Головна
ГоловнаПолітологіяПолітична філософія → 
« Попередня Наступна »
В.П.Макаренко. Аналітична політична філософія. - М.: Праксіс.-416 с. - (Серія «Нова наука політики»), 2002 - перейти до змісту підручника

6.3. Хиткість політології

Для прикладу візьмемо популярний підручник «Історія політичної теорії» Д. Сабіне. Його перше видання вийшло в 1937 р., потім багаторазово перевидавався. У передмові до першого видання автор погоджується з тезою Юма: «Цінності не випливають з логіки і фактів. Тому політична теорія в цілому не є істинною. До її складу входять судження про факти і припущення, об'єктивну істинність або хибність яких може довести лише час. Політична теорія обговорює також питання логічної несуперечності елементів, які зв'язуються в ціле. Вона містить також індивідуальні та колективні оцінки, які порушують облік фактів, ймовірностей і вимога несуперечності »10. Власну позицію Сабіне визначає як соціальний релятивізм.

Отже, в період панування позитивізму склалася парадоксальна зв'язок інтересу до ІПМ з вірою в істинність поділу фактів і цінностей і об'єктивність науки про політику. Цю зв'язок неважко виявити в інших авторів. На-приклад, на основі даних посилок Д. Кетлін написав у 1930-і рр.. кілька книг про ПН ". До 1960 - х рр.. існувало Кантівського-юмовская перемир'я гуманітарних наук з ІПМ. Правда, не всі визнавали релятивізм такого підходу. У 1951 р. Д. Істон піддав нищівній критиці праці істориків політичної думки, які фабрикувались на факультетах політичних наук. Він звинувачував істориків у паразитуванні на старих ідеях, нездатності ні розробити емпіричну науку про політику, ні створити систему критеріїв для політичних оцінок. Причому перше завдання він вважав більш важной12. У відповідь на виклик позитивістів і релятивістів деякі політичні філософи (X. Арендт , К. Вегелін, Л. Страусе) виступили в ролі носіїв якихось «вічних істин», втілених у предметі їх інтересів. Ці оракули висловили: класична політична думка Заходу містить (хоча і в помилковій формі) «давню мудрість», яка недоступна для ПН . Таким чином, ні Д. Істон, ні зазначені політичні філософи не згодні з положенням про неістинності політичної теорії.

І все ж теоретичні основи ПН захиталися. Частково це пояснюється впливом Л. Вітгенштейна, який скептично оцінював саму можливість гуманітарних наук. Слід враховувати також внутрішні процеси Пн

Зокрема, К. Арроу довів безглуздість ідеї Самуельсона: освічені громадяни можуть самостійно вирішити проблему соціальних ценностей13. Арроу розвивав посилки економічної теорії початку XX в. , відкидаючи інтерсуб'єктивності порівняння користі і вважаючи принцип Парето підставою загального вибору. Але Арроу не погоджувався з тим, що навколо «наукового» ядра можна створити блок соціальних цінностей, на які спиралися колишні автори. несуперечливу метод соціаль-ної иерархизации цінностей окремих громадян логічно неможливий. Будь-який метод порушує один або кілька принципів раціоналізму і лібералізму. Знадобилося чимало часу для усвідомлення виведення: в рамках індивідуального вибору проблема соціальних цінностей нерозв'язна.

З політичної точки зору «наукове» ядро ??ПН теж ставало все більш сумнівним . Якщо соціалістам першої половини XX в. не подобався марксизм, вони робили вибір на користь неокласичної політичної економії. Тим більше що премудрий Самуельсон проголосив кредо такого соціалізму: існує одна економіка для капіталіста і для соціаліста. Соціалізм Бергсона базувався на вірі в бюрократичний апарат, який розподіляє блага більш ефективно в порівнянні з ринком, підлеглим правилам вільної конкуренції. Апарат розподіляє блага відповідно з певними соціальними цілями, володіє інформацією про індивідуальні смаки всіх громадян і конструює «функцію соціального добробуту» на основі загальних принципів і реакції на зміни індивідуальних уявлень про користь 14. Так виник проект центрального агентства, володіє всією соціально-економічною інформацією.

Критика даної концепції почалася в 1950-і рр.. Її ініціаторами стали економісти, зайняті проблемою публічних фінансів. Вони довели, що бюрократичний апарат не володіє інформацією ні про совмесгно споживаних публічних благах, ні про реальні доходи споживачів індивідуальних благ. Люди завжди приховують інформацію про власні доходи та витрати з метою скорочення податку. Те ж саме відноситься до галузей промисловості. При соціалізмі найважливіші блага та послуги є публічними. Звідси втекти неефективність соціалізму.

Консерватизм монетаристів Чиказької школи базується на цій посилці: оскільки проблема обліку доходів і витрат нерозв'язна, треба припинити будь-який рух у напрямку соціалізму.

Все соціальні рішення треба надати ринку, який штучно підтримується в стані ідеальної конкуренції. Інакше кажучи, представники даного напрямку економічної думки і практики виступили в ролі оракулів дійсного ринку.

Але не всі теоретики погодилися з монетаристської концепцією. Наприклад, М . Олсон виступає за соціальне розподіл суспільних благ, але відкидає будь-які форми примусового розподілу, носіями якого виступають держава і профспілки (наприклад, профспілкові боси закривають магазини для того, щоб змусити рядових членів платити внески): «Непередбачене наслідок цих процесів полягає в тому, що неокласична економіка вже не є політично нейтральною наукою. Вона стала викликом фундаментальним принципам соціалізму »15.

Таким чином, головна проблема сучасної ПФ - невизначеність статусу традиційної Пн У другій половині 1960 - х рр.. Д. Ролз висунув положення про вироблення комплексу раціональних передумов для обгрунтування різних політичних принципів. Політична теорія не повинна залежати ні від загальноприйнятих переконань (типу принципу Парето), ні від культури окремого суспільства. Одночасно Ролз підкреслив, що ліберальна концепція справедливості глибоко вкорінена в культурі Заходу. Тут вона існує на такій глибині, що всяке звернення до класичних текстів в області моральної та політичної філософії для вироблення цінностей втратило сенс. Кантіанська орієнтація Ролза сприяє дистанцированию від історії та культури Заходу. Одночасно концепція Ролза належить уже до історії політичної науки XX в. У цій історії відмінність об'єктивного знання і суб'єктивних цінностей завжди вважалося непорушною істиною.

Отже, АПФ відкидає традиційну ІПМ. Якщо цінності можна зрозуміти й обгрунтувати за допомогою раціонального аналізу, немає потреби у вивченні класиків. Вони перетворилися на ярлики для позначення сучасних поглядів і концепцій. Ідея вироблення цінностей шляхом поглиблення в тексти класиків політичної думки (висловлена ??X. Арендт, К. Вегеліном і Л. Страуссом) не має сенсу.

« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =
Інформація, релевантна" 6.3. Хиткість політології "
  1. Тексти
    політологія, світова політика, міжнародні відносини: розвиток предметних областей. - Поліс, 1999. - № 4. Лоуі Т. Глобалізація, держава, демократія: образ нової політичної науки. - Поліс, 1999. - № 5. Мангейм Дж.Б., Рич Р.К. Політологія. Методи дослідження. - М., 1997. Політична наука: нові напрямки. - М., 1999. - Гол. 1, 2,
  2. Проблемні питання 1.
    політологія в системі соціальних наук? 7. Які прогностичні можливості політології?
  3. Запитання для семінарського заняття 1.
    політологія? згодні Ви з думкою про політології як про «розколотої дисципліні»? 9. З чим пов'язана все більша професіоналізація і спеціалізація представників світу політики? Назвіть основні групи професій в політиці. 10. Які дисципліни входять в комплекс політичної науки? 11. Який предмет порівняльної політології? http://creativecommons.org/licenses/by-nc/2.0/ Електронна
  4. Програмні тези
    політології як наукової дисципліни. Професії в області політики. - Будова політології. Види політичних наук: політична соціологія, політична психологія, політична філософія, політична антропологія, політична екологія, міжнародні дослідження і світова політика. Теоретико-аналітична і емпірико-дескриптивна складові порівняльної
  5. Тексти
    політологія: мікроповеденческій підхід. - Політична наука: нові напрямки. - М., 1999. Данилевський Н. Росія і Європа. - М., 1991. Інглхарт Р. Постмодерн: мінливі цінності і змінюються суспільства. - Поліс, 1997. - № 4, 5. Лосєв А.Ф. Філософія. Міфологія. Культура. - М., 1991. Хантінгтон С. Зіткнення цивілізацій? - Поліс, 1994. - № 1. Almond GA The Intellectual History of
  6. II. Наукове перевагу марксизму-ленінізму,
    хиткість позицій, які вони захищають. Ніякої розум і ніяка вченість не зможуть науково виправдати існування відживаючого капитали стіческого суспільства, засудженого історією на
  7. Додаткова література
    політології. - Поліс, 1998. - № 3. Соловйов А. І. Мозаїчна парадигматика російської політології. - Поліс, 1998. - № 4. Сучасна порівняльна політологія. Хрестоматія. - М., 1997. Уальке Дж. Гуманітарний виховання і спеціалізація в галузі політичних наук. - Поліс, 1996. - № 4. Хабермас Ю. Відношення між системою і життєвим світом в умовах пізнього капіталізму. - Thesis, 1993.
  8. Запитання для семінарського заняття 1.
    політологи називають постколоніальні режими особистими диктатурами на чолі з лідером-харизматиком. Чи згодні Ви з цим? 7. Чи існують подібність і відмінності між тоталітарним і султаністскім режимом? Деякі політологи порівнюють режим Саддама Хусейна з режимом Гітлера. Чи згодні ви з цим? 8. На малюнку (політичні режими по Х. Лінцу) спробуйте показати режими І.В. Сталіна, Н.С.
  9. А. С. Барсенков. Введення в сучасну російську історію 1985-1991 рр..: Курс лекцій. - М.: Аспект Пресс . - 367 с, 2002
    політологів. Для студентів вищих навчальних закладів історичних та політологічних
  10. А.В. Маринченко. ГЕОПОЛИТИКА. Учеб. посібник. - М.: ИНФРА-М, 2009, 2009
    політологів, а також усіх, хто цікавиться питаннями
  11. Професія політолога
    політології, іншими словами, про дослідників політики, які розвивають цю науку з усіх її напрямків. Багато з них застосовують свої знання (у різних формах) в політичній практиці, а також передають їх студентам. У цих та інших відносинах університетська політологія - ядро ??професії. Разом з тим, в сучасних умовах спеціалізація з політичної науки стала справді масовою.