокнот і ручка для записів. Постарайтеся знайти тихе зручне місце, де вас ніхто не потривожить. Сядьте зручніше. Розслабтеся. Можете включити неголосну розслаблюючу музику. Ви можете вести записи по ходу вправи, можете зробити це потім. Робіть паузи там, де це вам необхідно, щоб отримати відповіді на поставлені запитання.
Уявіть, що ви перебуваєте в лісі. Відчуйте, що під ногами у вас земля. Подивіться на дерева. Пройдіться трохи по лісі, оглядаючись навколо. Ви бачите багато дерев і якісь квіти. Зверніть увагу на деталі, ви відчуваєте цікавість, вам дуже цікаво все навколишнє.
Оглянувшись, ви помічаєте вдалині маленьку хатинку і йдете до неї. Ви чуєте, що з неї доноситься якийсь шум. Вам стає цікаво, що там відбувається. Ви підходите ближче і помічаєте, що у хатинки є віконце. Ви підходите до віконця і заглядаєте всередину. Там, усередині, звідки доноситься весь цей шум, ви бачите безліч своїх субособистостей, і всі вони дуже активні. Раптом двері хатинки відчиняються, і всі вони висипають назовні, залишаючись такими ж активними. Ви спостерігаєте за ними з великим інтересом. Незабаром ви помічаєте, що одна з субособистостей дуже зацікавилася ва-
201

Глава 3
мі і підходить до вас. Ви уважно дивіться, на що вона схожа. Вона не обов'язково повинна бути схожа на людину. Це може бути тварина або щось взагалі не схоже ні на що. Ви її дуже цікавите, вона дуже тягнеться до вас. Коли ви усвідомлюєте, що це якась ваша частина, вона теж стає вам цікавою, і тоді ви запрошуєте її прогулятися. Ви йдете з нею на узлісся, де починається гарний зелений луг. Ви виходите з нею на луг. Ви відзначаєте, як вона рухається, про що говорить, про що запитує. Ви починаєте з нею бесіду. У цій бесіді ви можете ставити їй будь-які питання, а вона може питати вас. Це просто можливість дізнатися один одного. Тому ви питаєте свою субособистість: хто ти? Яка твоя роль у моєму житті? Чого ти хочеш? Чого ти від мене чекаєш? Чим я можу тобі допомогти? Що ти для мене робиш? Навіщо ти це робиш? Коли ти увійшла в моє життя? Які події, які обставини мого життя викликали твоя поява? Можливо, ти з'явилася, щоб допомогти мені? Для чого ти допомагаєш мені? І як ти мені допомагаєш? Привнесла Чи ти щось в моє життя? А коли ти створюєш для мене проблеми? Отже, чого ти хочеш? У чому полягає твоя основна потреба, що тобі дійсно потрібно? Яке твоє сутнісне якість?
 Чи усвідомлюєте ви, як ви ставитеся до цієї частини? Гнівайтесь ви на неї, тому що вона вам заважає? Або це дуже важлива частина, яка допомагає вам, робить вас сильніше? Поговоріть з нею, розкажіть їй про ваші труднощі, пов'язаних з нею, розкажіть, як ви до неї ставитеся. Запитайте її, чи не хоче вона скористатися можливістю щось сказати вам або про щось запитати?
 А тепер запросіть цю субособистість піти з вами через луг прогулятися. Дивіться, як вона на це відреагує: можливо, вона не хоче йти з вами? Або, навпаки, дуже хоче?
 Ви йдете по лугу. Ви відчуваєте вітерець, м'яко оповиваюча ваше обличчя, чуєте звуки, якими наповнений луг, - дзижчання комах, спів птахів, і помічаєте, що ви йдете зі своїм супутником по стежці. У міру того як ви йдете все далі, ви починаєте помічати, що стежка починає підніматися на пагорб. Сходячи на нього, ви помічаєте, що пагорб переходить у високу гору. Ви ведете свою субособистість на дуже високу гору. Гора висока, але йти легко. Зверніть увагу, що вам відкривається з цієї гори? І ось ви досягнень-
 202

 Психотерапія при психосоматичних захворюваннях
 Гаеті вершини цієї гори. Затримайтеся трохи і подивіться з висоти на розкриваються перед вами дали. Коли ви дивитеся вниз, якими крихітними здаються люди, будинки, вулиці, машини. Ви зі своїм супутником стоїте на вершині цієї гори і просто дивіться на все інше. Чи багато ви можете побачити з цього місця?
 Стоячи там, на вершині гори, ви починаєте усвідомлювати, що поруч з вами знаходиться якесь інше, дуже мудре істота. Ви усвідомлюєте, що це істота володіє величезним співчуттям, і можете відчути, як любить вас це істота. Ця істота сповнене світла, і ви можете відчути це. Це істота здатна говорити з вами, і вам надається можливість задати йому будь-яке вас питання про субличности, яка прийшла з вами: і про те, яким її призначення у вашому житті, і як розвивати ваші з нею стосунки. Бо ви знаєте, що це дуже мудре і співчувати вам істота. Можливо, у цього мудрого істоти є для вас подарунок, яким ви зможете скористатися в своєму житті, який допоможе вам. Затримайтеся трохи, щоб відчути присутність цього мудрого істоти і вказати на нього супроводжує вас субличности.
 А тепер прийшов час попрощатися з цим мудрим істотою і подякувати йому за те, що воно вам так співчуває. Мудре істота говорить вам, що воно завжди у вашому розпорядженні, коли бй ви сюди прийшли. Отже, беріть свого супутника і йдіть вниз. Усвідомте, як почуває себе тепер ваша субособистість і що ви по відношенню до неї відчуваєте. Повертайтеся на луг, а потім відведіть свою субособистість назад до лісу. Поговоріть з нею, якщо хочете, або, можливо, якщо захоче вона, про те, що сталося на горі. Скажіть їй, що ви будете з нею розмовляти ще багато разів і що ви її не забудете. А потім приведіть її до лісової хатинки, попрощайтеся з нею і повертайтеся на луг.
 Тепер повільно зверніть увагу на своє тіло, що сидить на стільці в цій кімнаті. Відчуйте, що ваші ноги стоять на підлозі, що ви можете поворушити пальцями ніг. Відкрийте очі, подивіться навколо.
 Зробіть короткі замітки про свої переживання під час вправи. Якщо вам не вдалося виконати його повністю, напишіть про це і спробуйте проаналізувати, що завадило вам пройти по запропонованому шляху. Якщо ви затрудняє-
 203

 Глава 3
 тесь це зробити, напишіть, чому вам це важко. Першочергова увага слід звернути на наступні три питання:
 - Чого хоче ваша субособистість?
 - Що їй потрібно?
 - Яке її сутнісне якість?
 Можливо, виявлена субособистість або якісь з її якостей не сподобалися вам. Це одна з загальнопоширених реакцій - вбачати в собі наявність якихось негативних рис. Один з основних постулатів психосинтезу: у кожної, навіть найважчою субличности мається здорове ядро - її сутнісне якість. Сам синтез полягає в тому, що, виявивши сутнісне якість, сутнісну енергію субличности, ми можемо почати інтегрувати її в своє життя, тобто возз'єднувати, об'єднувати її з іншими нашими частинами.
 Один з важливих моментів у роботі з субособистість полягає у визнанні того факту, що кожна з наших субособистостей - у тому числі страждаюча, яка має біль - це наша частина і, як така, по-справжньому в нас потребує. У практиці психосинтезу ніякі переживання не пригнічує, а навпаки, їм намагаються дати вихід, «викликати» їх з глибин психіки, а потім направити їх енергію на самоперетворення і самозміна. Дуже важливо з'ясувати, чого хоче страждаюча субособистість. Вона не має того, що хоче, і це служить причиною страждання.
 Сам факт некритичного усвідомлення беспокоящей нас частини, сам факт усвідомлення без осуду різко знижує рівень оборонної активності сознаваемой частини. Приймаючи її такою, яка вона є, ми створюємо умови, в яких ця частина відчуває себе в більшій безпеці. Зникає сам грунт для конфліктів. Замість того щоб говорити «Ти мені не подобаєшся», ми говоримо «Привіт». Це дає можливість підійти до процесу трансформації та інтеграції. Взагалі інтеграція - це природний процес, який йде в людині постійно. Протягом всього нашого життя ми абсолютно природно інтегруємо різні наші конфліктуючі частини. Але коли якась наша частина з тієї чи іншої причини (наприклад, в результаті придушення) зупиняється у своєму зростанні, вона як би відпадає від цілого і втрачає здатність до природної інтеграції. Тоді необхідна робота з відновлення втраченої цілісності.
 204
 Психотерапія при психосоматичних захворюваннях
 Вправа 4. «Діалог субособистостей»
 Для виконання цієї вправи вам буде потрібно малюнок, вийшов у вас в результаті виконання вправи «Коло субособистостей». Можете додати до цього кола субособистість, з якою ви познайомилися в ході виконання вправи «Знайомство з субособистість».
 Закрийте очі і уявіть, що ви зробили крок у центр кола і тепер вас оточують ваші субличности. Повільно повертайтеся і спостерігайте за ними. Може бути, вам здасться, що вони розмовляють один з одним.
 - Що вони говорять?
 - Яка субособистість грає головну роль?
 - Які субличности допомагають один одному?
 - Які борються один з одним?
 - Які з них сильніший?
 - Які з них слабкіше?
 - Дізнаєтеся ви свої звички, стереотипи, повторювані ситуації з повсякденного життя?
 - А зараз спробуйте так поговорити з цими образами, щоб між ними запанував мир.
 - Чи можете ви допомогти їм краще зрозуміти один одного?
 - Чи можуть їх взаємини стати краще?
 - Що їм потрібно від вас?
 - Що вам потрібно від них? Запишіть найважливіші спостереження.
 Одна з цілей самоспостереження - відчути центр, сутність власного Я, підсилити його, щоб воно було здатне вирішувати конфлікти між субособистість. Коли інтереси таких неусвідомлюваних частин особистості вступають між собою в конфлікт, боротьба між ними призводить до неефективного витрачання творчої та життєвої енергії людини. Такий конфлікт може виявлятися і як спрощує між собою «внутрішні голоси», і як жалю про те, що «знову вчинив не так, як хотів». При виконанні вправи ваше Я не повинен ігнорувати або проганяти яких-небудь з субособистостей. Така стратегія є хибною, оскільки невжиття яких своїх рис, субособистостей не скасовує їх існування, а призводить лише до поглиблення проблеми. Пам'ятайте, що кожна з субособистостей відображає потреби цілісної особистості. Освоєння техніки «Діалогу субособистостей» дозволяє також вирішувати конфлікти між від-
 205

 Глава 3
 слушними двома, трьома субособистість шляхом укладання між ними своєрідного трудової угоди або контракту, коли ваше Я виступає в ролі диригента. Наприклад, це угода може стосуватися того як розподілятимуть між собою час Студент (якому треба здати сесію), Любитель Пограти в Футбол і Закоханий. Контракт укладається на певний час. Такий вид роботи передбачає трансформацію субособистостей.
 Для серйознішої трансформаційної роботи з парою конфліктуючих субособистостей або для більш глибокого знайомства з якою-небудь субособистість пропонується наступна вправа. Воно дає приклад практичного застосування одного з основних принципів практики психосинтезу: перебуваючи в якійсь одній з конфліктуючих субособистостей, конфлікт вирішити неможливо, бо кожна з них вважає себе правою .. Вирішення конфлікту стає можливим тільки в тому випадку, коли людина перебуває в «усвідомлює центрі». З «центру» можна бачити ядро, сутнісну частину кожної з субособистостей.
 Вправа 5. «Конфлікт субособистостей»
 Постарайтеся знайти тихе зручне місце, де вас ніхто не потривожить. Сядьте зручніше. Розслабтеся. Можете включити неголосну розслаблюючу музику.
 Уявіть, що ви перебуваєте в центрі свого Я. Відчуйте, що ви перебуваєте в центрі Я.
 Тепер запросіть одну з субособистостей з'явитися праворуч від вас. Якщо вона з'явилася, спостерігайте за нею. Візуалізуйте або якимось іншим чином відчуйте поява цієї частини. Спостерігайте положення її тіла і вираз обличчя. Зверніть увагу, чому вона саме так тримає голову, чому у неї такий вираз очей, чому вона так стоїть або сидить. Якщо можете, зверніть увагу на те, що вона хоче сказати вам своїм зовнішнім виглядом.
 А тепер уявіть, що ви робите крок з центру і вступаєте в цю частину. Ставши цією частиною, уявіть, що її тіло і почуття стали вашими. Як ви стоїте або сидите? Що роблять ваші руки? Як ви тримаєте голову? Що висловлюють ваші очі? Який у вас прикус? Подивіться, чи дійсно ви відчуваєте, що ваше тіло стало тілом цій частині?
 206

 Психотерапія при психосоматичних захворюваннях
 Скажіть центру, хто ви: «Я ...»
 Скажіть центру, в чому мета вашого буття.
 Тепер зробіть крок з цієї частини назад в центр і з центру знову погляньте на цю частину. Якщо ви додатково хочете щось дізнатися про її призначення, запитайте її про це. Запитайте цю частину, коли вона увійшла у ваше життя. Запитайте її, що вона хоче вам повідомити. Подивіться, чи можете ви відчути сутнісне якість цієї частини. Запитайте її, чого вона хоче, що їй потрібно. І запитайте себе в центрі, чи дійсно ви відчуваєте себе готовим взяти на себе відповідальність за цю потребу.
 Досить, тепер відверніться від цієї частини і знову зверніть увагу на своє перебування в центрі, на свою здатність спостерігати, здатність усвідомлювати, здатність виявляти глибинну цінність і сенс будь-яких своїх частин.
 А тепер запросіть протилежну частину з'явитися зліва від вас. Коли ця частина з'явиться, спробуйте трохи краще розглянути її. Деякий час спостерігайте за тим, як ця частина представляє себе вам. Зверніть увагу на її позу і вираз обличчя. Зверніть увагу на те, що вона повідомляє вам вже своїм виглядом.
 Тепер зробіть крок з центру і вступите в цю частину. Вступаючи в неї, ви знаходите її тіло, її позу, вираз обличчя. Стати цієї субособистість і скажіть центру, хто ви. Скажіть центру, в чому ваше призначення, в чому мета вашого буття.
 Тепер переміститеся з цієї частини тому, в центр. Якщо ви, перебуваючи в центрі, виявите, що хотіли б ще щось дізнатися про призначення цієї частини, запитайте її. Запитайте цю частину, коли вона увійшла у ваше життя. Запитайте її, що вона хоче вам повідомити. Подивіться, чи можете ви відчути сутнісне якість цієї частини. Запитайте її, чого вона хоче, що їй потрібно. Зверніть увагу на те, чи відчуваєте ви себе готовим взяти на себе відповідальність за цю потребу.
 Тепер відверніться від цієї частини. Відчувайте, що ви перебуваєте в центрі, і тільки в центрі. Підсумуйте то, чого ви навчилися і що усвідомили, і починайте поступово виходити з цього внутрішнього простору, поступово відкриваючи очі, відчуваючи своє тіло, потягніться, глибоко вдихніть і різко видихніть.
 Запишіть свої враження про цю вправу, свої думки і почуття.
 207

 Глава 3
 Іноді робота з конфліктуючими частинами в уяві робить переживання конфлікту дуже яскравим, більш яскравим, ніж у повсякденному житті. Може навіть виникнути відчуття катастрофічності відбувається. Але це допомагає ясніше побачити, в чому ж полягає дійсний конфлікт, допомагає побачити дійсний стан речей.
 Нагадуємо ще раз, що навіть якщо якась частина нам дуже не подобається, ми не можемо її знищити, бо за нею стоїть якийсь наше сутнісне якість, наша «енергія», і вона незнищенна. Чим більше ми намагаємося позбутися того, що нам не подобається, тим більше воно виходить назовні, загострюючи конфлікт. І тільки через прийняття, а не засудження, можна підійти до реальної трансформації.
 Критичне, негативне сприйняття інформації про себе, про свої субособистість може також бути обумовлено включенням Судді (Критика). У всіх у нас є така субособистість. Тому, коли ви починаєте судити себе, розглядайте це як діяльність однієї зі своїх субособистостей - Критика і постарайтеся повернутися в «усвідомлює центр». Критик досить часто буває сильний і прагне зайняти центральне місце. Від вас можуть знадобитися доброзичлива уважність, щоб помічати: «Ага, ось знову включився мій внутрішній Критик», і певні зусилля по растождествле-нию з ним.
 Наступні дві вправи потрібні для знайомства і роботи з субособистість, наявними у кожного, нерідко заважають нам втілювати свої плани в життя - саботажників і Критиком.
 Вправа 6. «Визначте свого Критика»
 Що він говорить вам?
 Можливо, він дає якісь вказівки, що починаються зі слів «Ти повинен ...» і «Коли ти тільки навчишся ...».
 - Яким тоном він це говорить?
 - Коли?
 - Що він вимагає від вас?
 - Що ви відчуваєте по відношенню до нього?
 Дайте йому ім'я, що відображає його сутність. Якщо ви позначили цього персонажа іменником, додайте ще од-но-два прикметників, щоб точніше описати його властивості.
 208

 Психотерапія при психосоматичних захворюваннях
 Ось деякі імена: Переслідувач, Окружний Прокурор, Критик, підрізали Мені Крила, Міс Досконалість, Викривач та ін
 Як ви назвете свого Критика?
 Тепер станьте Критиком. Поясніть своїй цілісної особистості, як вона в вас потребує. Розкажіть їй, який без вас буде безлад.
 В якості свого Я усвідомте цінні боку Критика. Обговоріть з ним, як зберегти і використовувати його цінні якості і зменшити негативні, які заподіюють біль. Наприклад, цінної стороною Переслідувача може бути Покровитель.
 Вправа 7. «Зустріч з саботажниками»
 Подумайте про якому-небудь справі, яке ви хотіли б успішно виконати. Це може бути вступ до навчального закладу, створення сім'ї, організація оздоровчого центру або прийом гостей.
 Тепер спробуйте придумати що-небудь таке, що завдасть шкоди вашому підприємству, завадить його здійсненню. Уявіть цю картину.
 Намалюйте саботажників або ту силу, яка штовхає на саботаж, протидіє виконанню задуманого.
 Тепер самі побудьте в ролі саботажників і обдумано перешкодьте здійснення свого проекту. Розкажіть, яку вигоду ви винесли з цього.
 З точки зору Я уявіть зустріч з саботажниками і проведіть з ним переговори.
 Саботажник може також називатися: Упертий Дитина, Навіщо Пробувати - Все Марно, якщо не можеш бути найкращим - Кинь Це Справа, Придира, Руйнівник, Невдаха. Іноді Саботажник - це ще й Жертва, субособистість, якій подобається відчувати себе безпорадною, домагатися уваги майстерним умінням здаватися невмілої, безглуздої і т. д.
 Як би ви назвали вашого саботажників?
 Наостанок хочемо нагадати, що субособистість - це зручна модель, що дозволяє нам мати справу з рушійними силами особистості, але не треба забувати, що це всього лише модель, що не претендує на статус оригіналу. Коли говорять про
 209

 Глава 3
 субличности, мають на увазі певну сукупність установок, поведінкових стереотипів, вірувань, потягів і т. д., яка знаходить цілісну помітну форму лише в нашій свідомості.
 Вправа 8. Груповий варіант вправи «Коло субособистостей»
 Тренінгове вправу, про який піде мова нижче, можна застосовувати в групової психологічної роботи. При цьому проводити його слід у досить «просунутої» групі і з великою часткою обережності. За своєю суттю це психотерапевтичне вправу, тому протагоністом в ньому стає людина, психологічно готовий до зустрічі з суперечливими тенденціями свого внутрішнього світу.
 Ведучий: Щодня кожна людина опиняється в ситуаціях, в яких йому необхідно зробити вибір. Часом цей вибір болісний.
 А іноді наші суперечливі мотиви буквально роздирають нас на частини. Складається враження, що у внутрішньому світі звучать голоси різних людей, що вступають в суперечки і сперечання один з одним.
 Ми з вами можемо спробувати розібратися з тими субособистість, які живуть в нас, і допомогти їм знайти контакт один з одним. Може бути, нам вдасться відвести кожній субличности належне місце в нашому внутрішньому світі.
 Перший етап.
 Ведучий: Приготуйте, будь ласка, аркуші паперу і авторучки. Вам потрібно написати на цих аркушах всі свої бажання, які сьогодні, зараз, в цю хвилину будуть приходити вам у голову. Підкреслюю - абсолютно все, будь-які бажання! Це може бути бажання піти в туалет чи бажання стати міністром освіти, бажання вивчити англійську мову або придбати трикімнатну квартиру. Не обмежуйте себе.
 Після завершення роботи можете нікому не показувати свої записи. Нумеруйте кожне бажання, починаючи його запис з нового рядка. Кожен пункт можна починати зі слів «Я хочу ...». Зліва на аркуші залиште невеликі поля - достатньо двох-трьох сантиметрів.
 Робота триватиме 15-20 хвилин. Якщо вам здасться, що начебто всі бажання вичерпалися, не зупиняйтеся. Якщо вам все зрозуміло, то можете починати роботу.
 210

 Психотерапія при психосоматичних захворюваннях
 Другий етап.
 Ведучий: Давайте назвемо кількість зафіксованих вами бажань.
 (Відповідає кожен учасник.)
 Перечитайте про себе записані вами бажання. Напевно, вони виявилися досить різноплановими: одні пов'язані з матеріальними потребами, інші - з романтичними мріями, треті - з націленістю на особистісний розвиток. Втім, у кожного вони особливі.
 Виберіть будь-які критерії, за якими ви можете розбити ваші бажання на окремі групи. Позначте бажання, відносяться до однієї групи, яким-небудь символом - для цього ми і залишали на аркушах зліва поля. Символами можуть бути галочки, квадратики, кухлі і будь-які інші значки по вашим вибором. Не прагніть до занадто дробової класифікації. Непогано, якщо у вас вийде від трьох до шести груп. Не треба намагатися, щоб групи були рівними за об'ємом. Кількість бажань в групах може бути різним.
 Третій етап.
 Ведучий: Кожна група бажань пов'язана з якоюсь стороною вашої особистості, з якимись головними мотивами, діючими у вашому житті. Користуючись термінами психосинтезу, можна сказати, що кожна група відображає певну субособистість, що проявилася тут і зараз.
 Уявіть, що за кожною сукупністю бажань стоїть певний людина, що має власний склад особистості. Як можна було б назвати таку людину?
 Спробуйте придумати назви получившимся субособистість. Так, скажімо, групу бажань, пов'язаних з матеріальними придбаннями, можна було б назвати «Руки загребущі», а групу романтичних бажань про далекі подорожі можна об'єднати назвою «Синдбад-мореплавець». Чим яскравіше і дотепніше виявляться назви, тим краще. Запишіть ці назви під списком бажань, забезпечивши їх відповідними значками.
 Дочекавшись моменту, коли більшість учасників впорається із завданням, ведучий пропонує кожному зобразити свою «діаграму субособистостей», розподіливши назви субособистостей по секторах і привівши розміри секторів відповідно до кількості бажань кожної субличности.
 Після цього ведучий пропонує бажаючим повідомити
 211

 Глава 3
 групі назви своїх субособистостей і кількість бажань, що потрапили у відповідну групу.
 Ведучому треба звернути увагу на тих учасників, хто зголосився озвучити отримані у нього результати. Як правило, саме хтось із них на наступних етапах виявляє бажання стати протагоністом.
 Ведучому слід заохочувати учасників розповідати про власну «діаграмі субособистостей», але не треба наполягати на цьому. Іноді придумані назви бувають дуже дотепними і ємними: «Собака на сіні», «Курка-квочка», «Промінь світла», «Наташка з крильцями» та інші.
 Четвертий етап.
 Тут найважливішим дійовою особою стає протагоніст і розгортається психодраматична процедура із залученням допоміжних осіб.
 Ведучий: Отже, нам вдалося виокремити деякі з наших субособистостей, які проявилися тут і зараз. Хто з вас бажає ближче з ними познайомитися і спробувати з'ясувати, яка з ваших субособистостей найбільш значима для вас? Попереджаю, що цій людині доведеться відкрити іншим список своїх бажань.
 Вибирається протагоніст.
 Ведучий: (звертається до протагоністу). Тепер вам необхідно вибрати з учасників групи тих, хто, на вашу думку, зміг би виконати роль кожної з ваших субособистостей.
 Прошу учасників не відмовляти протагоністу, якщо на вас впав його вибір.
 Протагоніст вказує обраних ним «акторів» і називає їх «ролі».
 Ведучий: Ви стаєте в середину кола. Ваші субличности займають місця навколо вас - на однаковій відстані. Ваше завдання - просто слухати, а завдання кожної субличности - переконати протагоніста в тому, що саме вона найважливіша, найголовніша в його особистості.
 Щоб знати, що говорити і як переконувати, ви повинні добре зрозуміти, що являє собою кожна субособистість, які бажання сконцентровані в ній. Тому я прошу протагоніста пояснити субособистість зміст бажань.
 Кілька хвилин приділяється підготовці акторів-субособистостей до виконання ролей. Зміст спілкування Протаго-
 212

 Психотерапія при психосоматичних захворюваннях
 ність з допоміжними особами не обов'язково має відкриватися іншим учасникам групи. Останні під час цієї процедури можуть отримати настанови від ведучого щодо уважного спостереження за тим, що відбуватиметься надалі.
 По завершенні підготовки акторів провідний знову звертається до них і протагоністу.
 Ведучий: Складність майбутньої процедури буде полягати в тому, що всі субличности повинні будуть говорити ... одночасно]
 У протагоніста буде можливість регулювати цей процес одночасного говоріння наступним чином: підняття руки означає прохання до якоїсь субличности говорити голосніше; опускання руки - говорити тихіше; ляскання в долоні в напрямку якоїсь субличности - замовкнути; відсторонюється рух руки - трохи відійти; рух руки до себе - наблизитися; руки, схрещені над головою, - замовчати всім.
 Пояснюючи це, провідний демонструє відповідні сигнали. Починати переконувати протагоніста субличности можуть тільки по сигналу ведучого після чіткого з'ясування інструкції.
 Незважаючи на зовнішню простоту цієї процедури, сила її емоційного впливу незвичайно велика. Нерідко її результатом стає справжній катарсис. Ведучий повинен гранично уважно стежити за ходом процесу і реакцією протагоніста.
 Зазвичай слухання субособистостей протагоністом займає дві-три хвилини, але вони для нього емоційно дуже насичені.
 Обговорення.
 Обговорення починається з традиційного питання до протагоністу: «Що ви зараз відчуваєте?» Цікаво, що в процесі одночасного говоріння субособистостей, часто сприйманого зовнішніми спостерігачами як какофонія, протагоніст зазвичай чує всіх і вловлює сенс сказаного. Проте це дуже непросто. Відчуття, що виникають у протагоніста, часом досить несподівані і зазвичай дуже яскраві. Вони нерідко ведуть до справжніх відкриттів себе.
 213

 Глава 3
 Потім своїми враженнями діляться допоміжні особи.
 Під час одного заняття можливе проведення розмови субособистостей з двома або навіть трьома протагоністамі. Порівняння їх відчуттів і переживань дає групі цікавий досвід.
 Вправа 9. «Ототожнення / розототожнення»
 Наступна вправа допомагає нам дізнатися наших внутрішніх акторів і познайомитися з тими ролями, які вони виконують в нашому житті.
 Дозвольте собі сісти зручніше, заплющити очі, глибоко вдихаючи і видихаючи повітря, і звернути вашу увагу всередину.
 Може бути, ви згадайте ситуацію, в якій ви опинилися день чи два тому і яка постійно займає ваші думки.
 Уявіть, що ви можете побачити себе в даній ситуації. Може, ви відчули роздратування, страх або злість і повели себе відповідним чином.
 Просто дозвольте всій цій сцені ще раз відбутися перед вашим внутрішнім поглядом. Після цього знову помістіть себе в цю ситуацію.
 - Що ви думаєте?
 - Що ви відчуваєте у вашому тілі?
 - Які емоції ви усвідомлюєте?
 - Де в тілі ви відчуваєте їх?
 - Яким виглядає світ звідси?
 - Як би вам хотілося діяти?
 - Зараз зробіть глибокий вдих і видих, відступите назад і проаналізуйте, що відбувається.
 - Що ви спостерігаєте?
 - Яка ваша частина виражає себе в даній ситуації?
 - Що ця частина намагається зробити для вас?
 - Намагається чи ця частина допомогти вам тримати ситуацію під контролем?
 - Чи хочеться вам подякувати цю частину за те, що вона намагається вам допомогти? Якщо так, то подякуйте її. Якщо ні, спостерігайте за вашим внутрішнім опором зробити це.
 214
 Психотерапія при психосоматичних захворюваннях
 - Які почуття ви відчуваєте по відношенню до цієї частини самого себе?
 - Яким чином ця субособистість обмежує вас? Зверніть увагу на її обмежує дію. Яким вона бачить світ?
 - Що, на вашу думку, вона по-справжньому хоче від вас?
 - Чи хочете ви дати їй те, чого вона потребує?
 - Як ви можете це зробити?
 - Які свої особливі якості або здатності пропонує вам ця субособистість?
 - Як ви можете втілити ці якості в життя?
 Відчуйте себе у власному тілі; відчуйте ваші руки і ноги, повільно поворушіть ними. Після цього відкрийте очі і при бажанні зробіть замітки.
 У вищеописаному вправі індивід ототожнює себе з роллю для того, щоб краще поспостерігати за тілесними відчуттями, розумовими конструктами та емоціями. Для нейтрального сприйняття ситуації відбувається активація «спостерігача». Це називається розототожнення з роллю. З цієї позиції стає можливим розпізнати субособистість, яка в даний момент керує спектаклем. Поряд з цим прояснюються і її (субличности) поведінкові патерни. У результаті людина усвідомлює, що саме ця його частина властивим лише їй, хай і спотвореним, способом намагається врятувати ситуацію. Обмежені можливості цієї субличности стають очевидними. Виявлення за допомогою спостерігача її прихованих якостей і реальність привнесення цих якостей у повсякденне життя відкривають для особистості нові різноманітні перспективи.
 Вправа 10. «Знайомство з нашими внутрішніми акторами»
 Мета цієї вправи полягає в тому, щоб наблизитися до субособистість за допомогою спонтанно виникають образів. За допомогою візуалізації відбувається інтенсифікація змісту психіки, яке стає видимим.
 Як можна познайомитися з нашими субособистість? Візуалізація - одна з основних технік, застосовувана в роботі з субособистість. Вона дає можливість внутрішнім картинам і образам з'явитися в нашій свідомості. Внутрішні
 215
 Глава 3
 образи, які представляють усе багатство особистісних аспектів, допомагають нам усвідомити різні частини своєї особистості. Ми усвідомлюємо їх потреби, бажання, властиві їм якості і патерни поведінки. Крім цього, наші внутрішні образи виявляють якості наших звичайних поведінкових патернів, наші потреби і бажання. Вправа допомагає розпізнати і прийняти наші психодинамические структури.
 Візьміть папір і олівець і знайдіть зручне місце для того, щоб трохи краще розслабитися. Закрийте очі, зробіть глибокий вдих і видих і зверніть свою увагу всередину. Уявіть, що ви режисер спектаклю. Ви знаходитесь в театрі. Завіса опущений, і ви сидите перед сценою. На сцені, за завісою, знаходяться актори, які беруть участь у вашому спектаклі. Їм не терпиться постати перед вами.
 Завіса піднімається, і з'являється перший актор. Погляньте на нього (на неї). Як ви реагуєте? Може, вам хочеться запитати про щось?
 - Запитайте: «Для чого ти тут?» (Нехай він або вона дадуть відповідь).
 - Після цього запитаєте: «Чого ти від мене хочеш?» (Нехай він або вона дадуть відповідь).
 - Запитайте: «Що тобі від мене треба?» (Послухайте, якою буде відповідь).
 - Задайте останнє питання: «Що ти можеш запропонувати мені?»
 Тепер подякуйте субособистість і опустіть завіса.
 Відчуйте своє тіло, поворушіть руками і ногами перед тим, як відкрити очі. Якщо хочете, можете записати свої враження.
 Цю вправу можна повторити, щоб познайомитися з безліччю різних акторів у внутрішньому виставі нашого життя. Подумайте, будь ласка, над такими питаннями:
 - Що я як режисер очікую від моїх акторів?
 - Яка поведінка моїх акторів для мене, як для режисера, створило б хороший спектакль?
 - Може, деякі з акторів занадто радикальні, занадто благородні або ж надто властолюбні?
 - Яким чином я як режисер можу допомогти їм проявити свій потенціал і водночас висловити своє власне творче начало?
 216

 Психотерапія при психосоматичних захворюваннях
 І режисер, і спостерігач можуть трохи краще познайомитися з нашими внутрішніми акторами і їх ролями саме на внутрішній сцені. Спостерігач за допомогою певних питань (деякі з них наводяться вище) знайомиться з метою, бажаннями, потребами і прихованими якостями різних субособистостей.
 Вправа 11. «Храм тиші»
 Всі ми дуже добре знаємо, наскільки сьогодні важко знайти тишу всередині і зовні нас. У наступній вправі робота з субособистість пов'язана з тишею, переживання якої веде нас до «Внутрішньому Мудрецеві».
 Ця вправа дає нам можливість відчути вимір тиші і споглядати її. Це призводить субличности в зіткнення з «Мудрецем», з енергією «сверхсознательное». Дуже часто преображення старих психодинамических структур відбувається тільки за допомогою енергії сверхсознательного без застосування будь-яких додаткових методів трансформації.
 Знайдіть спокійне місце, де вас ніхто не турбуватиме. Візьміть олівець і папір, щоб зробити замітки, якщо захочеться. Сядьте зручніше і закрийте очі. Глибоко вдихніть і дозвольте собі розслабитися.
 Уявіть, що ви перебуваєте на красивій лісовій галявині біля підніжжя гори. Сонячно. Ваша шкіра відчуває тепло. Ви бачите стежку, що веде до вершини гори. На вершині ви бачите храм.
 Вам хочеться зійти на гору. Стежка не надто крута. Чим вище ви піднімаєтеся, тим прозоріше і легше стає повітря.
 Коли ви опинитеся на вершині, дозвольте собі усвідомити тишу і спокій навколо вас. Ви відчуваєте тишу кожною клітиною свого тіла. Чим ближче ви підходите до входу в храм, тим глибше стає тиша. Ваші почуття, емоції та думки заспокоюються самі собою.
 Увійдіть в храм. Через отвір в даху в центрі храму ллється сонячне світло. Цей сонячне світло викликає ясне відчуття глибокої тиші. Віддайтеся цьому відчуттю. Якщо ви подивитеся наверх, на місце, звідки вривається світло, ви побачите маленьку сходи, що ведуть до входу на терасу,
 217

 Глава 3
 розташовану на даху. Підніміться на терасу і вступите в сонячне світло. Якщо хочете, поверніться обличчям до сонця. Дозвольте собі відчути виходить від нього тепло і енергію. Проведіть тут стільки часу, скільки вам захочеться.
 Покличте свою найзначнішу субособистість, попросіть її піднятися сходами на терасу і приєднатися до вас. Запросіть її стати поруч з вами і насолодитися сонячним світлом. Просто поспостерігайте за тим, що станеться з вами, що стоять в теплі сонячних променів.
 У променях сонця може з'явитися особа Мудреця, з любов'ю дивиться на вас. Ви відчуваєте цю любов, що ллється на вас. Може, він захоче вам щось сказати. Може, вам захочеться у нього що-небудь запитати.
 Ви можете вступити в бесіду з Мудрецем. Запитайте, що буде наступним кроком у розвитку стоїть поруч з вами субличности. Можете попросіть Мудреца допомогти вам.
 Коли ви відчуєте, що бесіда закінчена, попросіть Мудреца своїм світлом, любов'ю і теплом огорнути вас.
 Усвідомте зміни, що сталися з вами і вашою субособистість.
 Подякуйте Мудреця і попрощайтеся з ним. Повільно зійдіть сходами, а потім ідіть вниз по гірській стежці.
 Відчуйте своє тіло, поворушіть руками і ногами перед тим, як відкрити очі. Якщо хочете, можете написати про те, що сталося на горі. Може, вам захочеться запитати себе, як вплинули тиша, сонце і зустріч з Мудрецем на ваші взаємини з субособистість.
 Чи змінилося що-небудь під променями сонця?
 Якщо щось змінилося, як ви привнесе це зміна в свою повсякденність?
 Вищевикладене вправа допомагає викликати глибоку релаксацію допомогою візуалізації природи, мирного оточення і сонячного світла. Сходження в храм на вершині гори дозволяє стикнутися з вимірюванням сверхсознательного. Особливе значення має тиша. Другий підйом (по сходах на дах храму) і вступ в сонячне світло, що відчувається тілом через уяву, полегшують контакт з «Мудрецем Усередині Нас». Це джерело інформації, покажчик шляху і внутрішня мудрість завжди доступні нам. Вплив енергії сверхсознательного на субособистість часто виявляється досить для глибинного перетворення.
 218

 Психотерапія при психосоматичних захворюваннях
 Вправа 12. «Діалог з субособистість»
 Для кращого ознайомлення з субособистість використовуються наступні питання:
 - У чому твоя мета?
 - Чому ти тут знаходишся?
 - Що ти від мене хочеш?
 - Що тобі потрібно від мене?
 - Що ти мені пропонуєш?
 - Від чого ти мене захищаєш?
 Перше питання «У чому твоя мета?» Дозволяє субличности розповісти про мету свого існування. Це дозволяє визначити, наскільки мета субличности відповідає свідомо обраним напрямом нашого життя. Чи сприяє мета субличности реалізації нашого потенціалу або ж вона суперечить нашим цілям, інтересам та ідеалам?
 Питання «Чому ти тут знаходишся?» Дозволяє дізнатися про фактичну діяльність субличности.
 Відповідь на дане питання робить доступною цінну інформацію про дії субличности. Чи допомагають ці дії свідомої особистості або ж вони перешкоджають особистості повністю виразити себе?
 Наступне питання «Що ти хочеш від мене?» Допомагає відкрити для себе надії і бажання субличности. Як спостерігачі, ми усвідомлюємо вимоги субличности і їх прояв у повсякденному житті (що часто відбувається проти волі особистості).
 «Що тобі потрібно від мене?» - Виявляє приховані реальні потреби субличности. Відповідь вказує на таємні бажання, глибоко заховані в субличности, і на можливості задоволення цих бажань.
 «Що ти мені пропонуєш?» - Показує приховані якості субличности. Вони хоч і є, але до них потрібно пробиратися. Водночас саме вони вказують на можливості трансформації субличности і на потенційний вплив такої трансформації на особистість.
 «Від чого ти мене захищаєш?» - Дозволяє зрозуміти мотивацію субличности. Її первинна мотивація полягає в захисті особистості, але шляхи та засоби захисту, обрані субособистість, часто залишають бажати кращого. Досить часто реакція субличности буває протилежною її первинного наміру. Визнання первинної захисної функції
 219

 Глава 3
 субличности є незвичайно корисним. Прояв щирої розуміння і співчуття особливо важливо в тому випадку, коли ми маємо справу з важкими субособистість. Розпізнавання початкової захисної функції є надзвичайно корисним, особливо при спробах взаємодії з важкою і незручною субособистість, що вимагає розуміння і непідробного співчуття. Результатом цього є прийняття тих якостей, які на перший погляд неможливо прийняти. За цим слідує зросле розуміння дуже важких негативних частин нашої особистості. Розуміння і вміння встати обличчям до обличчя з субособистість є самим прямим і люблячим шляхом пом'якшення і преображення жорстких структур.
 Вправа 13. «Розпізнавання перекручених якостей»
 Субособистості поряд зі своїми позитивними і негативними рисами несуть в собі і приховані якості, до яких особистість може придбати доступ. У наступній вправі показано, як ми можемо розпізнати і виявити ці якості. Часто в негативній субличности виявити їх досить важко. Якість, протилежне негативною межах субличности, не є прихованим. Точніше, його треба шукати між двома полюсами. Прихованим є не протилежність демонстрируемого якості, а якесь внутрішнє властивість, яка пропонує субособистість.
 Проживання, переживання і зміцнення нової якості відкривають нові горизонти для зміни поведінки субличности і перетворення майбутніх поведінкових патернів за допомогою прийняття. Таке перетворення впливає на наше особисте, сімейне і професійне життя.
 Наступна вправа направлено на субособистість та її спотворені якості. Мета вправи полягає у виявленні прихованих якостей.
 Візьміть папір і олівець. Зробіть глибокий вдих і почніть розслаблятися. Закрийте очі. Зверніть увагу всередину і сконцентруйтеся на субличности.
 - Як вам хочеться її назвати?
 - Де і коли ви зазвичай зустрічаєтеся з цією субособистість?
 - Усвідомте ваші тілесні відчуття і почуття.
 220

 Психотерапія при психосоматичних захворюваннях
 - Від чого вас захищає ця субособистість?
 - Які у неї спотворені якості?
 - Які якості є протилежними?
 - Які у неї приховані якості?
 - Що трапиться, якщо ви проявите ці якості?
 - Як зміниться ваше життя, якщо ви зможете повністю проявити чи прожити ці приховані якості?
 - Як би це змінило ваші взаємини з людьми взагалі, з партнером, з сім'єю і з вашим оточенням?
 Дозвольте собі відчути цю можливість в собі і побачити себе проживають цю якість.
 У цій вправі індивід дає ім'я субличности після того, як усвідомлює її присутність у своєму житті. Далі відбувається розкриття перекручених і прихованих якостей субличности. Приховані якості посилюються і переживаються в тілі, як певна даність. Це переживання стає більш яскравим, якщо уявити, який ефект приховані якості справлять на наше життя, наші взаємини і оточення. Цей вид роботи з субособистість акцентує існування спотворених, протилежних і прихованих якостей.
 Вправа 14. «Поглиблення роботи з субособистість»: 1
 Ця вправа спрямована на аутістіко-сімбіотіче-ську стадію (16 місяців). Воно сприяє виявленню основних патернів особистості, які формуються на ранній стадії розвитку. Любляче прийняття почуттів і емоцій, що містяться в психодинамических структурах, дозволяє наново пережити, прожити і вивільнити ці почуття. Пацієнта всіляко, підтримують у виробленні власного плану зцілення і регулярному його застосуванні. Таким чином, він сам бере на себе відповідальність за власний ріст і розвиток.
 Дитячі переживання, відповідні аутістіко-сім-біотичної стадії розвитку, локалізуються в тілесних відчуттях. Кожна клітина тіла містить в собі ці емоційні та структурні спогади. Отже, і звільнятися від них повинна кожна клітина.
 Закрийте очі, зробіть глибокий вдих і видих і дозвольте собі опинитися в минулому. Дозвольте вашим тілесним відчуттям перенести вас в той час, коли ви лежали у материн-
 221

 Глава 3
 ської грудей або ж на руках у вашій няні. Дозвольте собі пережити ці відчуття.
 - Може, якраз зараз ви смокче груди.
 - Які це викликає у вас почуття і відчуття?
 - Що ви відчуваєте? Комфорт або дискомфорт?
 - Як відчувається фізична близькість матері або няні?
 - Чи достатньо у вас часу? Чи відчуваєте ви себе в безпеці?
 - Чи задоволені ви?
 - Зараз повільно повертайтеся назад, відчуєте своє тіло і зробіть глибокий вдих перед тим, як відкриєте очі.
 - Опишіть коротко те, що сталося з вами під час вправи.
 - Які конкретно почуття і відчуття того часу пробудили у вашому тілі які-небудь реакції?
 - Яка з нинішніх усвідомлюваних вами субособистостей є результатом цього?
 - Що має статися з вашим «Внутрішнім Дитиною», щоб він став відчувати інші почуття?
 Вправа 15. «Поглиблення роботи з субособистість»: 2
 Тілесні відчуття і емоції страху, захищеності і свободи є найважливішими на стадії початкової незалежності (10-18 місяців). Це період, протягом якого дитина навчається ходьбі. Щоб трансформувати психодинамические структури, з ними необхідно працювати на етапі їх первинного виникнення. Оскільки їх первинне розпізнавання відбувається через тілесні відчуття і емоції, то перетворення і зцілення також передбачає роботу з тілесними відчуттями та емоціями. Психотерапевтична робота повинна бути безпосередньо спрямована на вивільнення їх енергії.
 Нижче наводиться перелік питань, які відкривають доступ до цих структур.
 Закрийте очі і дозвольте собі повернутися до того моменту вашого дитинства, коли ви вперше пішли.
 - Де ви знаходитесь? Де ваша мати (няня)?
 - Яке це - стояти на ногах і намагатися ходити?
 - Які це викликає почуття і відчуття?
 222
 Психотерапія при психосоматичних захворюваннях
 - Що відчуває ваше тіло?
 - Які у вас стосунки з матір'ю (нянею)?
 - Запишіть коротко те, що сталося з вами під час вправи.
 - Які реакції викликані, якими почуттями?
 - Чи впізнаєте ви субособистість, яка породжена тим часом?
 - Що має статися для того, щоб почуття вашого «Внутрішнього Дитину» стали іншими?
 Техніка 2. «Осягнення свого істинного Я» Вправа 1. «Що є я?»
 Дана вправа складено таким чином, щоб допомогти вам досягти високого рівня самосвідомості і відкрити своє справжнє Я. Воно засноване на допущенні, що кожен з нас подібний цибулині, тобто складається з різних пластів, що приховують найголовніше: нашу сутність. Ці пласти можуть мати позитивний або негативний характер. Вони відображають різні аспекти нашої особистості і наші взаємини з навколишнім світом. Деякі з цих пластів подібні фасаду або масці, що приховує те, що нам не подобається в самих собі. За іншими ховаються якісь позитивні якості, які ми нездатні усвідомити до кінця. У кожному разі десь за цими пластами, у глибині кожного з нас, знаходиться центр творчості та вібрації - наше справжнє Я, таємнича сутність нашої істоти. Вправа, що полягає у відповіді на питання «Що є я?», Легко і ненав'язливо підводить нас до осягнення цієї суті, розумінню і усвідомлення себе як особистості, тотожності самому собі.
 Виберіть місце, де ви зможете залишитися наодинці з собою і де вас ніхто не потривожить. Візьміть аркуш паперу, напишіть число і заголовок «Що є я?». Потім постарайтеся дати письмову відповідь на це питання. Будьте як можна більш розкуті і відверті. Періодично зупиняйтеся і знову ставте собі це питання.
 Розслабтеся, закрийте очі, очистіть голову від сторонніх думок. Знову поставте собі питання «Що є я?» І поспостерігайте за чином, який постане перед вашим внутрішнім зором. Не намагайтеся міркувати або робити ка-
 223

 Глава 3
 кі-то висновки, просто спостерігайте. Потім відкрийте очі і детально опишіть все, що ви бачили. Охарактеризуйте відчуття, випробувані вами у зв'язку з образом, і його значення.
 Встаньте так, щоб навколо вас було достатньо вільного місця. Закрийте очі і знову запитайте себе: «Що є я?» Ви відчуєте коливання вашого тіла. Довіртеся його мудрості, рух повинен розгортатися до тих пір, поки у вас не виникне відчуття його завершеності. Можливо, вам слід супроводити відбувається якимось звуком або співом. По закінченні викладіть на папері пережите вами.
 Рекомендується виконувати цю вправу протягом якогось періоду часу. Його дія посилюється при повторних заняттях.
 Вправа 2. «Псіхосінтетіческая автобіографія»
 Мета написання автобіографії.
 Головна мета полягає у виявленні того, як вплинуло і досі впливає наше минуле на сьогодення. Це допомагає вийти за рамки сформованого під впливом обставин стереотипу поведінки, який вже не відповідає вашим потребам. Тут першорядне значення має просте перерахування подій заради них самих, а не «автобіографія» внутрішніх процесів, вивчення тих умов, ситуацій і людей, які вплинули на наше життя, а також шляхів нашої взаємодії з ними. Для надання інформації фахівцям, які будуть працювати з вашою автобіографією, необхідно коротко вказати такі чисто формальні дані, як дата і місце народження, національність, соціально-економічний статус сім'ї, де ви виховувалися, число братів і сестер, ваше місце в сім'ї, соціальне оточення і природні умови, в яких ви проживали. Спробуйте вказати вплив цих факторів на ваш розвиток. Включаючи в автобіографію чисто зовнішні дані, вкажіть, яке вплив, на вашу думку, вони надали на вас як на особистість.
 Манера викладу.
 Зазвичай шляху викладу автобіографії варіюють від людини до людини. Деякі люди використовують хронологічний підхід, розглядаючи рік за роком. Інші починають з тих подій, які здаються їм найбільш заслуговують
 224

 Психотерапія  при  психосоматичних захворюваннях
 уваги. Кожен з цих підходів може принести користь і виявитися ефективним. Іноді найкращий результат приносить їх поєднання, тобто спочатку опис основних моментів у хронологічному порядку, а потім їх розгляд залежно від бажання. Хронологічний перелік служить тут в якості довідкового покажчика, що не дає пропустити щось головне. Бажано, щоб запис вівся у вільній і найбільш простій формі, навіть якщо це спричинить за собою порушення граматичних правил і вплине на стиль. Найважливіше - відобразити потік думок, а не форму цього відображення. Запис повинна ніби фіксувати «потік свідомості», де будуть виділені якісь головні моменти і теми, а не бути віддзеркаленням спроби класифікувати дані з якоїсь визначеної схемою.
 Спробуйте описати своє життя чесно і неупереджено, що не викидаючи нічого, що, на вашу думку, може представити вас в невигідному світлі. Необхідно відзначити все, чого ви соромитеся, а також вказати ваші слабкі місця і болючі точки. Спроба дати найбільш чесне і об'єктивне опис допоможе вам вжитися в нього і використовувати його найконструктивнішим чином.
 Якщо ви раптом виявите, що написана автобіографія дуже об'ємна і заплутана, то бажано попрацювати над нею ще якийсь час з метою створення більш скороченого і впорядкованого варіанту. Це дозволить, по-перше, більш чітко побачити проблеми, по-друге, мати в розпорядженні керівництво, визначальний напрям психосинтезу. Дуже докладний варіант допомагає вилити накопичене, виразити себе. Він більше підходить для особистого користування. Короткий виклад може стати основою для роботи в контакті з іншими людьми, а також впорядковує думки і конкретизує їх.
 Опис етапів розвитку.
 Якою людиною ви були в різні періоди життя? Чи змінилися ви? Чи сприймають вас оточуючі таким, яким ви уявляєте собі? Які маски ви носите в суспільстві? Міняєтеся ви якимось чином, якщо хочете сподобатися оточуючим або захистити себе від них?
 Постарайтеся проілюструвати всі положення за допомогою малюнків.
 Як ви дозволили психологічну проблему тождест-
 225

 Глава 3
 венности своїй статі? Які почуття ви відчували в зв'язку з тим, що ви жінка чи чоловік, чи змінилися ваші погляди на цей рахунок? Що вам подобається або не подобається у вашій статевої приналежності? Уявіть собі, що ви особа протилежної статі: які, на вашу думку, переваги та недоліки?
 До яких моделям ви поверталися в життя кілька разів? Чи бували випадки стереотипного конфліктної поведінки, яке неодноразово повторювалося в самих різних ситуаціях? Витягували ви якісь уроки з вашого життєвого досвіду?
 Приватні питання.
 Яке ваше саме раннє спогад (те, наскільки воно реально або вигадано, не має значення)? Опишіть будь-який з дитячих снів, який ви бачили кілька разів.
 Вкажіть будь травматичну подію, наприклад хвороба, нещасний випадок, смерть, розлуку, насильство, сексуальні проблеми і т. д. Як це вплинуло на вас?
 Модель і сенс життя.
 Яку різновид архетипической моделі відображає описувана вами життя? Напишіть міфічне твір або казку, що оповідає про ваше життя. Намалюйте портрети головних персонажів, зображених у архетипічний-ської формі. Які назви або підпису ви б хотіли використовувати у поєднанні з малюнками? Чи приймаєте ви ваш життєвий досвід або відкидаєте його? Які, на вашу думку, глибинний сенс і мета вашого життя?
 Вправа 3. «Розототожнення»
 На нас впливає все, з чим ідентифікує себе наше Я. Ми можемо приборкати, контролювати і використовувати все, з чим ми себе не ототожнюємо.
 Прийміть зручне положення, розслабтеся, зробіть кілька повільних і глибоких вдихів (в якості підготовчого етапу можна використовувати будь-яку з методик релаксації). Потім повільно і вдумливо промовте наступне:
 «У мене є тіло, однак я не є це тіло. Моє тіло може перебувати в різних станах: воно може бути здоровим або хворим, відпочив або втомленим. Однак воно не має нічого спільного з моїм справжнім Я. Я ставлюся до
 226

 Психотерапія при психосоматичних захворюваннях
 свого тіла як до дорогоцінного інструменту, що дозволяє здійснювати якісь дії у зовнішньому світі, але це тільки інструмент. Я добре звертаюся з ним, намагаюся робити все, щоб воно було здорово. Проте це не я. У мене є тіло, однак я не є це тіло ». Тепер закрийте очі і повторіть про себе основні моменти наведеного вище твердження. Потім сконцентруйтеся на найголовнішому становищі: «Уменя є тіло, однак я не є це тіло». Постарайтеся по можливості сильніше закріпити цей факт у вашій свідомості. Потім відкрийте очі і виконайте все в тій же послідовності з двома наступними етапами.
 «Я відчуваю якісь емоції, однак я не є ці емоції. Мої емоції різноманітні, вони можуть змінюватися, ставати своєю протилежністю. Любов може перейти в ненависть, спокій в гнів, радість в печаль. При цьому моя сутність, моє справжнє Я залишаються незмінними. Я завжди Я. Хоча хвиля гніву може на час захлеснути мене, я знаю, що це пройде, тому що я не є цей гнів, оскільки я здатний спостерігати за своїми емоціями і розуміти їх витоки, я можу навчитися керувати ними і гармонізувати їх. Отже, цілком зрозуміло, що вони - це не я, я відчуваю якісь емоції, однак я не є ці емоції.
 У мене є розум, але я не є мій розум. Мій розум - цінний засіб пізнання і вираження, але він не є сутністю мене самого. Купуючи нові знання і досвід, вбираючи прогресивні ідеї, він знаходиться в безперервному розвитку. Іноді розум відмовляється підкорятися мені, тому він не може бути мною, моїм Я. З точки зору як зовнішнього, так і внутрішнього світу це орган пізнання, але це не я. У мене є розум, але я не є мій розум.
 Тепер починається етап ототожнення. Повторіть повільно і вдумливо:
 «Після відділення свого Я від відчуттів, емоцій і думок я визнаю і стверджую, що я - центр абсолютного самосвідомості, я - центр волі, здатний спостерігати і підпорядковувати собі всі психологічні процеси і своє тіло, а також керувати ними». Зосереджує увагу на провідному становищі: «Я - центр абсолютного самосвідомості і волі». Спробуйте по можливості глибше перейнятися цією думкою і закріпити її в своїй свідомості ».
 Оскільки мета справжнього вправи полягає в
 227

 Глава 3
 досягненні особливого стану свідомості, то при оволодінні нею можна значно змінити техніку його виконання. Так, після певного тренування (деяким людям вдається зробити це з самого початку) можна модифікувати вправу шляхом швидкого і динамічного проходження етапів розототожнення, що передбачає зосередження тільки на провідних положеннях:
 «У мене є тіло, але я не є моє тіло. Я відчуваю емоції, але я не є ці емоції. У мене є розум, але я не є мій розум ».
 У подібному випадку доцільно дещо розширити і поглибити етап самоототожнення, який буде виглядати наступним чином:
 «Тоді що є я? Що залишається після того, як я відокремив себе від тіла? Мої відчуття, почуття, бажання, вчинки? Залишається моя сутність - центр самосвідомості. Це постійний фактор у завжди мінливому потоці мого особистого життя. Це те, що дає мені відчуття буття, сталості, внутрішньої рівноваги. Я підтверджую свою ідентичність цьому центру і усвідомлюю його сталість і енергію. (Пауза.) Я визнаю і підтверджую те, що я є центром абсолютного самосвідомості та творчої динамічної енергії. Я розумію, що, перебуваючи в центрі справжньої тотожності, я можу спостерігати за всіма психологічними процесами і своїм фізичним тілом, а також керувати ними і гармонізувати їх. Я хочу, щоб усвідомлення цього факту ніколи не покидало мене в суєті повсякденного життя, допомагало мені і надавало їй певний сенс і напрямок ».
 Після того як ви навчилися концентрувати увагу на стані свідомості, можна дещо скоротити етап ототожнення. Головне завдання - досягнення певної навички, що дозволяє швидко і динамічно пройти всі стадії розототожнення, а потім залишатися в стані зосередження на своєму Я протягом якогось періоду часу, що залежить від вашого бажання. Це дасть можливість у будь-який момент відокремити справжнє Я від переповнюють емоцій, нав'язливої думки, небажаної ролі і т. д. і оцінити ситуацію, її значення і витоки, а також найбільш ефективні шляхи виходу з неї з позиції стороннього спостерігача.
 Найкращі результати приносять щоденні заняття, які бажано проводити на самому початку дня, тобто
 228

 Психотерапія при психосоматичних захворюваннях
 безпосередньо після сну. Таким чином, виконання вправи можна розглядати як символічне друге пробудження. Важливо також повторювати його в скороченої формі кілька разів на день, повертаючись у стан разото-ждествленного Я.
 Вправа може бути видозмінено і пристосоване до потреб і цілям індивідуума шляхом додавання етапів ра-зотождествленія або включення якихось інших аспектів, окрім трьох фундаментальних (фізичного, емоційного і ментального). Воно може починатися з розототожнення, метою якого є відділення себе від почуттів і бажань, породжуваних прагненням до накопичення матеріальних цінностей, або від ролей, що граються нами в повсякденному житті.
 Ознайомтеся з наведеними нижче прикладами:
 - «Я відчуваю якісь бажання, але я не є мої бажання. Вони виникають як наслідок внутрішніх спонукань емоційного чи фізичного характеру або під впливом інших причин. Бажання часто змінюються, вступають у протиріччя один з одним, змінюють свою полярність, зрушуючи від любові в сторону неприйняття чи ненависті і навпаки. Таким чином, мої бажання - це не я. Я відчуваю якісь бажання, але я не є ці бажання ». (Краще всього використовувати дану модифікацію вправи між емоційним і ментальним етапами, описаними вище).
 - «Я займаюся різними видами діяльності і граю в житті найрізноманітніші ролі. Я повинен грати їх і намагаюся робити це найкращим чином, будь це роль сина чи батька, дружини або чоловіка, вчителя або студента, художника або адміністратора. Але я є щось більше, ніж просто син, батько, художник. Це тільки окремі ролі, які я граю добровільно і за виконанням яких я можу спостерігати з боку. Таким чином, я - це не мої ролі. Я тотожний самому собі, я не лише актор, але й режисер вистави ».
 Дана вправа можна успішно і ефективно використовувати при роботі з групою. Проводить заняття зачитує всі положення, а його учасники слухають його з закритими очима, намагаючись якомога глибше усвідомити значимість слів,
 Примітка. Широко використовуються ще два варіанти
 229

 Плава 3
 фрази: «У мене є ..., але я не є ...» Вони звучать наступним чином:
 - У мене є ..., а я не є ...;
 - У мене є ..., а я є щось більше, ніж ...
 Вправа 8: «Я не роль»
 Сядьте зручніше, розслабтеся, після цього подумки скажіть собі:
 «Я залучений в різні види діяльності і граю безліч ролей. Я повинен грати ці ролі, і я хочу грати їх якнайкраще, чи буде це роль чоловіка або дружини, батька чи матері, вчителя або учня, підприємця чи політика. Це не більше ніж ролі - ролі, які я добровільно граю. Отже, ці ролі - не я. Я можу з боку спостерігати за своєю грою, можу бути не лише актором, а й режисером цієї вистави ». Зосередьтеся на думці: «Я граю потрібну мені роль, але я - це не роль».
 Поділіться своїм досвідом з психотерапевтом.
 Вправа 4. «Самоототожнення»
 Дана методика була розроблена з метою визначення положення внутрішнього Я щодо вищого божества-ного Я. В її основі лежать певні концепції, які можуть допомогти у здійсненні контакту між цими «Я». Проте вони також можуть і перешкоджати йому, тут немає гарантій. Завдання вправи - зорієнтувати вашу свідомість в потрібному напрямку.
 Найбільш позитивний результат досягається при постійній і тривалій тренуванні. Вона сприяє неухильному посиленню зв'язку з Я і зростанню усвідомлення безмежності буття.
 В якості підготовчого етапу виконайте вправу «розототожнення», яке слід виконувати протягом ряду днів, вибравши будь-яку, найбільш відповідну його форму.
 Навчившись досягати стану стороннього спостерігача, що стежить за потоком відчуттів у фізичному тілі, а також за емоціями і думками, сфокусуйте на цьому стані всю свою увагу, тобто постарайтеся «поспостерігати» процес спостереження і зрозуміти його суть.
 Уявіть собі якийсь період часу, наприклад,
 230

 Психотерапія при психосоматичних захворюваннях
 1:00. Поступово збільшуйте його до одного дня, тижня, місяця, десяти, сотні і тисячі років і т. д. Тепер, коли ви утримуєте у свідомості величезний проміжок часу, по-| намагайтеся розсунути його до вічності. Зафіксуйтеся на виниклому відчутті, запам'ятайте його.
 Потім уявіть собі сферичне простір діаметром близько 30 сантиметрів. Поступово збільшуйте діаметр до метра, п'ятисот метрів, кілометри, декількох десятків тисяч кілометрів і т. д. Вибір простору і його подальше збільшення також абсолютно довільні. Нехай все йде так, як це складається само. Тепер, коли ви утримуєте у свідомості величезний простір, розсуньте його до нескінченності. Зафіксуйтеся на виниклому відчутті і запам'ятайте його.
 Тепер спробуйте утримати у вашій свідомості одночасно два відчуття: вічності і нескінченності, сконцентруйте увагу на почутті, яке виникає, і запам'ятайте його.
 Зосередьтеся на своєму диханні, потім - на думках, на фізичному тілі. Робіть це до тих пір, поки не відчуєте, що повністю усвідомлюєте себе і своє звичне оточення.
 Потім спробуйте швидко і на короткий час викликати відчуття того, що вічність і нескінченність теж «тут, поруч», і спостерігайте, що відбувається при цьому. Відпочиньте, прислухаючись до ритму дихання, відкрийте очі І підключіться до навколишнього через органи чуття.
 Певну користь може принести запис вражень, образів инсайтов і відчуттів, що виникають у процесі тренування.
 Вправа 5. «Внутрішній діалог»
 Усередині кожного з нас укладений джерело знання і мудрості, завдяки якому відомо, хто ми такі, де перебували і куди йдемо. Він ніби налаштований на що стоять перед нами мети і здатний точно передбачити ті кроки, які слід зробити для їх досягнення. Вступаючи в контакт з цим джерелом, ми можемо глибше усвідомити труднощі на шляху його розвитку. З його допомогою ми одержуємо можливість направити весь наш розум і волю на дозвіл стоять перед на-
 231

 Глава 3
 ми проблем. Правильне використання цього джерела сприяє досягненню цілісності в повсякденному житті і об'єднанню особистісних і трансперсональна параметрів, притаманних нашому житті всередині однієї реальності.
 Джерело внутрішнього керівництва асоціюється з цілим рядом образів. Найбільш поширені з них - це сонце, алмаз, зірка або промінь світла, ангел, орел, голуб, фенікс, Христос чи Будда. У різних обставинах народжуються різні образи. Однак найбільш часто це джерело асоціюється з образом мудрого і повного любові літньої людини (чоловіка або жінки). Це два самостійних архетипу, що мають як схожість, так і цілком певні відмінності. Слід здійснювати контакт з кожним з них. Це допоможе краще пізнати їх і скласти чітке уявлення про те, до кого з них краще звернутися в тому чи іншому випадку. Зазвичай старець підбадьорює, стимулює і надихає, тоді як жінка, навпаки, заспокоює, виховує і заохочує нас.
 Дана вправа сприяє встановленню зв'язку з внутрішнім джерелом мудрості. Найпростіший спосіб полягає в наступному: закрийте очі, глибоко вдихніть кілька разів, уявіть собі обличчя мудрого старця (літньої жінки), чий погляд сповнений любові. Якщо ви відчуваєте труднощі у відтворенні цього образу, то спочатку уявіть собі полум'я свічки, що горить рівно і спокійно, а потім в центрі його постарайтеся побачити обличчя.
 Приєднуйтеся до розмову зі старцем (жінкою), використовуйте його присутність (обравши для цього найбільш підходящий спосіб), щоб з його допомогою розібратися в що відбувається, отримати відповідь на ваші питання. Цей діалог може проходити як на вербальному, так і невербальному (візуальному) рівні. Затратьте на нього необхідну кількість часу. По його закінченні опишіть все, що відбувалося, у своєму щоденнику, по можливості даючи оцінку всім Інсайт.
 Після певного періоду тренування необхідність створення образу може відпасти зовсім, оскільки з'являється можливість здійснювати контакт в іншій формі. Це може бути внутрішній голос (тут доречно згадати Сократа). Інформація може також приходити у вигляді прямого знання того, як слід поводитися в тій чи іншій ситуації. З плином часу контакт з внутрішнім порадником може стати
 232

 Психотерапія при психосоматичних захворюваннях
 настільки міцним, що його любов і мудрість будуть грати все більшу роль у вашому житті.
 Робота з даними вправою вимагає підключення двох процесів, що протікають на ментальному рівні: встановлення відмінності і інтерпретації того, що відбувається. Ми повинні вміти бачити різницю між тими образами, які справжні і несуть інформацію, і химерами. Наприклад, іноді може з'являтися образ критично налаштованого і авторитарного людини, яка не відчуває до вас щирої любові. Це може бути одна з ваших субособистостей або знайомий чоловік, які проектуються в надсвідомість. Таким чином, вам слід встановити різницю, дізнатися, хто постав перед вами, і зірвати з нього маску. Крім того, ви іноді можете почути те, що хотіли б чути, а не справжнє повідомлення.
 По-друге, отримана інформація не завжди має чіткий і ясний сенс і потребує правильної інтерпретації.
 Нарешті, слід пам'ятати, що при всій важливості подібного контакту не слід зловживати ним. Спочатку необхідно якомога глибше зрозуміти проблему, що стоїть перед вами, і, лише якщо ви дійсно не можете знайти шляхи її вирішення, звернутися за допомогою до порадника.
 Тільки з урахуванням усього вищесказаного метод внутрішнього діалогу може стати ефективним і потужним засобом просування на шляху розвитку особистості і духовності за допомогою психосинтезу.
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
 Інформація, релевантна "3.3. Психосинтезом"
  1. Малкіна-Пих І. Г.. Психосоматика: Довідник практичного психолога. - М.: Изд-во Ексмо. - 992 с., 2005

  2. Проблема «самореалізації»
      «Культурно-філософська психопатологія» Хорні, опис і розкриття тенденцій невротичного розвитку особистості, дослідження внутрішньо-особистісних конфліктів і невротичних способів їх дозволу людиною найтіснішим чином пов'язані з моральної проблематикою. Як відомо, підхід до розгляду саморозгортання сутнісних сил людини багато в чому залежить від позиції дослідника, від того,
  3. СПИСОК цитувати й ЛІТЕРАТУРИ
      Ackerley G.D. et. al. Burnout among licensed psychologists / / Professional Psychology: Research and Practice, 1988, vol. 19. Adler A.. What life should mean to you / Ed. by A. Porter. London: George Allen & Unwin Ltd., 1932. Adshead G. Treatment of victims of trauma / / Advances in Psychiatric Treatment, 1995, vol. 1, 161-169. Agger I., Jensen, S.B. Testimony as ritual and
© 2014-2020  ibib.ltd.ua